무예레스 리브레스

무예레스 리브레스
파운더스	루시아 산체스 사오닐 암파로 포치 이 가스콘 메르세데스 코마포사다
설립됨	1936년[nb 1] 4월
용해됨	1939년 2월
멤버십 (1938)	30,000
이념	아나카 페미니즘
정치적 입장	극좌
국민 소속	CNT[nb 2]

무예레스 리브레스(영어:Free Women)는 1936년부터 1939년까지 스페인에 존재했던 무정부주의 여성단체였다. 루시아 산체스 사오닐, 메르세데스 코마포사다, 암파로 포흐 이 가스콘이 마드리드의 소규모 여성 단체로 창단한 이 단체는 1938년 여름 전성기에 3만 명의 회원국이 모인 전국 연맹으로 급성장했다.

그것은 CNT 연합, FAI 연합, 그리고 FIJL 청년 단체 등 3개의 주요 조직으로 구성된 스페인 무정부-신디칼리즘 운동에서 나왔다. 이 그룹에 참여한 많은 여성들은 자신들의 문제가 주로 남성 무정부주의자들로부터 무시되고 있다고 느꼈다. 그 결과 여성해방과 무정부주의 사회혁명을 동시에 추구하며 자율적인 무예레스 리브레스 집단이 탄생하였다. 그들은 두 가지 목표가 똑같이 중요하며 동시에 추진되어야 한다고 주장했다. 노동계급 여성의 역량강화를 목표로 교육프로그램과 기술교실부터 육아센터, 산부인과에 이르기까지 다양한 활동을 전개했다.

무예레스 리브레스가 무정부주의 운동 내 네 번째 주요 조직으로 인정받으려 했지만, 그들은 공식적으로 다른 지부와 동등한 지위를 획득한 적은 없었다. 스페인 제2공화국에서 창설된 이 단체는 스페인 내전이 시작되자 무정부주의자들을 따라 공화당을 지지했다. 1939년 반대파 민족주의 세력의 승리로 무예레스 리브레스는 붕괴되었고, 무정부주의 운동 전체가 불법화되었다.

컨텍스트

1936년 이전 스페인의 여성들은 남성들에게 현저하게 불평등했다. 고용에서는 비위생적인 일터에서 남성보다 한결같이 낮은 급여에 이르기까지 열악한 근로조건을 다루었다.^[1] 이 기간 스페인 전역의 문해율은 남녀 모두 낮았지만 후자의 경우 꾸준히 낮았다. 1930년의 여성 문맹률은 스페인 남부 지역에서 60%에 달했고 바스크 지역에서는 30%에 달했다.^[2] 이것은 노동자 계급 여성들의 정치적 참여와 사회적 이동성을 제한했다.

여성들도 주로 가정적인 영역에만 국한되었다. 전형적으로, 여성들은 남성들이 경험하지 못한 방식으로 아이들을 제한하면서 아이들을 양육하는 일차적인 책임을 지고 있었다. 여성들이 취업한 곳에서는 주로 가정에서 일하면서 집안일을 하거나 자기 집에서 일하면서 직물 등의 업종에서 일하기도 했다.^[3]

무정부주의 운동의 여성들

무정부주의 운동은 명목상으로 평등에 전념하여 "양성은 권리와 의무에 있어 평등할 것"^[4]을 선언하였다. 그러나 실제로는 이 목표에 관한 수많은 단점이 있었다. 스페인 사회의 불평등한 성질은 대부분의 직장에서 여성이 소수자를 구성한다는 것을 의미했고, 특히 CNT에 참여하는 여성의 역량을 억압했다. 여성이 다수를 차지하는 곳에서도 무정부주의 노동조합은 여성을 잠재적 파업 방해자로 인식하면서 조직화하려는 노력을 거의 하지 않았다.^[1]

성차별적 신념이 그렇게 두드러지게 남아 있었던 한 가지 이유는 흔히 '무정부주의의 아버지'로 일컬어지는 피에르-조셉 프라우던이 공개적으로 여성이 열등하다고 믿었고, 그의 글에서 여성은 무정부주의 혁명을 따르더라도 가정적인 역할에 머물러야 한다고 주장했기 때문이다.^[5]

