우타르프라데시 주

Deogarh, Uttar Pradesh
기타 용도는 Deogarh를 참조하십시오.
더가르
마을
The Shantinath Temple columns in the fort show Jain monks
요새의 샨티낫 사원 기둥은 자인 승려들을 보여준다.
Deogarh is located in India
Deogarh
더가르
인도 우타르프라데시주 소재지
Deogarh is located in Uttar Pradesh
Deogarh
더가르
더가르 주(우타르프라데시 주)
좌표:24°31°34°N 78°141717eE/24.526°N 78.238°E/ 24.526, 78.238좌표: 24°31°34°N 78°14°17°E / 24.526°N 78.238°E / 24.526, 78.238
나라인도
주우타르프라데시 주
구랄리트푸르
정부
• 본체그람판차야트
지역
[1]
• 합계10.49km2(4.05평방마일)
승진
211 m (692 피트)
인구.
(2011년)
• 합계783
• 밀도75/km2 (160/160 mi)
언어들
• 공식힌디어
시간대UTC+5:30 (IST)
PIN
284403
전화 코드0517

더가르는 인도 우타르프라데시 주의 랄리트푸르 지구에 있는 마을이다.벳와 강의 오른쪽 둑과 랄리트푸르 언덕의 서쪽에 위치해 있습니다.이곳은 [1][2][3]굽타 기념물과 요새의 성벽 안팎에 힌두교와 자인이 기원한 많은 고대 기념물로 알려져 있다.

힌두교 신 비슈누에게 바쳐진 굽타 사원은 일반적으로 다샤바타라 사원으로 알려져 있고 서기 [4]6세기까지 거슬러 올라가며 북인도에 있는 가장 오래된 것으로 알려진 판차타나 사원이다.언덕 위의 요새는 동쪽에 있는 자인 사원의 군락이 지배하고 있는데, 이 중 가장 오래된 것은 8세기 또는 9세기입니다.자인사찰과는 별도로 '아이코노그래픽과 스타일리시한 다양성'의 자인화상 벽화도 요새의 특색이다.요새에서 벳와 강 가장자리에 접근하기 위한 3개의 가트('돌계단 비행'을 의미함) - 나하르 가트, 라즈가트, 시드 키 구파(Sidh ki Ghufa)가 있는 가트 - 또한 고고학적으로 중요하다.

더가르 기념물은 인도 고고학 조사국(ASI)의 보호를 받으며 아그라에 위치한 노던 서클 사무소를 통해 관리된다.ASI는 더가르 유적지에 고고학 박물관을 유지하고 있으며, 이 유적지는 귀중한 고고학 [5]조각으로 유명하다.

어원학

"deogarh"는 "신의 요새"를 뜻하는 산스크리트어 Deo와 garh, "신"과 " 요새"에서 유래했다."신의 집"이라는 용어는 인도 전역의 요새 [6]안에 있는 사원 근처에 있는 마을의 지명으로도 널리 사용됩니다.

지리

상세정보 : 우타르프라데시주 랄리트푸르구

더가르 마을은 면적이 1049.15km2(405.08평방마일)[1]: 104 로 벳와 강의 오른쪽 둑에 위치해 있으며 라즈갓 댐이 형성한 저수지와 합류하는 지점이다.이 마을에는 또한 강을 따라 남쪽에 나하르가티와 라지가티로 알려진 두 개의 암벽 계곡이 있다.이 마을은 랄리트푸르 구 랄리트푸르 시에서 남동쪽으로 33km(21마일), 잔시 구 디비전 행정 중심지에서 남쪽으로 125km(78마일), 그왈리오르에서 235km 떨어진 랄리트푸르 구릉지 서쪽 끝에 있다.가장 가까운 기차역은 자클론에서 12km([7]7.5mi) 떨어져 있습니다.그 마을은 평균 해발 211미터이다.[8]

덕가르의 요새는 경사가 완만한 계곡에 있다.이 계곡은 빈디아 산맥 언덕의 서쪽 끝에 있는 벳와 강에 의해 형성된다.베트라바티(산스크리트어로 "갈대를 포함하고 있다"는 뜻)로 알려진 벳와 강은 야무나 강의 지류로 남쪽의 포트 언덕을 끼고 있다.요새 근처 굽이에서 흐르는 그 강은 바위가 많다.그것은 가파른 사암 층의 암석 둑과 함께 깊은 웅덩이의 계단식으로 흐른다.그 요새는 오른쪽 [9]둑의 강 바로 위에 있는 가파른 절벽의 절벽에 위치해 있다.

