미국 카르파토-러시아 정교회 교구
American Carpatho-Russian Orthodox Diocese좌표: 40°20′59″n 78°56′47″W / 40.34972°N 78.94639°W
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| 동방 정교회 기독교 북아메리카에서 | ||||
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미국 카르파토-러시아 정교회 북아메리카 교구는 미국과 캐나다에 78개 교구를 두고 있는 에코메니컬 총대주교의 교구다. 교구가 직접 총대주교에게 책임을 지지만, 그리스 정교회 미국 대교구의 영적 감독하에 있다.
교구는 아미소스의 니콜라스 스미스코 메트로폴리탄 (1936~2011)이 이끌었다. 현재 지도자는 니사 메트로폴리탄인 그레고리 타티스(Gregory Tatsis)로, 2012년 11월 27일 성결되었다.
역사
19세기 말에 많은 동슬라브인들이 북아메리카로 이민을 갔다. 그들은 기독교인이었고, 그들 중 일부는 동방 정교회에 속했으며, 다른 일부는 비잔틴 제례의 동방 가톨릭 신자였다. 가톨릭 용어로는 비잔틴 제례의 동슬라브 형식을 루테니아 제례로 알고 있으며, 따라서 그 제례의 동슬라브에게도 같은 루테니아식 명칭이 적용되었다.[2][3]
당시 북미에는 동방 가톨릭 관할구역이 없어 라틴 교회의 현지 가톨릭 주교들이 관할하는 최초의 동방 가톨릭 교회가 형성되었다. 그러나 대부분 아일랜드와 폴란드인인 로마 가톨릭의 위계층은 결혼을 한 사제들의 존재가 그들 자신의 양떼에 끼일 '스캔들'을 두려워하며 루테니아 제례의 동방 가톨릭 신자들을 선뜻 환영하지 않았다.[4]
라틴 종교가 우세한 가톨릭 신자들의 주교들에 의한 비잔틴 의식의 동방 가톨릭 신자들에 대한 탄압, 특히 결혼한 사제들과 신성한 법전 또는 미사의 형태에 관한 압제는 그들 중 일부를 로마 가톨릭교에서 나와 동방 정교회로 이끌었다. 비 라틴 관행에 대해 특히 강경한 반대자는 1888-1918년 미네소타 주 세인트 폴의 대주교 존 아일랜드였다. 그는 동양의 가톨릭 성직자들이 그의 대교구 안에서 활동하는 것을 허락하는 것을 거부했다.[5]
이 교구는 1938년 Fr의 주도로 루테니아 동부 카톨릭 교구 37개 단체가 설립되었다. 오레스테스 초르녹은 에코메니컬 총대주교 관할로 넘겨졌다. 그 전 해, 이 단체는 주로 그들의 교회 생활에서 일어나는 리트리아 라틴어화에 대한 항의로 공식적으로 교황청과 함께 유니아를 포기했었다. 특히 분열을 일으킨 이슈는 미국의 동방예의 성직자들이 독신자가 될 것을 의무화한 1929년 교황령 컴 데이터 푸리에트였다.[6][7][8]
이 움직임은 실제로 동부 정교회로 돌아간 두 번째 북미의 루테니아-리테 가톨릭 교회를 기념했다. 첫번째는 세인트루이스가 이끌었다. 1890년대에 윌크스바레의 알렉시스 토스(Alexis Toth)가 러시아 메트로폴리아 관할로 들어갔다.[9] 특히 루테니아-리테 가톨릭 신자들에 의한 이 두 번째 동방 정교회로의 대규모 개종은 북아메리카에 러시아의 주둔보다는 콘스탄티노플을 향한 것이었다.
이는 루테니아-리테 가톨릭 신자 중 상당수가 루신스라고 자칭되고, 그들의 독특한 정체성을 유지하기를 원했기 때문에 특정한 정체성의 보존에 대한 우려에서 주로 동기부여되었다.[10] 따라서 이전 움직임과 함께 일어난 루시화에 반대한다. 이와 같이 러시아 교회의 몸에 흡수되어 무스코바이트 전통을 채택하도록 강요되기보다는 콘스탄티노플에 의해 ACROD가 독특한 루신 관행을 지키도록 허용되었다. 따라서 신성한 예배에서 사용되는 구 교회 슬라보닉의 특정 형태를 포함한 전형적인 루테니아 프로스토피니제[11] 찬송가 및 소송 형식의 찬송가는 보존되었고, 니케네 신조(Nicene Cred)에 필리오케(Filioque) 조항을 추가하는 등 특정한 라틴 프리트 관습은 제거되었다.
조직
2006년에 ACROD는 78개의 파리와 5개의 미션에 14,372명의 멤버를 가지고 있었다.[12] 교구의 대부분은 미국 동부 13개 주에 있으며, 온타리오에는 2개의 파리와 2개의 미션이 있다. 파리의 거의 절반이 펜실베니아에 있다.