가장 평등주의적인 남성들조차 "무정부주의 유토피아가 현관에서 멈췄다"^[6]는 평이 나왔다. 후에 무예레스 리브레스의 일원이 된 사라 베렌게르와 페피타 카르페냐가 FIJL 청소년 집단에서 성차별을 목격했다고 보도했는데, 이는 그러한 행동의 두드러진 온상이었다.^[7]

창간

다른 무정부주의 여성들, 특히 루시아 산체스 사오닐과 메르세데스 코마포사다도 성차별과 비슷한 경험을 했다. 1933년 CNT 내에서 성차별의 정도를 실현한 후, 두 사람은 이 문제에 대해 논의하기 시작했다. 1935년까지, 그들은 마드리드에서 첫 번째 무예레스 리브레스 그룹을 형성하기 시작했다.^[8] 이 세 여성은 암파로 포치 이 가스콘 박사와 함께 스페인 여성들에게 힘을 실어주기 위한 노력인 무예레스 리브레스 운동의 '이니시에이터'로 여겨진다.

1934년 바르셀로나에서 여성들을 무정부주의 운동에 참여시키기 위한 노력으로 솔리다드 에스토라흐를 포함한 CNT 회원들에 의해 유사하지만 별개의 단체가 설립되었다. 그래서 그뤼포 문화 페미니노 또는 '페미니네 문화 그룹'이 결성되어, 무예레스 리브레스와는 완전히 독립적으로 카탈로니아 지역 조직으로 성장하였다.^[9]

1936년 말 두 그룹이 서로를 발견하자 후자는 마드리드 그룹에 가입하기로 결정하고, 아그루파시온 무예레스 리브레스라는 이름으로 개명하였다.^[10] 시간이 흐를수록 수많은 다른 무예레스 리브레스 지점이 전국에 형성되었다. 그들은 1937년 8월 90개의 지역 무예레스 리브레스 단체들이 공식적으로 국가 연합을 설립할 때까지 이름을 제외한 모든 단체에서 근본적으로 독립했다.^[11] 운동이 커짐에 따라 1938년 여름 회원 3만 명의 절정에 이르렀다.^[12]

잡지

1935년 9월부터 11월까지 루시아 산체스 사오닐과 CNT 국가장관 마리아노 로드리게스 바스케스[es]가 무정부주의 운동 내 여성의 지위에 대해 무정부주의 신문인 솔리다드 오브레라(Solidaridad Obrera)의 페이지를 통해 공개적으로 회신하였다. 로드리게스 바스케스는 일반적으로 여성의 지위에 대해 동정심을 가지고 있었으며, 많은 남성들이 가정에서 파트너에 대한 권력의 자리를 차지하고 있다는 것을 인식했고, 심지어 Solidaridad Obrera가 매주 한 페이지씩 여성에게 바친다는 것까지도 제공했다.^[13] 그러나 산체스 사오닐은 "대부분의 남성 동지들이......"라는 남성들의 성차별주의적 태도를 언급하며 무정부주의 여성들이 운동에 장려되는 방식에 대해 날카롭게 비판하였다. 가장 전형적인 부르주아적 편견에 사로잡힌 마음을 가지고 있다."^[14]

여성의 명분을 소홀히 하여 특권을 쥐고 있는 남성에게는 잘못이 없다는 바스케스의 주장에 대한 불만과 함께, 이는 한 페이지에 불과한 것이 아니라 전적으로 여성을 위해 헌신하는 완전한 저널을 만들겠다는 의도를 한 기사로 발표하게 했다. 다음 해 4월 이 프로젝트가 진행될 것이라는 발표는 무정부주의자들 사이에서 광범위한 지지를 이끌어 냈고, 뮤제레스 리브레스 조직이 대중들의 눈에 완전히 띄었다. 무예레스 리브레스 잡지의 첫 번째 호는 1936년 5월 20일에 발행되었으며, 14개 호로 발행되었다.^[15]

철학

무예레스 리브레스는 무정부-신드주의 운동의 참여자로서 국가와 자본주의의 폐지를 신봉했다. 당시 많은 무정부주의자들은 성 불평등이 이러한 경제적 계층의 산물이며, 사회 혁명이 이루어지면 그것이 사라질 것이라고 추정했다. 그러나 남성 위주의 무정부주의 집단 내에서 그들의 부정적 경험에 따라, 무예레스 리브레스를 창시한 무정부주의 여성들은 양성평등을 위한 투쟁은 더 넓은 계급 평등을 위한 투쟁에 종속되어 있다는 생각을 거부하기 시작했다.

