랜드마크 월드와이드

Landmark Worldwide
랜드마크 스쿨이나 랜드마크 칼리지와 혼동하지 않기 위해서입니다.
랜드마크 월드와이드 LLC
회사유형비공개회사 LLC
산업개인개발
설립된1991년 1월 16일 (1991-01-16)
본사샌프란시스코
키피플
대표이사[1][2][3] 해리 로젠버그
상품들랜드마크 포럼, 관련 코스워크
수익.1억불 (2016년)[4]
500만불 (2016년)[4]
종업원수
직원 500명, 자원봉사자[4][5] 7,500명
자회사
  • 반토 그룹
  • 테크니코 라이센싱
웹사이트landmarkworldwide.com

랜드마크 월드와이드(Landmark Worldwide, 2013년 이전에는 랜드마크 교육(Landmark Education) 또는 간단히 랜드마크(Landmark)는 개인 개발 프로그램을 제공하는 미국의 직원 소유 영리 기업으로, 가장 잘 알려진 곳은 랜드마크 포럼(Landmark Forum)입니다.

베르너 에르하르트는 1971년부터 1984년까지 샌프란시스코를 중심으로 한 휴먼 포텐셜 운동(Human Potential Movement)의 일환으로 에스트(Erhard Seminars Training) 제도를 만들어 운영했는데, 이 제도는 개인이 삶의 모든 사건에 대해 좋은 일이든 나쁜 일이든 개인적으로 책임을 질 때 힘을 얻는다는 생각을 촉진했습니다. 1985년, 에르하르트는 더 온화하고 비즈니스 지향적인 것으로 수정하고 랜드마크 포럼(Landmark Forum)으로 이름을 바꿨습니다. 1991년에 그는 회사와 회사의 개념을 일부 직원들에게 팔았고, 직원들은 회사를 랜드마크 에듀케이션 코퍼레이션으로 통합하여 2003년에 랜드마크 에듀케이션 LLC로 재구조화하고 2013년에 랜드마크 월드와이드 LLC로 이름을 바꾸었습니다. 자회사인 Vanto Group은 교육 및 컨설팅을 마케팅하고 조직에 제공합니다.

역사

1985년 Werner Erhard(1971년부터 1984년까지 진행된 est 교육의 창시자)는 est를 랜드마크 포럼으로 이름을 바꾸었고 내용을 좀 더 온화하고 비즈니스 지향적으로 바꿨습니다.[4][1][6] 그는 개인의 삶의 모든 사건(좋은 사건과 나쁜 사건)은 그들 자신이 만든 것이며, 개인이 자신의 삶의 모든 사건에 대해 개인적인 책임을 질 때 힘을 얻을 것이라는 생각을 추진했는데, 이는 인간 잠재 운동에 기반을 둔 생각입니다.[1][4] 사실이든 아니든 많은 사람들이 이 믿음을 좋아했고, 단순히 위약으로 작용했습니다.[1] 랜드마크 포럼의 틈새 시장은 큰 심리적 문제는 없지만 자기 발전을 추구하는 사람들을 위한 것이었는데, 이 사람들은 사회의 매우 큰 부분을 차지했고 정신 질환을 가진 사람들에게 초점을 맞춘 의료 심리 제도의 서비스를 받지 못했습니다.[1][2]

1991년, 에르하르트는 포럼의 개념과 관련된 지적 재산권을 "랜드마크 에듀케이션 코퍼레이션"에 편입된 자신의 일부 직원들(최고경영자가 된 자신의 형 해리 로젠버그 포함)에게 팔았습니다.[1][4][2][3][7] 랜드마크는 에르하르트에게 초기 라이선스 비용으로 300만 달러를 지불했습니다. 향후 18년 동안 추가 지불을 통해 1,500만 달러를 초과할 수 없습니다.[5][8] 새로운 회사는 유사한 과정을 제공하고 많은 동일한 직원을 고용했습니다.[9][10] 포럼은 4일에서 3일로 기간이 줄었고, 가격은 대부분의 코스 비용의 약 50%입니다.[11] 2001년 Rosenberg는 Landmark가 Erhard의 모든 개념과 회사의 모든 부서에 대한 라이센스를 완전히 구입했다고 말했습니다.[5]

