라주불라
Rajuvula| 라주불라 | |
|---|---|
| 인도시티아 왕 | |
 | |
| 군림하다 | C. 10-25 CE |
| 종교 | 조로아스터교, 불교 |
Rajuvula(그리스 ΡΑΖΥ Razu, Brahmi:Rā-ju-vu-la, Rā-ju-vu-la,[4]Kharosthi:𐨪𐨗𐨂𐨬𐨂𐨫 Ra-ju-vu-la, Rajuvula,[5]𐨪𐨗𐨬𐨂𐨫 Ra-ja-vu-la, Rajavula,[6][7]𐨪𐨗𐨂𐨫 Ra-ju-la, Rajula,[8]사카 *Rāzavara에서 의미"왕 지배"[9])는 Indo-Scythian 그레이트 Satrap(Mahākṣatrapa),"북부 Satraps"의 마투라의 지역의 북부 인도의 판결을 내렸다.n아대륙에 기원전 10년 무렵 마투라 사자의 수도는 라주불라 치세에 거룩하게 되었다.[3] 인도 중부에서는 기원전 60년경 인도-시티아인들이 인도의 왕들로부터 마투라 지역을 정복했다. 그들의 삿갓 중에는 하가마샤와 하가나가 있었는데, 하가나는 차례로 라쥬불라가 뒤를 따랐다.
전기
라주불라는 펀자브 동부의 인도-그리스 영토 중 마지막을 침공하고, 마지막 인도-그리스 왕인 스트라토 2세와 스트라토 3세를 대신한 것으로 생각된다. 라주불라의 주요 동전은 그가 대신할 인도-그리스 통치자들의 동전을 모방했다.[3]
The Mathura lion capital, an Indo-Scythian sandstone capital from Mathura in Central India, and dated to the 1st century CE, describes in kharoshthi the gift of a stupa with a relic of the Buddha, by queen Nadasi Kasa, "the wife of Rajuvula" and "daughter of Aiyasi Kamuia",[10] which was an older view supported by Bühler, Rapson, Lüders and others. 그러나 스텐 코노우(Sten Konow)가 증명하고,[11] 후기 학자들이 받아들인 후기 견해에 따르면,[12] 기부금을 내는 주된 기부자는 '라주불라의 수석 여왕'이자 '유바라자 카무오(Yubaraja Kharaosta Kamuio)의 딸'인 카무이아 아이야 공주였다.[13][14] 나다시 카사(또는 나다 디아카)는 아야시아 카무이아의 딸이었다.
더 오래된 견해에 따르면, 유바라자 카라오스타 카무이오는 카무이아 아야시의 아들로 생각되었고, 그는 후에 라주불라가 결혼한 아르타의 미망인으로 생각되었다.[15] 코노우는 이런 견해를 반박하며 라주불라의 수석 여왕 카무이아 아야시아는 카라우스타 카무이오의 어머니가 아닌 딸이라고 결론지었다. The fact that the last name 'Kamuia' has been used both by Yuvaraja Kharaosta as well as the princess Aiyasi clearly proves that Aiyasi Kamuia was the daughter and not the mother of Yuvaraja Kharaosta Kamuio (Kambojaka), since such family-names or designations are naturally inherited from the father's side and not from the mother's.[16][17] 따라서 코노우 박사의 해석이 더 설득력 있게 보인다.
수도는 또한 마투라의 여러 인도-시티아 포탑의 계보를 언급하고 있다.
수도 중심부에 불교 상징인 트리라타나가 있다는 것은 적어도 명목상으로는 라주불라가 불교 신앙을 따르고 있었음을 시사한다.
마투라의 몇몇 다른 비문은 모라 우물 비문과 같은 라주불라를 언급하고 있다.[18][19]
라주불라의 아들인 소다사가 그의 뒤를 이어 마투라를 수도로 삼았다.
라주불라의 동전
그리스 전설과 아테나 알키데모스가 그려진 라주불라의 동전.
인도-시티아 왕 라주불라(C. 10-25 CE)의 빌론 드라힘. 중량: 2.21gm, 직경: 12mm
인도-시티아인들을 위해 기원전 10/1년부터 서기 1/10년까지 인도의 잠무를 통치하는 새트랩 루주불라의 은 드라크마 동전이다. 틀에 박힌 스타일로 오른쪽에 있는 포대 흉상 / 디아름다운 흉상. 주위에 그리스어 비문 바실렙스 셉트로스. R / 팔라스는 떠났고 카로슈티에 차트라파사 Apratihachakrasa를 주위에 새겼고, 필드에는 통제표시를 했다. 치수: 13 mm 무게: 2.42 g. 잠무 워크샵.
라주불라의 얼굴이 새겨진 동전
라주불라 재위 때의 동전 두 닢
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메모들
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- ^ Gardner, Percy (1929). The Coins of the Greek and Scythic Kings of Bactria and India in the British Museum. London: Gilbert & Rivington Ltd. pp. 67. ISBN 978-0-900-83452-3.
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- ^ 마학샤[tra]사 라줄라사 아그라마헤시 아야시아 카무아 다이다 카라오스타사 유바라나 마다 나다 디아카사 [taye] 사다 마트라 아부홀라[e]...카라오스토 유바라야 카뮤오...
- ^ 참고 항목: CS1 유지 관리: 제목(링크) 및 [2]로 보관된 복사본
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- ^ 코노우 박사는 유바라자 카라오스타가 수도 기록에서 두 번(II A.1과 E.1) 존경스럽게 언급되고 있으며, 이는 기부를 하는 왕비의 친척 중 선임자에게만 어울릴 뿐 아들이나 손자 같은 후배가 아니라고 설득력 있게 주장한다. Moreover, the Aiyasi Kamuia expressly states a close relationship with Kharaosta and also claims that the latter's concurrence for making the endowments has been obtained (See: Corpus Inscriptionum Indicarum II, I, pp xxxv-vi, 36; An Inscribed Silver Buddhist Reliquary of the Time of King Kharaosta and Prince Indravarman, Journal of the American Oriental Society, Vol. 116, No. 3 (Jul. - Sep., 1996), pp. 440, Richard Salomon, University of Washington; Prācīna Kamboja, jana aura janapada =: Ancient Kamboja, people and country, 1981, pp 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Śāstrī; The Kambojas Through the Ages, 2005, p 168, Kirpal Singh.
- ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2007). History of Early Stone Sculpture at Mathura: Ca. 150 BCE - 100 CE. BRILL. p. 261. ISBN 9789004155374.
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- ^ The journal of the Asiatic Society of Bengal. Bishop's College Press. 1854. pp. 689–691 Plate XXXV.
참조
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- McEvilley, Thomas (2002). The Shape of Ancient Thought. Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies. Allworth Press and the School of Visual Arts. ISBN 978-1-58115-203-6.
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- Tarn, W. W. (1951). The Greeks in Bactria and India. Cambridge University Press.
외부 링크
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