교구에는 1990년대 초 문을 닫은 뉴욕 턱시도 공원의 수도원,[citation needed] 1990년대 후반 주교가 루테니아(비잔틴 제례) 가톨릭으로 개종하면서 해체된 메릴랜드주 벨스빌의 성십자사 수도원 등 두 개의 수도원이 있었다.[13]
교구는 미국 캐논 정교회 주교회의 회원이다.
사비오어 신학교
구세주 신학교는 교구의 일부분이다. 펜실베니아 주 존스타운에 위치해 있다. 신학교는 1940년 교구 최초의 주교인 오레스테스(초르녹)에 의해 설립되었다. 이 신학교는 처음에는 영구 거주지가 없어 뉴욕시, 펜실베이니아 니콜슨, 코네티컷 브릿지포트 등 미국 북동부 여러 도시에서 이사와 수업을 진행했다. 1951년 교구는 펜실베이니아 주 존스타운에 있는 스트레이어 맨션을 인수하여 신학교의 본거지가 되었다. 이 건물은 도서관과 서점은 물론 교실 및 강의실, 식당 및 레크리에이션 시설 등이 들어설 수 있도록 개발되었다.[14]
이 신학교의 주요 목적은 외국뿐만 아니라 미국 내 ACROD와 다른 정교회 교구의 사제들을 양성하는 것이다. 신학교는 목회자 중심의 연수에 중점을 둔다. 1960년 펜실베니아 주 교육위원회에 의해 신학사 학위를 수여하는 것이 승인되었다. 이 신학교는 이미 학사학위를 취득한 학생들을 위한 3년제 신학 학사과정, 학부 학위가 없는 학생들을 위한 신학 학사 후기 소양 프로그램, 그리고 학사학위를 취득할 의사가 없는 개인들을 위한 특별 입학 프로그램 등 5개 부문에 대해 커리큘럼을 맞춤화했다.정교회 성직자에게 서품된 [14]e
지배 주교
- 아가토니케아의 오레스테스 (Chornock) (1938-1977)
- 니사 요한 (마틴) (1977-1984)
- 니컬러스 (스미스코) 아미소스 (1985~2011)
- 나이사 (2012-현재)의 그레고리 (타츠스)
참조
- ^ Dunlap, David W. (2004). From Abyssinian to Zion: A Guide to Manhattan's Houses of Worship. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-12543-7., 페이지 234
- ^ 1912a 선장, 276-277페이지.
- ^ 1912b, 페이지 277-279.
- ^ Barringer, Lawrence (1985). Good Victory. Brookline, Massachusetts: Holy Cross Orthodox Press. pp. 22–23. ISBN 0-917651-13-8.
- ^ Tarasar, Constance, ed. (1975). Orthodox America: 1794-1976. Syosset, New York: Orthodox Church in America. pp. 50–51.
- ^ 바링거 페이지 102-103
- ^ 2009년 470페이지.
- ^ 마곡시 2015, 페이지 245-246.
- ^ 다이드루드 1992, 페이지 65-66.
- ^ 마곡시 2015, 페이지 246-247.
- ^ "American Carpatho-Russian Orthodox Diocese of North America Plain Chant Hymns". www.acrod.org.
- ^ 전국교회협의회 2008년 연감 자료
- ^ http://omna.malf.net/hcnews.htm[데드링크]
- ^ a b "American Carpatho-Russian Orthodox Diocese of North America Seminary". www.acrod.org.
원천
- Barriger, Lawrence (2000). Glory to Jesus Christ: A History of the American Carpatho-Russian Orthodox Diocese. Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press. ISBN 1885652445.
- Dyrud, Keith P. (1992). The Quest for the Rusyn Soul: The Politics of Religion and Culture in Eastern Europe and in America, 1890-World War I. Philadelphia: Balch Institute Press. ISBN 9780944190104.
- Magocsi, Paul R.; Pop, Ivan I., eds. (2005) [2002]. Encyclopedia of Rusyn History and Culture (2. rev. ed.). Toronto: University of Toronto Press.
- Magocsi, Paul R. (2015). With Their Backs to the Mountains: A History of Carpathian Rus' and Carpatho-Rusyns. Budapest-New York: Central European University Press. ISBN 9786155053467.
- Marti, Federico (2009). I rutheni negli Stati Uniti: Santa Sede e mobilità umana tra Ottocento e Novecento. Milano: Giuffrè. ISBN 9788814145902.
- Shipman, Andrew J. (1912a). "Ruthenian Rite". The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company. pp. 276–277.
- Shipman, Andrew J. (1912b). "Ruthenians". The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company. pp. 277–279.
외부 링크
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