2003년에 랜드마크 에듀케이션 코퍼레이션이 랜드마크 에듀케이션 LLC로 재구조화되었고, 2013년에 랜드마크 월드와이드 LLC로 이름이 변경되었습니다.[citation needed] 랜드마크 월드와이드는 회사의 모든 주식을 직원들이 소유하는 영리 회사로 운영된다고 말합니다.[12] 이 회사는 잉여금을 "프로그램, 이니셔티브 및 서비스를 보다 광범위하게 사용할 수 있도록 만드는 데" 투자한다고 말합니다.[12]

이 회사는 1991년 이후 240만 명 이상이 이 회사의 프로그램에 참여했다고 2019년에 보고했습니다.[2] 랜드마크는 21개국 이상에서 약 125곳에서 세미나를 개최합니다.[4][13] 랜드마크의 수익은 2018년에 1억 달러를 돌파했고, 약 500만 달러의 수익을 올렸습니다.[2][4] 이 조직에는 500명의 직원과 약 7,500명의 자원봉사자가 있으며, 이는 영리 기업의 이례적으로 많은 수의 자원봉사자입니다.[2][5] 그들이 자원봉사자들을 사용한 것은 미국 노동부의 세 가지 조사를 촉발시켰는데, 이 조사는 랜드마크가 그들의 관행에 어떠한 변화도 요구하지 않고 마무리되었습니다.[2]: 1

랜드마크는 잠재 고객에게 다가가기 위해 광고를 사용하지 않고 코스 중에 참가자에게 친척, 친구 및 지인을 새로운 고객으로 모집하도록 압력을 가합니다.[1][2][4][5][11][14][15][3]

사업컨설팅

1993년에 랜드마크는 랜드마크 방법론을 사용하여 기업 및 기타 조직에 컨설팅 서비스를 제공하는 LEBD(Landmark Education Business Development)[citation needed]라는 자회사를 설립했습니다.[6] LEBD는 2008년에 반토 그룹이 되었습니다.[16]

사이비 종교라는 비난

랜드마크는 컬트라는 비난에 직면했습니다.[2][4][17][18] 랜드마크와 관련 없는 몇몇 논평가들은 중앙 지도자가 단 한 명도 없고 세속적인(비종교적인)[2][4][17][19] 조직이며, 참여자들을 (그들을 고립시키기 보다는) 가족 및 친구들과 연합(그리고 재결합)시키려고 노력한다고 말했습니다.

랜드마크는 개인(임상심리학 교수 마거릿 싱어), 잡지(엘르, 셀프, 나우), 단체(컬트 어웨어닝 네트워크) 등 자신에게 전화를 걸거나 라벨을 붙인 사람들을 협박하고 소송을 추진해 왔습니다.[2][5][20] 싱어가 논란이 많은 뉴에이지 훈련 과정으로 랜드마크를 언급한 책인 컬트 인 아워 미드를 쓴 후 랜드마크는 싱어를 고소했습니다.[20] 이 소송은 싱어가 랜드마크가 컬트나 종파가 아니라는 선서 진술을 하기로 동의하면서 해결되었습니다.[20] 싱어는 그룹을 누구에게도 추천하지 않을 것이며 랜드마크의 법적 질책을 우려하여 랜드마크가 강압적인 설득을 사용했는지에 대해서는 언급하지 않을 것이라고 말했습니다.[20] 1997년 랜드마크는 랜드마크가 컬트임을 주장하거나 암시하는 성명을 발표한 후 컬트 어웨어닝 네트워크(CAN)를 고소했습니다.[20] 그 소송은 캔이 랜드마크가 컬트라는 증거가 없다고 진술하면서 해결되었습니다.[20]

2004년 6월, 랜드마크는 릭 앨런 로스의 컬트 교육 연구소를 상대로 100만 달러의 소송을 제기했는데, 이 연구소의 웹사이트에 랜드마크를 고객들을 세뇌시킨 컬트 단체로 규정한 게시물이 랜드마크의 제품을 손상시켰다고 주장했습니다.[19] 랜드마크는 2005. 12. 1996년 통신품위법에 관한 또 다른 사건 도나토 대 몰도우의 의견서가 발표된 후 판례의 중대한 변경을 이유로 자신의 소송을 각하하기 위하여 편견을 가지고 소송을 제기하였는데, 비록 로스는 랜드마크의 교육 자료와 비평가들을 고소한 역사를 더 조사하기 위해 사건을 계속하고 싶어했습니다.[19] 로스는 랜드마크를 개인 지도자가 없기 때문에 컬트로 보지 않지만 대상자들이 괴롭힘을 당하고 위협을 받아 잠재적으로 안전하지 않은 수준의 스트레스를 유발하기 때문에 유해하다고 생각한다고 말했습니다.[19]

