자유 웨슬리언 통가 교회

자유 웨슬리언 통가 교회
사시 우실리아나 타우타이나 '오 통가'
FWCT 로고 모토: "Ko e me'a t'a ēpu ko e 'iate kitautolu 'a e 'Otua'(가장 좋은 것은 신이 우리와 함께 있다는 것이다.)
분류	개신교
오리엔테이션	감리교
신학	웨슬리언, 복음주의
폴리티	코넥션주의
대통령	닥터 테비타 콜로아 하사
사무총장	알리펠레티 아티올라 목사
본부	누쿠알로파, 통가
영역	통가, 피지, 아메리칸 사모아, 아오테로아/뉴질랜드, 호주, 일본, 미국.
기원	1924년 5월 30일.
합병	자유 통가교회 및 오스트랄라시아 감리교단
기타 이름	통가 감리교회
공식 웹사이트	www.fwc.to

통가 자유 웨슬리안 교회(FWCT; 통가: Siasi Uianasiliana Tau'ataina 'o Tonga^[1])는 통가의 주요 감리교 교파다. 이 교단은 미국에서 두 번째로 큰 기독교 교파로서 종종 주교회로 오인되기도 한다.^[2] 런던선교협회와 웨슬리안 감리교 선교협회 소속 최초의 선교사들이 도착하는 데 그 뿌리를 두고 있으며, 그 후자는 감리교의 정체성을 확고히 했다.

통안 왕실은 섬나라 복음서가 등장한 이후부터 교회와 긴밀한 관계를 맺어 왔으며,^[2] 이들 중 상당수가 저명한 성직자로 알려져 있어 FWCT는 사실상의 국교회로 여겨질 수 있다.^[3]

역사

오리진스

통가 자유 웨슬리안 교회는 호주 감리교회와 아직 풀 커넥션 상태에 있던 통가 기성 자유 교회와 소수 웨슬리안 교회 사이의 연합의 산물로 탄생했다. 1898년 조지 투푸 2세의 개혁 이전에 기성교회는 '웨슬리안 자유교회' 또는 '동가 자유 웨슬리안 교회'(옛 통안 맞춤법: 코에 지아지 우에셀리나 타우아타이나 오가)로 알려져 있다.

1924년 사로테 투푸 3세는 증조부 조지 투푸 1세가 세운 자유교회를 웨슬리안 감리교단(자유교회 사람들이 경멸적으로 시아시 파혼고 또는 '서번 교회'로 칭함)과 통합하려는 시도에 성공하였다.^[4] 1885~1887년 위기의 당사자가 된 사람이 여전히 많아 두 교파의 관계는 긴박했다.

1885년-1887년 웨슬리언의 대 분열과 위기

위기는 1885년 1월 투푸 1세와 그의 고문들, 특히 전 웨슬리안 선교사였던 셜리 발데마르 베이커('미사 페카')가 외국 선교 개입으로부터의 완전한 독립을 추구하는데 두드러진 역할을 하면서 뉴 사우스 웨슬리안 감리교회의 분열로 시작되었다. 웨일스는 토착민 통가가 새로 해산된 통가 자유교회를 위해 웨슬리언 교회를 버리고 왕에게 충성을 보여 줄 것을 요구했다.^[5] 이로 인해 통안정부와 통안자유교회의 요원들로부터 남아 있는 웨슬리안들에 대한 심한 박해가 촉발되었고,^[5] 제임스 E에 영감을 준 반응이었다. 전국 동시대의 에큐메니즘의 중심이 된 가슴 아픈 웨슬리안 찬송가의 모울턴(토케타 물리토니)의 작곡과 번역.^[4]

유니온을 향한 움직임

A slight mellowing of denominational rivalry and sectarianism by 1908 was noted by the missionary-Bishop of the local Anglican community, the Right Reverend Alfred Willis ('Misa Uilisi'), who joined the Wesleyan Chairman and Free Church President, the Reverends Rodger C. G. Page ('Misa Peesi') and Jabez B. 왓킨('미사 우아테키니')은 통가의 정부 부패에 반대하는 연합 청원에 각각 참여했다.^[4]

자유교회 일부 성도들의 반대에도 불구하고 결국 두 교회의 재회는 탄력을 받았고 1924년 총회에서 자유교회 목사와 전 선교사인 세탈레키 마누 목사가 새로 재결합한 자유웨슬리안 교회의 초대 회장으로 임명되면서 마무리됐다.^[6] 그런데도 야베즈 왓킨 전 대통령을 단장으로 한 소수민족은 1898년 왕실 개혁 이후 자유교회의 법적 명칭이었던 시아시 '오 통가타우'아타이나 '자유통가의 교회'^[4]를 결성하며 노조를 거부했다.

