제리 폴웰

Jerry Falwell
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목사님

제리 폴웰
Jerry Falwell portrait.jpg
태어난
제리 레이먼 팔웰

(102-08-11)1933년 8월 11일
미국 버지니아주 린치버그
죽은2007년 5월 15일(2007-05-15)(73세)
미국 버지니아주 린치버그
직종.
로 알려져 있다도덕적 다수를 확립하다
텔레비전올드 타임 가스펠 아워[1]
제목자유대학교 총장(1971년 ~ 1997년, 2003년 ~ 2007년)
정당공화당원
배우자
매셀 팔웰
(1958년)m.
아이들.
성직자 경력
종교기독교 (밥티스트)
교회
서포트1956
서비스된 집회
토마스 로드 침례교회

제리 레이몬 팔웰 주니어([a]Jerry Laymon Falwell, 1933년 8월 11일 ~ 2007년 [3]5월 15일)는 미국의 침례교 목사, 텔레비전 전도사,[4] 보수 운동가였습니다.그는 버지니아 린치버그에 있는 거대 주택가인 토마스 로드 침례교회의 창립 목사였다.1967년 린치버그 크리스천 아카데미(현재의 리버티 크리스천 아카데미)를 설립하고 1971년 리버티 대학교를 설립했으며 1979년에는 모럴 다수를 공동 설립했습니다.

초기 생활과 교육

팔웰과 그의 쌍둥이 형 진은 1933년 8월 11일 버지니아 린치버그의 페어뷰 하이츠 지역에서 헬렌 버지니아와 캐리 히스기야 팔웰의 [5][6][7]아들로 태어났다.그의 아버지는 사업가이자 한때 마약 밀매업자였는데, 불가지론자였는데[5], 그는 자신의 형 갈랜드를 총으로 쏴 죽였고 1948년 [8]55세의 나이로 간경화로 사망했다.그의 친할아버지는 확고한 [5]무신론자였다.폴웰은 피케랄 [9]카페의 낮은 콘크리트 벽에 앉아 있었기 때문에 경찰에게 "The Wall Gang"으로 알려진 페어뷰 하이츠 그룹의 멤버였다.팔웰은 1949년 파크 애비뉴 침례교회를 처음 방문했을 때 마셀 페이트를 만났고 그곳에서 피아노를 [8]연주했다.그들은 1958년 [10]4월 12일에 결혼했다.이들 부부 사이에는 아들 제리 주니어(변호사이자 자유대 총장)와 조나단(토머스 로드 침례교회 원로목사)과 딸 지니(외과의사)가 있었다.

폴웰과 그의 아내는 긴밀한 관계를 맺었고, 그녀는 그의 경력 내내 그를 지지했다.폴웰 부부는 종종 공공장소에 함께 나타났고, 그들은 육체적 애정을 드러내는 것을 꺼리지 않았다.폴웰은 자신의 결혼생활에 대해 농담조로 "매셀과 나는 이혼을 생각해 본 적이 없다.살인일 수도 있지만 이혼은 하지 않는다.매셀은 남편의 호전적이고 상냥한 성품을 높이 평가하며 그녀의 책에서 그는 "대결을 싫어하고 우리 집에서 싸움을 원하지 않았다...그는 나를 행복하게 해주기 위해 있는 모든 것을 다했다.팔웰 부부는 그가 [11]죽을 때까지 거의 50년 동안 결혼생활을 했다.

그는 린치버그에 있는 브룩빌 고등학교와 미주리주 스프링필드에 있는 당시 인정받지[12][13] 못한 침례 성경 대학을 1956년에 졸업했으며, 그곳에서 [8]페이트와 약혼자의 관계를 전복시키기 위해 등록했다.폴웰은 후에 3개의 명예 박사 학위를 받았다.테네시 템플 신학교 신학 박사, 캘리포니아 신학대학원 문학 박사, 서울 중앙대학교 [14]법학 박사.

관련 조직

토마스 로드 침례교회

주요 기사:토마스 로드 침례교회

1956년 22세의 팔웰은 토마스 로드 침례교회를 설립하였다.원래 버지니아 린치버그의 토마스 로드 701번지에 위치하고 35명의 신도들이 있던 이 교회는 대규모 매입이 되었다.같은 해, 그는 전국 신디케이트 라디오 및 텔레비전 부처인 올드 타임 가스펠 아워를 시작했다.팔웰이 사망하자 그의 아들 조나단이 아버지의 사역을 이어받아 교회 [15]원로목사를 맡았다.이 때 주간 프로그램의 이름은 토마스 [16][17]로드 라이브로 바뀌었다.

리버티 크리스천 아카데미

주요 기사: 리버티 크리스천 아카데미

1950년대와 1960년대에 Falwell은 시민권 운동가 Martin Luther King Jr.와 미국 연방 정부에 의한 공립학교 시스템의 인종 차별 철폐에 반대하는 연설을 하고 캠페인을 벌였다.Liberty Christian Academy(LCA, Lynchburg Christian Academy)는 1966년 린치버그 뉴스에 의해 "백인 학생들을 위한 사립 학교"로 묘사된 린치버그의 기독교 학교이다.

린치버그 크리스천 아카데미는 1967년 폴웰에 의해 분리주의 아카데미와 토마스 로드 침례교회의 [18]목사로 문을 열었다.

리버티 크리스천 아카데미는 오늘날 버지니아 주 [19]교육위원회, 남부 대학 [20]및 학교 협회, 국제 [21]기독교 학교 협회를 통해 버지니아 주 연방에 의해 교육 시설로 인정받고 있습니다.

