민주주의 장벽
Democracy Wall1978년 11월부터 1979년 12월까지 수천 명의 사람들이 중국의 정치 사회 문제에 항의하기 위해 베이징 시성구 시단 거리의 긴 벽돌담에 '빅 캐릭터 포스터'를 붙였다. 중국 정부의 묵인 아래 중국 주요 도시에서도 비공식 학술지, 청원, 시위 등 다른 종류의 시위 활동이 곧 확산되었다. 이 운동은 중국 민주화 운동의 시초로 볼 수 있다. 그것은 또한 "민주주의 장벽 운동"으로도 알려져 있다. 이 짧은 정치적 해방의 기간은 "베이징의 봄"으로 알려져 있었다.
배경
문화대혁명
1966년 마오쩌둥(毛澤東)이 대 프롤레타리아 문화대혁명을 일으키자 수백만의 중·고·대학생들이 마오의 부름에 응해 중국 공산당 내부에서 '자본주의 노상'을 반란하고 뿌리뽑기 위한 '적위대'로 조직됐다. 그러나 1969년, 학생들을 사회 질서 회복에 사용한 후, 마오는 학생 "붉은 경비대"를 농촌으로 추방하기 위해 "농촌으로 내려가기 운동"을 시작했다. 이 운동은 많은 붉은 경비병들이 마오쩌둥에게 의도적으로 버림받았다고 느끼게 했다.
1971년 린뱌오의 쿠데타 시도와 죽음으로 마오쩌둥과 문화대혁명의 이념에 대한 집단민족의 믿음이 크게 흔들렸다. 1974년 11월 19일 광둥 성의 한 벽에 리이제 논문이 등장했다. 67쪽 분량의 논문은 (1) 문화대혁명 당시 중국 공산당의 관료적 부패로 인한 시민 피해, (2) 중국에서 민주주의와 법제를 실천할 필요성에 초점을 맞췄다.[1][2] 이 큰 인물 포스터는 사람들이 중국의 문화 혁명과 정치 체제를 재평가하기 시작했음을 증명했다.
1976년 톈안먼 사건
저우언라이 수상은 1976년 1월 8일, 널리 존경받는 중앙청 고위 지도자로 서거했다. 4월 5일 칭밍 축제에서는 베이징 주민 수천 명이 천안문 광장에 모였다. 이들은 톈안먼 광장에서 시를 쓰고 큰 인물 포스터를 붙여 저우를 애도하고 경건한 4강과 파괴적인 문화대혁명에 대한 분노를 표출했다. 이에 마오는 경찰과 PLA에 백성을 해산하라고 명령했고, 약 4천 명이 체포되었다. 이 사건은 '4·5 운동'이라고도 불렸다. 덩샤오핑은 이 운동의 '검은 손'으로 발표됐다. 마오쩌둥은 지난달 7일 중앙당 중앙위원회 정치국 상무위원에게 덩샤오핑의 공식 입장을 규탄하고 화궈펑이 국무원 총리와 중앙당 부위원장직을 맡을 것을 제안했다. 위원회는 두 가지 제안을 모두 채택했다.[2]
진실의 기준에 대한 논의
1976년 9월 9일 마오쩌둥의 사망 이후 화궈펑이 마오의 후계자로 나서자 정치적으로 지배적인 4강으로부터 위협을 느꼈다. 10월 6일, 예젠잉, 리셴니안 등 정치국원들의 지원 아래 화궈펑은 4강을 체포했다. 다음 날 중앙당 중앙위원회 제1서기와 중앙당 중앙위원회 정치국 연석회의에서 중앙당 위원장 및 중앙군사위원장으로 화평이 선출되었다.[3] 자신의 정통성을 입증한 데 대해 화는 왕둥싱에게 인민일보, 인민해방군일보, 붉은 깃발잡지가 현재 '투화이버'로 알려진 사설을 게재하도록 하라고 지시했다. 화씨는 그들이 마오의 정책과 그의 지시를 충분히 존중할 것이라고 주장했다. 한편, 1977년 7월 21일, 중앙청 제10차 중앙위원회 제3차 전원회의에서 덩샤오핑은 국무원 총리와 중앙청 부위원장으로의 직책을 재개했다.[3] 덩이 다시 일터로 돌아온 후, 그는 마오 시대의 몇 가지 정치적 결정을 고치기 시작했다. 1978년 봄, 1957년 직위에서 물러났던 반우익운동 희생자 13만 명이 사회적 지위를 회복했다. 덩은 계속해서 화의 정통성에 도전하고 이념 분야의 지배를 위해 싸웠다.[4] 예를 들어 덩은 1977년 5월 24일 '두 개의 무엇이든' 정책은 마르크스주의와 일치하지 않는다'[5]는 제목의 논문을 썼다. 후야오방은 덩샤오핑의 지원 아래 1978년 5월 10일 당학술지 '논리적 동향'을 가리켜 덩과 화의 핵심 차이를 나타낸 '진리 측정에 있어 유일한 기준'이라는 기사를 실었다.[6] 이 기사는 광밍일보, 인민일보, 인민해방군일보에 재출간되었고, 곧 중국에서 '진실의 기준에 관한 논의'라고 불리는 거대한 토론 운동을 일으켰다.
