셉티미우스 세베루스(렙티스 마그나)
Arch of Septimius Severus (Leptis Magna)لَْْدة(아랍어) | |
대체명 | 레피스 마그나 |
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위치 | 리비아 쿰스 |
지역 | 트리폴리타니아 |
좌표 | 32°38′3″N 14°17′41″E / 32.63417°N 14.29472°E좌표: 32°38′3″N 14°17′41″E / 32.63417°N 14.29472°E/ |
유형 | 승리의 아치 |
역사 | |
빌더 | 셉티미우스 세베루스 |
설립됨 | c. 203 |
문화들 | 로만 |
사이트 노트 | |
굴착일자 | 1928 |
고고학자 | 귀디 자코모 |
조건 | 원래 상태로 복원됨 |
공식명 | 렙티스 마그나 유적 |
유형 | 문화 |
기준 | i, i, i, ii, ii |
지정된 | 1982년(6회) |
참조번호 | 183 |
주당 | 리비아 |
지역 | 아랍 국가 |
셉티미우스 세베루스 아치는 오늘날 리비아에 위치한 렙티스 마그나에 있는 승리의 아치다. 리비아 태생의 로마 황제 셉티미우스 세베루스가 의뢰했다. 이 아치는 폐허가 되었지만 1928년 발굴된 후 고고학자들에 의해 다시 조립되었다.
개요
셉티미우스 세베루스(.r 193–211) 황제는 건축 부흥기를 거쳐 통치했다. 그는 하드리안과 트라얀 이후 지방 태생 최초의 황제였다. 그는 군대에 의해 황제로 선포된 군사적인 성공으로 우상화되었고, 군국주의 권력을 이용한 것으로 잘 알려져 있었는데, 아마도 194년부터 195년까지의 파르티아의 승리일 것이다. 황제의 군사적인 성공과 함께, 황제의 탄생 도시인 렙티스 마그나는 물론 로마에서도 극적인 건축 프로그램이 이루어졌는데, 지금은 세계문화유산이 되었다. 파르티아의 승리를 기념하기 위해 세워진 그의 건축계획의 일부는 로마에 있는 두 개의 아치와 렙티스 마그나에 있는 한 개의 아치였다. 렙티스 마그나의 기념 아치는 세베란 왕조, 군사력, 도시 활성화, 신의 수용을 증명하는 것이다.
황제가 그 지방에 유의미하게 주둔하고 있는 가운데, 렙티스 마그나에 승리의 아치가 세워졌다는 것은 놀랄 일이 아니다. 정확한 날짜는 합의되지 않았지만, 203년 세베루스의 아프리카 투어를 계기로 렙티스 마그나에 있는 셉티미우스 세베루스 아치가 세워졌다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다.[1] 테트라파일러로 지어진 4방향 아치는 카도, 남북방향, 그리고 한때 촉망받았던 이 아프리카 로마 제국의 항구도시인 데쿠마누스 막시무스의 주요 동서횡단인 두 개의 가장 중요한 도시 도로의 교차점을 나타낸다.[2] 아치뿐 아니라 도시도 폐허에 빠졌고 5세기 후반 야만인의 침입으로 버려졌다. 저스틴은 나중에 그의 위대한 바실리카에 있는 아치형의 조각을 이용하여 렙티스 마그나를 전용했다.
발굴
1928년 제1차 세계대전 후 폐허로 발견된 렙티스 마그나에 있는 셉티미우스 세베루스 아치는 고고학자들에 의해 다시 조립되었다.[1] 그것은 한때 세베란 왕조 및 군국주의 프로그램의 상징으로 여겨졌다. 기아코모가 아치를 발견했을 때, 그것은 완전히 조각이 되어, 모래 밑에 묻혀 있는 기초 구조만 보였다. 광범위한 발굴과 재구성을 거쳐, 대아치는 깊이 뚫린 꽃과 우상화 프로그램으로 장식된 것으로 보인다. 중앙 아치는 석회암으로 만든 중심 아치와 대리석을 마주보고 있는 대리석으로 정교하게 장식된 판넬이 특징이다. 네 개의 1차 프리에이제 패널이 있는데, 황실을 승전, 행렬, 희생, 콩코르디아 아우구스토룸의 장면에서 묘사하고 있다. 오직 군사력에 의해서만 정당화된 통치라는 주장으로, 셉티미우스 세베루스는 왕조를 세우고 왕조를 계승하기 위해 노력했기 때문에, 그는 가족의 역할과 그의 미래에 상당한 중점을 두었다.
