피에트로 펨보

Pietro Bembo
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피에트로 펨보
Portrait of Cardinal Pietro Bembo c. 1540
피에트로 펨보 추기경의 초상화 c. 1540
태어난1470년 5월 20일 (1470-05-20)
베네치아 공화국
죽은1547년 1월 18일 (1547-01-18) (76세)
로마, 교황령
직종.성직자, 학자, 시인 및 문학 이론가
펨보의 국장

피에트로 펨보, O.S.I.H. (라틴어: Petrus Bembus, 1470년 5월 20일 ~ 1547년 1월 18일)는 이탈리아 학자, 시인, 문학 이론가로, 호스피탈 기사단의 일원이자 로마 가톨릭 [1]교회의 추기경이었다.이탈리아 르네상스 (15-16세기)의 지식인으로서 피에트로 펨보는 시와 산문의 문학 언어로서 토스카나 방언을 발전시키는데 큰 영향을 미쳤고, 후에 표준 언어로 체계화됨으로써, 현대 이탈리아 언어가 되었다.16세기에 펨보의 시, 수필, 책은 페트라르카의 문학 작품에 대한 관심을 되살리는데 기본이 되었다.음악 분야에서, 펨보의 문학적 작문 기술은 작곡가들이 마디갈을 [2]16세기 이탈리아의 가장 중요한 세속 음악으로 만든 음악 작곡 기술을 발전시키는 데 도움을 주었다.

인생

벰본 나이트 몰타.(루카스 크라나흐는 영거)의 습관에.
Proper left profile of Bembo, as a medal in bronze, 3.45 cm., ca. 1523, by Valerio Belli, National Gallery of Art in Washington.
청동 동전의obverse 얼굴 벰보.(발레리오 Belli, ca. 1532년)의 왼쪽 프로필이 담겨 있다.

피에트로 벰보 5월 20일 1470년 귀족적인 베니스 가족에 태어났다.그의 아버지 베르나르도 벰보(1433–1519)는 외교관과 정치가이자 이탈리아의 문학 상과 라벤나에서 단테 알리기에리(1265–1321)기념비를 세워 관심 교양 있는 남자이다.[3]베네치아 공화국(697–1797)의 베르나르도 벰보는 대사와 그의 아들, 피에트로와 함께 동행했다.피렌체에 그의 아버지의 ambassadorships 동안(1474–1476과 1478–1480)피에트로의 이탈리아어를 개발한 토스카나 방언에 대한 사랑을 얻었다.

신플라톤주의 학자 콘스탄틴 라스카리스의 지도 아래, 피에트로 펨보는 메시나에서 2년 동안 그리스어를 공부했고, 그 후 파도바 대학에서 공부했다.그의 이후 여행은 페라라 공작 에르콜레 1세 데스테의 통치 기간 동안 페라라의 에스테 궁정에서 2년 (1497–1499)을 포함했다.작가와 작곡가들에게 페라라는 펨보가 시인 루도비코 아리오스토(1474–1533)를 만난 예술의 중심지였다; 이후 1497–1504년 펨보는 그의 첫 번째 작품 글리 아솔라니(The People of Asolo, 1505)를 썼는데, 이는 스타일리시적으로 조반니 스타일과 유사했다.(1313–1375) 및 페트라르카 (1304–1374).이 시들은 나중에 음악에 맞춰졌는데, 펨보는 1505년 이자벨라 데스테 (1474–1539)가 글리아솔라니 [4]선물 사본을 받은 것에 대한 반응으로 그녀가 만났을 때 허락한 예술적 소원인 루트의 반주에 맞춰 부르는 것을 선호했다.

1502–1503년 펨보는 다시 페라라에 있었는데, 그곳에서 그는 이전 공작의 아들인 페라라 공작 알폰소 1세 데스테의 아내 루크레치아 보르자 (1480–1519)와 사랑을 나눴다.그 사건에서, 펨보는 에르콜이 Josquin des Pres (1450–1521)를 예배당에 작곡가로 고용했을 때 페라라를 떠났습니다; 공교롭게도 1505년 흑사병으로 유명한 작곡가 제이콥 오브레흐트를 포함한 페라라 인구의 대부분이 사망했을 때 펨보는 마을을 떠났습니다.

