프리드리히 슈레이더

프리드리히 슈레이더(Friedrich Schrader, 1865년 11월 19일 ~ 1922년 8월 28일)는 독일의 동양어 언어학자, 동양학자, 미술사학자, 작가, 사회 민주주의자, 번역가, 언론인이었다. 이슈티라키(아랍어/오토만어 '사회주의자'라는 가명도 썼다. 그는 1891년부터 1918년까지 이스탄불에서 살았다.

인생

마그데부르크와 할레(1865-1891)에 관한 연구

프로이센의 울머스트렛에서 태어난 프리드리히 슈레이더는 자신의 아비투르를 돔기름 체육관에서 통과시켰다. 할레대학에서 동양언어와 미술사를 공부한 후, 그는 "카르마프라디파" (중요한 베딕경)를 독일어로 번역하는 것에 대한 박사 논문을 썼다. 이 작업은 당시 vedic 언어에 관한 가장 저명한 학자였던 리처드 피셸 교수의 감독하에 이루어졌다.

콘스탄티노플의 교사 (1891-1907)

1891년 슈레이더는 콘스탄티노플과 가까운 베벡의 로버트 칼리지에서 독일어와 문학 강사로 부임하여 교내에서 가족과 함께 살았다. 1900년경 그는 콘스탄티노폴리스의 유럽지역(오늘날 이스탄불-베요울루) 페라의 프랑스계 아르메니아계 리케에서 "프로페서"로 활동했다. 슈레이더는 술탄 압둘 하미드 2세 때부터 터키 현대 문학을 번역하고 이에 대한 기사를 다스 리터리스체 에코, 프랑크푸르터 차이퉁 등 독일의 저널과 신문에 쓰기 시작했다.

저널리스트로서의 시작

1900년부터 슈레이더는 다양한 독일 신문과 저널의 해외 특파원으로 일했다. 같은 시기에 그는 독일 SPD(사회민주당)의 공식 신문과 보르웨트르츠, 그리고 당의 이론 학술지 《Die Neue Zeit》에 여러 기사를 실었다. 그는 '이슈티라키'라는 필명으로 펴낸 기사에서 오스만 제국의 공식적인 독일 정책, 특히 양국 간 문화교류를 소홀히 하고 현대 시민사회의 발전에 관여하지 않으면서 경제군사전략적 이익의 착취에 초점을 맞춘 것에 대해 강하게 비판했다. 오스만 제국

1907-1917 (제2제헌의 시대)

1907년부터 1908년까지 슈레이더는 바쿠에 있는 러시아 상업대학의 강사로 일했고, 코카서스 지역에서 현장학습을 했다. 그의 연구 주제 중 하나는 천연가스 공급원에 위치한 바쿠와 가까운 페르시아 사원이었는데, 이 사원은 의례적인 화염에 이용된다.

1908-1917 슈레이더는에서, 1908년의 오스만 혁명 이후, 콘스탄티노플로 된 후 약간의 노력을 젊은 터키 친구들(때문에 터키 지역 아랍어 문자로 인쇄된 폐기했지만, 그 생산 비용이 너무 high[1]이 되었습니다), 공동 창업자이자 담당 편집장과 2개 국어로 된 Turkish-German 신문 설립에 실패했다 돌아왔다.월이언어(프랑스-독일어) 콘스탄티노플에 본사를 둔 일간지 오스만(프랑스어 제목 로이드 오스만) 로이드. 이 논문은 바그다드 철도 프로젝트를 운영하는 컨소시엄과 독일 외무부, 베를린에 본부를 둔 블레리크뢰더 은행이 공동 출자했다. 콘스탄티노폴리스의 문학, 예술, 기념비, 역사에 관한 슈레이더의 기고문은 1917년 베르강겐헤이트 und Gegenwart의 《콘스탄티노펠》에서 수집된 독일의 유력 일간지(프랑크푸르트 차이퉁, 쾰니스체 차이퉁, 마그데부르크체 차이퉁)에 다시 게재되었다.

