하워드 S.베커

하워드 S.베커
2012년 베커
태어난	하워드 사울 베커 (1928-04-18) 1928년 4월 18일 시카고, 일리노이, 미국
죽은	2023년 8월 16일 (2023-08-16) (95세) 미국 캘리포니아 샌프란시스코
기타 이름	하우이 베커
배우자.	다이앤 하가만[1]
학력
모교	시카고 대학교
논문	시카고 공립학교 교사의 역할과 경력 문제 (1951)
학술 자문 위원회	에버렛 휴즈
영향력	허버트 블루머 도널드 T.캠벨
학업
규율	사회학
하위 분야	의학사회학 미술 사회학 일탈 사회학
학교 또는 전통	시카고 학파 상징적 상호 작용주의
기관	노스웨스턴 대학교
박사과정 학생들	엘리야 앤더슨 미첼 더니어
주목할 만한 작품들	아웃사이더 (1963)

하워드 사울 베커(Howard Saul Becker, 1928년 4월 18일 ~ 2023년 8월 16일)는 미국의 사회학자로 노스웨스턴 대학교에서 강의했습니다.베커는 일탈의 사회학, 예술의 사회학, 그리고 ^[2]음악의 사회학에 기여했습니다.베커는 또한 사회학적 글쓰기 스타일과 방법론에 ^[2]대해 광범위하게 썼습니다.베커의 1963년 책 아웃사이더는 라벨링 ^[3]이론의 기초를 제공했습니다.베커는 종종 상징적인 상호작용주의자 또는 사회적 구성주의자로 불렸지만, 그는 두 방법 ^[3]중 어느 것에도 자신을 맞추지 않았습니다.시카고 대학을 졸업한 베커는 어빙 고프만과 안셀름 ^[4]스트라우스를 포함한 두 번째 시카고 사회학 학교의 일원으로 간주되었습니다.

전기

초기 생활과 교육

하워드 사울 베커는 1928년 4월 18일 일리노이주 시카고에서 앨런 베커 (1902년 4월 2일 ~ 1988년 3월 27일)와 도나 베커 (버사 골드버그 출생; 1904년 12월 31일 ~ 1997년)^[2]의 아들로 태어났습니다.그의 증조부 게르손 모브샤 베커는 리투아니아에서 미국으로 이민을 왔습니다.베커는 어린 나이에 피아노를 연주하기 시작했고 15살에 바와 스트립 조인트에서 피아니스트로 일했고, 나중에 노스웨스턴 ^[5]대학의 캠퍼스 밴드에서 일했습니다.베커에 따르면, 그는 2차 세계대전과 18세 이상의 대부분의 음악가들이 ^[5]징집되었다는 사실 때문에 반 전문적으로 일할 수 있었다고 합니다.그것은 음악가 베커가 나중에 ^[5]연구할 약물 문화에 처음으로 노출된 그의 작품을 통해서였습니다.

베커는 1946년 ^[6]시카고 대학에서 사회학 학사 학위를 받았습니다.학교에 다니는 동안, 베커는 반 전문적으로 ^[7]피아노를 계속 연주했습니다.베커에 따르면, 그는 음악을 자신의 경력으로, 사회학을 ^[7]취미로 보았습니다.그럼에도 불구하고, 그는 시카고 대학에서^[6] 사회학 석사와 박사 학위를 모두 받았으며, 그곳에서 시카고 학교 ^[3]선생님들에 대한 박사 논문을 썼습니다.시카고 대학에서, 베커는 원래의 시카고 ^[3]사회학 학교의 전통에서 가르쳤습니다.베커와 그의 동료들, 에르빙 고프만과 안셀름 스트라우스를 포함하여, 후에 "제2의 시카고 ^[8]사회학 학교"의 일부로 간주될 것입니다.

시카고 사회 대학원은 질적 데이터 분석에 중점을 두었고 시카고 ^[8]시와 연구실로 함께 일했습니다.베커의 초기 작업의 대부분은 특히 에버렛 C에 의해 시카고 학교 전통에서 지도되었습니다. 베커의 멘토이자 ^[4]조언자였던 휴즈.베커는 종종 상징적인 상호작용주의자라는 꼬리표를 붙이기도 하지만,^[3] 그는 그 꼬리표를 받아들이지 않습니다.베커에 따르면, 그의 학벌은 게오르크 심멜, 로버트 E. 파크, 그리고 에버렛 ^[3]휴즈라고 합니다.

