콜카타의 성매매

콜카타(옛 캘커타)에서의 매춘은 다른 형태로 존재하며 콜카타의 성산업은 아시아에서 가장 규모가 큰 산업 중 하나이다.^[1][2][3]매춘은 콜걸의 경우처럼 사창가에 기반을 둔 것일 수도 있고 비브로텔일 수도 있다.인도는 전세계적으로 가장 큰 상업적 성매매를 하는 나라 중 하나로 여겨진다.^[4]콜카타는 적신호가 많은 지역인데, 이 중 소나가치는 5만 명 이상의 상업용 성노동자가 있는 아시아 최대의 적신호 지역이다.^[5][6][7]

매춘 인구

콜카타의 전체 매춘부 수는 알려지지 않았다.일부에서는 콜카타에 6만 명 이상의 매춘부 여성과 소녀들이 있다고 추정한다.^[8][9]

소나가치의 매춘부 인구는 주로 네팔인, 인도인, 방글라데시 여성으로 구성된다.^[9]일부 소식통들은 콜카타의 사창가에 사는 방글라데시 여성 3만 명으로 추정하고 있다.^[10]

일부 소식통에 따르면, 가장 흔한 형태의 인신매매는 거짓 약속이나 막다른 상황이나 위기 상황에서 도움을 제공하는 것으로 이루어져 있으며, 매춘부들이 이미 팔려간 후에 무력은 사용된다고 한다.매시스는 "여성들에게 이제는 순응하고 일을 시작하는 것이 가장 유리하다고 확신시키기 위해 우정, 동정심, 베일에 싸인 협박 등을 이용한다"^[8]고 말했다.

매춘의 역사

1880년 중반 익명의 작가( (জঞযাা ) ) ) ) ) ) ) ) ) ))가 쓴 베시얄렐라(Beshyalela, ব far্ short ). ). ) ) ) ) ) ))라는 희극적인 단편 드라마가 인쇄되었다.그것은 지금까지 그다지 친숙하거나 많이 논의된 책은 아니다.이 드라마에서는 당시 19세기에 교육받은 벵갈리 바부 계층이 매춘부와 매춘에 대해 보인 부정적인 태도를 잘 묘사할 수 있다.19세기 전반부터 동쪽의 콘월리스 거리를 둘러싼 거대한 조직화된 성매매 지역인 소나가치(Sonagachhi)와 서쪽의 치트푸르(Chitpur)가 형성되었다.캘커타의 많은 지역에도 그 지역 밖에는 매춘부들이 살고 있었다.남쪽은 Khidirpur 선착장으로 가는 칼리갓이었고, 중간 칼쿠타에서는 Kalinga-Fenwick Bazar로, 남쪽은 Karryya 지역의 다른 사회 계급의 힌두교-무슬림-기독교 공동체의 많은 소녀들이 이 직업에 종사하고 있었다.그보다도 '신사지역'과 '대리지역' 사이에는 뚜렷한 '마크'나 '경계선'이 없었다.많은 지역이 그 두 종류의 인구로 흩어지거나 혼재되어 있었다.오히려 일반 신사의 가족과 다양한 형태의 매춘부들이 나란히 출세하는 '반신사' 지역이라고 할 수 있는 곳이 많다.19세기 중반부터 영국의 식민지 행정부와 기독교 선교사, 그리고 영어를 교육받은 '빅토리안' 인도 신사들이 매춘부들을 상대로 캠페인을 시작했다.이것이 소위 '젠틀 사회'를 창조하기 위한 사회적 '상생' 과정의 그들의 일부였다.Under the leadership of Mr. Kaliprasanna Singha, the 'Vidyotsahini Sabha' ( বিদ্যোৎসাহিনী সভা ) submitted one mass-petition in the Indian Legislative Council.

적신구

보바자르

보바자르는 약 1만 2천 명의 매춘부가 일하는 붉은 빛 지대를 가지고 있다.^[11]주변 지역에는 빈민가, 트럭 운전사, 이주 노동자들이 거주하고 있다.인접한 Tiretta Bazar 지역은 주로 하역장으로 다수의 운송회사의 사무실이나 지명이 있다.그 지역은 매우 비위생적이다.^[12]

가리아

가리아에는 작은 적색 조명이 있는 구역이 있다.^[13]이 지역에는 은퇴한 성직자들을 위한 집을 지을 계획이 있었다.^[14]

칼리갓

남쪽 콜카타에는 칼리하트의 이웃에 붉은 빛 지대가 있다.아디강가 운하의 둑 주변에 위치한 약 1,000명에서 1,500명의 매춘부들이 그곳에서 살고 일한다.^[15]콜카타는 네팔, 방글라데시, 버마에서 종종 도착하는 소녀들의 인신매매의 중심지로 떠올랐다.콜카타에서 그들은 종종 뭄바이(봄베이)나 첸나이(마드라스)의 사창가로 다시 팔린다.일부는 중동, 아프리카, 유럽으로 갈 것이다.^[16]손나가치의 여자들 중 많은 수가 강제로 집에서 쫓겨났고, 일부는 속이고 일부는 친구들과 가족들에게 매춘으로 팔려갔으며, 대부분은 문맹이다.^[17]

