Fasad

Fasad
파사드와 혼동하지 마십시오.
시리즈의 일부
이슬람 법학
(fiqh)
Al-Fiqh
의식
샤하다
살라트
썸
자바트
하지
정치적인
가족
결혼.
성적인
범죄자
에티켓
경제의
역사
자바트
뱅킹
상속
위생
식이요법
군사의
이슬람학

파사드(아랍어: سادfas [ fasaityd ])는 부패, 부패 또는 [1]부패를 뜻하는 아랍어이다.이슬람 문맥에서 그것은 지구에 부패를 확산시키거나 이슬람 [2]땅에 해악을 퍼트리는 것,[3] 신에 대한 도덕적 부패 또는 공공평화의 [4]교란과 관련될 수 있다.

파사드의 확산은 코란의 주요 주제이며, 그 개념은 종종 이슬라(사물을 바로잡는 [5]것)와 대조된다.고전 코란 해설자들은 일반적으로 "땅의 부패"를 신이나 그 [5]결과에 대한 공공연한 불복종으로 해석했습니다.어떤 맥락에서 고전 법학자들은 무장 폭행, 강간, [6]살인으로 구성된 히라바의 법적 범주를 언급하기 위해 그것을 받아들였다.일부 현대 이슬람교도들은 자연 환경의 파괴를 파사드를 [5]언급하는 구절의 중심 의미 중 하나로 본다.

최근 수십 년 동안 이 용어는 파키스탄과 이란의 이슬람 공화국 법전에 사용되어 왔다.이란에서는 이를 언급하는 법이 야당 인사들을 기소하거나 협박하는 데 사용되어 왔다.

이슬람 경전

쿠란

파사드의 확산은 코란의 주요 주제이며, 그 개념은 종종 이슬라(사물을 바로잡는 [5]것)와 대조된다.

어근 f-s-d에서 파생된 용어는 많은 코란 구절에서 나타난다.fasad의 원인이 되는 동사 afsad는 제2장 (Al-Baqara) 11~12절에 나타난다.

그들에게 "지상에 해악을 끼치지 말라"고 말했을 때, 그들은 "우리는 평화를 원한다"고 대답합니다.보증을 서는 사람은 바로 그들이지만, 그들은 깨닫지 못한다. – 코란 2:11절

고전 코란 해설자들은 일반적으로 "땅의 부패"나 "지상의 잘못"을 퍼뜨리는 것은 신이나 그 [5]결과에 대한 공공연한 불복종으로 해석했다.일부 현대 이슬람교도들은 자연 환경의 파괴를 이 [5]구절의 중심 의미 중 하나로 본다.

코란 5장(알마이다)에서 33절은 '땅에서 장난스럽게 싸우다'(y'awna fi-l-ardi fasadan)라는 표현을 담고 있다.

알라신과 그분의 사자를 상대로 전쟁을 하고 이 땅에 부패를 퍼뜨리려고 노력하는 자에 대한 처벌은 사형, 십자가형, 반대편에서 손발을 자르는 것, 또는 이 땅에서 추방하는 것 등입니다. 이것이 현세에서의 그들의 수치이며, 내세에서의 중징계는 그들의 것입니다.– 코란 5:33

이 구절의 범위는 대부분의 고전 해설자에 의해 무장강도, 폭행(강간 포함) 및 살인,[6] 특히 도로에서 무고한 여행객을 포함한 법적 범주의 무장 범죄로 한정되어 있다.소수의 사람들은 이 구절을 일반적인 [6]변절자들에게 적용한다고 보았다.아담의 아들 카빌(카인)이 동생 하빌(아벨)[7][8]을 죽인 사건을 언급한 2631절의 내용이다.

이 땅에서 해악을 끼치는 자(유프시두나 피 알-아르드)는 알바카라 27절에 "패자"로 기록된다.

하나님의 언약을 비준한 후 어기고, 하나님이 명령하신 것을 깨뜨리고, 지상에서 해악을 끼치는 자들.그들은 패배자들이다.–Quran 2:27

"루저"라는 단어는 무언가를 잃었다는 것을 의미하며, 또한 길을 잃었다는 의미나 자신을 [9]잃는다는 의미도 가질 수 있다.

하디스

장난은 사히 부하리와 이슬람의 [10]다른 문헌에서 넓은 의미를 가지고 있다.

무슬림의 친척과 친족과의 관계를 끊는 것은 사히 [10][verification needed]부하리서 제73권에 파사드의 한 형태로 명시되어 있다.

예언자가 말했다. "하나님이 창조물을 창조하셨고, 그분의 창조물을 완성하셨을 때, 아람이 말했다. "하나님, 저는 이 곳에서 친척과 친척의 인연을 끊는 모든 사람들로부터 당신께 피난처를 구합니다.알라께서 말씀하셨다. "그렇다. 내가 너와 좋은 관계를 유지할 사람과 좋은 관계를 유지할 것이고, 너와 관계를 끊을 사람과 관계를 끊을 것이다.알라의 사도가 덧붙였다."네가 원한다면 (코란에서) 알라 성경을 읽어보라. '너희에게 권한이 주어지면 이 땅에서 해악을 행하고 친족 관계를 끊겠느냐.' –사히 알-부하리, 8:73:16

Sunan Abu Dawud는 fasad에 필요한 처벌은 사형 또는 십자가형이라고 확인했습니다.