23살에 박사 학위를 받은 후, 베커는 청소년 ^[5]연구소에서 마리화나 사용을 공부했습니다.그는 후에 1953년부터 ^[6]1955년까지 일리노이 대학교에서 포드 재단 박사후 연구 펠로우십을 받았고, 그 후 그의 교사 ^[6]경력을 시작하기 전에 스탠포드 대학의 인간 문제 연구소에서 3년간 연구원으로 보냈습니다.

교직 경력

시카고 대학에서 박사 학위를 받은 후, 베커는 시카고 ^[6]대학에서 사회학과 사회 과학 강사로 3년 동안 일했습니다.1965년, 베커는 노스웨스턴 대학의 사회학 교수가 되었고,^[6] 그곳에서 1991년까지 가르쳤습니다.노스웨스턴 대학교에서 활동하는 동안 베커는 맨체스터 대학교에서 객원 교수로, 리우데자네이루 ^[6]국립박물관에서 객원 학자로 가르치기도 했습니다.1991년, 베커는 사회학 교수가 되었고, 1996년에,^[6] 그가 1999년에 은퇴할 때까지 워싱턴 대학에서 음악의 겸임 교수가 되었습니다.

베커는 또한 그의 ^[6]분야에서 수많은 상과 명예를 수상했습니다.여기에는 1978-1979년 구겐하임 펠로우십, 1980년 상징적 상호작용 연구를 위한 학회가 수여하는 찰스 호튼 쿨리 상, 1981년 공동 재산상, 1985년 미국 사회학 협회가 수여하는 사회 심리학 부문 쿨리/미드 상, 1985년 조지 허버트 미드 상이 포함됩니다.1987년 상징적 상호작용 연구를 위한 학회와 1998년 ^[6]미국 사회학 협회에 의해 수여된 저명한 장학생 경력에 대한 상.베커는 또한 파리 8 대학교, 그르노블의 피에르 멘데스-프랑스 대학교, 로테르담의 에라스무스 대학교, 리옹의 ^[6]에콜 노르말 수페리에르 레트레 과학 휴메인즈에서 명예 학위를 받았습니다.

은퇴와 죽음

베커는 나중에 샌프란시스코에 ^[9]거주했습니다.그는 또한 일년 중 3~4개월을 대부분 ^[9]파리에서 유럽에서 보냈습니다.비록 더 이상 풀타임으로 가르치지는 않았지만, 베커는 계속해서 ^[10][11]음악을 쓰고 녹음했습니다.

2004년, Unsociologue en riberté: 강의 d'Howard S. 프랑스 사회학자 알랭 페생의 베커가 ^[12]프랑스에서 개봉했습니다.이 책에서, 페신은 베커의 연구와 ^[12]사회학 분야에 대한 기여를 검토합니다.

하워드 S.베커는 2023년 8월 16일 샌프란시스코에서 ^[13][1]95세의 나이로 사망했습니다.

기부금

이탈 사회학과 레이블링 이론

비록 베커가 일탈 전문가라고 주장하지는 않았지만,^[3] 그 주제에 대한 그의 연구는 일탈을 연구하는 사회학자와 범죄학자들에 의해 종종 인용됩니다.베커의 1963년 저서 아웃사이더는 라벨링 이론과 ^[12]일탈 연구에 대한 적용에 관한 최초의 책 중 하나로 인정받고 있습니다.베커는 일탈이 단순히 대중들이 특정 ^[14]집단을 두려워하고 범죄를 저지르도록 설득하는 데 사용되는 사회 구성이라는 이론을 탐구했습니다.이 주제에 대한 초기 에세이 모음집인 아웃사이더는 마리화나 사용자와 댄스 ^[15]음악가라는 두 개의 일탈 그룹을 통해 베커의 일탈 이론을 개략적으로 설명합니다.이 책에서 베커는 일탈을 "나쁜 사람의 특성이 아니라 누군가가 누군가의 활동을 나쁜 ^[12]것으로 정의한 결과"라고 정의합니다.

