라카인족

Rakhine people
라카인족
ရခိုင်လူမျိုး (미얀마)
Flag of Rakhine.svg
RakhineStudent YGN.jpg
2018년 민속 의상을 입은 라카인 학생
총인구
5,800,000(표준)
인구가 많은 지역
미얀마3,600,000
인도50,000
방글라데시16,000
언어들
아라카어, 버마어
종교
상좌불교
관련 민족
버먼, 마르마모그

The Rakhine people or Arakanese people (Burmese: ရက္ခိုင်လူမျိုး, Rakhine pronunciation: [ɹəkʰàiɰ̃ lùmjó], Burmese pronunciation: (jəkàaii lmmjo)는 미얀마(버마)에 거주하는 동남아시아 민족으로, 현재의 라카인 주(옛 공식 명칭으로 아라칸) 해안 지역을 따라 다수를 형성하고 있다.이들은 미얀마 전체 인구의 5.53% 이상을 차지할 가능성이 있지만 정확한 인구조사 수치는 없다.라카인족은 방글라데시 남동부, 특히 치타공 지방과 바리살 지방에도 살고 있습니다.적어도 16세기 이후 방글라데시의 치타공 구릉지대에 살고 있는 라카인 후손들은 마르마족 또는 모그족으로 알려져 있다.

아라카인의 후손들은 멀리 인도의 트리푸라 주까지 퍼져나갔으며, 그들의 존재는 트리푸라가 아라카인의 왕들에 의해 통치되던 아라카인 왕국의 등장으로 거슬러 올라간다.인도 북동부에서는 이들 아라카인을 Mog라고 부르고, 인도 역사에서는 마르마족(방글라데시의 아라카인 후손)과 다른 아라카인을 [citation needed]Magh족이라고 부른다.

역사

주요 기사:라카인의 역사
역사 시대
매크로 주기 기간 시작년도 말년 통치자. 메모들
다냐와디 제1차 다냐와디 기원전 3325년 기원전 1483년 마라유왕[citation needed]
제2차 다냐와디 기원전 1483년 기원전 580년 카나자그리왕(카나자기)
제3차 다냐와디 기원전 580년 326년 찬드라 수리야 왕 마하무니의 위대한 이미지가 주조되었고 아마도 불교의 첫 지역 출현으로 보인다.화폐에 의한 통화 시스템은 라카인 [citation needed]경제에서 도입되었다고 한다.
베살리 – 렘로 베살리 캬욱 흐레이가 327 794 드반 찬드라 왕
삼바왁 794 818 은통왕자 (사우쉐루)
렘로 818 1430 은가톤문왕 이 시기는 만에서 가장 높은 문명이었고 서양과의 활발한 국제 무역으로 매우 번창했다.핀사, 푸랭, 타웅 응우, 나린사라, 라웅크라트 도시들이 번성했다.금화와 은화는 이 시기에 라카인의 무역 관계에 사용되었다.
골든 녹유 제1차 골든 미록-U 1430 1530 문소왕 음완 (민소월)
제2차 골든 미록-U 1530 1638 문분왕(문바그리, 민빈)에 의해 굳어짐 라카인은 이 시기에 만에서 가장 강력한 국가 통합의 정점에 도달했다.
제3황금록유시대 1668 1784 마하타마다 라자 왕(마하 타마다)

다냐와디

고대 다냐와디(팔리: 다냐바테)는 칼라단과 레므로 강 사이의 산등성이 서쪽에 있다.도시 성벽은 벽돌로 만들어졌으며, 둘레가 약 9.6km(6.0mi)인 불규칙한 원을 형성하고 있으며, 면적은 약 4.42km2(1.71평방마일)이다.담장 너머에는 넓은 해자의 유적이 곳곳에 남아 있는데, 지금은 진흙으로 뒤덮여 논으로 덮여 있다.서쪽에서 보호하던 언덕 능선을 따라 벽돌로 쌓은 흔적이 보인다.도시 내에는 비슷한 성벽과 해자가 궁궐 터를 둘러싸고 있는데, 이 궁궐 터는 면적이 0.26km2(0.10평방마일)이고, 또 다른 성벽이 궁궐 자체를 둘러싸고 있다.항공사진은 다냐와디의 관개로와 저장 탱크가 [citation needed]궁전에 집중된 것을 보여준다.

미라우크

Mrauk-U 탑은 신비로운 모습으로 유명하다.