하나님의 사도가 낙타를 훔친 자들의 손발을 잘라내고 그들의 눈을 불에 태웠을 때, 알라는 그를 꾸짖었고, 높으신 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. "하나님과 그의 사도에 맞서 싸우고 이 땅에서 힘과 주된 해악을 가하는 자들의 벌은 다음과 같습니다.처형 또는 십자가형.-수난 아부 다우드, 38:4357

38.4359년 수난 아부 다우드는 파사드에 대한 처벌이 다신교 [11]신자들에 대해 드러났다고 말한다.

현대 정치와 법률에서

파키스탄

파키스탄 법은 파사드-필-아르즈(지상 부패) 원칙을 담고 있다.파사드-필-아르즈(지상 부패) 원칙은 범죄자가 Qisas와 Diyat에 [12]의해 피해자 당사자의 용서를 받더라도 처벌(최대 14년 징역형)을 받을 수 있다.

이란

이란 이슬람 혁명 이후 왕당파 용의자들은 파사드와 핏나라는 코란적 개념을 이용한 정당성을 내세워 공무원과 군대에서 숙청됐다.성직자 지도부는 이 캠페인을 이슬람 예언자 무함마드와 알리 이븐 아비 탈리브의 행동과 유사한 것으로 제시하려고 시도했다.테헤란의 기도 지도자로 활동하면서 아야톨라 알리 몬타제리는 무함마드가 "부패한 도덕으로부터 (메카 주민들을) 구하려고" 신에 의해 보내졌다고 말했다.그는 파사드를 "관공서와 기관의 음모자, 스파이, 반역자"와 동일시하고 이에 대한 조치를 취하지 않으면 "과학, 예술, 진보"[13]가 종지부를 찍게 될 것이라고 경고했다.

이란 이슬람 공화국에서 이 공격은 Mofsed-e-filarz로 알려져 있으며 중대한 범죄이다.이 혐의는 이란 혁명 초기 이슬람 공화국 사법 당국에 의해 사용되면서 많은 수감과 사형에 처해졌다.아마도 8,000명 이상의 사람들이 샤 정부의 전 구성원들, 반대파 또는 테러 단체 지도자들, 또는 단순히 정권의 [14]반대자들까지 그러한 운명을 겪었을 것이다.이는 여러 차례 [15]바하이 신앙 지도자들을 상대로 사용돼 왔으며, 2011년 2월 이란 의회 의원 대다수는 이란 야당 지도자인 메흐디 카루비와 미르-호세인 무사비를 모프세드-에-필라르즈 [16]혐의로 기소하고 처형할 것을 요구했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Hans Wehr, J. Milton Cowan (1976). A Dictionary of Modern Written Arabic (3rd ed.). Spoken Language Services. p. 712.
  2. ^ Oliver Leaman (2013), 현대 이슬람의 논쟁, 루트리지, ISBN 978-0415676137, 9장
  3. ^ Oliver Leaman (2009), 이슬람 철학, ISBN 978-0745645988, 페이지 140-141
  4. ^ 무함마드 역사, 사상, 문화 편집자: Coeli Fitzpatrick과 Adam Hani Walker, ISBN 978-1610691772, 59페이지
  5. ^ a b c d e f Nasr, Seyyed Hossein; Dagli, Caner K.; Dakake, Maria Massi; Lumbard, Joseph E.B.; Rustom, Mohammed. (2015). The Study Quran: A New Translation and Commentary. HarperCollins (Kindle edition). p. Loc. 3292 (Commentary to 2:11-12).{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 파라미터 사용(링크)
  6. ^ a b c Nasr, Seyyed Hossein; Dagli, Caner K.; Dakake, Maria Massi; Lumbard, Joseph E.B.; Rustom, Mohammed. (2015). The Study Quran: A New Translation and Commentary. HarperCollins (Kindle edition). p. Loc. 15198 (Commentary to 5:33).{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 파라미터 사용(링크)
  7. ^ Abu Khalil, Shawqi (2003), Atlas al Quran, Dar us Salam, p. 24, ISBN 9960-897-54-0
  8. ^ Rahman Al Mubarakpuri, Safiur (2003), Tafsir ibn Kathir, Dar us Salam, p. 150, ISBN 9789960892740
  9. ^ Nasr, Seyyed Hossein; Dagli, Caner K.; Dakake, Maria Massi; Lumbard, Joseph E.B.; Rustom, Mohammed. (2015). The Study Quran: A New Translation and Commentary. HarperCollins (Kindle edition). p. Loc. 3451 (Commentary to 2:27).{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 파라미터 사용(링크)
  10. ^ a b Fethi Ahmed (2005)동남아시아 부패의 딜레마 대학 말라야 출판사, ISBN 978-983100-2643, 페이지 25-28
  11. ^ 수난 아부 다우드 38:4359
  12. ^ Shah, Waseem Ahmad (September 16, 2013). "Pros and cons of Qisas and Diyat law". dawn.com. Retrieved 12 January 2015.
  13. ^ Haggay R.(1992), "반대파괴: 이란 이슬람공화국의 적", 중동저널 제46권, 제3호, 페이지 427-428
  14. ^ ICHRI 사형 위협 시위자 구금, 2010년 1월 4일
  15. ^ ICHRI, 2009년 5월 14일 1년이 지나도 바하이 지도자들은 부당하게 구금되어 있다.
  16. ^ 이란 의원들은 야당 지도자를 살해하고 싶어 한다, 앨런 코웰과 닐 맥파르크UHAR, nyt.com, 2011년 2월 15일