로타 크라이시그

Lothar Kreyssig
로타 크라이시그
Black and white photo of Lothar Kreyssig
태어난(1898-10-30)1898년 10월 30일
죽은1986년 7월 6일 (1986-07-06) (87세)
국적독일어
직업판사
로 알려져 있다.나치 반대, 전후 화해 노력

로타르 크라이시그(독일어: [loloː.taʁ kkaaɪ̯.sç] audio speaker icon(듣자); 1898년 10월 30일 – 1986년 7월 6일)는 바이마르와 나치 시대에 독일의 판사였다.그는 독일 판사들 중 유일하게 T4 안락사 프로그램을 중단하려고 시도했는데, 이 프로그램은 그를 고용한 대가를 치르게 했다.제2차 세계 대전 후, 그는 다시 재판관직을 제의받았으나 거절당했다.이후 독일 화해의 주창자가 되어 평화를 위한 행동화합봉사단과 독일의 개발원조 비정부기구인 세계연대를 위한 행동화합기구를 설립하였다.

전기

초년

의롭다
네이션스 중
Righteous Among the Nations medal simplified.svg
저명인사
나라별

로타 에른스트 폴 크라이시그는 작센 주의 플로하에서 사업가 겸 곡물 상인의 아들로 태어났다.초등학교를 졸업한 후, 그는 켐니츠의 체육관에 다녔다.그는 교육을 제쳐두고 제1차 세계대전 때인 1916년에 군대에 입대했다.그 전쟁에서 2년간 복무한 그는 프랑스, 발틱스, 세르비아로 갔다.전후 1919년과 1922년 사이 라이프치히에서 법학을 공부하여 1923년 박사학위를 받았다.1926년 켐니츠 지방법원에 출근하여 2년 후 그곳의 판사가 되었다.

1933년 크라이시그는 나치당에 입당하라는 압력을 받았지만 사법적 독립이 필요하다는 이유로 거절했다.그러나 1934년 고해성당에 입교하여 1935년 작센의 고해성교회 시노드에서 프레이즈로 선출되었다.

그는 여전히 그의 직업에서 일할 수 있었고, 1937년 브란덴부르크 안데르 하벨로 전출되어 하벨 지방법원으로 이송되었다.[1]정신건강법원 후견판사로 일하면서 정신장애 아동과 성인 수백 명을 책임지게 됐다.[2]그는 인근 해들시에 있는 땅을 샀고 그곳에서 생물역학 농업을 연습했다.크라이시그의 교회 활동에 의해 촉발된 예비 조사가 그를 상대로 이루어졌으나 아무런 조치도 취해지지 않았다.

병동들의 사망진단서가 책상 위에 쌓이기 시작한 후, 그는 그 사망이 시작된 '메르시 킬링'과 연관되어 있다고 의심하기 시작했다.[3]그는 1940년 7월 8일자 프란츠 귀르트너 법무장관에게 보낸 편지에서 자신의 의혹을 보고했다.그는 나치의 행동 T4 안락사 프로그램을 도용했다.그는 또한 나치 강제 수용소에 수감된 죄수들의 선거권을 박탈하는 것에 대해 언급하면서 확고한 법적 근거에 대한 자신의 모든 주장을 했다.[1][4]

옳은 것은 국민에게 이익이 되는 것이다.이 무서운 교리의 이름으로, 독일의 어떤 권리 보호자에 의해서도 아직 모순되지 않은, 공동생활의 모든 부문은 예를 들어 모든 강제 수용소, 그리고 지금은 모든 병원과 요양소에서 [권리] 제외된다.

크라이시그는 라이히슬리터 필리프 불러를 살인 혐의로 고소했다.그는 자신의 병동을 수용한 기관에 대해 자신의 동의 없이 병동을 양도하는 것을 금지하는 가처분 신청을 냈다.[5]

1940년 11월 13일, 크라이시그는 히틀러의 안락사 프로그램을 시작했으며, 유일한 법적 근거가 된 친서 앞에 놓여 있던 귀르트너에 의해 소환되었다.크라이시그는 "총통의 말은 권리를 창출하지 않는다"고 답해 이를 법적 권리로 인정하지 않았다는 점을 분명히 했다.그 후 귀르트너는 크라이시그에게 "총통의 뜻을 법률의 근원으로 인정할 수 없다면 판사로 남을 수 없다"고 말했다.1940년 12월, 크라이시그는 정직당했다.[4]그를 강제 수용소로 보내려는 게슈타포의 노력은 실패했다.그로부터 2년 뒤인 1942년 3월 [5]히틀러는 크라이시그에게 은퇴를 강요했다

그 후 Kreysig는 유기농 농업과 교회 일에 헌신했다.그는 또한 전쟁이 끝날 때까지 두 명의 유대인 여성을 자신의 재산에 숨겼다.