코스

많은 대기업과 정부 기관은 직원들에게 랜드마크 수업을 듣도록 비용을 지불하고 장려했습니다.[4][1]

판다 익스프레스의 설립자이자 공동 CEO인 앤드류 체른은 랜드마크가 그의 회사의 성공을 도왔다고 말했습니다.[4]: 1 [21] 그는 직원들과 모든 관리자들에게 랜드마크의 수업을 듣도록 강력히 권장했습니다.[21] 룰루레몬 애슬레티카(Lululemon Athletica)의 설립자인 칩 윌슨(Chip Wilson)은 랜드마크의 원칙을 따르고 있으며, 회사들이 직원들이 랜드마크 수업에 참석할 수 있도록 비용을 지불하도록 지시했습니다.[22][23][3]

랜드마크의 일부 과정은 참가자들이 커뮤니티 프로젝트를 시작하도록 요구합니다.[2]: 1 [24][25]

랜드마크 포럼

랜드마크의 참가 과정인 랜드마크 포럼은 신규 참가자를 위한 기본 첫 번째 과정이며 랜드마크의 다른 모든 프로그램의 기초를 제공합니다. 랜드마크 포럼은 3일 연속으로 진행되며 저녁 세션(일반적으로 금, 토, 일, 화요일 저녁)이 있습니다.[26] 포럼에는 75명에서 250명 사이의 다양한 규모의 그룹이 참석합니다. 랜드마크는 포럼 리더가 일련의 제안을 제시하고 참가자들이 이러한 아이디어가 개인의 삶에 어떻게 적용되는지와 관련되도록 바닥에 앉도록 권장하는 대화로 코스를 구성합니다.[27] 코스 리더는 프로그램의 시작 부분에 규칙을 설정하고 랜드마크는 참가자들이 프로그램의 어떤 부분도 놓치지 않도록 강력히 권장합니다.[17] 참석자들은 또한 과정 중에 단순히 참관자가 아니라 "코칭 가능한"(과정 개념에 대해 열린 마음을 가지고 있음)해야 합니다.[11][17][28]

과정 중 다양한 아이디어를 제안하여 고려하고 탐색합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

  • 한 사람의 삶에서 일어나는 사실과 사건들과 그 사건들에 대해 그 사람이 주거나 지어내는 의미, 해석, 의의 사이에는 큰 차이가 있을 수 있습니다.[27][29]
  • 한 사람의 행동은 종종 보기 좋고 옳아야 한다는 인식된 필요에 의해 지배되며, 사람들은 종종 자신의 행동이 이러한 필요에 의해 어떻게 형성되는지 알지 못합니다.[17][29]
  • 사람들이 비생산적인 고정된 존재방식과 행동방식을 동반하는 지속적인 불만이 있을 때,[30]

과정 중에 참가자들은 해결되지 않은 긴장이 있다고 느끼는 친구와 가족에게 전화하고 [17]자신의 행동에 대해 책임을 지도록 권장됩니다.[31]

저녁 세션은 코스의 연속 3일 동안 진행되며 랜드마크 포럼을 완성합니다. 이 마지막 세션에서 참가자들은 결과에 대한 정보를 공유하고 포럼에 대해 배울 게스트를 초대합니다.[30]

2011년 타임지 기사는 "랜드마크는 정신 건강 전문가 없이 대부분 검진을 받지 않은 참가자들의 트라우마를 파헤쳐 비판을 받았다"고 전했습니다.[15]

접수처

학자들

사회학자 아일린 바커와 종교학자 제임스 A. 벡포드 (Beckford)는 랜드마크 (Landmark)와 그 이전 조직을 "새로운 종교 운동" (NRM)으로 분류했습니다.[32][18][33] 종교 사회학자[35] 토마스 로빈스(Thomas Robbins)는 랜드마크가 NRM으로 간주될 수 있다고 말합니다.[36]

NRM과 컬트에 관한 연구자인 George Chryssides는 다음과 같이 말했습니다. "est와 Landmark는 일반적으로 종교와 관련된 일부 속성을 가지고 있을 수 있지만 종교 단체로서의 완전한 지위를 부여받아야 하는지는 의문입니다."[37]

일부 학자들은 랜드마크나 그 이전 조직들을 "자기 종교" 또는 "광범위하게 정의된 새로운 종교 운동"(NRM)으로 분류했습니다.[38][39] 다른 학자들은 이러한 특성의[44][45][46] 일부 측면에 의문을 제기합니다.

