포르노에 대한 종교적 견해

Religious views on pornography

포르노에 대한 종교적 견해는 겸손, 인간의 존엄성, 성,[1] 그리고 포르노를 하는 사람들에게는 반영되지 않거나 축소될 수 있는 다른 미덕에 대한 광범위한 종교적 견해에 기초한다.종교 단체마다 포르노와 섹슈얼리티를 다르게 본다.

고 소비한 종교적인 포르노라고 밝힌 사람들은 더로 포르노에 나왔다는 걸(는 정신과 핸드 북 DSM-5도 DSM-5-TR[2][3]을 인정 받지 않은 중독)에 중독되어 스스로 방법을 고려해야 하는 비종교적인 기준 그룹은 2013년 연구에 따르면 키보다 크지만, 종교적 헌신의 수준과 양 사이에 아무런 연결은 O가능성이 높fporn소비된 것으로 나타났습니다.[4]

아브라함의 종교

유대교

다음 항목도 참조하십시오.테크놀로지 어웨어먼트 그룹, 아자트 네페시, 유대교와 섹슈얼리티 » 성적 판타지와 포르노

마이클 쿠건은 타나흐 족은 포르노와 관련된 어떤 특정한 법도 가지고 있지 않으며 유대교는 항상 [5]성에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있다고 말했다.사실, 몇몇 해설자들은 성서 자체가 [5]노래의 노래와 같은 [6][7]에로티카를 포함하고 있다고 지적한다.

마이모니데스는 그의 [8]미슈네 토라에서 탈무드에 근거하여 다음과 같이 쓰고 있다. "여성의 작은 손가락 하나라도 기쁨을 얻기 위해 응시하는 사람은 마치 여성의 생식기를 보는 것처럼 여겨진다.심지어 성관계가 금지된 여성의 목소리를 듣거나 머리를 [9]보는 것도 금지된다.이것은 유대 [10]법전에 더 성문화되어 있는데, 이것은 "여성이 빨래를 하는 것을 지켜보는 것"과 같은 (탈무드에 근거한) 추가적인 금지를 포함한다.따라서 포르노물은 금지된다.[citation needed]

게다가, 유대인의 겸손과 겸손에 대한 법은 유대인 남성과 여성이 겸손하게 [11]옷을 입도록 요구한다.따라서 유대인 법은 유대인 남성과 여성이 다른 부도덕한 [citation needed]행위 외에 포르노 모델이나 연기를 하는 것을 금지한다.

Chabad.org에 따르면, 이 문제는 또한 개인의 충동에 대한 개인적인 통제 중 하나이며, 포르노가 이를 [12]빼앗아 간다고 주장합니다.

성서학회

참고 항목: 기독교의 성경법과 자위 행위에 대한 종교적 견해

성경에 포르노에 대한 직접적인 금지는 없다.그러나 많은 기독교인들은 마태복음 5장 27절 28절(법전)에 근거해 포르노를 보고 있다.

너희는 옛날부터 그들이 간음하지 말라는 말을 들었으나, 내가 너희에게 말한다. 여자를 보고 욕심을 부리는 자는 이미 [13][14][15][16]마음속으로 간음하였다.

그것은 십계명 중 하나인 엑소더스 20장 14절이나 신격 5장 18절을 포함하고 있는데, 이것은 포르노를 [13][15][16][17]비난하기 위한 보조 구절으로도 자주 사용된다.

마이클 쿠건은 그의 과거 경험에 비추어 볼 때, 성욕에 대한 캠페인은 세미나 참석자들이 [5]이용할 수 있는 성경의 노래들을 파괴하는 결과를 가져왔다고 보고합니다.

켄 스톤은 오리겐의 말을 인용하여 '노래의 노래'를 읽는 것이 '불굴의' 독자들에게 욕망을 자극할 수 있다고 말한다: "그러나 육체를 통해서만 사는 사람이 [노래의 노래]에 접근한다면, 이 성경을 읽는 것은 적지 않은 위험과 위험이 따를 것이다.왜냐하면 그는 순결하고 순결한 귀로 사랑의 언어를 들을 줄 모르기 때문에 내면의 영적인 사람으로부터 외적인 것과 육체적인 것에 이르기까지 듣는 모든 방식을 비틀 것이다. 그리고 그는 영혼에서 육체적인 것으로 돌아서게 될 것이며, 그 안에 육체적인 욕망을 조장하게 될 것이다. 그리고 그것은 마치 신의 성서인 것처럼 보일 것이다.그래서 육욕을 부추기고 부추기는 거야!스톤은 "책에서 음식 이미지를 많이 사용하는 것은 긍정적인 '포르노그래픽' [18]해석에 장벽이 되지 않는다"고 덧붙였다.