1908년부터 슈레이더는 불가리아 세파르딕 출신이며 이스탄불 오르타코이(런던 유대인 협회 운영)의 유대인 소녀들을 위한 성공회 고아원에서 자란 둘째 부인과 베요울루의 도간 아파트의 세 아들과 함께 살았다.

1913-17년 콘스탄티노플의 WZO 대표 ^[2]리처드 리히테임은 베를린의 세계시온주의 기구 본부에 보낸 서한에서 1913년 11월 다음과 같이 썼다.

"슈레이더 박사는 우리에게 유용할지도 모르는 주목할 만한 "멘슈"이다. 나는 어제 개인적으로 그를 방문했는데, 그는 우리 정치 관계에 있어서 귀중한 사람이기 때문에 그와 나눈 대화에 대해 자세히 보고하고 싶다. 슈레이더 박사는 콘스탄티노플에 20년 전부터 살고 있으며, 그 논문의 칼럼니스트인 "오즈매니셔 로이드"가 창간된 이후부터였다. 그는 이곳(콘스탄티노플) 대사관은 물론 독일 '아우스웨르티게스 암트'(외무국)도 상당히 반유대적이었고 독일 명분(das Deutschtum)을 위한 오리엔트에서의 유대인들의 중요성에 대해 전혀 이해하지 못했다고 주장한다.

(슈레이더에 의하면, )마샬트 폰 비버슈타인 전 대사는 이런 이해를 가지고 있었는데, 현 대사 폰 왕겐하임은 독일 기업인들 역시 그들의 이익에 대해 어떠한 이해도 보여주지 않았기 때문에 만족하지 못한 하찮은 사람이다.

[...] 슈레이더 박사는 매우 날카롭게 자신을 표현했고, 어떤 개인적인 이유 때문에 과장하고 있다고 해도(그는 매우 민주적이고 친유대주의적이며, 그의 아내는 스페인적이고 어린 아이로서 세례를 받는다) 그의 의견은 상당히 주목할 만한데, 특히 그의 입장과 경험에 관해서 이 질문을 잘 알아야 하기 때문이다. 앞으로도 계속 연락하겠다고 말했다.

— Richard Lichtheim an das Zionistische Aktionskommittee in Berlin, 13.11.1913^[3]

1916년과 1917년에는 소수민족에 대한 젊은 터키인들의 정책이 점점 뚜렷해지자 터키 지도부와 관련된 독일 사회 내에서도 긴장이 고조되었다. 슈레이더 신문의 스위스 동료이자 슈레이더의 젊은 멘티인 막스 루돌프 카우프만은 독일 터키 동맹에 대한 슈레이더의 비판적 견해를 공유했으며, 그의 편지 중 일부가 터키 정보부에 의해 공개되어 앙카라로 추방된 후, 나중에 독일로 보내졌지만, 그는 다시 고용되었다. 나흐리히텐스텔 퓌르 덴 오리엔트를 위해 외젠 미트워치에게.

1917년 슈레이더 자신은 오스만리스처 로이드의 부편집장직에서 해고되었다. 그를 제거하기 위해, 그의 반대자들은 그의 편집장인 막스 위벨뢰르와 내분을 이용했다. 이스탄불에서 슈레이더의 저명한 네트워크와 그의 심오한 지식 때문에, 그는 그 신문에는 아무리 없어서는 안 될 존재로 여겨졌고 1918년 11월까지 그들을 위한 프리랜서로 계속 일했다.

슈레이더는 주로 유럽 지식인들이 추진한 민족주의 이념에 경쟁함으로써 다문화 오스만 사회와 문화를 파괴하는 것에 대한 맹렬한 비판자였다. 그는 1919년에 글을 썼다.

또한 해외에서도 지금까지 해 온 것처럼 자신의 국가 패권을 대신해 중요한 문화적 요소들의 강간을 추구하는 당에 항상 집착해서는 안 된다. 이것은 터키에서 복수를 한 것처럼 항상 복수를 할 것이다. 우리는 "터키인보다 터키인"이 되지 말았어야 했다.

