보드머 파피리

Bodmer Papyri
이 기사는 1952년 이집트에서 발견된 22개의 파피리에 대한 것으로 마틴 보드머가 구입했다.보드머의 소장품 중 58개의 파피리의 목록은 보드머 파피리의 목록을 참조하십시오.
파피루스 66

보드머 파피리는 1952년 이집트에서 발견된 22종의 파피리다.그것들은 구입한 마틴 보드머의 이름을 따서 붙여졌다.파피리는 구약성경, 신약성경, 초기 기독교 문학, 호메로스, 메난데르에서 나온 부분들을 포함하고 있다.가장 오래된66 P는 서기 200년 전으로 거슬러 올라갑니다.파피리의 대부분은 제네바 외곽의 스위스 콜로니에 있는 보드머 도서관에 보관되어 있다.

2007년 바티칸 도서관은 보드메르 파피루스 14-15(P75, 마테르 베르비(Hanna)로 알려져 있음)를 취득했다.파피루스.

개요

보드머 파피리는 1952년 이집트 디슈나 인근 파바우에서 발견되었는데, 파초미아 수도회의 고대 본거지였다. 발견 장소는 몇 년 전 나그 함마디 도서관이 있던 곳에서 멀지 않다.그 원고들은 카이로의 키프로스인 포키오 타노에 의해 비밀리에 조립되었다가 스위스로 [1]밀반입되었고, 그곳에서 마틴 보드머 (1899-1971)에 의해 구입되었다.파피루스 보드머 시리즈는 1954년에 출판되기 시작했는데, 프랑스어와 프랑스어로 된 주석과 소개가 있는 텍스트의 전사를 제공한다.현재 제네바 [2]외곽 콜로니의 보드머 도서관에 보존되어 있는 보드머 파피리는 나그 함마디 도서관처럼 영지적인 은신처가 아니다.그곳에는 기독교 서적뿐만 아니라 일부 이교도와 기독교 서적, 총 35권[3], 콥트어, 그리스어로 된 책들이 있다.서신 조각으로 표현된 개별 텍스트의 [4]수는 50개에 이른다.대부분의 작품은 사본 형태로 되어 있고, 몇 권은 두루마리 형태로 되어 있다.세 개는 양피지에 쓰여 있다.

호메로스의 일리아드 (P1)의 제5권과 제6권, 메난데르 (Dyskolos (P4), Samia, Aspis)의 희극 세 권은 보드머 파피리와 함께 복음서에 등장한다.파피루스 66(P66)은 알렉산드리아 문자형이라고 불리는 사본 전통에서 서기 200년 경에 나온 [5]요한복음서이다.Rylands Library Papyrus P52의 파피루스 파편을 제외하고, 그것은 John에 대한 가장 오래된 증언이다. 그것은 물의 이동에 관한 구절(요한 5:3b-4)과 간통한 여성의 근경(요한 7:53-8:11)을 생략했다.는72 주드의 서한과 베드로 1과 2의 사본 중 가장 오래된 것으로 알려져 있다.파피루스 75(P)는75 루크와 요한의 대부분을 포함하는 부분 고문서입니다.보더 파피리에 나오는 요한의 두 버전을 3세기 체스터 비티 파피리와 비교한 것은 플로이드 5세를 확신시켰다.필슨은 "3세기 [6]이집트에는 복음서의 통일된 텍스트가 없었다"고 말했다.

제임스 유아복음처럼 4세기에 위법으로 선언된 기독교 문서도 있다.폴의 편지에는 그리스-라틴어 사전이 있고, 사르디스의 멜리토의 단편도 있다.이 작품들 중에는 기독교의 육각시 중 가장 초기의 예 중 하나인 도로테우스가 있는데, 이 작품은 "시인 퀸투스 스미르네우스" (이교도 시인 퀸투스 스미르네로 추정됨)의29 아들인 도로테우스가 만들었다.현존하는 코린트인들에게 보낸 세 번째 서한의 가장 오래된 사본은 보드머 파프리리 X에 출판되었다.

이 수집품에는 성 파코미우스 수도원장의 편지 모음과 같은 일부 비문학적인 자료들이 포함되어 있어, 수집품의 통일된 상황이 모두 수도원 [7]도서관의 일부였을 가능성을 제기한다.

보드머 파피리의 가장74 최근의 것은 [8]6세기 또는 7세기로 거슬러 올라간다.

바티칸 인수

2003년 개관한 도서관의 자본화를 위해 2006년 10월[9] 재단 보드머가 발표한 두 권의 원고를 수백만 달러에 팔겠다는 계획은 전 세계 학자들의 경악을 자아냈다.