베커는 마약 문화, 특히 마리화나 ^[5]사용에 관한 연구로 널리 알려져 있습니다.1953년 미국 사회학 저널에 처음으로 출판된 아웃사이더의 3장과 4장은 마리화나 사용자들이 어떻게 사회적 ^[15]일탈자로 분류되게 되었는지를 검토합니다.베커는 Alfred Lindesmith의 아편 중독 책을 읽고 영감을 받아 이 주제에 대해 글을 썼습니다. 아편 중독과 아편 중독 (1968)^[3]으로 업데이트되고 재출간되었습니다.음악가로서, 베커는 마약 문화에 대한 직접적인 경험을 가지고 있었고 음악계와의 ^[5][16]연결을 통해 인터뷰 참가자들을 얻을 수 있었습니다.첫 번째 기사인 "마리와나 사용자가 되기"는 사회적 상호 작용이 ^[15]약물의 사용과 효과를 즐기는 법을 배우는 데 어떻게 역할을 하는지에 대해 설명합니다.두 번째인 "마리후아나 사용 및 사회적 통제"는 통제 메커니즘이 어떻게 약물 사용을 제한하고 사용자를 일탈자로 ^[15]분류하는 역할을 하는지 설명합니다.1960년대 후반, 베커는 마약 문화에 대한 두 개의 추가적인 기사를 썼습니다: "역사, 문화, 그리고 주관적 경험:마약의 사회적 기반에 대한 탐구유도 경험" 및 "캠퍼스 약물 사건 ^[6]종료".비록 그가 1970년대 이후로 마약 문화에 대해 아무것도 쓰지 않았지만, Becker는 여전히 그 ^[5]분야에서 영향력 있는 연구원으로 널리 인정받고 있습니다.

일탈의 사회학에 베커가 기여한 또 다른 것은 일탈 문화에 대한 그의 연구였습니다.아웃사이더에서, 베커는 ^[15]음악가들에 대한 관찰을 통해 일탈적인 문화의 형성을 조사했습니다.베커에 따르면, 음악가들은 비음악가들이나 "광장"에 반대하며, 이는 차례로 그들을 일탈적인 ^[15]문화로 강화하고 고립시킵니다.베커는 일탈적인 문화에 대한 그의 연구를 통해 또 다른 중요한 기여를 한 것은 "도태적인 경력"^[15]의 개념입니다.음악가의 경우, 베커는 이미 일탈적인 그룹 내에 위치한 직업을 선택한 개인의 결과와 이것이 어떻게 배우가 직업을 선택한 것을 ^[15]일탈적으로 분류하는지 검토합니다.베커의 일탈적인 경력에 대한 연구는 그의 멘토인 에버렛 ^[3]휴즈의 연구에 큰 영향을 받았습니다.

일탈에 대한 베커의 연구는 라벨링 ^[17]이론의 창시자 중 한 명으로 그를 굳혔습니다.라벨링 이론은 사회적 일탈자가 본질적으로 일탈적인 개인이 아니라 오히려 ^[17]그들이 그렇게 라벨링되기 때문에 일탈한다는 생각에 기초합니다.아웃사이더의 첫 장에서 베커는 다음과 같이 설명합니다.

사회적 집단들은 위반이 일탈을 만드는 규칙을 만들고, 그 역할들을 특정한 사람들에게 적용하고 그들을 외부인으로 분류함으로써 일탈을 만듭니다.이러한 관점에서 일탈은 당사자가 범하는 행위의 질이 아니라 "범인"에게 다른 규칙과 제재를 적용한 결과입니다.일탈 행위는 그 꼬리표가 성공적으로 적용된 사람입니다. 일탈 행위는 사람들이 ^[15]그렇게 꼬리표를 붙이는 행동입니다.

베커에 따르면, 일탈로 분류된 모든 개인이 일탈로 남아있어야 하는 것은 아니지만, 일단 일탈로 분류되면 개인이 일탈로 ^[15]분류될 가능성이 더 높아집니다.1973년, 베커는 "레이블링 이론 재고"^[15]라는 제목의 마지막 장과 함께 아웃사이더를 재발매했습니다.이 장에서, Becker는 라벨링 이론이 일탈에 대한 병인학적 설명이나 ^[15]애초에 개인이 일탈 행위를 하게 되는 방법에 대한 설명을 제공하지 못한다고 주장하는 비평가들에 대해 답변합니다.베커는 이 이론이 가장 중요한 일탈 이론으로 받아들여지기 위한 것이 아니며, 일탈 행동을 단순히 외부 ^[15]영향의 산물로 설명하기 위한 것도 아니라고 설명합니다.오히려, 라벨링 이론은 "라벨링이 배우를 일상 생활의 정상적인 일상을 계속하는 것을 더 어렵게 만드는 상황에 두는 방식에 관심을 집중하여 그를 "비정상적인"^[15] 행동으로 자극하기 위한 것이었습니다."