인구 통계

2011년 인구조사에 따르면 덕가르 마을의 인구는 783명이며 152가구에 [1]: 104 이른다.힌디어와 분델리어는 [8]이 지역에서 사용되는 언어이다.남성과 여성의 인구 분포는 각각 406명과 377명이었다.이 마을은 331명의 스케줄 부족 인구(남성 165명, 여성 166명)와 스케줄 카스트의 남성 1명이 살고 있었다.기록된 문맹률은 377명(남성 211명,[1]: 105 여성 110명)이었다.

역사

데칸 고원으로 가는 고대 루트에 있는 북인도의 전략적 위치는 그곳을 역사적으로 중요한 장소로 만들었다.그것은 데칸과 무역과 문화적 연계가 있었던 분델칸드 지역의 일부였다.고고학적, 고고학적, 비문학적 중요성은 굽타 시대, 9세기 구르자라-프라티하라 시대(샨티낫 신전에서 발견된 862년의 비문), 11세기 찬델라 통치자, 곤즈, 델리의 이슬람 통치자, 마라타스, 영국 [7][10][11]시대와 관련이 있다.자이나 시대에는 8세기부터 9세기에 걸쳐 17세기에 걸쳐 나가라 양식의 건축물이 지어졌다.라즈 가티 계곡 근처의 시다키 구파(동굴)에서는 1285년부터 1751년까지의 비문이 발견되었다.[7]

덕가르 지역에서 가장 초기의 종교적 영향은 인도 역사의 황금기로 알려진 굽타[7] 시대(320-550년)로 거슬러 올라갈 수 있다.이후 8세기에서 17세기 사이에 수많은 사원이 추적되었다.[6][11]

1918년 복원 전 자인사 단지 내 산티낫 사원(오른쪽).

요새와 계곡에 다양한 문체, 고문서적 교파와 관련된 많은 비문이 있지만, 현재 마을의 역사는 깊이 있게 조사되지 않았다.영지를 지배한 왕조는 알려져 있지만 상인 자인 공동체가 지은 자인사찰 외에는 누가 지은 것인지 알 수 없다.따라서 힌두교와 자인 사원의 엄청난 유물과 이곳에서 [6]발견된 유물들을 고려할 때, 영토를 지배했던 왕조들과 건축 활동의 연관성을 확립하기 위해 더 많은 고고학적 탐구가 필수적일 것이다.

덕가르의 가장 초기 역사는 4세기에서 6세기 사이에 북인도에서 번성했던 고대 굽타 시대로 거슬러 올라가는 건축 진화의 역사이다.이 기간 동안 예술, 과학, 문학은 미학적 진화를 목격했다.그 시기는 브라만, 불교, 자인 활동이 번성했던 [10][11]시기였다.

더가르에 있는 굽타 사원이라고도 불리는 다샤바타라 사원 또는 비슈누 사원
다샤바타라 사원 입구 틀
5세기 [12]비슈누 신전의 측면 패널에 있는 뱀 셰샤(아난타)에 기대어 있는 비슈누.

이 시기 동안 조각 예술은 절정에 달했고 "인도는 조각의 고전적인 국면에 접어들었다."[13]굽타스가 힌두교의 지배자였음에도 불구하고, 불교와 자이나교 문화 또한 그들의 통치 기간 동안 번성했다.이 기간 동안, 불교 조각들은 묘사에서 나체를 완전히 없애면서 더 청교도적이었다.그러나 투명하고 꽉 끼는 천은 도덕적 가치에 의해 좌우되어 억제되었다.인도의 사원 건축은 장식적인 환경에 피규어 조각과 함께 등장하여 뛰어난 형태를 갖추었습니다.이는 더가르 [13]사원에 있는 셰샤이 비슈누(Hindu god Vishnu)의 큰 판자에서 추측된다.