1430년 몽소문왕이 건국한 독립 아라칸의 마지막 왕국으로 불교의 주요 거점이 된 미락우는 황금기를 맞이했다.Mrauk-U는 세 개의 시기로 나뉘었다: 가장 이른 시기 (1430–1530), 중간 시기 (1531–1638), 그리고 마지막 시기 (1638–1784).아라칸의 미락유물에서는 불교가 정착한 곳에 대한 합리적인 증거를 제공하는 것으로 보인다.16세기와 17세기의 황금기는 튜더왕, 모굴왕, 아유타야왕, 아바왕(인와왕), 타웅우왕, 한타와디왕의 시대와 동시대였다.Mrauk U는 30km 길이의 요새와 복잡한 해자와 운하 그물로 요새화된 세계적인 도시였다.그 도시의 중심에는 아시아 아크로폴리스처럼 주변 지역 위로 높게 솟아오른 로얄 플레이스가 있었다.운하와 개울에 의해 형성된 수로는 베니스와 뚜렷이 닮았다는 명성을 얻었다.

Mrauk U는 동남아시아에서 가장 풍부한 고고학 유적지를 제공합니다.이것들은 석각, 불상, 부처의 발자국, 그리고 나중에 만들어진 탑이 벗겨지면 고대 인도의 굽타 양식과 같은 디자인이 될 거대한 탑 그 자체를 포함합니다.황금색 도시에는 무수히 많은 절과 탑이 흩어져 있어 사람들의 [citation needed]정신생활에 큰 영향을 미치고 있다.

역사적 유물

8세기 아라칸의 니티찬드라 왕의 은화(대영박물관).대부분의 아라칸 동전은 한쪽 면에는 지배적인 왕의 이름이, 다른 한쪽 면에는 해와 달과 스리바타의 로고가 새겨져 있었다.

브라흐미 문자 비문에 "Saccaparibajaka Jina"라고 새겨진 뚱뚱한 승려의 가장 오래된 유물인 돌 조각상은 서기 1세기로 거슬러 올라간다.

고고학자 포르흐해머가 나가리 문자의 고대 석문을 발견했다.살라기리라고 알려진 이 언덕은 약 2500년 [citation needed]전 위대한 스승이 라카인에 왔던 곳이다.이 언덕의 동쪽 어딘가에서 1923년 초 현재 미록유 박물관에 보관된 담마카크라무드라의 석상이 발견되었다.살라기리 언덕에서 발견된 이 부조상은 4세기 힌두교 왕 찬드라 수리야를 상징하며 1986년 이 살라기리 언덕 남쪽에서 이 조각이 새겨진 붉은 사암 석판 5장이 추가로 발견되었다.1923년 이전에 발견된 단일 슬래브와 동일한 유형입니다.푸미스파라무드라, 카라루나무드라, 담마카크라무다라, 음마하파리닙바나무드라의 조각판들은 부처의 삶을 상징합니다.

이 조각품들은 불교가 라카인에 들어온 것에 대해 가장 먼저 명백하게 보여준다; 그래서 부처의 생전에 그리고 이러한 발견들은 대마하 무니상을 바친 댜나와디의 왕 찬드라 수리야의 모습으로 추정되었다.이 고고학적 발견들은 저명한 학자들에 의해 연구되었고, 결론적으로 마하무니는 산다수리야왕 시대에 만들어졌다는 것이다.

베살리 시의 창시자인 드반 찬드라 왕은 서기 327년에 베살리 파라그리 불상을 조각하고 팔리 시로 봉헌 비문을 세웠다.

예 dhamma hetuppabhava / 타타가토 아하 / tesan ca yo yirodho / evamvadi Mahasamano.

그 불상은 하나의 블록으로 조각되어 있으며 가장 초기의 비살리 불상이다.

예담마허투의 뜻은 다음과 같다.

원인에 의해 일어나는 이 담마들 중 / 타타타가타 대승은 원인에 대해 설파했다 / 그리고 원인에 의해 얻어진 영향들 / 그리고 그것이 그들을 멈추는 것이라고, 니라우다 티테사 / 이것은 위대한 고행자가 선언한다.

테라바다 정신의 정수라고 할 수 있는 이 시는 불교가 베살리에서 가장 융성했다는 것을 증명한다.불교에서는 외국, 특히 실론과의 비살리의 관계가 확립될 것이다.