— Friedrich Schrader, Flüchtlingsreise, 1919^[4]

이스탄불의 기념물 보호 전문가(1917-1918)

1917년 이후, 슈레이더는 이제 그의 역사적, 건축적 관심사에 집중할 수 있었다. 1917년 독일 튀빙겐에서 '베르강겐헤이트 und 게겐와트의 콘스탄티노펠'을 출간했다. 이와 병행하여 그는 당시 사진 회사 사바와 요아일리에의 소유주였던 아르메니아의 유명 사진작가 하곱 이스켄더가 포함된 이슬람 및 비잔틴 기념물 등록 및 등재 콘스탄티노플 시 위원회 위원이 되었다. 터키 전문가들로 구성된 슈레이더 팀이 전쟁 활동의 영향에 의해 위협받는 도시의 기념물들을 체계적으로 목록화했다. 고고학 조사, 연구, 현지인과의 인터뷰 등을 통해 기념물에 대한 정보를 체계적으로 수집했고, 기념비는 이스켄더에 의해 촬영되었다. 그 도시의 고고학 박물관에 귀중한 유물들이 복원되어 보존되었다. 이 작업은 슈레이더가 1918년 11월 독일-오토만 항복 이후 콘스탄티노플을 떠날 수밖에 없었던 이후 미완성 상태로 남아 있었다.

슈레이더는 1919년 독일 학술지에 활동 개요를 간략히 발표했는데,^[5] 기록되고 수집된 자료의 행방이 묘연하다.

베를린의 기자 (1919년-1922년)

1918-19년에 슈레이더는 연합군의 억류에서 배를 타고 오데사로 탈출했다. 그는 병든 아내와 남자 아이를 콘스탄티노플에 남겨두고 떠났다. 영국교회(위의 발언 참조) 소속이었기 때문에, 그녀는 콘스탄티노폴리스 캔터베리 대주교 캐논의 추방으로부터 보호받았다, 프루 목사. 독일-터키 해군에서 복무하던 그의 큰 두 아들은 둘 다 독일로 귀양 갔다. 오데사 프리드리히에서 전쟁으로 폐허가 된 우크라이나를 거쳐 브레스트-리토프스크까지 철도 화물차를 타고 이동하면서 독일 전선에 도달했다. 1919년 독일에서 발간된 그의 일기에서 그는 여러 내전 파벌과 관련된 몇 가지 위험한 상황들뿐만 아니라, 난민들이 현지 유대인 인구에 의해 받는 매우 따뜻한 환영과 강력한 지원도 묘사했다.

베를린에서 슈레이더는 학계나 외교 분야에서 취업을 위해 노력했지만 허사였다. 1919년부터 1920년까지 그는 1880년대 이후 국제적으로 가장 중요한 사회주의 및 마르크스주의 출판물이었던 SPD 소유의 이론 학술지 Die Neue Zeit에서 일했다. 슈레이더는 여러 기사에서 제1차 세계대전 전후 독일 중동정책 실패에 대한 비판의 목소리를 냈으며, 특히 젊은 터키 정권에 대한 지지와 비무슬림 소수자에 대한 태도와 관련하여 더욱 그러했다. 슈레이더는 1920년에 발행된 "이집트 프라지"라는 기사에서 제1차 세계 대전 이후 옛 오스만 지방 이집트, 팔레스타인, 시리아에서 영불식 식민지 정치의 운명적이고 부정적인 결과에 대해 경고했다.

슈레이더는 인생의 마지막 2년을 프리랜서 기자로 베를린에서 보냈는데, 주로 도이체 알게마이네 차이퉁(DAZ)을 위해 글을 썼는데, 바이마르 공화국 초기에는 여전히 바이마르 공화국의 독일 통폐합을 지지하는 진보적 중도우파 출판물(외교정책 편집자, 후기 편집장)이 있다.당시는 전 SPD 정치인이자 파르뷔스와 로사 룩셈부르크의 동료였던 폴 렌치였다.