더가르는 분델칸드 케스리 드완 샤트루건 싱과 그의 라니 라젠드라 쿠마리의 지도 아래 인도의 독립을 위해 싸웠다.

기념물

덕가르 기념물은 계곡과 성곽 사원의 위치에 따라 분류할 수 있는데, 일반적으로 벽돌빛의 붉은색 모래 돌을 이용해 지어져 있다.계곡 사원들은 대부분 더가르 [6]마을 근처에 있는 굽타 시대의 힌두 사원들이다.

자인 사찰 단지

주요 기사 : 덕가르 자인사
산티나트 신전의 패널에 그려진 자이나교의 파로바와 다른 티르땡카라스
파라치바와 수파르치바

요새 사원은 언덕 요새의 동쪽에 있는 자이나 사원이 지배하고 있으며, 이곳의 자이나 이미지는 대부분 "아이코노그래픽과 양식적 다양성"[6]이다.자인단지는 8세기에서 17세기에 걸쳐 지어졌으며 40개의 자인사원으로 구성되어 있으며,[14] 세계 최대 규모의 조각품 2,000여 점을 소장하고 있다.자인 사원에는 자인 신화, 티르땡카라 이미지, 봉헌 위패 등의 장면을 묘사한 패널이 다수 전시되어 있다.기둥에는 천 개의 [15]자인상이 새겨져 있다.

모든 사원은 중세 초기 시기와 중세 시기로 구분된다.이슬람의 우상 파괴 기간 동안 신전은 황폐해졌다; 이것은 초목의 성장과 관리 소홀로 인해 더욱 악화되었다.자인 공동체는 1939년부터 사찰을 관리하고 있으며 복원 작업을 [16]하고 있다.

자인 조각의 복잡함의 화려함은 인근 마디야 프라데시 주와 인근 비하르 지역의 그왈리오르의 그것과 유사하다.[17]성문 쪽 길 양쪽, 요새 벽에 자인 조각상이 흩어져 있습니다.여기서 볼 수 있는 주목할 만한 기둥은 마나스탐바라고 불린다.새, 꽃, 동물의 상징을 형상화한 24개의 티르땡카라의 완전한 이미지를 이곳에서 볼 수 있다.약사와 약시니의 이미지 또한 그러한 묘사의 일부이다.수천 개의 조각품들이 단지 주변 벽에 박혀 있는 것을 볼 수 있다.성곽 일대에 수많은 우상이 널려 있는 것은 이곳이 조각가들의 [10]작업장이었기 때문인 것으로 보인다.

일부 자인 사원의 예배는 여전히 정기적으로 행해지고 있다.요새에 있는 자인 사원들 중 가장 유명한 것은 862년 이전에 지어진 샨티낫 사원이다.이 사찰 위원회는 비석의 보호를 감독하고 장소 전체의 분위기를 개선하기 위해 노력합니다.그러나 유네스코 [18]세계문화유산에 의해 정해진 지침에 따라 보다 과학적인 관점에서 복원 작업이 수행되어야 한다는 의견이 제기되었다.

다샤바타라 사원

주요 기사:더가르시 다샤바타라 사원
왼쪽: 다샤바타라 사원 동쪽 벽에 있는 나라나라야나 판자.오른쪽: Gajendra Moksha 조각판 - Vishnu는 Dashavatara 사원 중 하나의 벽에 있는 악어로부터 코끼리 Gajendra를 구합니다.