키더포레

키더포레에 있는 적색조명지구는 콜카타에서 세 번째로 큰 지역이다.^[13]NGO Apne Aapp은 이 지역에 지원 센터를 가지고 있으며 Kidderpore의 적신호 구역에서의 삶에 대한 두 편의 영화를 만들었다: 칼리와 샤디 카 샤르트 샤우찰라야.^[18]

레부 바간

콜카타 북부에 레부 바간이라는 작고 잘 알려지지 않은 붉은 빛 지대가 있다.그곳에는 약 100명의 매춘부가 네거리에서 일하고 있다.^[15]

소나가치

콜카타에서 가장 큰 홍등지구는 소나가치로, 인도에서 가장 큰 홍등지구이기도 하다.^[19]이 지역은 수피 성자 소나 가지로부터 소나 가치로 알려지게 되었는데, 그의 묘(마자르)는 이 지역에 위치해 있다.^[20]수 백 개의 다층 사창가와 1만여 명의 성노동자가 있는 지역이다.^[21]소나가치는 마블 궁전의 북쪽에 위치한 치타란잔 애비뉴 소바 바자르와 베이돈 거리의 교차점 부근에 있는 노스콜카타에 위치해 있다.이전에 소나가치에는 많은 벵골 매춘부들이 있었다.그러나 오늘날 라자스타니와 하미아네팔레스 매춘부들은 그 수가 많아졌다.계급 구분에 따르면 콜카타의 적신호 영역도 빈곤층, 하층계급, 중산층, 부유층 등 4개 등급으로 나뉜다.예를 들어, 한 때 칸나 시네마 홀의 대각선 각도와 반대편에 존재했던 적색 조명 구역은 '빈민층'이었다.고객들과 접촉했을 때, 그들은 그들에게 "Khat-e na Chot-e" ? 즉, "나무로 만든 간이침대에서 자고 싶니, 아니면 바닥에 널린 주트 시트 위에서 자고 싶니?"라고 물었다.고객들의 바람대로 요금은 고객의 선택에 따라 달라졌다.하르카아타 굴리 부근과 체틀라/칼리갓 다리 부근에는 매춘부의 하층층과 중산층이 흩어져 있었다.

엘리엇 로드 근처의 지역은 정확히 '증거지역'이라고 할 수 없었다.주로 영인도 시민들이 그곳에 살았다.그곳에서도 각기 다른 집에 사는 매춘부들은 이 지역에 흩어져 있는 코하스나 쿠트히스(성매매 목적의 작은 빈방)에서 장사를 하곤 했다.벵골 고객들은 일반적으로 그 쿠티스를 방문한 적이 없다.In Sonagachhi, few houses can be seen marked with the lines, "ইহা ভদ্রলোকের বাড়ী" which means, "This is a gentleman's house".매춘업과 어떤 식으로도 관여하지 않고 다른 좋은 일을 하고, 가족 소유의 집에서 여러 해 동안 살았지만, 재정적인 이유 등으로 이 지역을 벗어나지 못하고 있는 사람들은 어떤 식으로든 손님이나 다른 사람에게 방해받지 않도록 집을 그렇게 표시해 놓았다.

런던의 소나가치(Sonagachhi)와 소호(Soho)의 성격이나 프랑스의 피걸(Pigul)과는 다소 차이가 있다.세계 여러 도시의 인종 코스나 적신호 구역의 성격은 거의 같다.그러나 소나가치라는 인물은 조금 다르다.콜카타에서의 매춘은 세계의 다른 많은 대도시들처럼 불법이다.정권 코앞에서 번창하고 있지만.

이곳에서 에이즈(AIDS) 등 성병 예방(STD)을 위해 여러 비정부기구와 정부기관이 활동하고 있다.소나가치 사업은 이 지역에서 활동하는 성매매 협동조합으로 성매매 종사자가 콘돔 사용을 주장할 수 있도록 하고 있으며, 이 지역 성매매 여성 비율이 비교적 낮다(5.17%)소나가치의 매춘부 1만3000여 명)은 HIV 양성자로 추정된다.^[22]그러나 이러한 노력은 인신매매에 의해 방해받는다: 콘돔 착용을 거부하는 고객, 그리고 제3자에 의해 통제되는 여성들은 의무적으로 행동할 수밖에 없다.