시드니 대학교의 종교학 연구원인 르네 락우드(Renee Lockwood)는 랜드마크(Landmark)를 "기업 종교"와 "종교 정신적 기업"으로 묘사했는데, 이는 정부 기관뿐만 아니라 기업에도 판매되는 개인 및 직원 생산성 향상을 위한 교육 기술에 중점을 두고 있기 때문입니다.[47]

스티븐 A. 사회학 교수이자 새로운 종교 운동의 전문가인 켄트는 2014년에 랜드마크의 사업은 "사람들에게 그들이 지금까지 유지해온 가치들이 그들을 가로막고 있다는 것을 가르치는 것입니다; 그들은 정말로 새로운 가치 세트를 필요로 하고 이 그룹 [랜드마크]는 그러한 새로운 가치 세트를 제공할 수 있습니다... 저는 그런 관점을 검증하는 어떤 학문적 연구도 모릅니다." 그리고 어떤 사람들은 랜드마크의 훈련에 대해 "깨끗하다"거나 "귀멸감을 느낀다"고 느끼는 반면, 다른 사람들은 랜드마크의 훈련 시간 동안 자신의 내면의 비밀을 낯선 사람들에게 밝히라는 압력에 의해 침해를 느낄 수 있습니다.[14]

랜드마크는 그것이 교육적인 재단이라는 것을 주장하고 있고, 종교적인 운동이라는 것을 부인하고 있습니다.[38][48]

대규모 집단 인식 훈련 연구

주요 기사: 대규모 그룹 인식 교육 평가

1985년, 한 심리학 연구자 그룹이 포럼(대규모 그룹 인식 훈련 과정)의 참가자들을 연구하고 그들의 결과를 비참가자들로 구성된 통제 그룹과 비교했습니다. 그들은 그들의 결과를 "대규모 집단 의식 훈련 평가"라는 책에 발표했습니다. 그들은 참가자들이 내적 통제의 장소(자신의 삶을 통제할 수 있다는 믿음)가 단기적으로 증가한다는 것을 발견했지만, 개인의 자기 인식에 장기적으로 긍정적이거나 부정적인 영향을 미치지 않는다는 것을 발견했습니다.

기자들

뉴욕 타임즈의 유머 작가 헨리 알포드는 랜드마크 포럼에 대한 그의 리뷰에서 한 세션 동안 자신에게 가해진 압력에 "불감"했다고 썼지만, "포럼이 끝난 지 두 달 후, 저는 제 성공을 84퍼센트로 평가할 것입니다"라고 냉소적으로 언급했습니다.[6] 타임지 기자 네이선 손버그는 랜드마크 포럼에 대한 리뷰에서 "그 코스의 핵심은 우리가 문제로 보는 거의 모든 것을 어떻게 만들어냈는지 보여주기 위한 일련의 대본에 적힌 현실 점검이었다"며 "나는 그 코스가 내 앞에 놓은 불편한 거울로부터 엄청난 혜택을 받았다"고 말했습니다.[15]

앰버 앨린슨(Amber Alinson)은 메이페어 매거진(Mayfair Magazine)에 기고한 글에서 랜드마크의 강사들을 "열정적이고 영감을 준다"고 설명합니다. 그녀의 리뷰는 랜드마크 포럼을 한 후 "일 걱정, 연애 드라마 모두 더 관리하기 쉬운 것 같다"며 아버지에 대한 "거의 30년의 상처, 분노, 배신감을 내려놓는다"고 말합니다.[29]

옵저버와 함께하는 기자 아멜리아 힐은 랜드마크 포럼을 목격했고, 그녀가 보기에 그것은 종교적이거나 사이비 종교적이지 않다고 결론지었습니다. 힐은 "그것은 놀라운 강도의 환경에서 전달되는 단순한 상식입니다."라고 썼습니다.[17]

로라 맥클루어 기자는 마더 존스와 함께 3일 반 동안 열린 포럼에 참석했는데, 이 포럼은 "행복하고, 화장실이 깨지는 것을 싫어하며, 약간은 으스스한 상속자들이라는 트레이드마크와 함께 저의 잃어버린 주말"이라고 설명했습니다.[3] 2019년 콜로라도 스프링스 인디펜던트에 기고한 하이디 비들(Heidi Beedle)은 커뮤니티 프로젝트가 하나인 것처럼 보이지만 "랜드마크 코스의 가시적인 이점은 꼬집기 어려워 보일 수 있다"며 "한 가지 확실한 것은 랜드마크는 사람들이 랜드마크에 대해 기분 좋게 느끼도록 만드는 데 믿을 수 없을 정도로 성공한 프로그램이다"라고 말했습니다.[2]