예술사회학

그의 논문을 쓴 후, 베커는 ^[3]예술의 사회학적 연구에 관심을 갖게 되었습니다.Becker는 그 분야가 저개발되었으며 주로 특정 ^[3]예술가들의 얇고 베일에 가려진 가치 판단으로 구성되어 있다고 믿었습니다.예술 사회학의 이전 작품들과는 달리, 베커는 예술을 "집단 행동"으로 접근했고 ^[18]직업으로 예술을 공부했습니다.

그 분야에 대한 베커의 주요 공헌 중 하나는 예술을 집단 ^[3]행동의 산물로 생각하는 것이었습니다.그의 1982년 책 Art Worlds에서, Becker는 예술 작품이 많은 개인들의 ^[18]조정을 통해 어떻게 형성되는지 설명합니다.Becker에 따르면, 예술을 구성하는 데 필요한 재료를 생산하는 각 개인이 없으면 예술을 ^[18]창조하는 것이 불가능하지는 않더라도 어려워집니다.베커는 또한 많은 개인들의 작업이 ^[18]예술가의 도구와 루틴의 생산에 들어간다는 점에서 노동 분업이 예술 작품의 창조에서 어떻게 역할을 하는지를 언급합니다.베커는 창작 과정에 필요한 도구 외에도,^[18] 예술에 가치를 부여하는 데 있어 공유된 의미가 하는 역할을 강조합니다.다시 말해, 베커는 작품의 가치에 대한 공통된 이해 없이는 작품이 어떤 사회적 ^[18]공명을 갖기 어렵다고 믿습니다.

아트 월드 외에도, 베커는 ^[6]예술의 사회학에 대한 수많은 에세이를 썼습니다.이 에세이의 두 권은 프랑스어로 번역되었습니다: Paroles et Musique와 Proposur l'^[12]art.또한, 2006년에, 베커는 예술가들이 작품이 ^[12]완성되었을 때 어떻게 결정하는지에 대한 질문을 다루는 사회학적 에세이 모음집인 시작에서 끝까지 예술을 편집하고 기여했습니다.그 주제에 대한 그의 글들과 함께, 베커는 예술의 ^[3]사회학에 대한 강좌도 가르쳤습니다.

문체 및 방법론

사회학 이론에 대한 베커의 기여 외에도,^[19] 그는 사회학의 실천에 대해 광범위하게 저술했습니다.사회과학자를 위한 글쓰기(1986)에서 베커는 사회과학 ^[12]글쓰기에 관심이 있는 개인들에게 조언을 제공합니다.베커에 따르면, 이 책은 노스웨스턴 대학에서 사회학적 글쓰기 ^[20]스타일에 대한 세미나를 가르치면서 학생들로부터 배운 정보로 구성되어 있다고 합니다.베커는 인터뷰에서 "나쁜 사회학적 글쓰기는 학과의 ^[3]이론적 문제와 분리될 수 없다"고 말합니다.따라서, 베커는 학자들에게 수동적인 음성과 ^[20]추상적인 명사를 피하면서 직접적인 문체로 글을 쓰라고 조언합니다.

"트릭 오브 더 트레이드"에서 베커는 사회학적 ^[12]방법에 대한 자신의 생각을 개략적으로 설명합니다.이 책은 사용되고 ^[3]있는 상황과 무관하게 연구 방법을 확립하는 것이 불가능하다는 베커의 믿음에 초점을 맞추고 있습니다.베커에 따르면, 그가 책에서 묘사한 사회 연구의 원칙은 주로 시카고 ^[21]대학의 교수들과 동료들로부터 배운 것에 기초하고 있습니다.게다가, Becker는 사회 ^[22]세계를 이해하는 방법으로 체계적인 데이터 수집과 엄격한 분석을 장려합니다.

Becker의 ^[19]글쓰기 가이드 시리즈의 세 번째 작품으로 여겨지는 Telling About Society에서, Becker는 사회적으로 생산된 텍스트, 또는 인공물이 그것들을 ^[12]생산한 사회에 대한 정보의 귀중한 원천이 될 수 있다고 주장합니다.이전의 작품들과 마찬가지로, 그는 단지 사물 ^[23]자체를 연구하는 것과는 반대로 이러한 유물들을 만들어낸 활동과 과정을 연구하는 것의 중요성을 강조합니다.