리버티 대학교

주요 기사: 리버티 대학교

1971년, 팔웰은 엘머 L과 리버티 대학을 공동 설립했습니다. 리버티 대학은 [22]약 13,000명의 재학생과 90,000명의 [23]온라인 학생들이 있는 350개 이상의 공인된 학습 프로그램을 제공하고 있습니다.

도덕적 다수

주요 기사:도덕적 다수
폴웰은 1976년 제럴드 포드 대통령에게 인사했다.
1983년 로널드 레이건 대통령과 폴웰
1991년 조지 H. W. 부시 대통령과의 폴웰

Moral Majority는 1980년대에 [24]미국에서 복음주의 기독교인들을 위한 가장 큰 정치 로비 단체 중 하나가 되었다.폴웰의 자서전에 따르면, 모럴 마조리티는 "친생활, 친전통적 가족, 친도덕적,[25] 친미적"으로 홍보되었고, 1980년 대통령 [26]선거 기간 동안 백인 복음주의 투표의 3분의 2를 로널드 레이건에게 전달한 공로를 인정받았다.지미 카터는 "1980년 가을 제리 팔웰이 이끄는 단체가 나를 더 이상 기독교인이 아닌 [27]반역자로 낙인찍기 위해 남부 라디오와 TV에서 1,000만 달러의 광고를 구입했다"고 말했다.폴웰은 도덕적 다수당 대표 시절 공화당 후보와 보수정치를 꾸준히 추진했다.이것은 빌리 그레이엄이 도덕적인 요소가 결여된 정치적 이슈에 대해 그를 "서머닝"하고 비판하게 만들었다.후에 그레이엄은 팔웰이 죽었을 때 이렇게 말했다. "우리는 항상 모든 것에 동의한 것은 아니지만, 나는 그가 신의 사람이라는 것을 알았다.그의 업적은 동세대 [24]성직자 대부분을 뛰어넘었다.

PTL

폴웰은 헤리티지 USA에서 워터슬라이드를 탄다.

1987년 3월, 펜테코스타의 텔레비전 전도사 짐 바커는 제시카 한과 성적인 만남을 가졌고 그녀의 [28]침묵에 대한 대가를 지불했다는 것이 알려지면서 언론의 정밀 조사 대상이 되었다.바커는 동료 오순절 목사 지미 스와가트가 그의 성적인 [29]부정행위에 대한 교회 조사를 시작했기 때문에 그의 사역을 인수하려고 시도하고 있다고 믿었다.인수를 피하기 위해 바커는 3월 19일 사임하고 PTL 위성 네트워크, TV 프로그램인 PTL 클럽, 기독교 테마 놀이공원 헤리티지 [30]USA를 포함한 그의 PTL 부처의 수장으로 팔웰을 임명했다.

바커는 파웰이 파문이 [31]가라앉을 때까지 일시적으로 목회를 이끌 것이라고 믿었지만, 팔웰은 [32]4월 28일 파커에게 PTL 복귀를 금지하고 그를 "2000년 교회 [30]역사상 기독교에 가장 큰 딱지이자 암"이라고 언급했다.그해 여름, 바커의 스캔들과 사임의 여파로 부처에 대한 기부금이 감소하자, 팔웰은 PTL을 유지하기 위해 2000만 달러를 모금했고 헤리티지 [33]USA에서 워터슬라이드를 타기로 약속했지만, 팔웰은 부도를 면치 못하고 1987년 [34]10월에 사임했다.

사회적, 정치적 견해

가족들

팔웰은 그의 성경 [35]가르침에 영향을 받은 믿음과 실천을 강하게 지지했다.팔웰은 교회가 성공적인 가정의 초석이라고 주장했다.영적인 학습과 지도의 장이었을 뿐만 아니라, 같은 생각을 가진 사람들과의 교제나 친목을 도모하는 장소이기도 했습니다.그는 예배 후 교구민들과 나눈 대화를 집중적인 연설이나 조직적인 목표로 만들어 다양한 [citation needed]매체를 통해 더 많은 청중에게 제시하곤 했다.

베트남 전쟁

팔웰은 베트남 전쟁이 [36]"제한된 정치적 목적"으로 치러지고 있다고 느꼈기 때문에 문제가 있다고 생각했다.일반적으로 팔웰은 "신의 목사로서" 대통령이 "악행을 [37]저지를 사람들에게 분노를 불러일으키기 위해" 무기를 사용할 권리가 있다고 주장했다.

민권

폴웰은 1960년대 중반 복음주의 프로그램인 올드타임 가스펠 아워에서 주지사 레스터 매독스와 조지 [38]월리스와 같은 분리주의 정치인들을 정기적으로 출연시켰다.마틴 루터 킹 목사에 대해 그는 "나는 마틴 루터 킹 2세, 제임스 파머 등 좌파 [39]단체로 알려진 일부 민권 지도자들의 진정성과 비폭력적 의도에 의문을 제기한다"고 말했다.

1958년 브라운 대 교육위원회 판결에 대해 그는 다음과 같이 말했다.

만약 대법원장 워렌과 그의 동료들이 신의 말씀을 알고 신의 뜻을 받들기를 원했다면, 나는 1954년의 결정이 결코 내려지지 않았을 것이라고 확신한다.시설은 분리되어야 한다.신이 선을 그었을 때, 우리는 그 [40]선을 넘으려고 해서는 안 된다.

1977년 팰웰은 플로리다 주 데이드 카운티에서 성적 성향에 따른 차별을 금지하는 조례를 뒤집기 위해 지지자 '세이브 아워 칠드런'에 의해 불려진 아니타 브라이언트의 캠페인을 지지했고 캘리포니아에서도 [5]비슷한 운동을 지지했다.