일부 소식통에 따르면 HIV 양성반응을 보이는 소나가치 출신의 매춘부들은 결과를 알리지 못하고 "DMSC가 HIV 양성여성이 따돌림을 당할 것을 우려하기 때문"^[23]이라고 한다.소나가치의 일부 매춘부들은 "고객들, 적어도 4분의 3은 콘돔 사용을 거부한다"면서 "콘돔 사용을 강요하면 그냥 옆집으로 갈 것"이라고 진술했다.여기서 일하는 여성들이 워낙 많고, 결국 모두가 무역을 잃을 것을 우려해 보호받지 않고 일할 준비를 하고 있다고 말했다.^[23]

톨리군게

톨리군게(Tollygunge)는 프린스 안와르 샤 로드(Prince Anwar Shah Road) 근처에 위치한 작은 적색 조도구역이다.^[11]

길거리 성매매

영화 '메트로'의 반대편 ^[24]에스플라네이드 크로싱과 엘리트 시네마 홀과 리갈 시네마 홀 사이 거리, 셀다 역 근처 자갓 시네마 및 셀다 플라이오버 아래, 또 다른 곳으로는 울타당아 플라이오버와 다리 위 철도의 발, 칼리하트^[24], 가리아 등이 있다.^[24][14]또한 이곳에서는 주로 대학생이나 주부, 간부 등 소규모의 고급 에스코트 서비스가 운영되고 있다.일반적으로 그들은 고객이 예약한 호텔이나 그들의 포주 아파트를 이용한다.

남성 매춘부들은 종종 메이단, 특히 빅토리아 메모리얼 앞에서 고객을 태운다.^[25]

콜걸

콜걸들은 독립적으로, 그리고 여드름이나 에스코트 에이전시를 통해 활동한다.매춘은 도시의 많은 미용실과 안마시술소에서 운영된다.^[26][27]나이트클럽, 펍, 스타 호텔, 그리고 에이전트 역할을 하는 플로어보이들의 핌프(일반적으로 에이전트라고 부른다)들은 일반적으로 콜걸들의 사진과 함께 카탈로그를 보관한다.^[27]그 소녀들은 아파트, 호텔 등과 같은 곳에서 영업을 한다.^[28]일반적으로 콜걸들은 스타 호텔의 방으로 간다.단, 고객이 편리한 장소를 제공할 수 없을 때는 대리점이 제공하게 되고, 장소는 일반적으로 이전에 결정된다.^[27]

콜카타의 콜걸들은 중산층, 상류층, 상류층 가정 출신일 수 있다.그들은 임원, 주부, 대학생 또는 여배우일 수 있다.^[27][28]

콜카타 경찰은 정보원으로 일하는 많은 콜걸들과 연줄이 있다.많은 범죄자들은 소녀들과 시간을 보내는 것을 좋아한다.그래서 어떤 콜걸들은 경찰이 범죄 용의자들에 대한 정보를 얻기 위해 사용한다.^[29]

서벵골에서 소나가치 프로젝트와 여러 유사 프로젝트를 운영하는 더바르 마힐라 삼안와야 위원회(DMSC)는 성노동자 권리의 인정과 완전한 합법화를 위해 로비 활동을 벌이고 있다.^[30]DMSC는 1997년 11월 14일 콜카타에서 '성노동은 진짜 일: 우리는 노동자의 권리를 요구한다'라는 제목의 인도의 첫 성노동자대회를 개최했다.^[31]

대중문화에서

소나가치의 매춘부 자녀들을 다룬 2004년 미국 다큐멘터리 영화 '사창가'에서 태어난 그는 2004년 아카데미 다큐멘터리 피처상을 수상했다.^[32]

그 다큐멘터리 제목은 교수의 밤 요정 이야기였다.아시아 유수의 미디어 연구소인 AJK의 쇼히니 고쉬와 사베나 가디오케 박사는 소나가치 지역에 관한 것이다.인도에서 가장 뛰어난 생활 다큐멘터리 작품으로 제비카상을 수상했다.^[33]

인기 배우 카말 하산의 영화 마하나디는 소나가치를 원작으로 한 줄거리가 있다.이 영화는 제41회 전국영화상 시상식에서 3개의 상을 받았다.이 영화는 타밀에서 최우수 장편영화상을 받았고, H. 스리다르와 K.M.에서 최우수 작품상을 받았다.Surya Narayan은 최우수 오디오그래피로 전국 영화상을 받았다.^[34]또한 타밀 나두 주 영화상 특별상을 수상하였다.

말라얄람 필름 캘커타 뉴스는 소나가치에서 여성들이 인신매매되어 강제로 성노동자가 되는 이야기를 그린다.^[35]

참고 항목

• 인도의 성매매
• 아시아의 성매매
• 뭄바이의 성매매
• 전 벵골 여성 연합
• 더바르 마힐라 삼안와야 위원회
• 남성 성매매

참조

참고 문헌 목록