벽보 포스터
공식 토론의 영향으로 일반 국민들도 토론을 벌이기 위해 빅캐릭터 포스터를 붙이기 시작했다. 1977년 8월 18일, 통진당 제11차 전국대표대회에서는 헌법 45조에 '4자유'(중국어: 四大大)를 추가할 것을 권고했다.("4자유" 또는 '4대(大)')는 문화대혁명 당시 정치적 슬로건으로 언론의 자유, 토론의 자유, 상설의 자유에 대한 권리를 국민에게 갖는 것을 의미했다. 큰 캐릭터 포스터) 1978년 6월부터 7월까지 베이징의 주요 대학에 큰 캐릭터 포스터가 널리 퍼졌다. 이 포스터들은 처음에는 덩샤오핑이 정치 권력을 얻기 위한 투쟁의 일환으로 4대강과 이전의 실패한 정부 정책을 비판하도록 장려되었다. 지난 9월 외신기자들은 이들이 중국 국민과의 자유로운 접촉이 허용됐다고 보도했다. 이 보고서는 중앙청 내부 학술지 '참고정보'에 실렸다.[7]
민주주의 장벽의 시작
1978년 10월 1일 베이징 시단벽에는 중앙당국의 테마인 '사상을 해방시키기 위해, 국민에게 최선의 서비스를 제공하는 것은 중앙당원의 의무'라는 문구가 민간인에 의해 게시되었다. 그 이후로, 사람들은 전국의 거리 벽에 자신의 의견과 자유형 문학을 게시할 수 있게 되었다. 1978년 11월 23일 뤼푸(중국어: :朴)는 시단 민주주의 장벽에 자신의 글을 올렸다. 그는 마오쩌둥을 비판하며 4·5운동의 진정한 배경에는 후진적 경제, 경직된 사고 통제, 국민의 열악한 생활환경 등이 있다고 지적했다. 이 포스터는 "민주주의 벽의 불 라이터"라고 불렸다. 11월 25일, 민주주의 집회 그룹은 렌 완딩과 다른 8명의 젊은이들에 의해 결성되었다. 이틀 후 그들은 시단 민주주의 장벽에 모여 천안문 광장으로 향하는 공개 행진을 이끌었다. 1만 명이 넘는 참가자들이 중국을 위해 민주주의와 인권을 요구했다. 이 날짜는 민주주의 장벽의 시작이다.[7]
초반 덩의 태도
이 시기까지만 해도 덩샤오핑보다는 4강, 마오쩌둥, 화궈펑을 비판하는 대형 캐릭터 포스터가 대부분이었다. 그래서 덩은 이 시기에도 여전히 민주주의 장벽 운동을 지지하고 있었다. 11월 26일, 그는 일본 민주사회당 대표들에게 헌법에 따르면, 민주주의 장벽 활동은 합법적이라고 말했다. 그러나 일부 당 동지들이 마오쩌둥을 비난하고 싶어하지 않는다는 점에 주목했고, 마오쩌둥도 이에 동의했다. 덩의 태도는 점점 더 많은 사람들이 민주주의 장벽에 모이게 했고 그들의 의견을 표현하고 덩을 지지하기 위해 포스터를 붙였다.