비문은 산스크리트어로 브라흐마 문자, 팔리 문자, 라카인 문자, 푸어.아난다찬드라 비문은 비살리에서 유래한 729년으로 거슬러 올라가 지금은 시테타웅에 보존되어 있는데, 불교가 가장 먼저 창건되었다는 충분한 증거를 보여준다.존스턴 박사의 분석 결과 찬드라 왕조 때부터 믿을 만하다고 여겼던 왕들의 목록이 밝혀졌다.서양의 얼굴 비문은 아난다찬드라의 조상 지배자들을 묘사하는 51절에 기록된 72줄의 텍스트가 있다.각각의 얼굴에는 아난다찬드라보다 먼저 나라를 통치했다고 여겨지는 각 왕의 이름과 통치 시기가 기록되었다.고고학에서는 라카인의 다른 지역에 수세기 동안 완전히 무시되어 온 많은 석탑과 비문이 불교에 의해 인기 있는 것을 말해주고 있다.

라카인 비문에는 탄다웨이(산도웨이)의 총독 몽하리(1433~1459년, 버마어로 민카이)와 몬 황제 라자디히라지 사이의 평화협상이 기록되어 있다.이것은 파레인에서 가장 오래된 곳에 있는 수비대 언덕에서 발견되었다.힌두교 벵골 왕 찬드라 수리야의 인물로 추정되는 석판은 댜냐와디로의 스승의 등장을 묘사하는 살라기리 전통에 대한 증언을 담고 있다.

라카인 불교 평의회 협약

라카인 역사에서 가장 큰 사건은 라카인과 실론이라는 두 나라의 공동 노력을 통해 서기 638년 다마위자야 왕의 후원으로 베살리의 황금 언덕 꼭대기에서 열린 불교 평의회 대회였다.이 위대한 평의회의 중요한 승리는 실론의 승려 천 명과 라카인 왕국의 승려 천 명이 참여했다.팔만대장경을 새겨넣기 위해 탑, 동상, 수도원을 호화롭게 건설했다.비살리 이후, 818년 렘로 왕조에 의해 핀사가 발견되었고, 왕조의 위대한 왕(818-1430)은 불교 발전에 관심을 돌린 민음프루 왕이었고, 847년에는 800명의 아라한인들이 참석한 라카인에서 제2차 불교 평의회를 소집하였다.라카인 연대기는 팔만대장경과 앗타카타가 황금판에 새겨져 봉안되었다고 보고한다.테라바다 불교 신앙이 라카인에 도입된 이후 지금까지 수행에 지장은 없었다.비문의 풍부한 발견 Ye Dhamma 시는 경구와 고고학적 출처를 믿는다면 테라바다가 지배적인 신앙이라는 실질적인 증거였다.왕실의 후원은 항상 라카인의 종교 안정과 발전에 중요한 요소였다.

외세의 침략

몽골, 몬, 바마르, 포르투갈에 의해 여러 차례 침략을 당했고 마침내 1784년 보도파야 왕의 아들인 황태자가 이끄는 군대가 서쪽 요마(아라칸 산맥)와 부속 라카인을 가로질러 진격했을 때였다.왕국의 종교적 유물은 라카인, 특히 마하무니 부처상으로부터 가져와 오늘날 버마 중심부로 옮겨졌다.라카인 사람들은 그 후 수십 년 동안 왕국의 정복에 저항했다.처음에는 은가 탄데가 이끌었고, 마지막으로 친바이안이 국경 지역에서 라카인 저항군과 싸우는 것은 영국령 인도와 버마 사이에 문제를 일으켰다.1826년 제1차 영국-미얀마 전쟁에서 바마르족이 패배하고 라카인은 얀다보 조약에 따라 영국에 양도되었다.그리고 나서 시트웨(악야브)는 라카인의 새로운 수도로 지정되었다.1852년, 라카인은 영토 분할로 로어 버마에 합병되었습니다.

독립운동

라카인은 영국 통치에 맞서 싸운 여러 폭동의 중심지였으며, 특히 승려인 U 오타마와 U 세이다가 이끌었다.

2차 세계 대전 동안, 라카인은 일본의 버마 점령 하에 자치권을 받았고 심지어 아라칸 방위군으로 알려진 자체 군대도 부여받았다. 일본 점령아라칸 방위군은 1945년 초 연합국으로 넘어갔고 일본에 등을 돌렸다.