왓킨은 마지막 순간에 여왕과 웨슬리안 당국과의 상호협약을 어겨 교회를 재결합시켰고, 이로 인해 살로테 여왕은 1924년 총회 첫날 그를 그의 관직에서 해임시켰다. 전 전 총회장을 비롯해 그에게 충성을 다한 27명의 노회자들이 총회장을 나와 원래 자유교회의 6분의 1가량을 데리고 총회장을 나왔다.^[4]

계속되는 자유교회의 분리

Siasi 'o Tonga Tau'ataiina(STT)는 1930년에 통합 교회와의 완전한 결별을 완료하였고, '동가 자유교회의'에 대한 모든 언급을 지워버리고, 호주 감리교 커넥션에 소속된 모든 교단과의 모든 유대관계를 없앴다.^[7] 따라서 STT가 해외에 있는 감리교 교회들 중 어느 곳에도 접근하는 대신 뉴질랜드의 장로교회에서 목사 임명권을 확보해 왓킨(1925년 이미 세상을 떠난)의 뒤를 이어 새 회장으로 임명하는 것이 논리적이었다.^[5] STT 임시위원회는 이 교단 내에서 주석직을 맡은 마지막 비통교 목사인 로버트 고든-키르간('미사 키케인') 장로교 목사 임명을 확정했다. 그의 행정부는 포누아 가문의 왕조적 계승이 뒤따랐고, 자유 웨슬리언 교회에서 사임하는 데 동참한 왓킨의 측근이자 전 네아푸 자유교회 목사인 폴라 포누아 목사가 그 뒤를 이었다.^[4]

교회 재정과 대통령 권한에 관해 추장들과 의견 충돌이 일어난 것은 고든-키르간 대통령 재임 기간이었다. 이는 1928년 대통령의 STT 내 재정적 책임과 귀족보다는 자신에 대한 경의를 표하는 주장으로 모욕당한 장·사역자들에 의해 통가교회(Siasi 'o Tonga Hou'eiki 또는 'Chiefly Tongan Church'로도 통가 설립되었다.^[5] 이 불만족스러운 교회 신자들은 Fīnau 'Ulukahlala 경에 의해 주도되었다.

그 휴식에도 불구하고, STT는 1885년 이전 웨슬리안 감리교회의 법과 관행, 교리와 저술들을 영구화시키고 있다. 1885년의 교파주의자들이 여전히 웨슬리안 메소디즘과 동일시되어 해외 감리교회에 의해 웨슬리언 선교회의 후계자로 인정받고, 통가왕국 전역의 국가 커넥션으로 인정받기를 강력히 원했기 때문이다.

성직자

내각의 훈장

자유 웨슬리언 성직자는 장로교와 스튜어드십/권한교회의 두 가지 사역으로 구성된다. 감독관/에피스코파트는 성공회, 로마 가톨릭교회 등 고등교회 관할권 사이에서도 그렇듯이 장로회(장로회)의 광범위한 사역 내 특정 사무소로 이해되고, 그 자체로 별도의 질서가 아니다. 노회 기강은 노회 총회의 특권으로서, 서임된 목회자로 구성된 단독회의다.^[8] 그러나 Stewards는 지역 관리인을 위한 조합 회의와 회로 관리인을 위한 회로 회의와 같이 책임 수준에 해당하는 어셈블리에서 시험될 수 있다.^[8]

교회 내의 노회자, 즉 페페카우(faifekau)는 5년에서 8년 사이의 과정을 거쳐야 하며, 보호관찰과 인턴쉽의 많은 단계를 수반할 수 있다.^[8] 과거에 그렇게 함으로써 후보자들이 학업에 종사하는 동안 교회의 학교들에서 교육자들이 부족하게 되었기 때문에 장관 후보자들은 신학대학에 즉시 입학할 필요가 없다. 전통적인 감리교 정책에 따라, 교회는 서품된 목회자의 부족에 대한 역사적 해결책인 파리의 정신적, 물류적 감독에 도움을 주기 위해 조합원, 순회 및 지역 Sētuata(Stewards)의 선출과 임명을 규정한다.