28년 후, 2005년 MSNBC TV에 출연하는 동안, 팔웰은 미국 대법원장 지명자인 존 G. 로버츠가 로머 대 에반스 사건에 대해 동성애자 인권 운동가들을 위한 자원봉사 법적 활동을 했다는 보도에 대해 아무런 문제가 없다고 말했다.팔웰은 당시 MSNBC 진행자 터커 칼슨에게 만약 그가 변호사라면 그도 성소수자의 시민권을 주장할 것이라고 말했다.팔웰은 "나는 생활방식에 동의하지 않을 수도 있지만, 그것은 우리 선거구의 시민권과는 아무런 관련이 없다"고 말했다.칼슨이 보수주의자들이 "항상 동성애자들의 '특권'에 반대한다"고 반박하자, 팔웰은 주택과 고용에 대한 동등한 접근은 특별권이 아니라 기본권이라고 말했다."흑인, 백인, 적색, 황색, 부자, 빈곤층, 청년층, 노인층, 동성애자, 이성애자 등 모든 미국인의 시민권은 자유주의나 보수적 가치가 아닙니다.그것은 우리 모두가 거의 [4]동의한다고 생각하는 미국의 가치입니다."

이스라엘과 유대인

때때로 "크리스찬 시오니즘"이라고 불리는 팔웰의 확고한 친이스라엘 입장은 명예훼손 반대 연맹과 그 지도자인 에이브러햄 [41]폭스만의 강력한 지지를 이끌어냈다.그러나 그들은 팔웰의 공식 [42]성명에서 이슬람교도들에 대한 편협함으로 인식된 것을 비난했다.그들은 또한 그가 "유대인이 [43][44]의도한 것보다 우연히 더 많은 돈을 벌 수 있다"고 말한 것에 대해 비난했다.그의 책에서 들어라, 아메리카!팔웰은 유대인들을 "영적으로 눈이 멀었고 그들의 메시아와 [45]구세주가 절실히 필요하다"고 언급했다.

1984년 '제리 팔웰과 유대인들'에서 팔웰은 다음과 같이 말했다.

나는 이스라엘의 운명이 오늘날 세계가 직면하고 있는 가장 중요한 국제문제라고 생각한다.나는 이스라엘 국민들이 이 땅에 대한 신학적 권리뿐만 아니라 역사적, 법적 권리도 가지고 있다고 믿는다.나는 개인적으로 시온주의자이며, 구약성경에 대한 나의 믿음에서 그 관점을 얻었다.저도 이스라엘을 여러 번 방문했습니다.저는 미국이 이스라엘에 대한 변함없는 헌신을 지속하지 않는 한 이스라엘의 생존 자체가 위태롭다는 결론에 도달했습니다.이스라엘이 이 땅에 대한 권리를 가지고 있다는 것에 동의하는 모든 미국인들은 [46]현 시점에서 미국의 이스라엘 국가 지지를 보장할 수 있는 모든 힘들에 대해 가능한 모든 압력을 행사할 용의가 있어야 한다.

교육

폴웰은 공립학교와 세속교육 전반의 특정 가르침을 무신론, 세속주의, 인본주의의 온상이라고 부르며 기독교 도덕과 모순된다고 거듭 비난했다.그는 부모가 자녀를 공립학교나 사립학교에 보낼 수 있도록 하는 학교 바우처 제도를 시행함으로써 미국의 공교육 시스템을 바꿀 것을 주장했다.그의 책 America Can Be Saved에서 그는 "우리나라의 초창기처럼 공립학교가 없는 날을 볼 수 있기를 바란다.교회들이 그들을 다시 지배하게 될 것이고 기독교인들이 [47]그들을 운영할 것이다.

팔웰은 조지 W. 부시 대통령의 믿음 기반 이니셔티브를 지지했지만, 자금의 사용처와 교회에 대한 제한에 대해서는 강한 유보적인 입장을 보였다.

내 문제는 그의 후계자들 밑에 있을 수 있는 일이야.나는 제리 팔웰 부처 중 누구도 우리가 미래의 빌 클린턴에게 종속될 수 있는 위치에 앉히고 싶지 않다.또한 일단 선심성분이 가득 차면 갑자기 사이언톨로지 교회, 야훼 증인, 다양하고 많은 교파와 종교 단체들이 - 그리고 나는 그러한 단어들을 경멸적인 방식으로 말하지 않는다 - 돈을 신청하기 시작한다 - 그리고 나는 그들의 급진적이고 비인기적인 견해 때문에 어떻게 거절될 수 있는지 모르겠다.그게 [48]우릴 어디로 데려갈지 모르겠어

아파르트헤이트

1980년대에 팔웰은 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정권에 대한 제재가 소련의 지원을 받는 혁명과 같은 더 나쁜 상황을 초래할 것이라고 말했다.그는 또한 그의 추종자들에게 [49]금 크루거랜드를 사들이고 남아프리카공화국에 대한 미국의 "재투자"를 추진하라고 촉구했다.1985년 그는 노벨 평화상 수상자와 영국 성공회 대주교 데스몬드 투투를 "남아공 [50][51][52][53]흑인을 대변하는 것까지"라고 칭하여 많은 이들의 분노를 샀다.

클린턴 연대기

주요 기사:클린턴 연대기

1994년, Falwell은 비디오 다큐멘터리 The Clinton Chronicles를 홍보하고 배포했습니다. 빌 클린턴의 범죄행위에 대한 수사.이 동영상은 빌 클린턴을 빈스 포스터, 제임스 맥두걸, 론 브라운이 연루된 살인 음모와 코카인 밀수 작전과 연관짓는 것으로 알려졌다.그 이론은 신빙성이 떨어졌지만 녹음은 15만 [54]장 이상 팔렸다.