이는 여성들이 그들의 "삼중 노예화"로부터 해방되어야 한다고 주장했던 목적의 진술 - 그들 자신의 무지함, 성 불평등, 그리고 자본주의에 반영되었다.^[16] '무시함'에 대한 언급은 여성이 극복해야 할 추가적인 '내부적' 투쟁을 가졌다는 믿음에서 비롯되었다. - 여성들은 남성들로부터 존경을 받고 평등을 이루기 위해 자신을 존중해야 했다.^[4]

페미니즘에 대한 견해

무예레스 리브레스는 남녀가 평등하다고 믿었지만 페미니즘이라는 꼬리표는 거부했다. 대신 그들은 전형적으로 그들의 이념을 '인문주의'라고 불렀다.^[4] 성 불평등은 경제적 불평등과 별개로 해결할 수 없다고 봤기 때문이다.^[17] 예를 들어, 그들은 매춘이 가난의 절박한 상황 때문에 부분적으로 발생한 여성 착취의 한 형태라고 믿었고, 그 결과, 이러한 관행을 근절하려는 시도는 관행을 금지하기보다는 여성 쉼터를 만드는 데 초점을 맞추었다.^[18]

자율성

당시 스페인의 다른 좌파 여성단체와 비교하면 무예레스 리브레스는 자매단체인 남성위주의 CNT, FAI, FIJL로부터 자치권을 유지하자고 주장했다는 점에서 독특했다. 그들은 여성 문제를 충분히 다루기 위해, 자율성과 분리가 여성들을 조직하고 권한을 부여하는 것(다른 무정부주의 단체들이 무시했다고 본 것)에 독자적으로 행동할 수 있게 해줄 것이라고 주장하면서 그렇게 했다.^[19] 그것은 자유주의 운동의 필수적인 부분이라고 주장했지만, 그것은 여전히 다른 세 기구의 회의에서 투표 대표들을 요청하지 않는 것을 선택했다. 그것은 자치권을 지키기 위해 그렇게 했다 - 무예레스 리브레스는 이 운동에 참여하기를 원했지만, 결의에 얽매여 독립성을 잃기를 바라지는 않았다.^[20]

무예레스 리브레스의 국가

1937년 루시아 산체스 사오르닐이 쓴 무예레스 리브레스 앤섬은 다음과 같이 읽는다.

스페인어[21]	영어 번역
푸뇨엔알토 무예레스 데 이베리아 하시아 지평선테스 프레냐도스 데 루즈 루타스 아르디엔테스 la tierra의 los pies. 라 frente en lo azul 아프리칸도 프롬사스 데 비다 데사피아모스 라 트라디치온 모드레모스 라 아르킬라 칼리엔테 de un mundo que nace del dolor. 문도 큐 델 "Que el pasado se hunda en la nada! qué nos invola el ayer! "comea 케레모스 에스크리비르 데 누에보 라 팔라브라 무제르. 푸뇨엔알토무예레스델문도 하시아 지평선테스 프레냐도스 데 루즈 루타스 아르디엔테스 아델란테, 아델란테, 라 루즈 카를 타라 루즈.	주먹이 치켜올라 이베리아 여자들 빛으로 임신한 지평선을 향해. 불타고 있는 땅에 발이 닿다 푸른 하늘을 향하다 빛의 약속을 단언하다. 우리는 전통을 거역한다. 우리는 따뜻한 진흙을 만든다. 고통에서 탄생한 신세계를 말이야 과거는 무로 사라지게 하라! 우리는 어제를 위해 무엇을 해야 하는가! 우리는 새롭게 쓰고 싶다. WOMAN이라는 단어 주먹이 치켜올랐고, 세상의 여자들 빛으로 임신한 지평선을 향해. 불타고 있는 앞으로, 앞으로 빛을 향해

행동 및 성과

무예레스 리브레스의 주된 목표는 더 많은 여성들이 무정부주의 운동에 편입되고, 그 안에서 여성의 힘을 실어주는 것이었다. 이를 위해 이 단체들의 첫 번째 행동은 여성 전용 사회단체의 창설을 통한 여성 네트워크 구축이었다. 이러한 집단의 존재는 무정부주의 여성의 가시성을 높이고 그들의 명분을 강화시켰으며, 특히 개인 및 집단적 차원에서 성차별주의와 싸우는 전략을 논의할 수 있는 공간을 제공함으로써 더욱 그러했다.