프랑스 3 다큐멘터리

2004년 프랑스 채널 프랑스 3는 그들의 수사 시리즈 Pièces à Conviction에서 랜드마크에 관한 텔레비전 다큐멘터리를 방영했습니다.[49] "Voyage Au Pays des Nouveaux Gourous" ("새로운 구루스의 나라로의 여행")이라고 불리는 이 에피소드는 그 주제에 대해 매우 비판적이었습니다.[50] 대부분 몰래 카메라로 촬영하여 랜드마크 코스에 참석하고 랜드마크 사무실을 방문하는 모습을 보여주었습니다.[51] 또한 이 프로그램에는 이전 과정 참가자, 반문화주의자 및 해설자와의 인터뷰가 포함되었습니다. 랜드마크는 이 에피소드의 방영과 자원봉사자들의 활동을 주목한 근로감독관들의 현장 방문 이후 프랑스를 떠났고,[52] 2004년 장 피에르 브라드가 다큐멘터리에 출연한 이후 고소했습니다.[53]

이 에피소드는 다양한 웹사이트에 업로드되었고, 2006년 10월 랜드마크는 구글 비디오, 유튜브 및 인터넷 아카이브에 디지털 밀레니엄 저작권법에 따라 소환장을 발부하여 사본을 업로드한 사람의 신원에 대한 세부 정보를 요구했습니다. 이들 단체는 소환장에 이의를 제기했고 EFF(Electronic Frontier Foundation)가 참여해 랜드마크의 DMCA 소환장을 기각하는 동의안을 구글 비디오에 제출할 계획입니다.[54] 랜드마크는 결국 소환장을 철회했습니다.[55][56]