"다샤바타라 사원" 또는 "굽타 사원"은 서기 400년에서 500년에 지어졌으며, 현대까지 여전히 존재하는 가장 오래된 힌두 사원 중 하나이다.비슈누 신에게 바쳐진 신전은 찰스 스트라한 선장에 의해 처음 발견되었다.그것은 고고학자 Cunnigham에 의해 명명되었다.고고학자들은 이것이 [19][20]북인도에서 가장 오래된 것으로 알려진 판차야타나 사원이라고 추측했다.그 후 커닝엄에 의해 Dashavatara Mandir 또는 Dashavatara Temple로 이름이 바뀌었고, 또한 Sagar Marh(우물 옆의 사원)로 이름이 바뀌었다.이 사원은 비록 시카라가 축소되고 일부가 사라졌지만, 시카라 또는 탑이 있는 최초의 북인도 사원이다.그 사원은 높은 주춧돌을 가지고 있으며 지하 현관이 설치되어 있다.다샤바타라 사원은 황폐한 상태에도 불구하고 "강력한 존재감"을 가지고 있다.계단식 지하에 조각된 패널이 보이고, 강가 여신과 야무나의 조각상이 생텀 산토룸의 입구에 있다.또한 측면 벽에는 가젠드라 목사와 관련된 바이슈나바 신화의 큰 조각판 3장, 나라나라나타파시야(erer tap tap tap)와 세샤이 비슈누(),ash ( ()가 그려져 있다.처음 발견된 이후 사원 주변에는 옷을 벗은 돌로 만든 보호벽이 세워졌습니다.그러나 이 절의 산토룸 우상은 다른 [8][10][21]곳으로 옮겨진 것으로 추정되는 행방이 묘연하다.고대 논문 비슈누다르모타라 푸라나는 "사르바토바드라 사원"을 포함한 여러 사원에 대해 기술하고 있으며, 고고학자와 인도학자들이 다샤바타라 [22]사원과 함께 이 사원을 확인했다.

포트

언덕 위의 요새는 덕가르 마을에서 동쪽으로 수백 야드 떨어진 곳에 위치해 있다.그 요새는 원래 지어졌을 때 '카르날리'로 알려져 있었다.그 후, 그것은 찬델라 왕 키르티바르만의 통치 기간인 1057년 (삼바트 1154년)에 지어진 후 "키르티기리두르가"로 이름이 바뀌었다.하지만, 어떤 사람들은 요새가 9세기에 칸나우지의 프라티하라 통치자들에 의해 일찍 건설되었고,[23][24] 그 전에 건설업자들이 찬델라와 분델라로 바뀌었다고 믿는다.

이 요새는 가파른 언덕이 벳와 강 쪽으로 경사진 곳을 제외하고는 대부분 외벽을 가지고 있다.또한 많은 내부 벽에 의해 세분화됩니다.원형 구조물, 서문, 동문(자인 사원의 남동쪽)이 눈에 띄는 기념물이다.또한, 요새로 들어가는 출입문은 "코끼리 문"을 뜻하는 "하티 다르바자"와 "델리 [24]문"을 뜻하는 "델리 다르바자" 두 개가 있습니다.

고고학적으로 중요한 벳와 강 가장자리에 접근할 수 있는 세 개의 기트가 있습니다.이것은 나하르가트, 라즈가트, 그리고 시디키구파 [25]동굴이 있는 가트입니다.

요새의 동쪽 끝에 있는 나하르가트("nahar")는 요새의 고원에서 베트와 강으로 내려가는 가파른 계단이 있습니다.가트는 절벽과 강의 벽에 평행하게 정렬되어 있다."Siddhi ki Ghufa" (성인의 동굴)는 네하르가트 강에서 내려온 왼쪽 절벽 벽에 위치한 고고학적 발견물이다.라즈하트를 통해 내려오는 동안 절벽 벽은 오른쪽에 있습니다.그것은 평범한 동굴이다.동굴 오른쪽에는 마히샤수라마르디니 여신의 모습이 그려져 있다.[25]

세 개의 갓 위에 있는 절벽은 굽타 조각과 다양한 시대의 비문으로 장식되어 있다.나하르가트에는 약 12개의 틈새가 있는데, 이 틈새에는 언어와 다양한 신들이 모셔져 있다.고고학적 관점에서, 이 가트는 세 개의 계단 중 가장 풍부한 것으로 여겨진다.라즈하트(킹스 계단)는 또한 언어나 조각상이 있는 12개 이상의 틈새를 수용할 수 있지만, 조각들은 작고 [25]미완성 상태입니다.

