복음서 목록

List of Gospels
A large old Bible, open and displaying two pages of densely-written calligraphy, with some decoration surrounding one section on the left-hand page.
마태복음, 마가복음, 루크복음, 요한복음은 대부분의 기독교 성경에서 찾을 수 있다.

복음서(Godfoxel, 고대 영어 god spell, "좋은 소식/glad news"라는 뜻의 축약어)[2]는 그리스어 γαγαγν νν νν ν ν ion ion ion ion ion ion ion ion )[1] ) ) )ion))))""""""""""""""""" a a a a a a a a a이 용어는 원래 기독교 메시지 자체를 의미했지만, 2세기에 그 메시지가 쓰여진[3][a] 책에 사용되게 되었다.

복음서는 예수의 삶을 회상하는 초기 기독교 문학의 한 장르이다.신약성경에는 기독교인 대다수가 유일하게 진짜 복음서로 받아들이는 4개의 표준 복음서가 있지만, 많은 복음서가 존재하거나 존재했으며, 신약성경 외경 또는 위경이라고 불린다.이들 중 일부는 도상학 등 기독교 전통에 상당한 흔적을 남겼다.

성서 복음서

주요 기사: 정경 복음서
다음 항목도 참조하십시오.신약성경, 기독교 성경책, 신약성경전 발전

시냅스 복음서의 가설적 출처

주요 기사:2원 가설과 4문서 가설
  • Q 소스 – Q는 Matthew와 Luke에게 공통적인 소재이지만 Mark에서는 찾을 수 없습니다.
  • M 소스 – M은 Matthew만의 소재입니다.
  • L 소스 – L은 Luke만의 소재입니다.
  • 크로스 가스펠– 요한 도미니크 크로산이 제안한 마르코 복음서(그리고 베드로 복음서, 아래 참조)의 열정 서사 출처

요한복음의 가설적 출처

  • 수화 복음 – 일곱 가지 수화 이야기
  • 복음서 담론 – 담론 자료의 출처

외경 및 위경

주요 기사:외경과 가성문

그리스 복음서

주요 기사:그리스 복음서

유대-기독교 복음서

주요 기사:유대-기독교 복음서

유아 복음서

기타 복음서

부분적으로 보존된 복음서

단편적인 보존 복음서

단편적인 복음서는 일차적인 출처에서 보존된 것이다.

  • 이브의 복음서– 서기 400년경 에피파니우스에 의해 단 한 번 언급되었으며, 그는 인용문의 한 구절을 보존하고 있다.
  • 마니 복음서 – 3세기 – 마니교의 창시자인 페르시아 마니에게 귀속됨
  • 구세주의 복음서(미지의 베를린 복음서라고도 함)– 2세기 후반 또는 3세기 초에 기초한 매우 단편적인 6세기 원고, 이야기라기보다는 대화, 구원이 비밀지식의 소유에 의존한다는 점에서 그노스틱한 성격.
  • 콥트 12복음 - 2세기 후반 콥트 언어 저작물 - 종종 에피온파 복음서와 동일시되지만, 그것은 요한복음에서 광범위하게 인용된 요한복음을 공감파 패턴으로 재전하려는 시도로 보인다.

재건 복음서

재건된 복음서는 이차적인 자료와 주석으로부터 보존된 것이다.

  • 마크의 비밀복음 – 용의자: 많은 사람들이 그것을 언급하는 유일한 출처는 현대적 위조로 간주하고 있으며, 독립적으로 인증되기 전에 분실되었다.
  • 마티아스 복음서 - 신약성서 외경에서 잃어버린 텍스트.그 내용은 교회 아버지들의 작품 묘사로부터 추측되어 왔다.