참고 항목

각주

  1. ^ a b c d e f g h Snider, Suzanne (May 1, 2003). "Est, Werner Erhard and The Corporatization of Self-Help". Believer Magazine. Retrieved November 1, 2023.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Beedle, Heidi (July 24, 2019). "Landmark Worldwide, the arts community and the big, bizarre business of personal development". Colorado Springs Independent. Archived from the original on July 24, 2019. Retrieved July 8, 2020.
  3. ^ a b c d e McClure, Laura (August 17, 2009). "The Landmark Forum: 42 Hours, $500, 65 Breakdowns". Mother Jones. Retrieved October 13, 2020.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m Phillips, Caroline (March 1, 2017). "How an American motivational guru is inspiring British businesses". Spear's magazine. Retrieved June 6, 2018. And yet others who claim that it's a cult, brainwashing, and evangelical — about which more later. ... And now to that important question: is it a cult, brainwashing and evangelical? Cross out the first two; tick the third (but not in a literal, bible-bashing way — it's just that there's a lot of American hard sell). The party line is that evangelism is not a corporate approach: they attribute it to the individuals' passion. But I don't buy that. Whipping up the fervour and lurve is how they put bums on seats.
  5. ^ a b c d e f Grigoriadis, Vanessa (July 9, 2001). "Pay Money, Be Happy". New York. Some Landmark graduates also volunteer for the company, which has approximately 500 employees and a reported 7,500 unpaid "assistants" (though Landmark puts this number much lower) who answer phones, sign up recruits, and cater to the Forum leaders. ... Though it was rumored that Erhard sold his system for $1, it was later revealed that he received an initial payment of $3 million in addition to an eighteen-year licensing fee that was not to exceed $15 million; Erhard kept the Mexican and Japanese branches of the operation. ... Last year, Landmark had revenues of $58 million, and Rosenberg says the company has bought outright Erhard's license and his rights to Japan and Mexico.
  6. ^ a b c Alford, Henry (November 26, 2010). "You're O.K., But I'm Not. Let's Share". New York Times. New York.
  7. ^ 프레스맨, 스티븐 (1993). 말도 안 되는 배신: 베르너 에르하르트가 에스트에서 유배지로 가는 어두운 여정. 뉴욕: 세인트 마틴 프레스. ISBN 0-312-09296-2, p. 254. (Out of print).
  8. ^ Ney v. Landmark Education Corporation and Werner Erhard, Ney v. Landmark Education Corporation and Werner Erhard92-1979(미국 제4순회항소법원 1994-02-02)("당사자들은 WE&A의 자산가치를 8,600,000달러로 산정하였습니다. 랜드마크는 또한 WE&에서 에르하르트의 주식을 취득했습니다.1,200,000달러로 평가된 AII. 랜드마크는 WE&A 자산 및 WE&에 대한 지불로 동의했습니다.AII는 6,800,000달러의 부채를 인수하고 추가로 300만 달러를 에르하르트에 지불하기 위해 주식을 보유하고 있습니다. 계약금 30만 달러에 대한 합의는 WE&의 계좌에서 지불되었습니다.랜드마크에 주식이 매각된 AII. 잔금 2,700,000달러는 1992년 1월 30일까지 납부하기로 되어 있었으나, 이후 납부가 연장되어 납기일이 지연되었습니다. 랜드마크는 Erhard로부터 일본과 멕시코를 제외한 미국 및 국제적으로 18년 동안 포럼을 개최할 수 있는 자격증을 취득했습니다. 에르하르트는 라이선스의 소유권을 유지했습니다. 면허증은 에르하르트의 명시적인 서면 동의 없이는 양도할 수 없었고, 18년 후 에르하르트로 돌아갈 예정이었습니다. 또한 계약에 따라 에르하르트는 랜드마크 총 수익의 2%를 월 단위로 지불하고, 또한 분기별로 지불해야 하는 순(세전) 수익의 50%를 약속받았습니다. Erhard에 대한 이러한 지불은 라이센스 기간 18년 동안 총 지불액 1,500만 달러를 초과하지 않았습니다."라고 말했습니다.
  9. ^ 마샬 1997.
  10. ^ Pressman 1993, pp. 245–246, 254–255.
  11. ^ a b c Faltermayer, Charlotte; Woodbury, Richard (March 16, 1998). "The Best of Est?". Time. Archived from the original on May 29, 2007. But outreach was clearly part of the agenda. Pupils were assigned to call or write people with whom they "want to make a breakthrough," thereby introducing others to Landmark. On graduation night participants were encouraged to bring guests, who were then led away to learn more and sign on. From Day 1, attendants were told that for a limited time, the Forum's tuition included a $95 follow-up, "The Forum in Action." The crowd was also repeatedly invited to sign up for the $700 "Advanced Course." Act now and get a $100 discount.
  12. ^ a b "Landmark Company Overview". Landmark Worldwide. Retrieved December 7, 2023. Landmark is a for-profit company 100% owned by over 600 employees through an Employee Stock Ownership Plan (ESOP) and similar international plans. The organization's executive team reports to a Board of Directors that is elected annually by the ESOP.
  13. ^ 참조:
  14. ^ a b Rusnell, Charles; Russell, Jennie (October 17, 2014). "Alberta Health Services staff pressured to attend controversial seminars - Government continued to use Landmark Education despite employee complaints". CBC.ca. Ottawa, Ontario. "They are manipulative, they are controlling, they involve coercive persuasion," said Steve Kent, a University of Alberta sociology professor. Kent is an internationally recognized expert in deviant ideological and religious groups who has studied Landmark and similar organizations for decades.
