아르나우트

아르나우트
배경 정보
태어난	리베라크, 페리고르드
기원	오시타니아
직업	트루마두르
년 활동	1180-1200

아르나우트 대니얼(Occitan: [awdwdnawd dani;l]; fl. 1180–^[1]1200)은 12세기의 서양식 골칫거리로서 단테에 의해 "최고의 스미스"(miglior fabbro)라고 칭송받았으며 페트라르카치의 "사랑의 거장"(그란 거장 다모어)으로 불렸다.^[2] 20세기에 그는 에즈라 파운드로부터 <로맨스의 정령>(1910)에서 지금까지 살았던 시인 중 가장 위대한 시인으로 칭송받았다.^[3]

인생

한 전기에 따르면, 다니엘은 페리코드에 있는 리베라크 성에서 귀족 집안에서 태어났지만, 거의 없는 현대 정보통은 다니엘이 치명적인 경제적 문제를 가지고 있는 문스터라고 지적한다. 그는 베르트란 드 본이라는 이름의 또 다른 문제아들과 친구가 되었을 가능성이 높다. 데본은 그의 시들 중 한 편에서 "조글러 아르나우트"를, 아르나우트는 "베트란"을 자신의 시들 중 한 편에서 연설하기 때문이다.^[4] 두 사람은 다니엘이 자주 찾던 리차드 쿠르 드 라이온의 궁정에서 만났을 것으로 보인다.^[5] 앞서 언급한 궁정과 함께 다니엘은 파리, 스페인, 아마도 이탈리아를 여행했다; 파리에서 다니엘은 필립 아우구스투스의 대관식에 참석했다. ^[6] Raimon de Durfort는 그를 "disk and shut the box에 의해 망쳐진 학생"이라고 부른다.

작업 & 스타일

다니엘 시의 지배적인 특징은 사상과 표현의 극도의 무명, 즉 트로바 클로스('hermetic sposs')^[6]라고 불리는 문체다. 그는 낯선 단어와 표현의 사용, 수수께끼 같은 암시, 복잡한 계량기, 흔치 않은 운율 체계를 통해 그들의 의미를 이해하기 어렵게 하려고 했던 한 문제아 시인의 학교에 속해 있었다.^[7] 다니엘은 더 나아가 어떤 선도 서로 운을 맞추지 않는 스탠자의 형태를 발명하여, 그들의 운율은 다음 항자의 해당 선에서만 찾아냈다.^[8]

다니엘은 세스티나의 창시자로, 비록 다른 복잡한 순서로 배열되어 있지만, 모든 스탠자에서 같은 끝단어가 반복되는 여섯 줄의 노래였다. 헨리 워즈워스 롱펠로우는 자신이 라닐로토, 즉 호수의 론첼로트의 운율 로맨스의 작가이기도 했다고 주장하지만, 이 주장은 전혀 근거가 없다; 단테가 다니엘을 산문 디로마지의 작가("로맨스의 프로제")로 언급한 것은, 따라서 미스터리로 남아 있다. 아르나우트 다니엘의 현존하는 가사는 16개인데, 그 중 하나만 정확히 1181년까지 연대가 가능하다.^[9] 열여섯 명 중 적어도 한 명을 위한 음악이 있지만, 익명의 작가에 의해 시인이 죽은 지 적어도 한 세기는 지난 후에 작곡되었다. 어떤 독창적인 멜로디도 살아남지 못했다.

레거시

보다 새롭고 미묘한 효과를 위해 노력하는 것에 찬성하여 단순하고 평범한 표현을 피하려는 다니엘의 시도는 세스티나의 형태를 하나 이상의 노래로 모방할 단테의 숭배자를 발견했다.^[10] 페트라르치 또한 이 형식이 나중에 이탈리아 시인들에게 인기를 얻으면서 여러 세스티나를 썼다.

단테의 신성한 코미디에서 아르노 다니엘은 욕정에 대한 연옥에서 참회하는 인물로 등장한다. 그는 Old Occitan에서 그가 누구인가에 대한 내레이터의 질문에 다음과 같이 대답한다.