잃어버린 복음서

  • 에피파니우스에 [7]따르면 90~120년 경 세린토스 복음서는 에비온파 복음서와 같은 유대 복음서이며 히브리인에 따르면 마태복음을 잘린 것으로 보인다.
  • 아펠의 복음서– 2세기 중후반, 마르시온의 루크 편집본의 추가 편집판
  • 발렌티누스[b] 복음서
  • 엔크라테스[c] 복음서
  • 앤드류 복음서– 5세기 자료(아우구스티노와 교황 인노첸시오 1세) 2개만 언급하고 있다[d].
  • 바르나바 복음서 – 이 작품은 5세기 겔라시우스 칙령에서 단 한 번만 언급되며, 이 칙령은 그것을 외경이라고 명시한다.
  • 바르톨로메오 복음서– 5세기 자료 두 개에 의해 언급되며, 이 문서는 외경이라고 [e]기재되어 있습니다.
  • 헤시키우스의 복음서– 제롬과 [f]겔라시우스 칙령에서만 언급되어 외경이라고 기재되어 있습니다.
  • 루시우스 복음서– 제롬과 겔라시우스 칙령에 의해서만 언급되어 외경이라고 기재되어 있다.
  • 메린토스의[g] 복음서– 에피파니우스만이 언급하고 있는 것; 아마도 케린토스의 복음서, 그리고 낙서 오류로 인한 혼란.
  • 이름으로 [h]인용되지 않은 알려지지 않은 다른 그리스 복음서들.
  • 율법의 적과 예언자의[9] 복음서
  • 사도들의 회고록 - 저스틴 순교자가 언급한 예수의 삶에 대한 잃어버린 서술, 저스틴이 인용한 구절들은 저스틴이나 그의 학파에 의해 작곡된 시놉틱 복음서의 복음 조화로부터 유래했을지도 모른다.

알려지지 않았거나 잃어버린(또는 현존하는) 복음서 조각들

단편적인 복음서는 일차적인 출처에서 보존된 것이다.

  • 파피루스 에거톤 2 – 아마도 더 이른 원본의 2세기 후반 원고; 평행한 내용 요한복음 5:39-47, 10:31-39; 마태복음 1:40-45, 8:1-4, 22:15-22, 마태복음 1:40-45, 12:13-17, 루카복음 5:12-16, 17:11-14, 20:20-26; 또한 불완전하게 포함되어 있다.
  • Fayyum Fragment – 3세기 스크립트로 된 약 100개의 그리스 문자의 단편; 텍스트는 Mark 14:26–31과 평행한 것으로 보인다.
  • 옥시린쿠스 파피리 – 조각 #1, 654 및 655는 토마스의 조각으로 보인다; #210은 마태복음 7:17-19 및 누가복음 6:43-44와 관련이 있지만 동일하지는 않다; #840은 예수와 알려진 복음서에 없는 바리새인에 대한 짧은 비게트를 포함하고 있으며, 소스 텍스트는 아마도 #2세기 중반의 12로 구성되어 있다;0
  • 예수의 아내 복음서 – 토마스[10][11] 복음서에 기초한 현대 위조
  • 파피루스 베롤리넨시스 1171년 에녹 0 – 6세기 그리스 단편집, 아마도 요한에 근거한 외경 복음서 또는 부적에서 나온 것 같다.
  • 파피루스 카이렌시스 10735 – 6세기 또는 7세기 그리스어 조각, 아마도 잃어버린 복음에서 온 것일 수도 있고 해설일 수도 있다.
  • 파피루스 머튼 51 – 외경 복음서 또는 누가복음 6장 7절의 단서
  • Strasbourg 단편– 잃어버린 복음의 단편으로 아마도 요한의 행동과 관련이 있을 것이다.