이 영화의 제작비는 폴웰이 1994년과 [54]1995년에 20만 달러를 지불한 "정직한 정부를 위한 시민"이 일부 부담했다.1995년 정직한 정부를 위한 시민은 빈센트 포스터에 대한 살인 음모에 대해 아칸소 주 경찰관 로저 페리와 래리 패터슨을 인터뷰했다.페리와 패터슨은 또한 폴라 존스 [54]사건에 대한 혐의에 대한 정보를 제공했다.

이 80분짜리 비디오의 인포머셜에는 팔웰이 자신의 목숨을 위협한다고 주장하는 실루엣이 있는 기자와 인터뷰하는 장면이 포함되어 있다.이 기자는 클린턴이 자신의 불법 행위에 너무 가까이 접근한 몇몇 기자와 개인 측근들의 죽음을 조종하고 있다고 비난했다.그 뒤에 실루엣이 있는 기자는 이 비디오의 제작자이자 [54]성실한 정부를 위한 시민의 대표인 패트릭 마트리스치아나로 밝혀졌다."분명히, 저는 조사 기자가 아닙니다."라고 마트리스치아나는 조사 기자 머레이 [54]와스에게 인정했다.나중에, 팔웰은 개인적으로 그 비디오를 신뢰하는 것에서 물러나는 듯 보였다.2005년 다큐멘터리 '대통령의 사냥' 인터뷰에서 폴웰은 "지금까지 [55]클린턴 연대기에서 제기된 주장의 정확성을 알지 못한다"고 인정했다.

동성애에 대한 견해

폴웰은 동성애가 성경에 의해 금지된 것이라고 비난했다.동성애자 인권단체들은 폴웰이 성소수자 [5][40]사회운동에 반대하는 캠페인을 벌이고 있는 것에 대해 "불관용의 대리인"이자 "반 동성애 산업의 창시자"라고 불렀다.팰웰은 1977년 아니타 브라이언트의 "Save Our Children" 캠페인을 지지하여 성적 성향과 캘리포니아에서 [5]이와 유사한 운동을 근거로 차별을 금지하는 플로리다 조례를 뒤집었다.이 조례의 폐지를 촉구하면서 팔웰은 한 군중에게 "동성애자들은 당신을 [56]보는 것만큼이나 당신을 죽일 것입니다."라고 말했다.성소수자 친화적인 메트로폴리탄 커뮤니티 교회가 세계교회협의회에 거의 받아들여졌을 때, 팔웰은 그들을 "귀찮은 짐승"이라고 불렀고, 그들이 "전멸할 것이며, [57]천국에서 축하가 있을 것"이라고 말했다.그는 나중에 이런 [58]말을 한 것을 부인했다.팔웰은 또한 정기적으로 에이즈 대유행을 LGBT 문제와 연관시키며 "에이즈란 동성애자에 대한 신의 처벌이 아니라 동성애자를 [59]용인하는 사회에 대한 신의 처벌이다"라고 말했다.

코미디언이자 배우인 엘렌 드제너레스가 레즈비언으로 커밍아웃한 후, 팔웰은 설교에서 그녀를 "엘렌 드제너레이트"라고 불렀다.데제너레스는 "정말 그가 나를 그렇게 불렀어?엘렌 디제너레이트?초등학교 4학년 때부터 계속 듣고 있어요.일감을 [60]줄 수 있어서 기쁘다고 생각합니다.

동성애에 관한 팔웰의 유산은 LGBT 시민권에 대한 그의 지지(위의 "공민권" 섹션 참조)와 후년에 LGBT 커뮤니티와 화해하려는 그의 시도로 인해 복잡하다.1999년 10월 팰웰은 토마스 로드 침례교회에서 동성애자 및 레즈비언 200명이 참석한 가운데 동성애에 대한 일부 미국 복음주의자들의 [61]발언이 폭력을 부추길 수 있는 혐오 발언의 영역으로 진입했음을 인정했다.이날 토론회에서 폴웰은 참석한 동성애자들에게 "나는 당신의 라이프스타일에 동의하지 않는다. 나는 결코 당신의 라이프스타일에 동의하지 않을 것이다. 하지만 당신을 사랑한다"며 "우리가 죄인을 증오한다는 인상을 남기는 것은 우리는 그것을 [62]바꾸고 싶다"고 말했다.그는 나중에 뉴욕타임즈 칼럼니스트 프랭크 리치에게 "확실히 복음주의자들이 동성애자와 레즈비언 사회에 우정을 쌓을 능력을 보여주지 못했다.다른 데로 가라고 했잖아,[63] 교회에 네가 필요 없어."

텔레토비

1999년 2월 팔웰이 설립한 대학의 홍보물인 내셔널 리버티 저널에 팔웰이 기고한 서명되지 않은 기사는 팅키 윙키라는 이름의 보라색 텔레토비가 게이 롤모델로 의도된 것이라고 주장했다.1998년 살롱 웹사이트에 의해 발행된 기사는 팅키 윙키의 게이 [64][65]아이콘으로서의 지위를 언급했다.이에 대해, 미국에서 텔레토비를 라이선스하는 Itsy Bitsy Entertainment의 대변인 Steve Rice는 "저는 이것이 정말 터무니없고 다소 [66][67]불쾌하다고 생각합니다."라고 말했다.영국 쇼는 취학 전 아이들을 대상으로 했지만, 기사에는 "그는 보라색 - 게이 프라이드 색 - 그리고 그의 안테나는 삼각형 모양 - 게이 프라이드 기호"라고 쓰여 있었다.이러한 특징 외에도 팅키 윙키는 NLJ와 살롱 기사에서 지갑이라고 말한 매직백을 들고 다닌다.Falwell은 "게이 라이프스타일을 모델로 삼는 역할은 아이들의 도덕적인 삶에 해를 끼친다"고 덧붙였다.

