라디미히스
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라디미치족(Radimichs)은 1천년 전 마지막 몇 세기 동안 동부에 거주했던 동슬라브 부족이다.그 이름은 아마도 부족의 조상인 라딤의 이름에서 유래했을 것이다.루테니안 연대기 전승에 따르면, "...그러나 레히트 가문에서 온 라디미히들이 이곳에 정착하여 루스를 위해 공물을 바쳤고, 마차는 오늘날까지 운반되었다." (마차는 자신의 왕자를 가질 권리를 위한 일종의 세금이다.)그러나 과학 문헌에서는 라디미히족의 민족성에 대한 합의가 이루어지지 않고 있다.고고학적 증거에 따르면 이 부족 연합은 슬라브와 발트족의 혼합된 기원을 가지고 있었다.
그 Radimichs 상단 드니 프로와 데스나 강들은 소지와 그 지류의 백러시아 공화국 동북부, 현대 벨라루스의 모길료프:구소련의 유럽부 서부와 고멜:소련 유럽부의 서부 지역, 브랸스크의 서쪽, Rus의 스몰렌스크 지역 남서쪽 동부의(남쪽의 interfluve에서 살았다.radimich에 관한 서면 증거 885년 1169년까지 기간을 위에 떨어진다.
역사
그 Radimichs의 그 땅은 편리하게 키예프 Rus의 중앙 지역과 수로로 연결되어 있었다.11일과 12세기에, Radimichs 있는데, 몇가지 알려진 도시를 지었다.Homiy(오늘날의 Homel)과 Chechersk은 소지 강에, Vshchizh는 데스나 강, Vorob'yin, Ropeisk고 다른 사람들에.Seven-beam 시간 보석 청동, 은이 Radimichs은 9일-11세기의 특정한 민족 특성을 대표하지 않는다.
그 Radimichs에 대한 정보를 거의 있다.네스토르는 Chronicler, Radimichs"그 Lyakhs에서 솟아올랐다"의 부족 또는 블라디미르에 의해 정복 후 Lyakhs(Lechites, Lendians를 참조하십시오)의 경주의 한 부분이 되었고 소지 강 지역에 살던 따르면.전통 네스토르에 의해 기록에 의하면, 그들의 이름 중 하나였다 Lyakh 형제의 부족, Radim의 조상의 이름부터 다른 것 Vyatko 누구로부터 나오자 Vyatichi이 유래하였다.[1]
역사학자들은 9세기 중반에 그들은 하자르족에 바치고 있었다는 사실을 안다.길이가 885에서 Radimichs 왕자 올레크 노브고로드에서 주관하고 키예프 Rus의 한 부분이 되 정복되었다.907년에서, Radimichs 올레그의 비잔틴 제국에 대해서 그의 군사 작전에서 일부로 거론되고 있다.984년에서, Radimichs은 키예프 Rus에서 싶지 않지만 그 Pischan 강에 블라디미르에 의해 대왕의 사령관 Volchiy Khvost("볼프의 꼬리")패배했습니다.[1]그 이후로 부족의 실록에 전혀 없었다고 언급.그들은 땅에 살고 있는, 점차 이웃 부족들 그리고 사람들과 벨라루스 국적을 형성하는 것을 동화시킴으로써 계속했다.는 체르니 히우와 스몰렌스크 공국 그 후, 이 Radimichs의 땅 하나가 되었다.
1차 연대기에는 라디미치족, at티치족, 세베리안족이 모두 같은 풍습을 가지고 있었으며, 모두 폭력적인 생활을 하고 있었으며, "죽음을 불태우고 도로 옆 기둥에 놓인 항아리에 유골을 보존했다"고 기록되어 있으며,[1][2] 일부일처제, 특히 일부다처제를 행하지 않았다.
라디믹스는 1169년에 마지막으로 연대기에서 언급되었다.
기원.
옛이야기는 레히트족의 기원인 레히트족의…라디미치보…라디미치보…라디미치 가문의 옛 레히트족이다.그전에 당신은 전능하며 러시아에 경의를 표한다.[3]연대기의 이 말은 많은 연구자들에게 큰 영향을 끼쳤다.중세 폴란드 연대기 작가들 - 18세기와 19세기의 역사학자들뿐만 아니라 얀 드우고시, 마시에 스트리이코프스키 그리고 다른 사람들 또한 무조건적으로 라디미치의 폴란드 기원을 인정했다.
