양(리터기)
Lamb (liturgy)
양고기(그리스어: άμνς, 로마자: 압론, 교회 슬라보닉: аееъ, 로마자: agнеъ, agnets)는 동방 정교회와 비잔틴 가톨릭 교회의 신예 준비의 리투르기에 있는 프로스포라에서 잘라낸 빵의 네모난 부분이다. 양고기는 특별히 준비된 발효된 빵 덩어리에서 잘라내어 원반 중앙에 놓는다. 프로스포론이라 불리는 이 빵은 반죽 윗부분에 그리스 문자 IC, XC, NIKA의 도장을 찍었고, 그리스 십자가로 나누어진 "예수 그리스도 정복자들"의 도장을 찍었고, 도장 옆에 있는 부분은 새끼양처럼 잘려져 있다. 빵은 가장 좋은 밀가루, 효모, 소금, 물로만 만들어져야 한다. 그것은 두 개의 층으로 이루어져 있어 저상 결합을 상징한다.
준비의 리터지
제사장은 프로스포론에서 '말씀'이라고 불리는 공술칼을 이용해 양고기를 자르고, 십자가에 못박아 예수의 옆구리를 뚫을 때 사용한 창을 떠올릴 수 있는 창 모양의 칼날을 가지고 있다. 양쪽 가장자리를 따라 자르고, 양을 치면서 이사야 53:7–8의 한 구절을 읊는다.
- 오른쪽 : "그는 양으로 도살장에 끌려갔다."
- 왼쪽에 있는 것은, "그리고 그의 양털 깎는 자들이 어리석기 때문에, 그는 입을 열지 않았다."
- 상부에서: "그의 굴욕으로 그의 판단은 빼앗겼다.
- 맨 아래에는 "그리고 누가 그의 세대를 선포할 것인가?"
- 그가 프로스포론에서 어린 양을 제거하면서, `그의 생명을 땅에서 건져 올려라' 하였다.
(법률 8:32–33)에서 필립은 이것을 십자가 위에서 그리스도의 희생을 가리키는 것으로 해석한다.
그리고 나서 그는 어린 양을 바다표범 위에 내려놓고, 바다표범에 의해 한 조각으로 연결된 채로 거의 모든 길을 가로지르며 자른다. 이것은 아나포라 이후의 분수를 촉진시킬 것이다. 예수께서 이렇게 베시면서 말씀하시기를 `성스러운 것은 세상의 죄와 세상의 생명과 그 구원을 앗아가는 하나님의 양이다."
그 다음에 다시 어린 양을 똑바로 세우고, 봉인 아래 오른쪽(제사장 왼쪽)에 창끝을 대고 뚫는다. "병사 한 사람이 창으로 그의 옆구리를 뚫었는데, 곧이어 피와 물이 나왔다. 그리고 맨 목격자, 그의 증인은 진실이다.(요 19:34–35)
프로스포라로부터 잘라낸 다른 입자도 준비의 리투지의 일부분이다. 이들은 테오토코스, 9계급 성도, 산자, 고인을 기린다. 이 작은 입자들은 원반 위의 양고기 주위에 배열되어 있다. 금속 프레임인 별표지나 별표지를 원반 위에 올려놓아 덮인 작은 베일을 받쳐준다. 이 베일은 원반이 제단 위에 놓일 때까지 제자리에 남아 있다. 제사장은 아에르를 담아서 원반과 샬리스를 둘 다 위에 놓고, 그 위에 빵과 포도주를 거룩하게 하려고 성찬으로 운반할 때, 대입구 바로 직전까지 남아 있을 것이다.
성찬식
아나포라에서는 오직 어린 양만이 실제로 성결하게 되고, 다른 입자들은 빵으로만 남아 있는 것으로 간주된다.
성찬식 때가 되면 제사장은 어린 양을 네 부분으로 나누어서, 준비의 성찬식 동안에 만든 밑부분의 베인 부분을 따라 깨뜨릴 것이다. 집사는 "깨어, 주인님, 성스러운 빵"이라고 말할 것이다. 그리고 제사장이 그것을 깨뜨리면서 말하였다. `부숴지고 분배되는 것은 하나님의 어린 양이다. 부러지지만 분해되지는 않고, 먹지도 않고, 먹어보지도 않고, 먹어보지도 않고, 먹어보지도 않고, 먹어보지도 않고, 먹어보지도 않고, 거기에 참여하는 모든 사람을 거룩하게 한다.' 그런 다음 그는 양고기의 네 부분을 십자형으로 원반 테두리에 놓는다. 그들은 단지 잠깐 동안만 이 협정을 유지한다.
(표범에 IC가 있는) 윗부분은 그리스도의 온전함을 나타내기 위해 샬리체 안에 통째로 놓인다. 집사는 "필, 마스터, 홀리컵"이라고 말한다. 찰리케에 입자를 놓으면서 제사장이 "성령의 충만함"이라고 말한다.
(XC를 봉인한 상태에서) 아랫부분은 성직자가 소통하는 작은 입자로 자른다.
왼쪽과 오른쪽의 부분(각각 NI와 KA 포함)은 훨씬 작은 입자로 잘라진다. 이것들은 성직자에 넣어 충실한 신자들을 소통하는 데 사용된다.
전위화 리투르지
그레이트 사순절 기간에는 주중에 신성한 성회를 축하하는 것이 허용되지 않기 때문에, 성주의 특정한 평일과 성주의 첫 3일에 성찬식은 전일 일요일에 성결된 양으로부터 성찬식을 받는다.
