대나무 그림

대나무 그림의 작품은 주로 잉크로 그린 것으로 동아시아 회화의 모티브나 하위 장르로 인정받고 있다.대나무 그림을 잉크로 그린 작품에서는 숙련된 화가와 서예가가 대나무 줄기나 줄기를 잎으로 그리게 된다.전경과 배경의 대비, 줄기와 잎으로 대표되는 다양한 질감의 대조는 화가가 잉크팟과 붓으로 자신의 숙달함을 보여줄 수 있는 폭을 제공했다.^[1]

대나무 화가는 종종 그림에 수반되는 시를 새기고, 그 모티브를 더욱 명확히 한다.그 시는 종종 작품 전체에서 필수적인 부분이다.작품을 감상하는 사람은 시의 서예와 그림의 서예를 비교할 수 있는데, 이는 둘 다 일반적으로 같은 붓으로 새겨져 있고 비슷한 분위기와 인식 상태를 반영하기 때문이다.

동아시아 고전 대나무 회화의 표준 입문서는 후정옌의 「화·서예 10대 스튜디오 매뉴얼」(1633년)이다.시간이 지남에 따라 그려지는 대나무 작품들의 양 때문에, 잉크 대나무의 제작은 동아시아 학생이 경쟁 시험에서 출제될 수 있는 표준 과목들 중의 하나가 되었다.^[1]

대나무 그림이나 예술은 물론 밤부룩이 문화적으로나 경제적으로도 중요한 것으로 여겨져 동아시아 전역에서 종종 볼 수 있었다.

1633년 '화필 10대대첩 매뉴얼'에 수록된 눈 속의 대나무.

감상

중국화와 한자는 공통의 기원 시대부터 연합 예술이었다.그들은 동일한 장비를 사용하고 목표, 기술 및 표준을 공유한다.처음부터 대나무가 쓰여지고 또한 같은 방식으로 그려졌는데, 다시 말해 대나무가 그려진 작품은 그림이기도 하고 서예 작품이기도 하다.평생 대나무만 그리는 이른바 '밤부 화가'가 있다.대나무는 튼튼하고, 곧고, 믿음직스럽다.그는 바람과 폭풍과 비와 함께 휘어지겠지만 결코 꺾이지 않는다.그는 진정한 용기와 인내의 신사다 (1989년 주).

대나무 구성의 첫 번째 원리는 식물의 네 부분을 줄기, 매듭, 가지, 잎 순으로 고려해야 한다.기본 룰을 지키지 않으면 시간과 노력이 낭비되고 그림이 완성되지 않는다고 말했다.서기 1701년에 중국 명인이 직접 준비하여 간행한 <겨자씨앗 정원>의 일부인 <대나무집>의 초기 시작이다.어떤 대나무 그림도 특정한 각도에서 볼 수 있는 어떤 특정한 장소에 어떤 대나무의 사진을 복사한 것이 아니다. 대신 그것은 대나무의 진정한 본질을 암시하는 것이며, 대나무가 상징하는 진정한 중국 신사의 자질을 표현한 것이다. (1989년).

원통, c. 1060의 수묵 대나무 그림의 예.

이 대나무는 지속성과 식물 생산성으로 인해 많은 동아시아인들의 세심한 관찰을 받았다.그 식물은 특히 공자의 전통으로 교육받은 남녀들에게 높이 평가되었다.그것은 도덕적 힘의 모범으로 비쳐지게 되었고, 대나무에 감사하는 것은 자작극으로 비쳐졌다.잉크 대나무 화가 원통(元通)에 대해서는 "가슴에 대나무가 통째로 있다"( that有成 ()고 했다.

대나무는 포노블 킨 그룹만의 전유물이 아니다.소나무와 매화꽃을 공공연히 교제하는 뚜렷한 집단에 속하기도 한다.총칭하여 대나무와 소나무가 겨울에는 시들지 않고 추운 계절에는 매화꽃이 피기 시작하므로 '겨울의 세 친구'라고 부른다.

대나무는 또한 중국 집의 종이 창문에 해와 달이 드리워진 실루엣이 시적인 효과를 낳았기 때문에 교육받은 사람들에게도 일정한 시각적 매력을 보여준다.역경이 항상 그것을 구부릴 수는 있지만 결코 그것을 깨뜨릴 수는 없다는 점에서 그것의 곧은 줄기는 현자의 상징이었다.대나무 줄기의 내부는 유용한 사상을 생각하기 전에 마음속에 자리잡아야 하는 공허함을 상징한다.간단히 말하면, 혼란을 피하고 원하는 결과를 얻기 위해 일을 처리할 때 항상 명료한 마음을 가져야 한다.

기술적 영역에서는 완벽하게 원통형의 매끈하고 단단한 내막과 얇고 반투명한 신경 잎을 다양한 관점에서 실행하기 위해서는 붓을 가진 전문가가 되어야 했다.그림에서 어두운 톤과 밝은 톤을 어디에 둘 것인가를 파악하는 데도 예리한 재능이 있어야 한다.

이러한 특징들은 대나무가 완벽한 주제라는 것을 입증하기에 충분하다. 대나무는 생명을 이어가는 데 필요한 지속적인 가치를 묘사하고, 진정한 재능을 가진 화가에게 다시는 반복되지 않는 다양한 음색을 창조하도록 명령하기 때문이다.