1945년 이후

국가사회주의가 종식된 후, 크라이시그는 와이드스탠드켐퍼로 인정받게 되었다.그러나 전쟁 후 소련 점령지에서 프러시아 융커로 추정되는 인물로서 그는 재산의 일부를 잃었다.

소련 점령지에서의 법치가 불충분하다고 느낀 크라이시그는 판사 생활을 재개하는 것을 반대하기로 결정했다.대신 오토 디벨리우스 주교의 제의를 받아들여 1945년 마그데부르크 작센주 복음주의 교회 총회장이 되었다.1947년 그는 1964년까지 재임했던 교회 지방의 시노드의 프라우즈가 되었다.1950년 12월 구프러시아연합 복음주의 교회 총회장은 그에게 1970년까지 재임했던 사무소인 그 찬양을 선출했다.[2]1952년에 그는 잠시 그 교회의 찬탈을 맡았다.[2]

1949년부터 1961년 사이에 독일의 복음주의 교회, 독일의 개신교 우산, 그리고 1949년부터 1958년까지 Deutscher Angelischer Kirchentag의 동부 부사장이기도 했다.영적으로 그는 에반젤리스체 마이클스브루더스하프트에 있는 집에 있었다.Kreysig의 견해는 논쟁의 여지가 있었다.그는 기독교 신자들의 에큐메니즘을 지지했지만 유대교도 포함될 것이다.크라이시그는 위더베와프낭에 등을 돌리고 독일의 두 나라 분할을 거부했다.

크라이시그는 작센주 교회성 개신교 아카데미와 핫라인 등 교회 기관과 프로그램을 설립했다.그는 세계연대를 위한 NGO 행동의 선구자였던 기아 퇴치를 위한 공동 행동인 'Aktiongemeinschaft für die Hungnden'을 설립했다.

그러나 그의 가장 중요한 업적은 평화를 위한 행동 화해 서비스의 설립이었다.크라이시그는 1958년 독일 젊은이들이 제2차 세계 대전과 나치 정권(특히 홀로코스트)의 폭격과 범죄에 대한 속죄의 선행을 자원하여 전 적국과 이스라엘에 가서 용서를 구하고 보여주어야 한다고 말하면서 이 행동의 창설을 요구했다.위정, 그리고 평화를 위해.[1]

오늘날 수천 명의 독일인들이 이 기구를 통해 수많은 나라에서 자원봉사를 했다.[6]첫 번째 프로젝트는 노르웨이, 네덜란드, 영국, 프랑스, 그리스였다.베를린 장벽 건설로 크라이시그는 조직의 국제적 활동에서 단절되었다.그 결과 조직 운영을 포기하고 독일민주공화국에서 조직 버전 구축에 전념했다.이 시책의 첫 번째 프로젝트 중 하나는 마그데부르크에 파괴된 두 교회를 재건하는 것이었다.

1971년 크레시그 부부는 서베를린으로 이주했다.1977년부터 베르기슈 글래드바흐의 요양원에서 1986년 사망할 때까지 살았다.

레거시 및 기념물

오늘날까지 크라이시그는 나치의 T4 프로그램 하에서 행해진 조직적인 살인을 막으려고 한 유일한 판사로 알려져 있다.[1]

플뢰하, 브란덴부르크 안데르 하벨, 마그데부르크, 칼스루헤, 베르기슈 글래드바흐의 도시에는 각각 그의 이름을 딴 거리가 있다.플뢰하에는 퓌르더슐레(Förderschule)가 있고 레닌(Lehnin)에는 그의 이름을 가진 노인요양원이 있다.로타 크라이시그 평화상은 마그데부르크의 로타 크라이시그 재단이 1999년부터 2년마다 수여하고 있다.

그의 100번째 생일 기념일에 브란덴부르크 안데르 하벨의 오베르란데스제리히트(수페리어 지방법원)에서 추모 명패가 공개되었다.현재 브란덴부르크 Generalstaatsanwaltschaft (Attorney General)의 외곽에 위치한 옛 지방법원 부지에는 2개의 기념탑과 내부에는 크라이시그의 전기작가 콘라드 웨이가 새겨진 현판이 있다.브란덴부르크 법학자협회는 2008년 5월 5일 도입 50주년을 맞아 '화해행동을 위한 행동'을 찾아달라는 크라이시그의 호소문을 기념해 이 상패를 기증했다.