탄 마벨리스 보스트레 코르테스 데만

qu'ieu no pesc no pesc 니 voill coill a vos cbrierbrier.

Ieu sui Arnaut, quee plor e vau cantan;

consiros vei la passada folor,

e vei jausen lo joi ku'esper, 데난.

아리아 vos pret, 아쿠엘라 용맹증 1개당

퀘 vos guida al som de l'zina,

Sovenha vos a temps de ma dolor. Sovenha voes

(Purg, XXVI, 140-147)

번역:

"네 정중한 질문이 나를 그렇게 기쁘게 하지만,

널 숨길 수 없고 숨지 않을 거야

나는 울며 노래하는 아르누트다.

유감스럽게도 과거의 어리석음을 알겠다.

그리고, 기쁨이여, 나는 언젠가 내가 바라는 기쁨을 예상한다.

그러므로 나는 그 힘에 의해 당신에게 간청하는가?

계단의 꼭대기로 안내하는 건

나의 고통을 기억하라, 적기에."

단테가 대니얼에 대해 8행으로 쓴 것은 우연이라고 믿기지 않는데, 그것은 문제자들이 쓰는 스탠자당 선호되는 행의 양이었기 때문이다. 단테는 또한 단테가 그의 드 로베르티 웅변술에서 언급한 11편의 서양 시들 중 6편에 그 문양과 스탠자 길이를 복제했다.^[11]

신성한 희극 전체를 통해 단테는 로마 제국으로부터 "현대" 언어로 확장된 이탈리아 우월주의 사상을 지지한다. 이것은 그가 쓴 서양에서 아르노 다니엘의 글에서 나타나기 때문에, 한 해설가의 의견으로는 이탈리아 시의 개방적인 달콤함에 비해, 폐쇄적이고 어려운 스타일의 문제시(트로바 클로스)를 조롱하는 것이다.^[12]

단테가 다니엘에게 준 이러한 대사에 대한 경의를 표하며, T. S. 엘리엇의 제2권 시집은 유럽판 제목이 아라 보스 프리였다. 게다가 엘리엇의 시 <쓰레기 땅>은 단테와 다니엘에 대한 언급으로 개폐된다. '쓰레기 땅'은 단테가 다니엘이라고 불렀던 "일 밀리오 팹브로"로서 파운드에게 바쳐졌다. 이 시는 또한 단테의 캔토를 끝내기 위해 엘리어트의 폐점 구역에 나타나는 "Poi'ascose 넬 포커스 넬 겔리 아피나"("그리고 나서 그는 그들을 정화시키는 불 속에 숨었다")라는 줄에서 칸토 XXVI에 대한 언급도 담고 있다.

아르노우트의 4번째 칸토에는 파운드가 "다니엘이 가장 일반적으로 알려진 세 줄"이라고 주장한 대사가 들어 있다(The Spirit of Romance, 페이지 36).

"류수이 아르나우트 콰마스 로라"

E chatz le bree ab lo bou

E nadi contra suberna"

번역:

나는 바람결에 모이는 아르누트요,

그리고 산토끼를 소와 함께 쫓고,

그리고 급류를 거슬러 헤엄쳐 가거라."^[13]

참조

• 에우세비, 마리오(1995년). 로라마라 파르마: 프리티히 에디트리스. ISBN88-7380-294-X.
• 스미테, 바바라(1911). 트로바도르 시인들 여덟 명의 트로바도르의 시 중에서 고른 시인들. 런던: 챗토 & 윈더스.
• 파운드, 에즈라(1910). 로맨스의 정령. 새 방향 도서(1968년 재인쇄).
• 홀랜더, 로버트(2000~2007) 푸르가토리오 26. 115-116 다트머스 단테 프로젝트
• 스미스, 나타니엘 B.(1980년) "푸르가토리오의 아르나우트 다니엘: 프로벤셀을 향한 단테의 양면성." 단테 연구, 단테 학회의 연례 보고서, 제98호, 1980년, 페이지 99–190. JSTOR, www.jstor.org/stable/40166289.

주석 및 인용문

외부 링크

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