9/11 공격

2001년 9.11 테러 이후 팔웰은 팻 로버트슨의 '700 클럽'에 대해 "이교도, 낙태주의자, 페미니스트, 동성애자, 레즈비언 등 다른 생활방식으로 바꾸려고 애쓰는 게이와 레즈비언들 모두가 미국을 세속화하려고 노력했다고 믿는다.그의 의견으로는 LGBT 단체들이 신을 화나게 했고, 이로 인해 신이 공격을 [70]하도록 내버려두었다고 한다.[68][69]폴웰은 크리스토퍼 히친스가 [71]"아마도 그럴 만 하다"고 말한 것을 반역이라고 믿었다.거센 비난이 이어지자 폴웰은 테러범 외에는 누구도 비난할 수 없다며 "만약 내가 동성애자나 레즈비언 혹은 다른 사람에게 그런 인상을 남겼다면 [68][72]사과한다"고 말했다.팔웰은 그 후 미국에 대한 신성한 심판과 그 원인에 대한 그의 진술을 철회한 것에 대한 그의 추종자들의 분노의 대상이 되었다. 왜냐하면 그들은 미국이 신에 대한 헌신, 부도덕한 생활, 그리고 미국이 신에 대한 소심한 지지의 결여를 회개해야 한다는 그의 설교에서 같은 주제를 들었기 때문이다.e 보호와 축복.[73]

노동조합

폴웰은 또 노동조합은 돈을 더 달라고 하지 말고 성경을 읽고 공부해야 한다.사람들이 신에게 바르게 대할 때,[74] 그들은 더 나은 일꾼이 될 것입니다."

미국 근본주의와의 관계

1980년 "I Love America" 집회에서 폴웰은

팔웰은 보수성경 대학을 다녔고 교회와 개인 분리주의의 엄격한 기준을 따르는 근본주의자로 기독교 사역을 시작했다. 그래서 그는 독립침례교계에서 알려지고 존경받았으며, 주의 검과 같은 기독교 근본주의 출판물에서 찬사를 받았다.비록 그가 공식적으로 이 운동에 대한 거부 의사를 밝힌 적은 없지만, 1970년대 후반 이후 그의 삶의 증거는 그가 개신교의 주류 혹은 "열린" 복음주의의 우파, 전통적인 분리주의 근본주의의 좌파로 보수적인 복음주의 관점으로 이동했음을 보여준다.일찌감치 술자리 참석을 거부한 것으로 알려졌지만 보수 정치와 종교와 인맥을 통해 주요 행사에 초청받는 일이 늘면서 이 같은 엄포를 풀었다.

그의 국가 정치로의 진출은 이러한 변화의 촉매제가 된 것으로 보인다; 그가 카리스마, 로마 가톨릭, 유대교, 모르몬교, 그리고 다른 사람들과의 정치적 동맹으로 "Bible Christians" (독립적이고 보수적인 남부 침례교)에 합류하고 대부분의 사람들에 의해 설교된 분리 수준을 거부했을 때.운동 원리주의자밥 존스 대학교는 Moral Majority 조직이 진정한 기독교인들과 다시 태어나지 않은 사람들 사이의 정치적 연합에서 종교적 연합으로 선을 넘을 것이기 때문에 배교한 일 세계 교회와 정부 기관을 향한 한 걸음이라고 주장하며 "사탄적"이라고 선언했다.그는 성경책이다.데이비드 클라우드의 '삶의 방식 문학'은 또한 폴웰이 가톨릭, 오순절, 자유주의 기독교인들과의 관계를 비판하면서 그의 "아포스타시"라는 주장을 정치적 종교적 권리에서의 역할로 거슬러 올라가게 했다.

비록 그는 성경의 부정행위에 대한 그의 믿음에서 결코 흔들리지 않았다. (인종 차이, 세례의 의미, 그리고 그의 신학과 관련된 다른 개념들에 대한 주장들을 완화시키는 것을 제외하고) 그리고 보수 기독교인들이 구원에 필수적이라고 널리 보는 교리들, 그의 수사학은 일반적으로 더 원숙해지고 덜 호전적이게 되었다.1980년대 이후 비교적 포괄적이었습니다.문화인류학자 수잔 프렌드 하딩은 폴웰에 대한 광범위한 민족지학적 연구에서 그가 유명해질수록 그의 설교를 더 넓고 덜 극단주의적인 청중을 얻기 위해 개작했다고 언급했다.이는 다음과 같은 여러 가지 방법으로 나타납니다.예를 들어, 그는 더 이상 춤, 와인 마시기, 영화관 관람과 같은 "세계적인" 생활 방식을 비난하지 않았고, 종말론과 신의 복수심에 찬 분노를 예견한 그의 언사를 누그러뜨렸다; 그리고 완전한 성서적 가부장제에 대한 믿음에서 적절한 성 역할에 대한 상호보완적인 시각으로 전환했다.그는 남부 근본주의 설교자들 사이에서 흔했지만 미국 [75]사회의 합의에 의해 혐오 발언으로 점점 더 비난받던 인종차별주의, 반유대주의, 반카톨릭적 언사 대신 "세속적 인본주의자"나 이교도 또는 다양한 자유주의자들을 향해 자신의 가장 강한 비판을 가함으로써 자신을 더욱 주류화했다.