장관 후보자

통가 자유 웨슬리언 교회 내 장관 후보자들의 주요 특징은 지역 성도들이 성스러운 명령에 대한 개인의 가치를 결정하도록 하는 오래된 관행을 고집하고 있다는 점이다. 보통, 개인은 지역 교회의 인기 있는 투표로 승인을 받아야만 노회 총회에서 입후보 신청을 검토할 수 있다.^[8] 이 과정은 때때로 고단할 수 있으며, 산업적이면서도 미지의 개인이 간과하는 결과를 초래할 수 있으며, 이는 신학 위원회의 특권에 의해 확인되는 가능성으로서, 노회 회의에 후보자를 직접 추천하기 위해 지역 집단의 지지를 우회할 수 있다.e person은 특정 기준을 충족시켰다.^[8]

은퇴와 결혼

교회 목사 및 관련 직원(지역 교인이 아닌 연례 총회에서 임명하는 사람)은 70세까지 근무할 수 있으며, 이 경우 총회에서 계속 근무하기 위해 소환하지 않는 한 명예롭게 초임 장교로 은퇴할 수 있다.^[8] 초대직 임원들은 대통령의 소관이며, 다음 연차 총회에서 총회의 확인을 연기하는 대신 예상치 못한 결원을 메우기 위해 후임자를 즉시 임명할 수 있도록 하는 긴급 조항이다.

다른 복음 주의 지도자들처럼, 자유 웨슬리언 교회의 성직자 married,[8]고, 그것을 장려한 이후 결혼한 성직자들 역사적으로 그들의 부처와 임무에서 더 큰 효율성을 진열했습니다, 그들의 배우자들은 종종하거나 도와 주는 그들의 일을 장려하는데 있어서 기여하는 것을, 그것이 w.의 설립에 있다는 것을 증명해 허가omen의 학과, 학교 설립 또는 지역사회에 대한 무역과 기초공예의 가르침.^[9]

최근 개발

최근 교단 연례총회가 통안에 근거한 목회자증서에서 영어에 근거한 신학대학원으로 신학적 자격요건을 높이는 안을 비준했다.^[10] 교회는 지역 신학교인 시아토타이 신학대학에서 목공, 장부, 농업 등 다양한 무역과 공예 분야의 신학 교육과 신학 교육을 연계해 목사 직업훈련을 우선시한다. 다른 신학기관의 졸업생은 자유웨슬리안교회에서 목회를 받을 자격이 주어질 수 있지만, 확인된 모든 장관 후보자는 (결혼한 경우) 가족과 함께 대학에서 1년간 거주 프로그램을 이수해야 한다.^[8]

성찬 & 리터지

두 성찬

교회는 세례와 주의 만찬(또는 성찬)의 두 성찬을 축하하고 합장한다.^[8]

일반적으로 노회자만이 FWCT 내에서 세례를 행할 수 있지만, 비상사태의 경우 목사를 대신하여 성찬을 행할 수 있는 조항의 조항이 있다. 교회는 하나님께서 어느 나이에나 개인들을 하나님에 대한 믿음으로 부르실 수 있고 그리스도가 모든 사람을 위해 죽었다는 것을 인식하고 있기 때문에 아이와 어른의 세례 모두 허용된다.^[8] 주님의 만찬은 COVID-19 제한이 있는 동안 가정에서의 축하를 장려하는 최근의 양보가 도입되었지만, 일반적으로 노회자와 연결 선원을 위한 것이다.

기타 교회의 의식

성모례와 죽은 자의 매장 같은 다른 의식들은 교회의 찬송일에 규정되어 있다. 전자는 공인된 축하자로서 서품을 받은 장관들을 위해 엄격히 유보되어 있지만 후자는 장관을 대신하여 관리인이나 지역 설교자에 의해 수행될 수 있다. 새 교회 목사 성결은 노회장의 제례에 따라 수행되는데, 노회회의 허가를 받은 노회 대표자가 손의 부과를 통해 장로 명령을 내릴 수 있도록 엄격히 보호된다.