그리고 2007년 3월, 바티칸이 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 루카 복음서 조각, 가장 오래된 것으로 알려진 주기도문 조각, 그리고 [10]가장 오래된 요한 복음서 조각 중 하나를 포함하고 있는 것으로 여겨지는 Bodmer Papyrus XIV-XV (P75)를 입수했다고 발표했다.

파피리는 조지아주 애틀랜타의 프랭크 해나 3세에게 공개되지 않은 "상당한" 가격에 팔렸다.2007년 1월, 한나는 교황에게 파피리를 선물했다.그것들은 바티칸 도서관에 보관되어 학술적 검토를 위해 제공될 것이며, 앞으로 발췌본은 일반 대중을 위해 전시될 것이다.그들은 "기관총을 [11]든 사람들에게 둘러싸인 무장한 자동차 행렬"을 타고 스위스에서 바티칸으로 이송되었다.

성경 관련 원고

그리스어

  • 파피루스 보드머 II \displaystyle66
  • 보드머 5세 – 마리아의 탄생, 제임스의 묵시록; 4세기
  • Papyrus Bodmer VII-IX(mathfrak {72 — 주드의 편지, 1-2 Peter, 시편 33-34
  • 보드머 10세 – 폴에게 보낸 코린트 서한과 코린트인에게 보낸 바울의 세 번째 서한; 3/4세기
  • 보드머 11세 – 솔로몬의 송가; 4세기
  • 파피루스 보드머 XIV-XV \displaystyle75
  • 파피루스 보드머 17세 (74
  • 보드머 24세 – 시편 17:46~117:44; 3/4세기
  • Bodmer XLVI – Daniel 1:1-20
  • 파피루스 보드머 L - 매튜 25-26; 7세기

콥트어

  • 보드머 III – 요한복음 1:1-21:25; 창세기 1:1-4:2; 4세기; 보헤릭
  • 보드머 VI – 잠언 1:1-21:4; 4/5세기; 팔레오테반 ("변사 P")
  • 보드머 16세 – 엑소더스 1:1-15:21; 4세기
  • 보드머 XVII – 중수소 1:1-10:7; 4세기
  • 보드머 19세 – 마태복음 14:28-28:20, 로마서 1:1-2:3, 4/5세기, 사히딕
  • 보드머 XXI – 조슈아 6:16-25; 7:6-11:23; 22:1-2; 22:19-23:7, 23:15-24:2; 4세기
  • 보드머 22세(미시시피 코덱스 II) – 예레미야 40:3-52:34; 애통; 예레미야의 편지; 바룩의 서; 4/5세기
  • 보드머 XXIII – 이사야 47:1-66:24; 4세기
  • 보드머 XL – Songs of Songs
  • Bodmer XLI – Acta Pauli; 4세기, 서브아크미믹
  • Bodmer XLII – 2 코린트어; 울프-피터 펑크가 사히드어로 보고한 방언
  • 보드머 XLIV – 다니엘서; 보헤릭

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ A. H. M. 케셀과 P. W. 반 데르 호르스트, 도로테우스의 비전.보드머 29):서론, 번역, 메모로 편집", Vigiliae Christianae 41.4(1987년 12월, 페이지 313-359, 페이지 313).
  2. ^ 같은 유물의 파피리는 마틴 보드머를 탈출해 다른 곳에 보관돼 있다.Alfred Chester Beatty 경이 그 재료의 일부를 입수했고, 그 이상의 재료는 옥스퍼드, 미시시피, 쾰른, 바르셀로나에 있다.편의학자는 이들을 '보더 파피리'(앵커 성경사전)라고도 부른다.
  3. ^ 콥트어의 보헤리어 방언으로 된 텍스트는 이전에는 9세기보다 더 오래된 것으로 알려져 있지 않았다.
  4. ^ 앵커 성경 사전
  5. ^ 요한복음 1:1-6:11, 6:35b-14:26 및 요한복음 14-21의 다른 40페이지 조각.
  6. ^ "이집트에서 유래한 이 세 가지를 비교해 보면 3세기 이집트에는 복음서의 통일된 본문이 없었다는 것을 알 수 있다." (필슨 1962:52)
  7. ^ 케셀과 반 데 호르스트 1987:214.
  8. ^ 필슨 1962:52
  9. ^ 보드머 파피리 매각
  10. ^ "Bodmer Papyrus: History Becomes Reality". Ewtn.com. Retrieved 2013-06-04.
  11. ^ "바티칸이 획득한 가장 오래된 복음서", 제니퍼 비에가스, 디스커버리 뉴스, 2007년 3월 5일

레퍼런스

  • 앵커 성경 사전 1:766-77 "Bodmer Papyri".
  • 로빈슨, 제임스 M. 1987년제1회 기독교 수도원 도서관(내시빌) 보드머 파피리의 이야기에는 보드머 파피리의 목록이 포함되어 있습니다.

외부 링크