이슬람

폴웰은 이슬람에 반대했다.범아랍 신문인 아샤르크 알-아우사트에 따르면, 팔웰은 이슬람을 "사탄"[76]이라고 불렀다.'60 Minutes'와의 TV 인터뷰에서, 팔웰은 무함마드를 "테러리스트"라고 불렀고, 그는 "무함마드는 폭력적인 사람이며 비무슬림 작가들을 읽는 것으로 결론지었다"고 덧붙였다.팔웰은 나중에 자신이 무함마드에 대해 말한 것에 대해 이슬람교도들에게 사과했고, 그가 반드시 "정직하고 평화를 사랑하는" 이슬람교도들을 불쾌하게 할 의도는 없었다고 단언했다.그러나 그가 자신의 웹사이트에서 이슬람에 대한 자신의 언급을 삭제하기를 거부함에 따라 그의 사과가 진정성이 [77][78]의심되었다.이에 대해 이집트 기독교 지식인들은 팔웰이 [79]무함마드가 테러리스트라고 말한 것을 비난하고 거부하는 성명서에 서명했다.

법적 문제

1970년대부터, Falwell은 그의 많은 시간을 소비하고 그의 이름을 알리기 위해 법적 문제에 관여했다.

SEC 및 채권

1972년 미국 증권거래위원회(SEC)는 Falwell의 조직이 발행한 채권에 대한 조사에 착수했다.SEC는 팔웰의 교회가 650만 달러의 담보 없는 교회 [80]채권을 발행한 것에 대해 "사기와 속임수"로 기소했다.교회는 1973년 SEC의 요청으로 기소된 연방법원 소송에서 승소했다.이 소송에서 법원은 교회를 무죄로 판결하고 기술적인 법률 위반이 발생하기는 했지만 교회가 어떠한 잘못도 의도하지 않았다고 판결했다.

폴웰 대 펜트하우스

팰웰은 펜트하우스가 프리랜서 기자에게 한 인터뷰 내용을 토대로 기사를 게재한 것에 대해 연방법원을 설득하지 못하자 펜트하우스를 상대로 1000만달러의 소송을 제기했다.이 소송은 1981년 연방지방법원에서 기사의 명예훼손이나 팔웰의 사생활 침해가 아니라는 이유로 기각됐다(버지니아 법원은 다른 [81][82][83]주에서 인정된 이 사생활 침해 행위를 인정하지 않았다).

허슬러 매거진 대 폴웰 사건

주요 기사:허슬러 매거진 대 폴웰 사건

1983년 래리 플린트의 포르노 잡지 허슬러는 캄파리 광고를 패러디해 팔웰과의 모의 인터뷰 내용을 실었는데, 팔웰은 "처음"이 술에 취한 상태에서 어머니와 근친상간이었다고 시인했다.폴웰은 사생활 침해, 명예훼손, 고의적인 감정적 [84]고통의 가해 혐의로 4천 5백만 달러를 고소했다.배심원단은 사생활 침해와 명예훼손 주장을 기각하면서 패러디가 실제 사건을 묘사하는 데 합당하게 받아들여질 수 없다고 주장했지만, 감정적인 고통에 대한 주장에 대해서는 팔웰의 손을 들어주고 20만 달러의 손해배상을 판결했다.이것은 항소심에서 확정되었다.플린트는 미국 대법원에 항소했는데, 대법원은 만장일치로 수정헌법 제1조가 패러디로 인한 감정적 고통에 대한 공인의 피해회복을 금지하고 있다고 판결했다.

팔웰이 죽은 후, 래리 플린트는 팔웰과의 오랜 우정에 관한 코멘트를 발표했다.

어머니는 아무리 싫어하는 사람이라도 직접 대면하면 좋아하는 사람의 특징을 발견할 수 있다고 항상 말씀하셨습니다.제리 팔웰은 그것의 완벽한 예이다.나는 그가 옹호하는 모든 것이 싫었지만, 그를 직접 만난 후, 재판 후 몇 년이 지난 후에 제리 팔웰과 나는 좋은 친구가 되었다.그는 캘리포니아에 있는 나를 방문했고 우리는 대학 캠퍼스에서 함께 토론했다.나는 그가 무엇을 팔고 있는지 알고 있었고 그는 내가 무엇을 [85]팔고 있는지 알고 있었지만 그의 성실함에 항상 감사했다.

폴웰 대 제리 슬론

1984년 플로리다주 탤러해시의 폴웰은

1984년, 팰웰은 법정 싸움에서 진 후 동성애자 인권 운동가이자 침례교 성경 대학 동창인 제리 슬론에게 5,000달러를 지급하라는 명령을 받았다.1984년 7월 캘리포니아 새크라멘토에서 열린 TV 토론회에서 팔웰은 동성애자 친화적인 메트로폴리탄 커뮤니티 교회를 "목적인 짐승"과 "언젠가는 완전히 전멸되고 천국에서 [57]축하가 있을 것"이라고 부르는 것을 부인했다.

슬론이 테이프가 있다고 주장했을 때, 팔웰은 테이프를 제작할 수 있다면 5천 달러를 약속했다.슬론이 그랬고, 팔웰은 돈을 지불하길 거부했고, [86]슬론은 소송에 성공했어요이 돈은 "레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더, 그리고 간성" 공동체를 [58]위한 새크라멘토 최초의 LGBT 커뮤니티 센터인 람다 커뮤니티 센터를 짓기 위해 기부되었다.팔웰은 그의 변호사와 함께 이 사건에 대한 유대인 판사가 편견을 가지고 있다고 주장하며 판결에 항소했다.그는 다시 패소했고 제재와 [87]법정 수수료로 2,875달러를 추가로 지불하게 되었다.