중세 복음서

근대 복음서

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 기독교 메시지와 같은 복음에 대해서는 복음서를 참조해 주세요.
  2. ^ 테르툴리아누스가 역적 발렌티니아노스에서 언급한 이레네오스에 따르면, 그것은 진실의 복음서와 같다.
  3. ^ 에피파니우스는 복음을 엔크라테스의 종파로 돌렸다.그러나 그가 타티아 복음서를 언급했을 가능성이 더 높다.
  4. ^ 어거스틴과 인노첸시오는 그것에 대한 아무런 정보도 없이 한 번 언급했을 뿐이다.앤드류행전과 같다면 서기 150~250년경에 쓰여져 분실되지 않으며, 기독교가 오디세이를 재연하는 것과 같습니다.주연 앤드류.
  5. ^ 제롬은 두 번 언급했습니다.캐툴. 대본.에클레스판테른과 프레팻에서요통신실,[expand acronym] 맷에서요겔라시우스 칙령에도 한 번 언급되어 있다.
  6. ^ 이 구절은 겔라시우스 칙령에서 찾을 수 있는데, 이 칙령에 의해 특정 복음서가 규탄된다.그들이 무엇이었는지는 불확실하다.제롬은 "루시안과 헤시키우스의 이름으로 쓰여지고 일부 사람들의 비뚤어진 유머로 존중받는 책들"에 대해 말한다.
  7. ^ 메린토스의 복음서는 에피파니오스에 의해서만 언급되고 있는데, 그는 누가복음 1:1에서 "진실하고 진실된 설명이 아니다"라고 그가 사도 시대에 쓰여지고 루카에 의해 언급되었다고 추측한다.파브리키우스는 메린토스와 케린토스가 동일인물이며 케린토스가 조롱이나 비난의 수단으로 메린토스로 바뀌었다고 추정한다.에피파니우스는 그들을 두 명의 다른 사람으로 만들었지만, 케린토스 신자들의 이단에서는 자신이 불확실하다고 공언한다.그는 "우리가 가지고 있는 기록으로 볼 때 케린토스도 메린토스라고 불리지만, 이 케린토스도 메린토스라고 불렸는지, 그의 동료 노동자인지는 신만이 알고 있다"[8]고 말했다.
  8. ^ 그노스틱스는 다양한 복음서를 가지고 있었다.에피파니우스는 그들이 쓴 "아담의 계시와 다른 거짓 복음서"에 대해 말한다.
  9. ^ 목격자 가스펠은 엘시 루이스 모리스와 벤자민 피쉬 오스틴이 쓴 복음서이다.이 복음서는 예수가 예수의 친구라는 생생하고 상세한 설명을 제공하는 옛 알렉산드리아 도서관에서 발견된 오래된 필사본이라고 주장한다.복음서에는 예수가 십자가에서 죽은 것이 아니라 6개월 후에 죽었다고 쓰여 있다.복음서는 에세네를 많이 언급하고 있으며, 예수의 가까운 친구였던 에세네 수도회 장로가 쓴 것으로 전해진다.이 문서는 알렉산드리아의 한 건물에서 발견됐지만 이후 사라졌다.이 책은 1907년 존 리처드슨에 의해 출판되었고 1919년 홈즈 출판사에 의해 다시 출판되었다.이 정보는 4Enoch.org 에서 취득했습니다.
  10. ^ 루돌프 슈타이너의 5번째 복음서는 아카시어 기록에서 얻은 또 다른 복음서이다.복음서는 13개의 강의 형식으로 되어 있다.이 책은 기독교 주제와 함께 조로아스터교의 주제를 담고 있다.복음서는 주기도가 예수가 아프리만에게서 얻은 고대 이교도 기도에 기초하고 있다고 말한다.슈타이너는 아카시크 레코드에서 복음을 읽을 수 있다고 말한다.리바이스 다울링과 에드거 케이스는 둘 다 아카시크 레코드에서 예수의 삶에 대한 이야기를 만들어냈기 때문에 복음서의 진위 여부가 의심된다.대부분의 텍스트는 Google Books에서 읽을 수 있습니다.제5복음:아카식 기록에서요
  11. ^ 한스 네이버(또는 커트 베르나)는 예수 그리스도로부터 토리노의 장막에 대한 메시지를 받았고 십자가에서 죽지 않았다고 주장한 제2차 세계대전의 군인이다.그는 장막에 피가 너무 많이 묻어 있고 시체가 피를 흘리지 않기 때문에 그 사람은 살아 있거나 죽었을 것이라고 주장했다.그는 예수가 십자가에서 죽은 것이 아니라 살아남아 인도로 갔다는 것을 증명하기 위해 책을 연재했다.제5복음(Das Fünfte Evangelium)은 예수가 막델레네 마리아와 사도 토마스와 함께 인도를 여행했다는 것을 증명하려고 시도한 책이다.
  12. ^ 새로운 종교 운동 유니버설 라이프의 설립자인 그라브리엘 위텍은 이 복음을 12성경의 복음을 재구성한 것으로 출판했습니다.이 책의 전체 제목은 This Is My Word – 알파와 오메가: 예수님의 복음서. 전 세계의 진정한 기독교인들이 알게 된 요한계시록.이 복음서는 유니버설스 레벤에 있는 다스-워트 출판사에서 온라인으로 읽을 수 있다.
  13. ^ Catulle Mendés는 사도 베드로가 쓴 복음을 발견했다고 주장한 프랑스 시인이다.그는 그 원고를 세인트루이스에서 찾았다고 말했다.볼프강 수도원다른 성경 속설과는 달리 멘데스는 로마인들이 사용했던 고대 라틴어로 쓰여진 원고를 제시했다.하지만, 그 원고는 멘데스에 의해 쓰여졌기 때문에 곧 가짜로 판명되었다.복음은 사도 베드로에게 귀속된 유아 복음서이다.이 책은 원래 멘데스에 의해 라틴어로 쓰여졌지만 결국 멘데스에 의해 프랑스어로 번역되었다.원작의 제목은 L'Evangile de l'enfance de Notre Seignur Jésus Christ Saint Pierre, mis en en far Catulle Mendés d'aprés le mascrit de l'Abbaye de Saint Wolfgfgang, 또는 우리 주 예수 그리스도가 성 피에르에 따라 번역한 유아기의 복음서이다.세인트루이스의 y. 볼프강.
  14. ^ 마즈다즈난 운동의 창시자인 오토만 자르-아두쉬 하이쉬는 나지르인 Jhoshua라는 책을 출판했다.그는 여러 동양의 신비한 소식통으로부터 그것을 얻었다고 주장했다.이 책은 1917년 예호슈아 나지르, 나자르인 예수, 그리스도의 삶이라는 제목으로 처음 출판되었다.그 책은 마즈다즈난 추종자들에 의해 경전으로 받아들여지고 있다.이 텍스트는 인터넷 텍스트 보관에서 사용할 수 있습니다.
  15. ^ 하비 루이스는 유명한 로지크루시아 작가이자 예수의 신비로운 삶을 쓴 작가였다.그 복음은 물병자리 복음서에서 영감을 받았다고 한다.이 책은 에세네와 로지크루키아 교단의 고대 모나스트리에서 찾아낸 예수에 대한 기록들을 모은 것이다.루이스는 연구진과 함께 팔레스타인과 이집트를 거쳐 성지를 방문해 정보를 얻었다고 한다.이 책은 예수가 사제직과 비밀사제에 들어갔으며 부활에 대한 교리와 비밀사실에 대해 이야기한다고 말한다.
  16. ^ 프리드리히 클레멘스 게르케는 1848년 모스 법전의 개정으로 가장 유명한 독일 작가이자 저널리스트였다.1867년에 그는 에세네스의 우르-고스펠을 출판했다.그것은 또한 5번째 복음서 (Das Fünfte Evangelium)로 알려졌고, 후에 나사렛 예수 - 지혜로운 지혜로운 자의 삶, 가르침 그리고 자연사로 알려졌습니다. 현실을 독일 국민에게 환원하고 헌신한다(예수 데 나자레너-Des Weissten der Weisen Leben, Lehre und Naturliches Ende). Der Wirklichkeit nacherzéhlt und dem deutschen Volke gewidmet).이 책은 영어로 번역되지 않았으며 독일어로 된 전문은 Jesus der Nazarener라는 제목으로 인터넷 문서 보관소에서 볼 수 있다.