  15. ^ a b c Thornburgh, Nathan (April 10, 2011). "Change We Can (Almost) Believe In". Time. By the end of the course, almost all of us felt giddy with exhaustion and catharsis, but there was a fair amount of pressure to sign up for additional instruction. If we were serious about our transformation, we were told, we would enlist friends and family and even co-workers to take the $495 Forum themselves. It had just enough of a Ponzi taste that I stepped firmly and finally back outside the Landmark circle. (A Landmark executive later told me the company is "committed" to toning down the hard sell.)
  16. ^ (2008년 2월 1일). "LEBD, Wayback Machine에서 이름을 Vanto Group으로 변경함." 로이터. 2008년 10월 22일에 검색되었습니다.
  17. ^ a b c d e f g Hill, Amelia (December 14, 2003). "I thought I'd be brainwashed. But how wrong could I be". The Observer. Since its creation in 1991, Landmark Education has been described variously as a cult, an exercise in brainwashing and a marketing trick cooked up by a conman to sap the vulnerable of their savings. ... Landmark has faced accusations of being a cult, but I saw nothing of that. Far from working to separate us from our families and friends, we were told there was no relationship too dead to be revived, no love too cold to be warmed.
  18. ^ a b Barker, Eileen (2004). "General Overview of the 'Cult Scene' in Great Britain". In Lucas, Phillip Charles; Robbins, Thomas (eds.). New Religious Movements in the Twenty-first Century: Legal, Political, and Social Challenges in Global Perspective. Sociology/Religious studies. New York: Psychology Press. p. 28. ISBN 978-0-415-96577-4. Retrieved June 23, 2021. Erhard Seminars Training (est) and other examples of the human potential movement joined indigenous new religions, such as the Emin, Exegesis, the Aetherius Society, the School of Economic Science, and the Findhorn community in the north of Scotland, and a number of small congregations within mainstream churches were labelled 'cults' as they exhibited some of the more enthusiastic characteristics of new religions and their leaders.
  19. ^ a b c d Toutant, Charles. "Suits Against Anti-Cult Blogger Provide Test for Online Speech". New Jersey Law Journal. Law.com. Archived from the original on October 6, 2006. Retrieved October 26, 2023.
  20. ^ a b c d e f Scioscia, Amanda (October 19, 2000). "Drive-thru Deliverance". Phoenix New Times. Phoenix, Arizona: Phoenix New Times, LLC. Retrieved December 19, 2020. [...] Landmark vigorously disputes the cult accusation and freely threatens or pursues lawsuits against those who call it one ... Landmark also boasts numerous letters from experts stating that it does not meet cult criteria. One such letter comes from Dr. Margaret Singer, professor emeritus of psychology at the University of California at Berkeley, and an expert on cults. Landmark sued Singer after she mentioned the company in her book Cults in Our Midst. Singer says she never called it a cult in her book, but simply mentioned it as a controversial New Age training course. In resolution of the suit, Singer gave a sworn statement that the organization is not a cult or sect. She says this doesn't mean she supports Landmark. "I do not endorse them -- never have," she says. Singer, who is in her 70s, says she can't comment on whether Landmark uses coercive persuasion because "the SOBs have already sued me once." "I'm afraid to tell you what I really think about them because I'm not covered by any lawyers like I was when I wrote my book."
  21. ^ a b "General Tso, Meet Steven Covey". Bloomberg Businessweek. November 18, 2010. Archived from the original on March 6, 2016. Retrieved March 14, 2011. Cherng is an avid consumer of self-improvement programs. ... He has since 2003 been a participant in Life Academy, a Taiwanese organization that follows a "life manual" dedicated to the "advancement of the human spirit." He is a devotee of Stephen Covey's Seven Habits of Highly Effective People, Deepak Chopra's The Seven Spiritual Laws of Success, and Don Miguel Ruiz's Four Agreements. Recently, Cherng has become passionate about the Landmark Forum, a program that utilizes Werner Erhard's EST methodology, which Psychology Today described as one that, "tore you down and put you back together."
  22. ^ Sacks, Danielle (April 1, 2009). "Lululemon's Cult of Selling - Lululemon has created a cult following for its yoga gear. Its secret? The Secret, as well as other controversial self-help classics". Fast Company. A cult following is the most coveted accessory in retail, and Lululemon's is even more lustworthy than its Velocity Gym Bag. It wasn't built on the work of some Jobs-ian swami, however, but on the sources of Lulu founder and chairman Chip Wilson's own spiritual awakening. Wilson has mixed a heady self-actualizing cocktail from equal parts Landmark Forum (seminars based on the philosophy of Werner Erhard), the books of motivational business guru Brian Tracy, and Oprah-endorsed best seller The Secret, by Rhonda Byrne. He is now hard at work formalizing them in a Lululemon "internal constitution."
