헤조테프

Hedjhotep
상형문자의 헤조텝
T3R4
t p		 A40

헤조테프
ḏ- - tptptp
시리즈의 일부
고대 이집트 종교
Eye of Horus
신념
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고대 이집트의 문

헤조텝(Hedjhotep)은 고대 이집트의 작은[1] 신으로, 직물과[2][3] 옷의 신이며, 직물과 [4]죽은 자의 신이다.Hedjhotep은 때때로 와즈셉터와 앵크사인을 [6]들고 [5]신이라기 보다는 여신으로 묘사된다.그는 아마도 중기의 이집트 [7]북부에서 유래했을 것이다.

Hedjhotep에 대한 최초의 증거는 그가 주문 779와 908을 [1][8]포함한 관 본문의 주문에 등장했던 중왕국 제12왕조로 거슬러 올라간다.

헤조테프의 컬트 센터는 엘라훈의 [1]파이염 동쪽 시간에 존재했을지도 모른다.고고학적 발굴에 의해 "거주자"와 "의류 [7]관리인"이라는 직함을 가진 네비푸라는 이름의 남자의 무덤에서 Hedjhotep, AEIN [9][10]1540에게 바쳐진 것으로 알려진 유일한 비석이 발굴된 곳은 하라게 근처이다.중왕국 시대에 헤라클레오폴리스 마그나 지역에 살았던 개인들의 자랑은 헤조텝이 성장하는 컬트와 헌신적인 [7]사제직으로부터 이익을 얻었음을 보여준다.그럼에도 불구하고, 헤조텝은 고대 이집트 역사에서 헌신적인 성직자들에 의해 존경받지 못한 것으로 보인다. 그 기간 동안 그는 [11]왕에게 바쳐진 의식들에 초점을 맞춘 석관과 전례적인 맥락에 산발적으로만 나타난다.

이러한 발전과 병행하여, 신왕국은 헤조텝이 의학적 역할을 받는 것을 보고 있다.그는 두통과 [12]복통 치료, 부적을 만드는 일 등 치료의 신 쉐즈무와 함께 그들의 [12]끈을 담당한다.같은 시기의 또 다른 파피루스는 헤조텝을 이분법으로 제시하는데, 헤조텝은 옷의 신으로서 유익하지만 몬투에 [13]대해 죄를 지은 신으로서 해롭다. 아마도 그의 신성한[14] 아내들 중 한 명과 도망쳤거나 "호루스와 [15]세스의 논쟁"에서와 유사한 성관계를 그에게 강요했을 것이다.이때부터 헤조텝은 종종 레네누텟뿐만 아니라 타이트라는 이름의 직조 여신과도 연관된다.

헤조테프는 후기, 프톨레마이오스 왕국, 로마 시대에 더 자주 존경을 받는데, 그 때 그는 천을 바치는 장면에서 호루스를 대신하여 이시스의 아들로 등장한다.가장 최근의 시대에는 신 슈와의 혼합이 발달하여 헤조텝을 라의 아들이자 옷을 발명한 최초의 나체로 만들었다.그럼에도 불구하고, 헤조텝은 주로 왕, 신, 고인의 옷을 창조하고, 그로 인해 그들의 [16]부활을 자극하는 신으로 남아 있다.

레퍼런스

각주

  1. ^ a b c 제치 2001, 페이지 5
  2. ^ 제치 2001, 페이지 10
  3. ^ 로튼 2001, 페이지 67
  4. ^ 제치 2001, 페이지 18
  5. ^ Boeser 1915, 6페이지, V.D.
  6. ^ 제치 2001, 페이지 9
  7. ^ a b c 제치 2001, 페이지 6
  8. ^ 포크너 1977, 페이지 154 & 305
  9. ^ 엥겔바흐 & 건 1923, 페이지 26, XXIV.2 및 LXXI.
  10. ^ Koefoed-Petersen 1948, 13-14페이지.
  11. ^ 제치 2001, 페이지 6-7.
  12. ^ a b 제치 2001, 7페이지
  13. ^ 압드 엘모센 1966, 페이지 28, 18세
  14. ^ Borghouts 1981, 페이지 11-22
  15. ^ 제치 2001, 8페이지
  16. ^ 제치 2001, 19페이지

원천

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