"제5차 현대화"
그러나 친덴그룹 외에 반덴 목소리도 있었다. 12월 5일, 민주주의 장벽의 가장 유명한 포스터 "제5차 현대화: 위징성이 쓴 '민주주의 등'은 민주주의 장벽에 게재됐다. 이 긴 기사는 마오와 덩의 비민주적인 관행을 강하게 비판했다. 또한 (1) 독일, 러시아, 중국의 역사는 반민주주의가 국민의 열악한 생활환경의 원인이라는 것을 증명했고, (2) 유고슬라비아의 정치체제는 국민에게 경제적 행복을 가져다주는 좋은 모델이 될 것이라고 강조했다.[8][9]
청원 벽보
민주주의와 자유, 인권을 이야기하는 대형 캐릭터 포스터 외에도 청원자들이 직접 쓴 포스터도 풍성했다. 이들은 문화대혁명 때의 비참한 경험이나 지방관료들의 관료적 부패에 대해 불평했다. 이들은 같은 벽에 포스터를 붙이고 중앙정부의 관심을 끌며 개별 사건을 해결하려 했다. 그러나 이런 종류의 포스터는 비공식 학술지에 재출간된 일부 기사를 제외하고 교육 수준이 낮은 사람들이[citation needed] 쓴 것이기 때문에 청원자의 포스터는 이후 대부분 뜯겨 나갔다.[citation needed]
비공식 학술지
오리지널 저널
토론과 시위의 또 다른 형식은 중국에서도 급속도로 발전하고 있었는데, '독립 저널'이나 '지하 저널'(중국어: 地刊物物物)이라고도 한다. 1978년 11월 26일 구이양에 최초의 비공식 간행물인 계몽주의(중국어: 启蒙)가 등장했다. 이후 1979년 1월 베이징에서 다시 인쇄되었다. 1978년 12월 16일 또 다른 매우 유명한 비공식 학술지 《4월 5일 포럼(중국어: 四五论坛)》이 첫호를 발행했다. 곧, 서로 다른 활동 집단이 다른 정치적 의견을 표현하기 위해 그들만의 편집기구를 구성했다. 정치개혁에 관한 논쟁은 마르크스주의에 대한 그들의 태도에 따라 고전 마르크스주의, 편협한 마르크스주의, 반마르크스주의 급진주의 세 가지 범주로 나눌 수 있다.
비공식 학술지 목록
1978년 겨울부터 1981년 봄까지 베이징에만 50개 이상의 비공식 학술지가 등장했다. 다음 목록에는 그 운동 중 몇몇 유명한 저널들이 포함되어 있다.
| 저널(영어 이름) | 저널(중국어 이름) | 편집자(로마식 이름) | 편집자(중국 이름) |
|---|---|---|---|
| 계몽주의 | 《启蒙》 | ||
| 탐험 | 《探索》 | 위진성, 류진성, 루린, 양광 | 魏京生，刘京生，路林，杨光 |
| 4월 5일 포럼 | 《四五论坛》 | 쉬원리, 류칭, 자오난 | 徐文立，刘青，赵南 |
| 중국 인권 동맹 | 《中国人权同盟》 | 렌 완딩 | 任畹町 |
| 진티안 | 《今天》 | 베이다오, 망케, 류옌춘, 쉬샤오, 천마이핑 | 北岛，芒克，刘念春，徐晓，陈迈平 |
| 베이징의 봄 | 《北京之春》 | 천지밍, 저우웨이민, 왕준타오 | 陈子明，周为民，王军涛 |
| 비옥한 토양 | 《沃土》 | 후평, 장홍 | 胡平，姜洪 |
| 수확 | 《秋实》 | ||
| 진실신문 찾기 | 《求是报》 |
단체들
1979년 초부터 비공식 학술지는 민주주의 벽운동의 중추적인 역할을 했다.[10] 그 활동도 함께 조직하여 더 강한 집중 구조를 형성하는 것을 모색하고 있었다. 1979년 1월 15일 주요 비공식지 6곳이 헌법 기본권인 언론자유와 보복 없는 언론자유 투쟁의사를 밝혔다. 이러한 자유는 결코 실현되지 않았다. 1월 28일, 베이징의 7개의 비공식 저널의 회원들은 민주주의 장벽에 대한 그들의 문학에 대한 비판에 대항하기 위해 합동 회의를 조직했다. 그리고 나서 이 회원들은 최근 공공 문제를 논의하기 위해 매주 만났다.[8] 그러나, 이것은 여전히 매우 느슨한 조직이었고 그들의 의견은 그 목적을 달성하지 못할 정도로 다양했다.