  23. ^ Rosman, Katherine (February 2, 2016). "Chip Wilson tries to reinvent himself after his Lululemon turmoil". The Sydney Morning Herald. Punctuality is a central focus of Wilson's. It is also a key principle espoused by the Landmark Forum, a leadership development program based on Werner Erhard's EST curriculum. When Wilson was running Lululemon, the company paid for employees to attend Landmark seminars; Kit and Ace employees enjoy the same benefit. One of the main lessons of Landmark is that punctuality is a strong indicator of personal integrity.
  24. ^ "Helping professionals take up community welfare projects". Chennai, India: Hindu Times. September 13, 2010. Retrieved July 8, 2020.
  25. ^ "Charity walk to boost anti-suicide initiatives". Bay of Plenty Times. August 20, 2011. Retrieved October 14, 2011. Irene has undertaken the charity event as part of her Landmark Education Self Expression and Leadership course. "I had to set up a community programme of my choice that would make a difference," Irene said.
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  33. ^ Barker, Eileen (2005). "New Religious Movements in Europe". In Jones, Lindsay (ed.). Encyclopedia of Religion. Detroit. p. 6568. ISBN 978-0028657431. The majority of NRMs [New Religious Movements] are, however, not indigenous to Europe. Many can be traced to the United States (frequently to California), including offshoots of the Jesus Movement (such as the Children of God, later known as the Family); the Way International; International Churches of Christ; the Church Universal and Triumphant (known as Summit Lighthouse in England); and much of the human potential movement (such as est, which gave rise to the Landmark Forum, and various practices developed through the Esalen Institute).{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
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  37. ^ Chryssides, George D. (2001) [1999]. "The Human Potential Movement". Exploring New Religions. Issues in Contemporary Religion. New York: A&C Black. p. 314. ISBN 978-0-8264-5959-6. Retrieved March 23, 2017. [...] est and Landmark [...] have addressed human problems in a radical way, setting super-empirical goals, and addressing what some may regard as a spiritual aspect of human nature (the Core Self, the Source, which is at least godlike, if not divine. est and Landmark may have some of the attributes typically associated with religion, but it is doubtful whether they should be accorded full status as religious organizations.
  38. ^ a b Lockwood, Renee (2011). "Religiosity Rejected: Exploring the Religio-Spiritual Dimensions of Landmark Education". International Journal for the Study of New Religions. 2 (2). Sheffield, England: Equinox Publishing Ltd.: 225–254. doi:10.1558/ijsnr.v2i2.225. ISSN 2041-9511. Retrieved June 23, 2021. Incorporating several eastern spiritual practices, the highly emotional nature of the Landmark Forum's weekend training is such as to create Durkheimian notions of 'religious effervescence', altering pre-existing belief systems and producing a sense of the sacred collective. Group-specific language contributes to this, whilst simultaneously shrouding Landmark Education in mystery and esotericism. The Forum is replete with stories of miracles, healings, and salvation apposite for a modern western paradigm. Indeed, the sacred pervades the training, manifested in the form of the Self, capable of altering the very nature of the world and representing the 'ultimate concern'.
  39. ^ Heelas, Paul (1991). "Western Europe: Self Religions". In Sutherland, S.R.; Clarke, P.B. (eds.). The Study of Religion: Traditional and New Religions. London: Routledge. pp. 165–166, 171. ISBN 0-415-06432-5.
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  48. ^ Puttick, Elizabeth (2004). "Landmark Forum (est)". In Partridge, Christopher Hugh (ed.). Encyclopedia of New Religions. Oxford: Lion. pp. 406–407. ISBN 978-0-7459-5073-0.
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  52. ^ 참조:
    • (Lemoniera 2005), 프랑스어 원문: "L'Inspection du Travail débarque dans les locaux de Landmark, constate l'explitation des bénévoles et dresses des procès-verbaux pour travail non déclaré". 영어 번역: "노동 조사관들이 랜드마크 사무실에 나타나 자원봉사자들의 착취를 주목하고 신고되지 않은 고용 보고서를 작성했습니다.";
    • (Landmark 직원 2004), Landmark의 응답.
  53. ^ 파머 2011.
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  55. ^ 랜드마크 교육과 인터넷 아카이브. 일렉트로닉 프론티어 재단. 2020년 5월 25일 회수 – "2006년 11월 29일 합의된 합의에서 랜드마크는 구글에 대한 소환장을 철회하고 비디오 포스터의 익명성을 뚫는 작업을 종료하기로 동의했습니다. 랜드마크는 인터넷 아카이브에 대한 소환장도 철회했습니다."
  56. ^ 자조모임, 인터넷 비평가에 대한 공격을 막습니다. 일렉트로닉 프론티어 재단. 2020년 5월 25일 회수 – "논란의 여지가 있는 자조 단체가 EFF(Electronic Frontier Foundation)가 사건에 개입한 후 인터넷 비평가에 대한 공격을 철회했습니다."

참고문헌

추가읽기

외부 링크

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  1. ^ 로건, 데이비드 C. (1998). BHP 뉴질랜드 철강의 대화 네트워크 전환: 랜드마크 교육 사업 개발의 조직 변화를 위한 새로운 패러다임(Case 1984-01) USC 마셜 경영대학원.