그 단체는 그들의 대의명분을 홍보하기 위해 라디오, 순회 도서관, 선전 여행 등을 통해 선전을 했다. 주최측과 활동가들은 스페인의 시골 지역을 여행하며 농촌 모금을 설치하고 여성들을 지원하면서 여성들이 무정부주의자가 되고 무예레스 리브르와 CNT에 참여하도록 격려했다.^[17] 뮤제레스 리브레스는 또한 회원들에게 계속 알리기 위해 다양한 팜플렛과 다른 출판물과 함께 여성 경영 잡지를 제작했다. 이 잡지는 노동자 계급의 여성들을 다루면서 "자유주의적 사상을 향한 여성의 양심을 일깨우는 것"^[22]에 초점을 맞췄다.

무예레스 리브레스는 종종 무정부주의 인도주의 단체인 솔리다드 인터나시오날 안티파시스타와 협력했는데, 이 중 루시아 산체스 사오닐이 총서기를 맡았다.^[23] 그들은 남북전쟁 중에 난민과 부상당한 군인들에게 도움을 주었다.^[24]

직장 및 고용

Mujeres Libres가 여성들에게 힘을 실어주기 위해 노력한 핵심 분야 중 하나는 직장에 있었다. 여성의 경제활동 참여를 해방의 핵심으로 보고, 여성의 직장생활을 장려하기 위해 '라부 섹션'을 구성했다. 이러한 목표는 많은 노동 남성들이 군인이 되었다는 사실에 힘을 얻었고, 그래서 노동조합은 여성을 필수품으로 고용하는 데 더 편안했고, 심지어 견습 프로그램까지 확대되었다.^[25]

무예레스 리브레스와 관련된 여성들은 매우 다양한 분야에서 경제의 공백을 메웠다. 그들은 운송, 위생, 제조, 야금, 공익 사업 등을 전담하는 부서를 조직했고, 미완성 작업을 완료한 '이동식 여단'도 함께 구성했다. 그들은 민병대와 공동주방 설립을 포함한 도시 사회에 음식을 공급했고, 마드리드와 바르셀로나의 두 주요 도시에서 음식 서비스와 대중 교통에 종사하는 1만 5천 명의 여성들을 연합시키는데 일조했다.^[26]

군대에서

POUM 민병대의 일원으로 남북전쟁에 참전했던 영국 작가 조지 오웰은 좌파 민병대 내 성차별주의의 존재에 주목했다.

초기의 전투에서 [여자들]은 물론 남자들과 나란히 싸웠었다...그러나 [1936년 12월] 생각은 이미 바뀌고 있었다. 민병진은 여군들을 비웃고 미뤘기 때문에 여군들이 그곳에서 시추하는 동안 승마학교 밖으로 나가지 못하게 해야 했다.

— George Orwell, Homage to Catalonia, 1938, p. 6

전장에서도 여성이 주로 보조 역할을 채웠다. 이에 무예르 리브레스는 여성 병사(Mika Feldman de Etchebéhere 등)의 편입과 훈련에 대한 지원을 조직하고 사격장과 표적 연습반을 설치하고 잡지를 통해 이들의 이야기를 홍보했다.^[17]

보건 및 사회 관리

무예레스 리브레스도 간호사를 양성하기 위한 학교를 세우고, 전쟁으로 부상당한 사람들을 지원하기 위한 응급의료를 신설하는 등 전쟁 노력을 지원했다.^[17] 개시자 중 한 명인 암파로 포치 이 가스콘 박사는 스스로 의사였고, 그녀의 전문지식을 이용하여 선진 응급처치와 산파로서 훈련된 여성들을 가르쳤다.^[27]

여성 건강

바르셀로나에서는 산모들의 출산과 산후 관리를 제공하는 누워있는 병원을 운영했고, 아이와 모성 건강, 성생활, 우생학 등에 관한 모든 여성들을 대상으로 교육을 실시하며 모유 수유를 장려하는 캠페인까지 벌였다. 이것은 나중에 프랑스 무정부주의자의 이름을 딴 루이즈 미셸 모성육아연구소가 1938년 2월에 설립되었고, 어머니와 아이들을 위한 광범위한 의료 서비스와 상담을 제공함으로써 힘을 얻었다.^[28] 전쟁 중에 무예레스 리브레스는 무정부주의자 정부 장관인 페데리카 몬츠니의 산아 제한에 관한 정보 확산 노력에 지지를 받았고, 그들은 그녀의 낙태 합법화를 지지했다.^[18]