각주

  1. ^ 우드헤드 2004, 페이지 4
  2. ^ Tuckett 2000, 페이지 522. 오류:: (도움말
  3. ^ Cross & Livingstone 2005, 페이지 697. 오류:: Livingstone 2005
  4. ^ 해리스, J.R., ED열두 사도와 그들 각자의 종말론(캠브리지, 1900)이 함께 하는 복음서.
  5. ^ 판. 헤레스. 26. § 2
  6. ^ Jarus, Owen (February 3, 2015). "Newfound 'Gospel of the Lots of Mary' Discovered in Ancient Text". Live Science. Retrieved February 8, 2015.
  7. ^ Pan. Haer. 28.5.1., I317.10
  8. ^ 존스, 신약성서의 정식 권위를 정착시키는 새롭고 완전한 방법
  9. ^ 오거스틴, 콘트라 적대 레기스와 예언자, 2.3.14.
  10. ^ Ariel Sabar. "The Unbelievable Tale of Jesus's Wife". The Atlantic. Retrieved June 18, 2016.
  11. ^ Bernhard, Andrew (October 11, 2012). "How The Gospel of Jesus's Wife Might Have Been Forged" (PDF). gospels.net. Archived from the original (PDF) on March 5, 2016. Retrieved June 11, 2017.

레퍼런스

  • 빌헬름 슈니멜처가 쓴 신약성서 아포크리파, R. M. 윌슨.
  • 빌헬름 슈니멜처, R. M. 윌슨에 의한 신약성서 외전: 복음서와 관련 문서.
  • Charles B가 쓴 200년 기독교의 역사.잠깐.
  • Woodhead, Linda (2004). Christianity: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0199687749.

외부 링크