오피온
OphionIn some versions of Greek mythology, Ophion (/oʊˈfaɪən/; Greek: Ὀφίων "serpent"; gen.:Ὀφίωνος), also called Ophioneus (Ὀφιονεύς) ruled the world with Eurynome before the two of them were cast down by Cronus and Rhea.
신화
시로스의 헵타미키아 페레시데스는 오피온에 대한 최초의 증언이다.
그 이야기는 오르페어 시에서 분명히 인기가 있었는데, 그 중 파편들만 남아 있다.
로도스의 아폴로니우스는 그의 아르고나우티카(1.495f)에서 오르페우스의 노래를 요약한다.
- 그는 한 때 천지, 천지, 바다가 서로 갈라진 뒤 어떻게 한 형태로 뒤섞여 있었는지, 별과 달과 태양의 길이 어떻게 하늘에 고정된 위치를 유지했는지, 산이 어떻게 솟아났는지, 그리고 어떻게 요정들과 함께 울려 퍼지는 강이 어떻게 생겨나고 어떻게 모든 것이 기어오르게 되었는지를 노래했다.그리고 그는 먼저 오피온과 오세아누스의 딸 에우리노메가 어떻게 눈 덮인 올림푸스의 흔들림을 잡았는지, 한 팔은 크로노스에게, 다른 한 팔은 레아에게 자신의 특권을 내주고, 다른 두 팔은 어떻게 오세아누스의 파도에 빠졌는지를 노래했다.그동안 다른 두 사람은 축복받은 타이탄 신을 다스렸고, 제우스는 아직 아이를 가지고 있었다.어린아이가 딕테아 동굴에 살고 있었는데, 지구 태생의 사이클로페스는 아직 벼락과 번개로 그를 무장시키지 않았다.이것들은 제우스에게 명성이 있기 때문이다.
리코프론 (1191)은 제우스의 어머니 레아가 레슬링에 능숙하며, 전 여왕 에우리노메를 타르타로스에 캐스팅했다고 말한다.
디오니시아카의 노누스는 헤라에게 할 말이 있다(8.158f).
여기 하르모니아는 아마도 에우리노메에 대한 본문의 오류일 것이다.Ophion은 Nonnus(12.43)에 의해 다시 언급되었다.
- 신성한 벽 옆에는 무한한 과거로 오래된 첫 번째 위패가 하나 안에 모든 것을 담고 있는 것이 보였다.그 위에는 고대 크로노스가 이룬 오피온 영주의 모든 것이 담겨 있었다.
우리는 또한 초기 철학자 시로스(기원전 6세기)의 페레시데스(Pherecides of Syros)의 글을 가지고 있는데, 그는 자스와 크로노스(Time)와 치토니(Of the Earth)로 알려진 힘이 처음부터 존재하고 크로노스가 우주를 창조한다는 신화나 전설을 고안했다.이 작품의 일부 조각들은 오피오네오스의 탄생과 크로노스가 아닌 크로노스와 오피오네오스와 그의 아이들 사이의 신들의 전투를 언급하고 있는데, 오피오네오스와 오피오네오스가 오게노스로 밀고 들어가는 자는 지게 되고 승자는 하늘을 차지하게 된다.
페레시데스가 페니키아인들에게서 오피온과 오피온과 오피온과를 빼앗았다고 선언한 비블로스의 필로를 인용한다.
해석
로버트 그레이브스(1955)는 뱀 '오피온'을 포함한 그리스 신화에서 펠라스기아의 창조 신화를 상상력 있게 재구성했다.
- 오피온은 바다의 파도 위에서 춤추는 최고의 크리에이트릭스 여신 "에우리노메"에 의해 창조되었다.오피온은 그녀를 수정시키고, 그녀는 물 위에 알을 낳기 위해 비둘기 모양을 취한다.오피온은 세상이 알에서 깨어나기 전까지 에우리노메의 알에 얽혀 있다.오피온과 에우리노메는 올림푸스 산에서 오피온이 홀로 세상을 만들었다고 주장할 때까지 통치한다.에우리노메는 벌로 이빨을 걷어차 저승으로 추방한다.모든 예술과 공예품을 인간에게 가르쳤던 펠라스구스는 오피온의 [1]빠진 이빨에서 나왔다.
그레이브스의 재해석은 다른 이들의 도움에도 불구하고 세상을 혼자 만들었다고 주장하는 반독사적 전통(종종 뱀의 "Yaldabaoth"로 표현되는 반독사적 전통이 있다.그 도움은 종종 성령으로 대표되는 소피아로부터 온다. 그래서 그녀의 상징은 비둘기파이다.
메모들
- ^ Graves, Robert (1986). The Greek myths (Rev. ed.). Harmondsworth, Middlesex, England: Penguin Books. ISBN 0-14-020508-X. OCLC 25665353.
레퍼런스
- 마틴 리치필드 웨스트, "세 개의 민주적 우주론"인: 클래식 계간지. 13(2), 1963, 161~163페이지.