육아

뮤제레스 리브레스는 단체보육을 지원했고, 산업과 농업 일터 모두에 육아센터를 설치했다. 여성이 아동의 일차적인 보호자였기 때문에, 이 서비스는 여성들이 노동력과 노조 활동에 더 자유롭게 참여할 수 있도록 했다. 따라서 아이들의 건강과 교육을 향상시키기 위한 그들의 노력도 전쟁 노력과 여성 해방이라는 그들의 목표를 모두 지지했다.^[18]

교육

Mujeres Libres의 또 다른 핵심 초점은 교육에 있었다. 문맹퇴치에 뜻을 둔 이들은 노동계급 여성들에게 독서와 인력 전환을 가르치는 학교를 세웠다. 그들의 교육 프로그램 목표는 단순한 문맹퇴치, 초등교육에서부터 기술 및 전문학교에 이르기까지 다양했으며, 심지어 고급 바이터컬과 같은 고도로 전문화된 주제에 대한 연수를 제공하기도 했다.^[29]

그들은 또한 교육, 연합 조직, 사회학, 경제학, 문화학 등의 방법을 여성들에게 가르침으로써 '사회 형성'을 장려했다. 이는 무예레스 리브레스가 집중한 간호·육아 등 다른 분야 일반과정의 지원을 받았다. 이러한 직접적인 교육 프로그램은 내전 기간 동안 수천 명의 여성들에게 도달했고, 바르셀로나의 한 학교에서는 매일 600에서 800명의 여성들이 수업을 듣고 있었다.^[30]

반대

무정부주의 운동 내

프라우든의 가부장적 견해에 따라 스페인에서 여성의 권리를 향한 운동에 반대하는 일부 무정부주의자들은 여성의 적절한 역할은 그 운동에 직접 참여하는 것이 아니라 어머니가 되어 가정에서 활동가 남편들에게 도움을 주는 것이라고 주장했다. 예를 들어, 무정부주의자 여성 마틸드 필러는 1934년에 "한 사람은 좋은 엄마가 될 수 없다 - 용어의 엄밀한 의미에서 - 그리고 동시에 좋은 변호사나 화학자가 될 수 없다… 아마도 한 사람이 지적이고 동시에 여성이 될 수 있을 것이다. 하지만 어머니? "^[31]아니오." 무예레스 리브레스의 여자들도 종종 무례하게 '무예레스 리브레스'라고 불렸다. 말 그대로 '여성 산토끼'로 번역된 이 용어는 그들이 침대에서 침대로 '호핑'했다는 것을 암시했는데, 이것은 이 운동의 구성원을 성적으로 비하하려는 명백한 시도였다.^[32]

무정부주의 단체들이 강력한 지방분권 주창자였기 때문에, 무예레스 리브레스와의 협력에 관한 정책은 지역, 지역, 국가 차원에서 다양했다. 지역 단체들은 무예레스 리브레스가 지역 노조와 공동으로 많은 프로젝트를 수행할 수 있도록 하여 협력에 보다 순응하는 경향이 있었다. 대조적으로, 지역과 국가 차원에서 그들은 훨씬 더 많은 저항을 발견했다. 그들이 운영을 계속할 수 있도록 자금을 지원받았지만, 그것은 종종 요청된 것보다 훨씬 적은 금액이었다. FIJL은 여성들이 별도의 조직을 필요로 하지 않는다는 공통입장에도 불구하고 무예레스 리브레스와 경쟁했던 자체 조직 내에 여성국을 설치하기도 했다.^[33]

이러한 적대감의 한 가지 중요한 이유 - 그리고 1938년 10월 국민운동회의에서 결국 동등한 지위를 부정하게 된 것은, 무예레스 리브레스의 자치권에 대한 주장 때문이었다. 그들의 독자적인 목표(여성들을 단지 운동에 편입시키는 것이 아니라, 여성들에게 힘을 실어주는 것)는 기존 조직의 능력에 의문을 제기하는 것으로 보였다. 그들이 주장하는 바를 해결하기 위해 결성된 뮤제레스 리브레스는 여성의 구체적이고 독특한 상황을 다루기 위한 기존 조직의 실패였다. 계속되는 자율성은 무정부주의 운동이 여전히 이 문제를 해결할 능력이 없다는 것을 의미하기 때문에, 그들이 그러한 목적을 추구하지 않는다는 끊임없는 확언과 여성의 해방과 무정부주의 혁명이 본질적으로 연관되어 있다는 믿음에도 불구하고, 분리주의에 대한 비난은 무예레스 리브레스에서 일반적으로 부과되었다.^[34]