1506년에서 1512년 사이, 펨보는 우르비노에 거주하며, 그곳에서 그는 토스카나 방언의 현지 언어로 시를 쓰고 쓰는 것에 관한 논문인 Prode della volgar lingua (1525년 방언의 프로세)를 썼다.그는 줄리오 디 줄리아노 데 메디치 (1478–1534)와 함께 로마로 갔고, 그곳에서 펨보는 나중에 교황 레오 10세 (재위: 1513–1521)의 라틴 비서로 임명되었고, 또한 [5]1514년에 기사단의 회원이 되었다.1521년 교황 레오 10세가 사망하자, 펨보는 건강이 좋지 않은 채 파두아로 은퇴하고 글을 계속 썼다.1530년, 그는 그의 모국인 베니스 공화국의 공식적인 역사학자의 직책을 수락했고, 얼마 지나지 않아 펨보는 산 마르코 [6]디 베네치아 대성당의 사서로 임명되었습니다.

1538년 12월 20일, 교황 바오로 3세 (재위 1534–1549)는 펨보를 비밀리에 펙토레 추기경으로 임명했고, 그는 로마로 돌아갔습니다.1538년, 펨보는 성직자로서 성령을 받았다.그 후 펨보의 추기경 지명이 비밀리에 발표되었고, 그는 1539년 3월 10일 교황 콘스티모리에서 붉은 갈레로 모자를 받았고, 산 치리아코 알레 테르메 디오클레지안 교회의 추기경 직함을 받았다.이 때 펨보는 티티안(1488–1576년)의 초상화를 의뢰함으로써 특징지어졌다.네티안 학파이 사건으로 펨보 추기경은 1542년 2월 산크리소고노 교회라는 직함을 갖고 사제급으로 승진했으며, 2년 뒤 산클레멘테 [7]성당으로 바뀌었다.로마에서, 펨보 추기경은 신학과 고전 고대사를 공부하면서 계속해서 글을 쓰고 그의 초기 작품들을 수정했다.Gubbio와 Bergamo 교구의 성공적인 행정에 대한 보상을 받았음에도 불구하고, 교회는 펨보를 [7]주교로 승진시키지 않았다.1547년 피에트로 펨보는 77세의 나이로 사망했고 산타 마리아 소프라 미네르바 [8]교회에 묻혔다.

업무와 영향

펨보의 초상화 Historia veneta (1729년)

문학의 이론가로서 피에트로 펨보는 번역과 구도의 어려움을 앞서면서 페트라르카의 고전적으로 작곡된 시와 조반니 보카치오의 산문의 예를 사용함으로써 고대 그리스어(A.D. 9-6세기)가 그리스 청취자에게 끼친 감정적 영향을 토스카나 방언에 주입시켰다.단테 알리기에리의 신 희극 (1321년)에서의 다언어주의에 대한 언급.책 "Prarch"는 "Prode della volgar lingua, 1525년 "Prarch"는 운율과 강세의 전달 기능을 단어 발음과 선의 운율에서 상세하게 설명하고 균형 잡힌 구성을 실현한다.모음과 자음의 음운 리듬에 대한 작가의 엄격한 주의를 바탕으로 시의 한 줄에 단어를 구체적으로 배치하는 것은 이탈리아 독자와 청취자로부터 우아함과 달콤함에서 중력과 [9]슬픔에 이르기까지 인간의 감정의 범위를 이끌어 낼 것이다.펨보의 언어적 언어 산문의 시적 작곡 규칙은 16세기 이탈리아의 [10]뛰어난 세속적 음악을 만든 음악 작곡 기술의 발전에 기초적이었다.그의 음악 작곡 이론은 아드리안 윌러트와 같은 작곡가들에 의해 베네치아 학파에 의해 전파되었는데, 그의 책 뮤카 노바 (New [10]Music, 1568)는 펨보의 언어 이론에서 파생된 마디갈 작곡을 포함하고 있다.

작가로서, De Attna ad Angelum Chabriellem Liber (1496)에서, 펨보는 자신과 아버지 Bernardo가 어떻게 여름 에트나 산을 등반하고 그곳에서 눈을 발견했는지를 이야기하는데, 이는 눈이 겨울에만 존재한다고 말한 그리스 지리학자 Strabo와 모순되는 현실이다. 그럼에도 불구하고, 먼저 인식해야 한다:실제 경험과 마찬가지로 오래 지속됩니다.이것은 [11]권위입니다.De Aetna의 서체는 Monotype Corporation의 "구식 세리프" 글꼴인 "Bembo"의 기초가 되었다.페트라르크의 토스카나 시 (1501)의 펨보의 판과 서정시 테르제 리메 (1530)의 작품은 토스카나 사투리를 이탈리아의 문학 언어로 발전시키는 데 많은 영향을 끼쳤다.글리아솔라니 (아솔로 사람들, 1505)에서 [12]펨보는 플라토닉 사랑이 성적인 사랑보다 우월하다고 설명하고 권했다; 대화, 시, 그리고 수필 외에도 펨보는 베니스 역사 (1551년)를 출판했다.