크리스토퍼 램파렐로를 상대로 한 상표권 침해 소송

주요 기사: 람파렐로 대 팔웰

인터넷 도메인 fallwell.com의 소유권을 둘러싼 분쟁인 램파렐로 대 팔웰 사건에서 미국 제4순회항소법원은 이 도메인을 소유한 크리스토퍼 램파렐로가 아이디어를 훔치기 위한 포럼을 제공하기 위한 것일 뿐이라며 이전 지방법원의 결정을 번복했다.램파렐로의 [88]웹사이트는 제리 팔웰과 관련이 없으며, 동성애에 [88]대한 팔웰의 견해를 비판하고 있다.2006년 4월 17일 대법원은 람파렐로의 도메인 사용이 합법적이라는 항소심 판결의 항소를 기각했다.

이에 앞서 팔웰이 상표권 [88]침해로 고소하겠다고 위협하자 다른 사람이 jerryfalwell.com과 jerryfallwell.com을 넘겼다.공공 시민 소송 그룹의 인터넷 자유 발언 프로젝트를 위한 변호사들은 두 사건 모두에서 도메인 이름 소유자를 대표했다.

종말론적 믿음

2006년 7월 31일, CNN의 Paula Zahn Now 프로그램은 "중동 위기가 실제로 세계 종말의 서막인가"에 대한 코너를 다루었다.한 인터뷰에서 팔웰은 "나는 예수가 그의 모든 교회를 위해 1년에 한 번 오는 것을 믿는다. 그리고 요약하자면, 당신은 예수가 두 번째로 오는 것이 미래에 있을 것이라고 믿는가? 59%와 빌리 그레이엄 그리고 대부분의 [89]복음주의자들과 함께 찬성표를 던질 것이다."라고 주장했다.

이것과 다른 진술들을 바탕으로, Falwell은 분사주의자로 [90]밝혀졌다.

1999년 폴웰은 적그리스도가 10년 안에 도착할 것이며 "물론 그는 유대인이 될 것"[91]이라고 선언했다.반유대주의에 대한 비난이 있은 후 Falwell은 사과했고 그는 단지 적그리스도와 그리스도가 많은 [92]속성을 공유한다는 신학적 신조를 표현하고 있다고 설명했다.

병마와 죽음

2005년 초, Falwell은 바이러스 감염으로 2주간 입원하고 퇴원한 후 2005년 5월 30일 호흡기 [93][94]정지로 재입원했다.그는 그 후 퇴원하여 업무에 복귀했다.이후 2005년에는 관상동맥의 70%를 [95]막는 스텐트를 이식했다.

2007년 5월 15일 폴웰은 오전 10시 45분경 자신의 사무실에서 맥박이 없고 의식을 잃은 채 발견돼 린치버그 종합병원으로 [96]이송됐다."아침 식사를 같이 했는데, 아침 식사는 괜찮았어요...폴웰 리버티 대학의 론 고드윈 이그제큐티브 바이스 프레지던트도, 저도 제 사무실로 갔지만, 그들은 그가 반응이 없는 것을 발견했습니다."라고 말했다.그의 상태는 처음에는 "심각하게 심각하다"고 보고되었고, 심폐소생술은 실패하였다.오후 2시 10분 현재, 생방송 기자회견 중, 병원 담당의사는 팔웰이 "심장 부정맥, 즉 갑작스런 심장사"[97]로 사망했음을 확인했다.병원측은 성명을 통해 그가 린치버그 종합병원에서 오후 12시 40분 73세의 나이로 사망했다고 발표했다.부인인 전 마셀 페이트(1933–2015)[98]와 아들 제리 팔웰 주니어와 조나단 팔웰을 포함한 팔웰의 가족은 선고 당시 병원에 있었다.

팰웰의 장례식은 2007년 5월 22일 토마스 로드 침례교회에서 거행되었다. 그는 교회와 리버티 대학에서 모두 안장되었다.팔웰의 장례식은 비공개였어요그는 리버티 대학 캠퍼스의 카터 글래스 맨션과 팔웰의 사무실 근처에 묻혔다.근처에 그의 스승인 B. R. Lakin이 묻혔다.

그가 죽은 후, 그의 아들들이 그의 두 직책을 이어받았습니다; 제리 팔웰 주니어가 리버티 대학의 총장을 맡았고 조나단 팔웰이 토마스 로드 침례교회의 원로 목사가 되었습니다.그의 딸 지니 F.사바스, 외과의사야

제리 팔웰 시니어와의 마지막 TV 인터뷰는 크리스티아네 아만푸어가 CNN 오리지널 시리즈인 CNN Presents: 신의 전사들.[99]그는 죽기 1주일 전인 5월 8일 인터뷰를 가졌다. 인터뷰에서 그는 자신이 [97][100]세운 대학에 대한 비전을 이루기 위해 적어도 20년 더 신에게 부탁했다고 밝혔다.폴웰의 마지막 TV 설교는 2007년 5월 13일 어머니의 날 메시지였다.

레거시

팔웰의 유산에 대한 견해는 엇갈린다.지지자들은 그의 사회적 보수적 메시지를 발전시킨 것을 칭찬한다.그들은 또한 그의 전도사 사역과 교회 심기와 성장에 대한 그의 스트레스를 칭찬했다.반대로, 그를 비난하는 많은 사람들은 그를 증오 연설로 비난하고 그를 "관용하지 않는 대리인"[40]으로 지목했다.