다른 여성 조직으로부터

무예레스 리브레스와 다른 여성 단체들 사이의 관계는 종종 긴장되었다. 여성의 활동주의는 무정부주의자가 조직하는 것과 함께 이루어져야 한다는 믿음 때문에 페미니즘에 대한 거부감이 그 이유 중 하나였다. 이러한 믿음은 많은 여성 조직의 정치적 성격 때문에 특히 큰 의미를 지녔다. 몇몇 다른 정당들은 여성 단체, 특히 사회주의 단체와 공산주의 단체들을 설립했다; 심지어 파시스트 팔랑쥬도 세시온 페메니나를 가지고 있었다.^[35] 무예레스 리브레스는 무정부주의 운동을 위해 이 역할을 효과적으로 채웠다.

남북전쟁 기간 동안 공화국 내에서는 여러 파벌 간의 이념적 긴장이 극도로 두드러졌다. 1936년 스페인 혁명에서 무정부주의자들이 혁명을 향해 약진하자, PCE와 PSUC와 같은 공산주의 단체들은 프랑코를 패배시키는 것이 혁명보다 더 즉각적으로 중요하다고 주장하며 이 운동을 탄압하기 위해 움직였다. 이러한 이념적 긴장이 고조됨에 따라 각 여성 단체들 간의 경쟁은 새로운 차원으로 전개되었는데, 무예레스 리브레스는 특히 PCE 주도의 안티파시스트 여성 협회[es][es](스페인어로는 아소시아이온 데 무예시스트, AMA)와 회원 경쟁을 벌이게 되었다.^[36]

반파시스트 통합이라는 명분으로, AMA는 여성 단체를 전쟁 노력에 여성들을 동원하는 데 전념하는 하나의 조직으로 통일할 것을 요구했다. 여성 공산당의 저명한 인물이자 AMA의 지도자인 돌로레스 이바루리는 여성이 조직되어 노동력에 권장되어야 한다고 경쟁했지만, 여성의 해방보다는 전쟁 노력에 초점을 맞췄다.^[37] 무예레스 리브레스는 PCE에 대한 그들의 이념적 반대 때문만이 아니라, 전시의 기여를 보다 광범위한 여성 해방 프로그램의 한 부분으로만 보았기 때문에 이 요구를 거절했다. 이와 같이 무예레스 리브레스는 여성의 해방을 그 자체로 종말이라고 여겼다는 점에서 현대 여성 조직들 사이에서 독특했다.^[38]

이동의 끝 및 레거시

1939년 2월 카탈루냐 함락 이후 루시아 산체스 사오르닐 등 공화당의 인사들이 대거 프랑스로 피신했고, 무예레스 리브레스가 무너졌다.^[38] 바르셀로나가 쓰러졌을 때 무예레스 리브레스 잡지의 14번째 호는 여전히 인쇄되고 있었고, 어떤 사본도 살아남지 못했다. 불과 두 달 후 스페인 공화국은 프랑코의 민족주의 세력에 함락되었고, 그 결과 프랑코 독재 정권은 무정부주의 운동을 탄압했다.

그럼에도 불구하고, 그 운동의 참여는 회원들에게 영향을 미쳤다. 역사학자 마사 아켈스버그는 "에너지, 열정, 개인적, 집단적 권능감"이라는 그들의 경험은 남북전쟁이 끝난 지 반세기가 지나도 회원이었던 여성들에게 "다극적이고 오래 지속되는 영향"을 주었다고 언급했다.^[39]

대중문화에서

비센테 아란다 감독이 연출을 맡은 1996년 사극 영화 '리베르타리아스'는 무예레스 리브레스 멤버들을 중심으로 제작된다.^[40]

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 뮤제레스 리브레스와 관련된 미디어가 있다.

• 여성이 주도한 봉기 목록

메모들

인용구

참조