장식
중앙 다락방을 넘어 아치는 사방이 비교적 균일하다. 깨진 페디멘트를 받쳐주는 8개의 코린트 기둥이 액자를 이루고 있는 아치는 헬레니즘 요소들의 혼합을 특징으로 하는 화려한 장식이다. 로마 건축의 전형적이지 않은, 아치의 망가진 페달은 아시아에서 팔레스타인으로 확장된 동양의 전통에서 유래한다. 게다가 기둥은 깊은 포도나무 두루마리로 장식된 코린트 필라스터인데, 그 사이에 포로가 된 야만인들이 지지하는 전리품이 있다. 8명의 스판드렐은 모두 승리를 기념하는 화환과 야자 가지를 들고 승전보를 품고 있다. 기둥 위에는 아칸투스로 장식된 프리즈가 있는데, 이것은 화환을 들고 있는 에로테스의 프리즈다. 네 개의 외부 면은 모두 중앙 프리제 장식으로만 달라지는 이러한 기본적인 장식적 요소를 공유한다.
라이벌 도시인 오에아 렙티스와 마주보고 있는 북동부 프리즈는 그 승리를 그린다. 티투스 아치, 마르쿠스 아우렐리우스 아치와 비슷하게, 이 프로그램은 기수들과 함께 질주하는 말을 환상적으로 묘사하고 있다. 티투스처럼 토가투스도 수평의 들판으로 묘사되어 있어 토가투스 라이더들이 토가투스 원단 속 디테일에 세심한 주의를 기울이면서 생생한 움직임을 보여준다. 이들 앞에는 사분면에 의해 움직이는 전차가 있고, 또는 네 마리의 말이 프로필에 나타나 있다. 전차에는 세 가지 중심 인물이 실려 있다. 셉티미우스 세베루스, 카라칼라, 게타가 왕조의 계승을 보여준다.
그들의 통치를 정당화하기 위해 세베리안들은 가장 최근에 왕위를 차지한 왕조인 안토닌족에 동화되었다. 그러므로 그들의 황실 예술의 요소들은 완벽하게 그의 왕조의 의도에 기인한다. 전형적인 승리 장면은 노예나 승리가 승리자 위에 왕관을 들고 있는 모습을 묘사하고 있지만, 그 대신, 그 전차는 사이블, 헤라클레스, 비너스의 이미지로 장식되어 있다. 이 신상의 아이콘그래피는 트라얀과 같은 황제들이 사용하는 상징적인 프로그램인 신과 동시대의 장면을 일치시킨다. The Treatory는 여성 인질들을 동반한 토가투스가 선행한다.
다른 구호물자에서도 비슷한 화보 프로그램이 이어진다. 밑의 차체 형태에 거의 주의를 기울이지 않고 폴딩의 정의를 보여주기 위해 코스트루밍을 심층적으로 천공한다. 아치의 요소들이 "세버란 바로크"인 반면, 그들은 운동의 바로크 이념을 고수하지 않는다. 다른 구호물들은 가족과 관련된 의식과 시민 활동을 묘사하고 있다. 이것은 파르티아인들을 상대로 한 군사적 성공뿐만 아니라 가족의 계승도 보여주려고 한다. 포로의 반복은 승리와 신들의 승인의 의의를 보여준다. 로마 신과 지방 신 모두 구호 현장에 참석하여, 세베란인들이 로마에서 할 역할과 지방을 돕고자 하는 그들의 열망을 선언하고자 한다.
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b "The Emperor from Africa". AramcoWorld. Retrieved 2021-07-02.
- ^ "Arch of Septimius Severus at Lepcis Magna (203-209 CE)". Judaism and Rome. 2016-07-28. Retrieved 2021-07-02.
추가 읽기
- 아산테, 몰레피 케테, 샨자 이스마일 "로마 카이사르의 '잃어버린' 로마 시저의 재발견: 아프리카와 유로파이스틱 역사학자인 셉티미우스 세베루스." 제4호(2010년 3월) 흑학술지 40호: 606-618
- 반디넬리, 라누치오 비안치. 묻힌 도시: 렙티스 마그나에서의 발굴. 뉴욕: 프레더릭 A. 프래거, 1966년
- 클라이너, 다이아나 E.. "세베란 왕조." 로마 조각에서. 318–353. 뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 1992.
- 라마지, 낸시 H, 앤드류 라마지. 로마 예술: 콘스탄티누스에게 로물루스. 뉴저지: 피어슨 프렌티스 홀, 2009.
- 워드 퍼킨스, J. B, 배리 존스, 로저 링. 레피스 마그나의 세베란 건축물: 건축조사. 런던: 1993년 리비아학회에 의해 트리폴리 고대유물학부를 대표하여 출판되었다.
- 퍼킨스, J. B. 워드 "라피스 마그나에 있는 셉티미우스 세베루스 아치" 고고학 4, 4번 미국 고고학 연구소. (1951년 12월) : 226–31.