신부로서, 펨보는 르네상스 인문주의의 기독교적 완성도를 재확인하고 홍보했다.사랑 또는 사랑의 결여로부터 모든 것을 얻어낸 펨보의 스키마는 16세기 알두스 마누티우스에 의해 그의 신 희극 판에서 새롭게 발명된 인쇄 기술의 보충물로 추가되었다.불경스러운 이원주의적 영지주의에 대한 널리 퍼진 청교도적 경향에 대한 젬보의 반박은 그의 세 번째 산문집인 아솔로의 사람들에서 정교하게 설명된다. 젬보는 삼위일체적 사랑에 의해 매개되는 플라토닉적 초월을 통해 타락한 인간성을 조화시켰다; 젬보는 그의 애인 루크레치아 보르지아에게 그 책을 바쳤다.

참고 문헌

  • Raffini, Christine, Marsilio Ficino, Pietro Bembo, Baldassare Castiglione:"르네상스 플라톤주의의 철학, 미학 및 정치적 접근", 1998. ISBN0-8204-3023-4
  • Pietro Bembo, "Oratio pro literis graecis", 2003.Nigel G의 영어 번역으로 편집.윌슨.
  • 네일리, 수잔피에트로 펨보와 르네상스 작가와 미술 수집가의 지적 쾌락, 2017.ISBN 9780300219197

레퍼런스

  • Atlas, Allan W., ed. Renaissance music: 서유럽의 음악, 1400-1600.노튼, 1998년ISBN 0-393-97169-4
  • 제임스 하르, "피에트로 펨보"Grove Music Online, ed. L. Macy (2007년 12월 30일 입수) (서브스크립션 액세스)
  • James Haar, Anthony Newcomb, Massimo Ossi, Glenn Watkins, Nigel Fortune, Joseph Kerman, Jerome Roche: "Madrigal", Grove Music Online, ED. L. Macy (2007년 12월 30일 가입)
  • 이 항목에는 1911년 브리태니커 백과에서 유래한 퍼블릭 도메인 텍스트가 포함되어 있습니다.
  • 피에트로 펨보 추기경은 또한 발다사레 카스틸리오네의 작품인 궁녀의 책에서 "플라토닉" 사랑의 본질에 대해 이야기합니다.

메모들

  1. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bembo, Pietro" . Encyclopædia Britannica. Vol. 3 (11th ed.). Cambridge University Press.
  2. ^ Grove 온라인
  3. ^ Burke, Edmund (1907). "Pietro Bembo" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company.
  4. ^ Haas, Grove 온라인
  5. ^ Bonazzi, Francesco (1897). Elenco dei Cavalieri del S.M. Ordine di S. Giovanni di Gerusalemme, 1136-1713 (in Italian). Naples: Libreria Detken & Rocholl. p. 37.
  6. ^ 만하임 대학교 "이탈리아 작가"
  7. ^ a b Cheney, David M. "Pietro Cardinal Bembo, O.S.Io.Hieros". Catholic-Hierarchy.org. Retrieved February 14, 2019. [셀프]
  8. ^ 가톨릭 백과사전, 페이지 0000
  9. ^ 지도책, 433쪽
  10. ^ a b Haar, Grove 온라인
  11. ^ Grafton, Anthony (13 September 2018). "Locum, Lacum, Lucum". London Review of Books. 40 (17): 10.
  12. ^ "피에트로 펨보" 브리태니커 백과(1911) 페이지 0000.
  13. ^ 연옥 내 더 깊은 곳으로 이어지는 흐름도: CS1 유지보수: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  14. ^ 알두스의 단테의 신 희극 제2판 베니스 1502."1515, Venice: ALDUS MANUTIUS AND ANDREA TORRESANI DI ASOLO". Archived from the original on 2012-02-05. Retrieved 2012-02-26.

외부 링크