버마 독립 후

1948년, Rakhine은 버마 연방 내의 한 부서가 되었다.1974년 네윈 정부의 새 헌법은 라카인 사단에 "국가" 지위를 부여했지만 군사정권이 라카인과 라카인에서 모든 권력을 장악하고 있기 때문에 이러한 움직임은 대체로 무의미하게 여겨졌다.현재 라카인은 주로 라카인 주, 아이야르와디 주, 버마의 양곤 주에 살고 있다.소수의 라카인족이 방글라데시와 인도의 남부 지역에 살고 있습니다.

방글라데시

남동부 지역(카그라차리, 랑가마티, 반다르반, 남부 콕스바자르 등)에는 상당한 규모의 라카인족이 살고 있으며, 카그라차리의 몽 서클은 행정 의무를 가지고 있다.파투아크할리, 보르구나, 콕스바자르 해안 지역에 거주하는 라카인족의 작은 공동체가 있으며, 이 두 개의 현대 국가가 형성되기 전에 미얀마에서 방글라데시로 이주했다.2020년 현재 이 지역의 총 인구는 16,[1]000명이다.

역사

라킨족은 18세기 말 미얀마에서 이주한 후 콕스 바자르와 파투아할리 지역에 정착했다.버마의 콘바웅 왕국은 1784년에 아라칸을 합병했고 난민들은 1796년에 콕스의 바자르로 이주했다.동인도 무역회사의 영국 식민지 관리인 히람 콕스 선장은 1799년 난민들에게 토지를 제공하는 임무를 부여받았다.약 10만 명의 난민들이 동인도 회사 [2]정부에 의해 콕스 바자르, 치타공 힐 트랙스, 파투아칼리에 정착했다.그들은 19세기에 [3]파투아할리 구역과 바르구나 구역에 정착했다.

방글라데시 불교 포고다로 쓴 라카인

라카인족과 현지 벵골인들은 그들이 의사소통을 할 수 있는 독특한 방언을 개발했다.라카인 사람들은 그들의 문화, 언어, 그리고 종교를 벵골에서 보존할 수 있었다.라카인은 상그렝, 나이차이카 [2]등의 라카인 축제를 지낸다.쿠아카타의 마지막 라카인어학교는 1998년 자금 부족으로 문을 닫았고, 2006년 1월 친탄몬주르는 3개의 뉴스 스쿨로 확대된 라카인어 커뮤니티 스쿨을 개설하여 미얀마에서 온 라카인어 서적을 사용했다.그 학교들은 [4]자금 부족으로 문을 닫아야 했다.

박해

바르구나 구 탈탈리 우파질라에 있는 150년 된 카디아 송 찬사이 라카인 묘지는 2017년 현지 토지 약탈범들에 의해 강제로 빼앗겼다.바르구나와 파투아할리 지역의 라카인 인구는 20세기 5만 명에서 2014년 2561명으로 95% 감소했으며, 라카인은 불법 토지 약탈과 박해로 방글라데시를 떠났다.그 지역에서 그들이 소유한 토지는 81%[5][6] 감소했다.라카인 땅은 파투아크할리 [7][8]지역 정치인들에게도 점령되고 있다.

문화

라카인족은 주로 테라바다 불교 신자이며 버마의 4대 불교 종족 중 하나이다(다른 사람들은 버만족, 샨족, 몬족이다.그들은 동남아시아에서 고타마 부처의 추종자가 된 최초의 집단 중 하나라고 주장한다.라카인 문화는 지배적인 버마 문화와 비슷하지만, 아라칸 산맥에 의해 분할된 버마 본토로부터 지리적으로 고립되어 있고 인도와 더 가깝기 때문에 더 많은 인도인의 영향을 받는다.인도의 영향의 흔적은 문학, 음악, 요리 등 아라카인 문화의 많은 측면에 남아 있다.전통적인 라카인킨 씨름 또한 그 문화에 중요한 역할을 한다.전통적인 면의 일종인 라카인 몽디는 미얀마 전역에서 인기가 있다.

언어

주요 기사: Rakhine 언어

라카인어는 버마어와 밀접하게 관련되어 있으며 일반적으로 버마어와 상호 이해 가능하다.특히 Rakhine은 버마어로 /j/가 된 /r/ 사운드를 유지하고 있습니다.현대 라카인 문자는 버마 문자를 사용한다.이전에는 베살리(웨탈리) 시대의 돌 비문에서 발견된 라하운나 문자가 아라칸어로 [9]쓰였다.