마트리카 조각상(좌상)은 또한 6세기에 초기 조각 활동을 확립했기 때문에 네하르가트와 라즈가트 구역에서 중요한 고고학적 발견물입니다.양쪽의 마트리카 패널에는, 디테일은 다르지만, 비나하라 시바('비나의 운반자'로서의 시바)와 그의 아들 가네샤의 이미지가 측면으로 그려져 있다.조각된 조각상들은 큰 가슴과 작은 허리 그리고 넓은 [26]엉덩이를 보여준다.

7세기 경의 바라하 사원은 요새의 남동쪽 구석에 위치해 있다.높은 자가티 또는 플랫폼에 있습니다.그러나 문틀과 현관 현관 기둥 등 일부 건축 파편 외에는 폐허로 남아 있다.마이니돌은 이곳 [7]조각 창고로 옮겨졌다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d e "District Census Handbook - Lalitpur" (PDF). Census of India. p. xiii,104. Retrieved 15 November 2015.
  2. ^ Titze, Kurt; Klaus Bruhn (1998). Jainism: a Pictorial guide to the religion of non-violence. Deogarh. Motilal Banarsidass Publ. pp. 102–106. ISBN 81-208-1534-3. Retrieved 3 January 2010.
  3. ^ Universiteit van Amsterdam and Institute of South Asian Archaeology (1958). Studies in south Asian culture, Part 3. Deogarh. Brill Archive. pp. 1–29.
  4. ^ 알렉산더 루보츠키(1996), 더가르의 비와 비와우 사원의 아이콘그래피, 아르스 오리엔탈리스, 제26권, 스미스소니언 연구소 및 미술사학과, 65-80페이지.
  5. ^ 남아시아 문화 연구, 7페이지
  6. ^ a b c d e Titze 페이지 103
  7. ^ a b c d e "Deogarh" (PDF). Archaeological Survey of India Lucknow Circle. Retrieved 24 August 2016.
  8. ^ a b c "Deogarh". Uttra Pradesh Tourism, Government of Uttar Pradesh. Archived from the original on 3 January 2010. Retrieved 21 March 2010.
  9. ^ 102-103페이지
  10. ^ a b c d "Fortress of the gods". The Hindu. 24 August 2003. Archived from the original on 7 December 2003. Retrieved 5 January 2010.{{cite web}}: CS1 유지보수: 부적합한 URL(링크)
  11. ^ a b c 남아시아 문화 연구, 페이지 31, 62-69
  12. ^ "Hindu Art;Vishnu". Encyclopædia Britannica. Retrieved 25 March 2010.
  13. ^ a b "Gupta sculpture". Government of India. Centre for Cultural Affairs and Training. Archived from the original on 10 January 2010. Retrieved 4 January 2010.
  14. ^ "Jain Temple". www.uptourism.gov.in. Archived from the original on 20 December 2016.
  15. ^ "Deogarh". Retrieved 8 January 2010.
  16. ^ Titze 페이지 103-105
  17. ^ Titze 페이지 105
  18. ^ Titze (105-106)
  19. ^ "Incredible Uttar Pradesh :: All Places Of Uttar Pradesh Tourism". Deograh. Archived from the original on 23 March 2010. Retrieved 7 January 2010.
  20. ^ Lubotsky, Alexander. Isomorphic Reconstruction Map of Sarvodhbhadra temple or the Vishnu temple of Deogarh (PDF). pp. 9–10.
  21. ^ 남아시아 문화 연구, 페이지 29
  22. ^ 루보츠키 2-3페이지
  23. ^ Kumar, Arjun (28 August 2008). "Deogarh in UP is an abode of gods". The Economic Times. Retrieved 8 January 2010.
  24. ^ a b 남아시아 문화 연구, 페이지 28
  25. ^ a b c 남아시아 문화 연구, 28-29페이지
  26. ^ Schastok, Sara.L. (1985). The Śāmalājī sculptures and 6th century art in Western India. The Sixth Century. Brill. pp. 70–71. ISBN 90-04-06941-0. Retrieved 7 January 2010.

레퍼런스

외부 링크

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