서지학

책들

• 흰 옷을 입은 소년들: 블랑쉬 기어와 함께 의대 학생 문화, 에버렛 C.휴즈와 안젤름 스트라우스 (시카고:시카고 대학 출판부, 1961). ISBN978-0-87855-622-9
• 다른 면: 일탈에 대한 관점.에드. 베커, 하워드 S. (뉴욕:자유 언론, 1964).ISBN 0-02-902210-X
• 등급 만들기: 블랑쉬 기어와 에버렛 C와 함께하는 대학 생활의 학문적 측면.휴즈 (뉴욕: Wiley, 1968).새로운 버전(1995년)이 새로 도입되었습니다.ISBN 978-1-56000-807-1
• 사회학적 작업: 방법과 실체.(시카고:Adline, 1970)은 이전에 출판되지 않은 두 개의 논문을 수집했습니다: "방법론"과 "현장 작업 증거".ISBN 978-0-7855-630-4
• 아웃사이더: 일탈의 사회학 연구.(뉴욕:자유 언론, 1963).ISBN 978-0-684-83635-5
• 사진학적으로 사회를 탐구하는 것. (Mary & Leigh Block Gallery, 1981)ISBN 978-0-941-68000-4
• 아트 월드. (버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 1982).ISBN 978-0-520-25636-1
• 사회과학자들을 위한 글쓰기.(시카고:시카고 대학 출판부, 1986, 제2판, 2007).ISBN 978-0-226-04132-2
• 함께하는 일: 엄선된 논문, (에반스턴:Northwestern University Press, 1986).ISBN 978-0-8101-0723-6
• 업계의 트릭: 연구를 하는 동안 연구에 대해 생각하는 방법 (시카고:시카고 대학 출판부, 1998).ISBN 978-0-226-04124-7 발췌
• 사회에 대해 말하기.(시카고:시카고 대학 출판부, 2007).ISBN 978-0-226-04126-1
• Do You Know... ? 재즈 레퍼토리 인 액션 (시카고:시카고 대학 출판부, 2009), 로버트 R.포크너.ISBN 978-0-226-23921-7 발췌
• 함께 생각하기: 이메일 교환과 올 댓 재즈 (로스앤젤레스: USC Annenberg Press, 2013), Robert R.포크너.ISBN 978-1-62517203-7
• 모차르트는? 살인은?(시카고:시카고 대학 출판부, 2015).ISBN 978-0-226-16635-3
• 증거(시카고:시카고 대학 출판부, 2017).ISBN 978-0-226-46637-8
• 퀘스트 세쿤카스? 탐험가들은 샤를 C와 함께 L'enquéteen 과학 사회(Basel: Schwabe, 2021)에 대해 논쟁합니다. 라긴.ISBN 978-3-7965-4173-5

기사들

출처:^[10]

1951–1994

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• "사회학 대학원 과정을 위한 겸손한 제안", Bernard Beck와 함께, 미국 사회학자:4 (1969년 8월) 페이지 227–34.
• John Walton과 함께 한 "Hans Haacke의 작업에서 사회과학", 한스 Haacke, Frameing and Being Framed, New York University, 1976.
• Andrew Gordon 및 Robert LeBaily와 함께 "컴퓨터를 이용한 현장 작업: 시스템 평가 기준", 질적 사회학, 7페이지(봄-여름, 1984).
• "가치관의 혼란"은 원래 프랑스어로 "La Confusion de Valeurs"로 출판되었으며 피에르-미셸 멩거[fr]와 장-클로드 패서론, 제11-28쪽, 라르트 드 라레체: 멜랑주, 파리: La Documentation Française, 1994.
• "사회학의 전문성:C의 사건. 라이트 밀스", 175–87쪽, 레이 리스트 편집자, 민주적 상상력: 뉴브런즈윅주 어빙 루이스 호로위츠의 작품에 관한 대화:트랜잭션 북, 1994.
• "American Popular Song", Ton Bevers, 9-18페이지, 아티스트 - 딜러 - 소비자: 예술의 사회적 세계에서, 힐버섬:Verloren, 1994.
• "어린이들의 돈에 대한 개념:개념과 사회 조직", 사회 조직과 사회 과정, David Maines, Ed., Aldine Publishing Co., 1991, 페이지 45–57.
• "의식, 힘 및 약물 효과", Society, 10 (1973년 5월) 26–31페이지더 긴 버전은 The Journal of Psychedelic Drugs, 6 (1974년 1월-3월) 페이지 67–76에 나타납니다.