2006년 10월 22일 연방법무부는 크리시그 사망 20주기를 맞아 브리짓 자이프리스 법무장관이 후원하는 추모식을 열었다.

2008년 7월 5일, 1937년부터 1972년까지 그의 거주지인 호헨페르체사르에서 기념비가 공개되었다.

로타르와 요한나 크라이시그는 2016년 야드 바셈에 의해 '국가들 사이에서 정의로운 존재'로 인정받았다.[7]

출판물

  • 게레히트키트 퓌르 다비드 고테스 게리히트와 그나데 뷔르 뎀 안넨 제수 크리스티. Nach dem 2. 부치 사무엘리스, 1949년
  • 공식 웹사이트인 '평화를 위한 화해 조처를 위한 행동'을 찾으십시오.1958년 베를린.2010년 3월 13일 검색됨

참고 항목

원천

  • 콘라드 웨이시, 로타 크라이시그. 예언자 데르 베르셰농 블레셔 베를라크, 게를링겐 (1998년) ISBN3-88350-659-1(독일어로)
  • Susanne Willems, Lothar Kreysig - Vom eigen verantwortlichen Handeln, Aktion Sühnezeichen/Friedensdienste, (1995) ISBN 3-89246-032-9 (독일어)
  • Susanne Willems, in: Verfolgung, Alltag, Widestand - Brandenburg in der NS-Zeit, Verlag Volk & Welt Berlin (1993) 페이지 383–410, ISBN 3-353-00991-4 (독일어)
  • "언레히트 베임 나멘 게넌트."1998년 10월 30일 브란덴부르크 오베르란데스제리히트, 노모스 베를라게젤샤프트, 바덴바덴(1998) ISBN 3-7890-5878-58-5(독일어)가 발간한 로타 크라이시그 기념관
  • 마틴 크레이머, 마그데버거 전기판독 렉시콘, 스크립툼 베를라크 마그데부르크(2002) ISBN 3-933046-49-1 (독일어)
  • Karl-Klaus Rabe, Umkehr in die Zukunft - Die Arbit der Aktion Sühnezeichen/Friedensdienste, Lamuv Verlag, 괴팅겐 (1983) ISBN 3-921521-90-4 (독일어)
  • 헬무트 크레이머, 로타 크라이시그(1898 bissig, 1898 bis, 1898 bis), 리히터 und Christ im Widestand in: Redaktion Kitalche Justiz (Hg.): Streitbare Juristen.노모스, 바덴바덴(1989) 페이지 342–354, ISBN 3-7890-1580-6(독일어)
  • 볼프 칼, 로타르 크라이시그 - 암츠리히터 임 와이드스탠드 und 예언자 데르 베르셰흐농, 도이치 리히터자이퉁 2008, 페이지 299–302 (독일어)
  • Anke Silomon, Widestand von Protocolen im NS und der DDR, Aus Politik und Zeitgeschicte, 14/2009(2009년 3월 30일) 페이지 33 – 38 (독일어)

참조

  1. ^ a b c d 안톤 레게러"화해를 통한 헌법화 준비" 웨이백 머신 독일법률저널 발췌문 2011-06-21 보관 2010년 3월 15일 회수
  2. ^ a b c 2011-07-18년 웨이백머신에 보관된 예언자 데르 베르셰응의 영어 요약(화해의 제안)독일어로, 콘라드 웨이가.
  3. ^ 히틀러가 라이히슬리터 필리프 불러가 자비로운 살인을 시작하도록 승인한 문서.하버드 로스쿨 도서관 뉘른베르크 재판 프로젝트2010년 3월 14일 검색됨(독일어)
  4. ^ a b 에른스트 클라이.제3제국 백과사전.피셔 태셴부치(2005) 페이지 340
  5. ^ a b 미주리 주 캔자스 시티의 로스 히어로즈 대학교, 법학과, 교수진 프로젝트.2010년 3월 15일 검색됨
  6. ^ 루스 로브너.2010년 3월 15일 회수된 웨이백 머신 "독일 라이프"에 2008-08-20으로 보관된 "선한 의지의 전도사 - 젊은 독일인 독특한 프로젝트에 참여"
  7. ^ "Kreyssig Lothar & Johanna". The Righteous Among the Nations Database. Yad Vashem. Retrieved 29 October 2019.

외부 링크