반역사적 사회평론가 크리스토퍼 히친스는 그의 작품을 "차우세리안 사기"이자 "신앙에 기초한 사기"라고 묘사했다.Hitchens"가장 미친 듯이 구는 이스라엘 정착민들 살인의"[101]과 폴웰의 정렬과 9/11은 미국의 죄가 되는 행동에 하나님의 심판을 상징하였다 그의 선언을;5특별한 그늘 있고요 "조차도 그러한 추악한 경력은'faith-based에 우리 바보 같은 중독을 흔들기에 충분하다 신기한 일이 아니다.'"[101]Hitchens도 언급했다팔웰은 이스라엘에 대한 지지에도 불구하고 "유대인들은 평생 벌 수 있는 돈보다 10분 안에 더 많은 돈을 벌 수 있기 때문에 유대인들을 좋아해야 한다"[101]고 말했다.팔웰이 죽은 다음 날 CNN에 출연한 히친스는 "이 못생긴 작은 사기꾼의 공허한 삶은 오직 한 가지만 증명한다"고 말했다. "당신이 '리버렌드'[102]라고 불린다면 당신은 이 나라에서 도덕과 진실에 대한 가장 특별한 범죄로부터 벗어날 수 있다는 것이다."

1986년 [103]정부 부처가 수신자 부담 전화의 연결을 끊기 전까지, 한 때, 특히 게이 활동가들이 폴웰의 전체 전화의 약 25%를 차지했다.1980년대 중반 에드워드 존슨은 팔웰이 존슨의 어머니를 포함한 추종자들로부터 거액의 돈을 사기쳤다고 주장한 이후 팔웰의 1-800 전화번호로 수천 번 반복 전화를 걸도록 아타리 자택 컴퓨터를 프로그래밍했다.서던벨은 팔웰의 전화요금이 [104]50만 달러로 늘어난 후 존슨을 강제로 그만두게 했다.

폴웰의 아들인 제리 팔웰 주니어는 아버지가 돌아가시자 리버티 대학 총장을 이어받은 미국 변호사이며, 소셜 미디어에 젊은 여성과 부적절한 사진을 게재한 후 2020년 8월 7일 무기한 휴직될 때까지 재직했다.그리고 나서 그는 8월 24일 자신과 그의 아내의 [105][106][107][108][109][110]동료와의 성적, 재정적 연루에 대한 추가 의문점들 속에 사임했다.폴웰 주니어는 나중에 그의 아버지가 10대 때 교회에 다니기 시작한 진짜 이유는 그가 마셀과 사랑에 빠졌기 때문이라고 말했다.나중에 그는 그녀가 [111]약혼을 파기하도록 설득하기 위해 속임수를 썼다.

영화 제작자 테런스 말릭은 1980년대부터 제리 팔웰과 피아니스트 겸 가수 제리 리 루이스의 삶에 초점을 맞춘 영화를 쓰고 감독할 생각이었지만,[112][113] 이 프로젝트는 제작되지 않았다.

출판물

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  • Falwell, Jerry (October 17, 2005). Building Dynamic Faith. Thomas Nelson. ISBN 0-529-12133-6.
  • Falwell, Jerry (1973). Capturing a Town for Christ. REVELL. ISBN 0-8007-0606-4.
  • 신을 위한 챔피언.빅터 북스, 1985년ISBN 9-780-89693534-1
  • 교회 화재.(공저자 Elmer Towns) Impact, 1971년.
  • Dynamic Faith Journal.Thomas Nelson (64페이지) (2006년 1월 30일) ISBN 0-529-1245-6
  • 폴웰: 자서전.리버티 하우스, 1996 (Mel[80] White 지음) ISBN 1-88684-04-6
  • 단식은 여러분의 삶을 바꿀 수 있습니다.리갈, 1998년ISBN 0-830-72197-5
  • 내면의 평화와 힘을 찾는 것.더블데이, 1982년
  • 내가 깨어나기 전에 죽어야 한다면.토마스 넬슨, 1986년 (고스트 지음 멜 화이트)
  • Jerry Falwell: 맙소사.토마스 넬슨, 1979년 (공저자 제럴드 스트로버와 루스 톰작)
  • 신약성서에 대한 자유성경 해설토마스 넬슨/리버티 대학교, 1978.
  • 리버티 성경 해설.토마스 넬슨, 1982년
  • 잘 들어, 미국!반탐북스(1981년 7월)ISBN 0-553-14998-9
  • 믿음에 발을 내딛다.틴데일 하우스, 1984년ISBN 0-842-36626-1
  • 여정을 위한 힘.Simon & Schuster, 1987 (고스트 작사: Mel White)
  • 근본주의 현상.더블데이, 1981년ISBN 0-385-17383-0
  • 근본주의 현상/보수 기독교의 부활.베이커 북하우스, 1986년
  • 뉴 아메리칸 패밀리.워드, 1992년ISBN 0-849-91050-1
  • 너무 아파서 울 수 없을 때.틴데일 하우스, 1984년ISBN 0-8423-7993-2
  • 삶을 위한 지혜빅터 북스, 1984년

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ /'f'lw'l/로 발음됩니다.

레퍼런스

각주

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참고 문헌

외부 링크

종교적 칭호
새 사무실 토마스 로드 침례교회 선임목사
c. 1956년 ~ 2007		 에 의해 성공자
학술 사무소
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1971–1997		 에 의해 성공자
존 보렉
선행
존 보렉
 리버티 대학교 총장
2003–2007		 에 의해 성공자
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?–1987		 에 의해 성공자