1995–2004

• "시각적 증거: 일곱 번째 남자, 특정 일반화 및 독자의 작업" 시각적 연구, (2002) 17, 3-11페이지
• "새로운 미디어의 연구", 질적 사회학 25 (3), 2002, 페이지 337–43
• "Drugs: What Are They?" (프랑스어로 "Les drogues: quesont-eles?"로 출판됨), Howard S. 11-20페이지베커, 에드, 퀸스쿠엔 드로그?아틀란티카, 2001)
• "즉흥의 에티켓", 마음, 문화 및 활동, 7(2000), 171-76페이지, 197-200페이지
• "시카고 학교, 소위", 질적 사회학, 22 (1), 1999, 3-12페이지
• "교사들 사이의 대화", (시라 헤흐트와 함께), 질적 사회학, 20 (1997), 565–79페이지
• "하이퍼텍스트 픽션", 67–81 페이지, 리스본 컬투라 & 이코노미아:Edicõs do Instituto de Ciencias Sociais, 1995.
• "관성의 힘", 질적 사회학 18(1995), 301~309페이지

2004–2007

• "AS Convention", Social Psychology Quarterly, (2007) 4, pp. cover, 1-2
• "우리가 연구하는 사람들을 다루는 방법: '최후의 세미나'가 다시 방문했습니다", David Downes 등, Collompton, Crime, Social Control and Human Rights의 페이지 26–36:윌란 출판사, 2007
• "재즈 레퍼토리"황홀한 예술가적 특질과 사교성.Jean-Philippe Uzel 편집 (Harmattan: Paris 2006), 페이지 243–51.
• "레이 레퍼런스 시스템:직업적 권력의 문제," 지식, 일과 사회, (2006) 4, 65-76페이지
• "알랭 페신과의 '세계'와 '현장'의 개념에 대한 대화", 사회학 포럼, 21(2006), 275-86페이지
• "재즈 레퍼토리", 로버트 R.포크너, 사회학자 드 라르트 (2005), 15-24페이지
• "발명가 화학자: 비평가 레몽 드 라르트" ("진행하면서 구성:내가 예술 세계를 어떻게 썼는지,") 다니엘 머큐레, 57-73페이지, 편집, L'analse du social: 퀘벡 주의 레스 모드 설명:Les Press de l'Université Laval, 2005.
• "재즈 플레이스", 앤디 베넷과 리차드 A의 17-27페이지.피터슨, 에디션, 음악 장면: 내슈빌: Vanderbilt University Press, 2004년 로컬, 트랜스로컬 및 가상, 2004년 Socialogie et Societé 프랑스어.

2008년부터 현재

• 장 페네프[fr]에서 "시카고 관찰하기", Legoût de l' 관찰(파리: La Deccouverte, 2009), 60-61, 76-77, 126-27페이지(en français.
• "젊음에 대한 스물 세 가지 생각"라마르케준, 마크 올리비에 곤세스, 얀 라빌, 그레고아르 시장 편집 (뉴샤텔:민족지학 박물관(Neuchartel).
• "여러분이 속한 것을 공부하는 것:밴드 스탠드에서 보는 관점", 에스놀로지 프랑세즈, XXXVIII (2008), 15-21페이지
• "샌프란시스코에서, 우리 동네가 전염병을 경험할 때", 소시오스케이프.국제 사회, 정치 및 문화 저널, (2022), 2(1), 176–179.

레퍼런스

진일보한 내용

• Ralón, Gonzalo; Ralón, Laureano (January 2013). "Interview with Howard S. Becker". Figure/Ground. ISSN 2292-0811.

외부 링크

• 공식 웹사이트
• Howard Becker et les mondes de l'art [Howard Becker and the World of Art] (YouTube & DVD) (in French). Actes du Colloque à Cerisy [Proceedings of the Symposium in Cerisy]. 2010. ISBN 978-2730216081. Archived from the original on December 12, 2021.

시상식
앞에 제임스 콜먼	사회학 분야 공로상 1981 작성자: Peter Blau	성공자 찰스 틸리
앞에 오티스 더들리 던컨
앞에 윌리엄 H.세웰	W.E.B. 듀부의 경력 우수 장학금상 1998	성공자 도로시 E. 스미스