A. A. 샤흐마토프는 현재 라디미치 지역이 벨라루스어의 영토에 속하고 있으며 [4]폴란드어와 많은 우연이 있다는 사실을 언급하며 언어학적 자료를 통해 라디미치의 레흐어 기원에 대한 연대기적 보고서를 뒷받침하려 했다.
그러나 E.F. 카르스키는 라디미치족의 레히트 기원 이론에 반대하여 벨라루스어가 [5]폴란드어에 더 가까이 다가갈 수 있는 특징의 독립적인 발전을 보여주었다.카르스키에 따르면, 라디미치족의 랴쉬 기원의 연대기는 그들이 랴쉬 부족이었다는 것을 나타내는 것이 아니라, 그들이 랴쉬 부족과 이웃한 더 많은 서부 지역에서 소즈로 이주했다는 것을 보여준다.이 의견은 Bug와 Nareva의 [6]분지를 고려했던 Lyubor Niedler도 지지했다.
지형명소프를 기저 rad-에 매핑하여 Radimichi가 Sozh에 도달한 영역을 결정하기 위한 반복적인 시도가 이루어졌다.그러나 그러한 지명은 분명히 정의된 지역보다 훨씬 더 넓은 지역에 분포된 인간 이름 Radim에서 유래했다.
수문학적 데이터를 바탕으로 포조즈혜의 수문학과 상부 포드니에스트리아의 작은 부분의 수문학의 유사성을 확립할 수 있었다.일부 역사학자에 따르면 이곳은 라디미치족이 소즈 [7]분지로 이동한 지역이다.
물질문화의 대상과 의식에서[disambiguation needed] 관찰된 라디미치족과 라디미치족 이전의 포조즈혜족 사이의 연관성은 새로운 슬라브족이 이곳에서 발트족의 영향을 느꼈음을 시사한다.소수의 외계인 슬라브족에 대한 가정도 가능하다.
V. V. V. 이바노프와 V. N. Toporov는 민족명 Radimichi의 기원을 이란의 프라타마에서 온 이란어 skytian 어간 radam과 비교했다.G. V. 베르나즈키는 오세티안어: rad - "order", "line", 오세티안어: radomun, rad-mun - "to compled",[9] "정복하다"에서 라디미치라는 이름을 따왔다.G. A. 하부르가예프는 "라디미치"라는 용어가 9-10세기에 [10]슬라브화된 발트 민족 공동체의 역사적으로 초기 이름에서 형성되었다고 믿었다.
이 연대기는 전설의 인물인[disambiguation needed] '라디마'로부터 '라디미치보'와 '비야티치'가 유래한 '라디미치'에 대해 설명하고 있다.레이스 차림의 라딤과 다른 비야트코, 그리고 백발의 라딤이 스자야에 와서 라디미치라고 불렸는데,[11] 현대 작가 중에는 이 전설이 실제 역사적 [12]사실이라기보다는 작가의 성경적 세계관을 반영하고 있다고 보는 사람도 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (1953). The Russian Primary Chronicle. Laurentian Text (PDF). Cambridge, Mass., Mediaeval Academy of America. pp. 37–38, 56, 61, 64, 96.
- ^ Eve Levin (1995). Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700. Cornell University Press. pp. 41–42. ISBN 9780801483042.
- ^ 지나간 세월 이야기 - M., 2002 - S. 27
- ^ 샤흐마토프 AA 러시아 부족의 가장 오래된 운명 - 1919년 페이지 - S. 25, 37-39
- ^ 카르스키 EF 벨라루스인 - V. 1-3 - 모스크바, 1955-1956 - S. 71, 72
- ^ 니데를레 L. 슬라브 고미술품은 라디미치의 원래 지역. - M., 1956. - S. 160-162.
- ^ - M., 1970 - S. 142-143
- ^ Ivanov V.V. and Toporov V.N. (1980). "About ancient Slavic ethnonyms (Main problems and prospects)". Kyiv: Slavic Antiquities (Ethnogenesis. Material Culture of Ancient Russia). p. 32.
{{cite news}}
: CS1 maint: 작성자 파라미터 사용(링크) - ^ Vernadsky G.V. (1996). Ancient Russia. Tver—M.: Lean, Agraf. pp. 323, 418, 448.
- ^ 하부르가예프 G. A. 민족명론. - M., 1979. - S. 196-197.
- ^ 지나간 세월 이야기 - M., 2002 - S. 28
- ^ Pilipenco MF 벨라루스의 출현: 새로운 개념. - Mn., 1991. - S. 34.
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