비공식 저널의 영향
벽보 포스터와 지하 저널의 연계는 밀접하게 연결되어 있었다. 잡지에 포스터를 인쇄하는 것은 물론 시단벽에 인쇄된 페이지를 올리는 것이 일반적인 관행이었다. 편집자들은 또한 민주주의 장벽 근처에서 그들의 저널을 팔았다. 저널 인쇄와 출판은 기술자와 자금 부족으로 쉬운 일이 아니었다. 그래서 이 잡지의 발행부수는 보통 한 권당 200부 내지 500부 정도로 비교적 적었다. 예를 들어 1979년 5월에 계산한 피플스 레퍼런스 뉴스(중국어: 众参考息息息)의 편집자들은 300~400여 명의 구독자를 보유하고 있었고, 두 달 만에 거의 1000여 통의 독자들로부터 편지를 받았다.[10] 그러나 벽보 포스터에 비해 저널은 구독자 수보다 실속 있는 편이었는데, 이는 보통 사람들이 다른 사람에게 손으로 카피하고 다시 보내기 때문에 비공식 저널이 중국 전역으로 널리 퍼지게 되었기 때문이다. 오늘날 비공식문서의 가장 완전한 수집은 1980년부터 1985년까지 대만공산문제연구소가 편집한 『중국 본토에서 유통된 지하간행물집』(중국어: 大陆地下刊编编编) 20권이다.
참고 항목
메모들
- ^ "Advance Through Retreat: The Li Yi Zhe Manifesto". MCLC Resource Center. 2015-02-13. Archived from the original on 2016-09-15. Retrieved 2016-06-12.
- ^ a b I, Mu (1986). Unofficial Documents of the Democracy Movement in Communist China 1978-1981. Stanford, California: East Asian Collection, Hoover Institution. p. 11.
- ^ a b I, Mu (1986). Unofficial Documents of the Democracy Movement in Communist China 178-1981. Stanford, California: East Asian Collection, Hoover Institution. p. 12.
- ^ admin. ""民主墙运动"及其历史地位". www.modernchinastudies.org. Archived from the original on 2016-08-09. Retrieved 2016-06-12.
- ^ "The "Two-Whatever" Policy Does Not Accord With Marxism -- Beijing Review". www.bjreview.com.cn. Archived from the original on 2016-06-24. Retrieved 2016-06-12.
- ^ "实践是检验真理的唯一标准 --中国共产党新闻--中国共产党新闻网". cpc.people.com.cn. Archived from the original on 2016-10-07. Retrieved 2016-06-12.
- ^ a b I, Mu (1986). Unofficial Documents of the Democracy Movement in Communist China 1978-1981. Stanford, California: East Asian Collection, Hoover Institution. p. 13.
- ^ a b I, Mu (1986). Unofficial Documents of the Democracy Movement in Communist China 1978-1981. Stanford, California: East Asian Collection, Hoover Institution. p. 15.
- ^ De Bary, Theodore (1999). Sources of Chinese Tradition: From 1600 Through the Twentieth Century (Vol 2). New York: Columbia University Press. pp. 497–500. ISBN 0-231-11271-8.
- ^ a b Paltemaa, Lauri (2005). In the Vanguard of History. Turku: Turun Yliopisto. p. 89.
참조
- Wei Jingsheng (1999-09-27). "Visions of China: Democracy Wall". www.time.com. Archived from the original on January 29, 2001. Retrieved 2008-01-06.
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