학교

자유 웨슬리언 교회도 통가에 30%의 학교를 운영하고 있다. 다른 학교들처럼, FWCT 학교들은 보통 금요일에 수업이 없고, 대신에 학교 정리에 그 날을 사용한다; 통가의 모든 학교 시설은 학생들에 의해 유지된다. 교복은 교회의 색깔이다: 왕실 파란색과 흰색.^[12]

리더스

커런트 리더스

현재 자유 웨슬리언 교회의 대통령은 닥터다. Tevita Koloa'ia Hava, 사무총장은 Mr. Alifeletti'Atiola이다. 이들은 모두 2021년 열린 98차 총회에서 취임했다. 하바 박사는 또한 폐하, 투포우 6세, 통가 왕족에게 왕실 채플레인 역할을 한다. 각 회·회·구의 목회자는 대통령이 상주하고 총회에서 확정하며, 그 중 후자는 통가 자유 웨슬리안교회 내 최고 의사결정 기구다.^[8]

아래에는 2020년 노회특별회의 상임훈령으로 현재 교회구 의장 및 교육감직을 맡고 있는 사람들이 열거되어 있다.^[13]

현직 의장 & 교육감

위원장/교육감	구
테비타 M 목사님 A. '오파훌루	통가타푸
미스터 S. 풀루 할라할라할라	'에우아
팔레마타풀로무 목사	하파이
투이풀로투 팔레타우 목사	바바우
펠레티 바카우타 목사	니와포우
미스터 투아롱고 롤로헤아	니아 토푸타푸
시오네 F. 하안가나	아오테로아/뉴질랜드
박사님 테비타 K. 하바	호주.
빌리아미 T 목사 마피	미국

아래에는 2020년 노회 특별회의 상임지휘자 자격으로 현재 교단 해외 총회 및 연합회 교단 및 목사로 재직 중인 사람들이 열거되어 있다.^[13]

현재 교체자 & 장관

렉터/장관	회중/연락체	나라
발라모투 팔루 신부	통가 패리쉬 - UCA	호주.
시오네 U 투아코이 목사	SUTT 비카톨리아/마푸아올라	호주.
공석이 되다.	사와나 회교	피지
오사이아시 5세 목사 타케팡가	도쿄 회중	일본.

대통령직

대통령의 역할은 높은 교회 전통에서 총대주교나 영장류의 역할과 흡사하다. 그는 교회의 일반 사역을 감독하고, 교회와 집회를 총괄하며, 목회자들을 임명하고 통안 코넥시온에 대한 전반적인 목회 관리와 지원을 제공한다. 대통령실의 후임자는 매년 연례 총회에서 선출된다. 대통령 당선자는 통안군주에 의해 교회의 헌법에 따라 그들의 위치에서 확정된다.^[8] 현직에 대한 사망, 사임, 퇴정, 만성적 무력화 등 대통령이 조기 결원된 경우, 후임자가 선출되는 다음 총회 때까지 직계 전 전 대통령을 교회 임시 의장으로 임명할 수 있다.^[8] 비록 대통령 임기는 1년밖에 안 되지만, 은퇴할 때까지 매년 같은 후보를 재선출하는 것이 교회의 관습이다. 이 관습은 동방 정교회나 로마 가톨릭 교회와 같은 높은 교회 관할권 내에서 평생 동안 성직자로 재직했던 것과 마찬가지로 교회 안에서 연속성의 정신을 발전시킬 수 있게 한다.

아래에는 통가 자유 웨슬리언 교회의 회장으로 재직하고 있는 사람들이 열거되어 있다.^[6]

교회의 대통령

대통령	서비스 기간
자베즈 B 목사님 왓킨(옛 자유교회)	1885 - 1924
세탈레키 마누 목사	1924 - 25
로저 C.G. 페이지 목사	1925 - 46
알프레드 E 목사님 맥카이	1946 - 56
로널드 우드게이트 목사	1956 - 61
하워드 B 목사님 세콤브	1961 - 63
조지 G. 해리스 목사	1963 - 69
저스틴 J. 구더햄	1969 - 71
시오네 A 목사님 하바	1971 - 77; 1982–92
우일리아미 H. 모운갈로아 목사	1977 - 82
시오네 L 목사 토아	1992 - 93
로페티 타우파 목사	1993 - 98
닥터 '알리팔레티 M. 모네	1998 - 2009
피나우 P. '아히오 목사'	2009 - 2021
박사님 테비타 K. 하바	2021 - 현재

외부 링크

• 무료 웨슬리언 교회 웹사이트
• SUTT 'i 'Aositelēlia' 웹사이트
• 투포우 칼리지 톨로아 웹사이트

참조