슈레이더는 1922년 8월 베를린에서 사망했는데, DAZ가 그의 역사적인 소설 임 반 폰 바이잔즈를 출간한 지 몇 주 후였다.

작동하다

• Vergangenheit und Gegenwart (1917) ("Constantinople - 과거와 현재")의 콘스탄티노펠
  • 터키어로 번역되어 2015년 렘지 키타베이가 재간행한 작품: ISBN978-975-14-1675-9 )
• 아이네 플뤼히틀링스라이즈 더치(Eine Flüchtlingsreise durch) - 타게부크블레터 마이너 플루흐트 aus Konstantinopel(1919) ("우크라이나를 통한 난민 항해 - 콘스탄티노플에서 나의 비행기에 대한 일기")
• 임 반 폰 바이잔즈 (1922, 소설, "Deutsche Allgemeine Zeitung"에 출판) ("비잔티움에 의해 메스메르화된")

선택된 저널 기사

• Neuturkisches Schrifttum: Das Literarische Echo, Band 3, 1900, S. 1686-1690
• 이슈티라키, 1900년, 데르 투르케이 und 다스 제트기 정권에서 다스 게이스테이 레벤: 다이에 자이트, 자흐강 18, 밴드 2, 548–555
• 이슈티라키, 1900년, 베토 골든 혼: 보르와르츠, 운터할퉁스빌리, 31년 Mai 1900 – 1. Juni 1900
• Die Kunstdenkmaller Konstantinopels: 더 뉴 오리엔트, 1919, 밴드 5, 302-304 und 352-354
• 르벤은 투르케이의 정치인이다. 다이 노에 자이트, 1919, 자흐강 37, 밴드 2, 460-466
• Das Handwerk bei den Osmanli-Türken: Die Neue Zeit, 1919, 자흐강 38, 밴드 1, 페이지 163–168
• 더 투르케이의 디 라게 데어 아케르바우엔덴 클라세: 다이 노에 자이트, 1920, 자흐강 38, 밴드 1 페이지 317–319
• Das Jungtürkische Lausanner 프로그래밍: 다이 노에 자이트, 1920, 자흐강 38, 밴드 2, 페이지 6–11, 31-35
• 다이하 예이집티슈 프라지: Die Neue Zeit, 1920, 자흐강 38, 밴드 2, 172 – 177

원천

• 세이다 누르츠흐, 2018, 터키의 독일인 중 한 명: qantara.de, 22. 2018년 6월, 링크
• 1910년 마틴 하르트만, 우폴리스티슈 브리페 아우스 데르 투르케이 라이프치히, 베를라그 루돌프 하우프트
• 오토 플레이크, 1914년, Neue Rundschau, 15. Jg, Bd. 2, S. 1666–1687(재전: Das Logbuch, S. 피셔 베를라크, 1917년 프랑크푸르트
• Mitteilungen der Deutsch-Türkischen Gesellschaft, Herft 17, 1957, S. 13-14 ISSN 0415-5289의 "Eine Litterarische Entder - Schraders 'Konstantinopel'"
• 첼리크 귈레로이, 비블리오그래피: :이스탄불" 드 프리드리히 슈레이더: Touring Et Motor Club de Turquie: Janvier 1959, 페이지 31–32
• N.N. "나흐루프 아우프 박사. 프리드리히 슈레이더" 도이체 알게마이네 차이퉁, 30세 1922년 8월
• 메틴, 메스루티예트 뒤네민데 - 튀르크 티야트로수 1908-1923: Turkiye Is Bankasi Kültür Yayinlari - 108, 1971년(터키어로는 1909년 슈레이더가 이스탄불에서 프리드리히 실러 150번째 사망 기념일을 맞아 준비한 추모 행사를 언급한다)

외부 링크

• IISG 암스테르담의 칼 카우츠키 신문: 1900년 7월 D XX 441일자 칼 카우츠키에게 보낸 프리드리히 슈레이더 편지

참조