아키텍처

건축은 문명의 영향으로 인해 인도, 특히 동인도의 건축물과 유사하다.아라카니스의 연대기에는 600만 개 이상의 신사와 탑이 무락유에서 번성했다고 기록되어 있다.사실 이들은 아라칸이라는 책에서 황금 무락유 박사의 자존심을 형성하고 있다.「내구성, 건축 기술, 장식 면에서 아라디 사원을 훨씬 능가한다」라고 한다.건축 분야와 불상 건축 분야에서의 불교 예술은 같은 번영의 길을 걷고 있다.치타웅 사원과 거대한 듀크칸타인 사원에서 이를 보여주는 실례를 볼 수 있다.금화와 은화는 미록-U 시대의 귀중한 유산이다.동전을 만드는 전통은 5세기 무렵 동전을 주조하기 시작한 베살리 왕들로부터 전해 내려왔다.지금까지 발견된 동전은 한 종류뿐이다.동전에는 통치 왕의 직함과 즉위 연도가 새겨져 있다; 1638년 이전의 동전들은 한쪽 면에는 라카인 비문이, 다른 한쪽 면에는 페르시아어와 나가리 비문이 새겨져 있다.외국 비문의 포함은 이웃 국가들과 아랍 무역상들이 쉽게 받아들이기 위한 것이었다.지금까지 23종의 은화와 3종의 금화가 발견되었다.왕위에 오른 모든 왕들은 동전을 발행했다.도시 성벽, 성문, 정착지, 수도원 유적지, 요새, 요새, 해자 등은 오늘날 라카인 사람들의 안전한 보관에 남겨진 다른 귀중한 유산이다.그 시대의 자랑스러운 저택들의 돌멩이 또한 라카인의 영광을 값지게 상기시켜준다.

Mrauk U가 "탑의 나라"로 제대로 알려져 있고 유럽인들은 Mrauk U를 "황금의 도시"라고 평한 것은 놀랄 일이 아니다.그 당시의 라카인 사람들은 Mrauk U를 자랑스러워했다.그들은 Mrauk U의 거주민으로 완전히 만족했다.이 역사는 초기 이 도시에서 일어난 일을 보여준다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Khiam, Sharif (12 October 2020). "Ethnic Rakhine in Bangladesh Protest against Myanmar's 'Military Aggression'". Benar News. Retrieved 27 October 2020.
  2. ^ a b Hasan, Kamrul. "Rakhain, The". en.banglapedia.org. Banglapedia. Retrieved 7 January 2018.
  3. ^ "Thousands of Rakhine people left country". The Daily Star. 2 September 2015. Retrieved 7 January 2018.
  4. ^ "Reopen the lone Rakhine language school in Kuakata". The Daily Star. 7 March 2011. Retrieved 7 January 2018.
  5. ^ "Thousands of Rakhines left Bangladesh". The Daily Star. 30 March 2017. Retrieved 7 January 2018.
  6. ^ "Market on Rakhine temple's land". The Daily Star. 27 October 2017. Retrieved 7 January 2018.
  7. ^ "AL, BNP men's joint grabbing of Kuakata Rakhine land protested". The Daily Star. 15 July 2015. Retrieved 7 January 2018.
  8. ^ "Give constitutional recognition to indigenous people". The Daily Star. 1 October 2010. Retrieved 7 January 2018.
  9. ^ Sittwe와 Mrauk-U 고고학 박물관의 Vesali 동전아난다 찬드라 비문 (729 A).D) 싯타웅 사원-마록 유에서, E.H. 존스턴의 아라칸 산스크리트 비문, 파멜라 구트만(2001) 버마의 잃어버린 왕국: 아라칸의 화려함.방콕:난초 프레스, 고대 아라칸, 파멜라 구트만, 아라칸 동전, 우산타 아웅, 우산타 아웅의 고대 아라칸 불교 예술.

참고 문헌

  • Charney, Michael W. (1999). 'Where Jambudipa and Islamdom Converged: Religious Change and the Emergence of Buddhist Communalism in Early Modern Arakan, 15th–19th Centuries.' PhD Dissertation, University of Michigan.
  • Charney, Michael (2005). "Buddhism in Arakan:Theories and Historiography of the Religious Basis of Ethnonyms". "Arakan History Conference" [Bangkok]. Chulalongkorn University. Retrieved 10 July 2012.
  • Leider, Jacques P. (2004). 'Le Royaume d'Arakan, Birmanie. Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle,' Paris, EFEO.
  • Loffner, L. G. (1976년)"버마와 아라칸어 파이널의 역사적 음운론"1976년 10월 22일부터 24일까지 코펜하겐에서 열린 제9회 중국-티베타어 언어 및 언어학 국제회의.