리처드 헤스는 캐리 E에 대해 설명한다.월시의 견해: "월시는 송의 강조점이 두 연인 사이의 욕망의 표현에 있다고 판단했습니다.가장 중요한 것은 성적 욕구가 아니라 욕망 그 자체이다.이 점에서 그녀는 에로티카와 포르노를 구별한다.후자는 오직 성에만 관심이 있고, 이 점에서 송과는 질적으로 다르다.여기서 섹스는 욕망의 부차적인 역할을 한다.이 시에 성적인 행위가 있는지, 그리고 환상으로서 이 노래의 열쇠는 독자들이 기다림의 시간을 감상하도록 만드는 욕망에 있다.히브리인의 경험은 [19]열정에 가장 큰 가치를 둔다.노래의 노래는 포르노가 아니라 "에로티카"라고 말하면서, 그녀는 둘 다 적어도 세 가지 면에서 다르다고 주장한다. (1) 에로티카는 공감을 추구하기 위해 대상의 "감정과 내면 세계"를 지향하는 반면, 포르노의 "감정적 평탄함"은 성적 만족을 지향하는 반면, (2) 에로티카는 "상시"에 도달하기를 갈망하는 것에 초점을 맞춘다.포르노가 가능한 한 빨리 도달하기 위한 "행동"과 "반복의 광란"에 관한 것인 반면, 에로티카는 "사랑의 신비"를 드러내지 않고 "보이지 않고 항상 활동적인 참가자"로서 상상력을 사용하는 반면, 포르노는 성관계에 [20]대한 노골적인 이야기일 뿐이다.

기독교

로마 가톨릭

가톨릭 교회의 마지스틱은 마태복음 5장 27절 28절을 포르노의 목적이 욕망을 창조하는 것이기 때문에, 그것은 죄악이며, 욕망은 간통죄와 같기 때문이라고 해석한다.가톨릭 교회의 교리문답이 설명하듯이:

포르노그래피는 파트너의 친밀감에서 실제 또는 모의 성행위를 제거하여 제3자에게 고의로 보여주기 위한 것이다.그것은 부부간의 행위, 배우자의 친밀한 증여를 왜곡하기 때문에 정조를 위반한다.그것은 참가자들(배우들, 판매자들, 대중들)의 존엄성에 심각한 해를 끼친다. 왜냐하면 각각의 참가자들은 다른 사람들에게 기본적인 즐거움과 불법적인 이익의 대상이 되기 때문이다.그것은 환상세계의 환상에 관련된 모든 사람들을 몰입시킨다.그것은 중죄다민간 당국은 포르노 자료의 [21]제작과 유통을 막아야 한다.

카롤 보이틀라 추기경은 교황 요한 바오로 2세가 되기 전 사랑과 책임에서 다음과 같이 썼다: "포르노그래피는 예술 작품에서 인간의 신체나 인간의 사랑을 재현할 때 성적 요소를 강조하는 두드러진 경향이며, 독자나 시청자가 성적 가치가 그 사람의 진정한 가치라고 믿게 하는 목적과 함께, 그리고 th.사랑은 개인이든 공유든 그 가치관만의 경험에 지나지 않는다.에드워드 스리는 미켈란젤로의 작품을 플레이보이와 대조해 책에서 논의되는 예술과 포르노 주제에 대해 "선한 예술은 인체의 진실, 선함, 아름다움을 포함한 진실, 선함, 아름다움에 대한 평화로운 사색으로 이끈다"고 설명하는 반면, 포르노는 "감각적인 구석이 있다"고 말한다.다른 사람의 몸이 우리 자신의 즐거움을 위해 이용되는 대상이라는 것을 알게 되고, 만약 그것이 통제되지 않고 방치된다면, 우리는 우리의 관능적인 [22]욕망을 자극하는 모든 것의 노예가 될 것이다.눈에 보이는 것과 야한 것에만 초점을 맞춘 포르노를 계속 보고 눈으로 볼 수 있는 것으로 인간을 축소하면, 실제로 [23]다른 성별을 사용하는 대상으로 보는 것에 익숙해지기 때문에 어려움을 겪게 된다.

육체의 신학이라 불리는 일련의 강의에서 교황 요한 바오로 2세는 일부 예술 작품들은 욕망을 불러일으키지 않고 벌거벗은 개인을 묘사하지만, "어떤 면에서는 인간의 전체 진실과 인간의 존엄성과 아름다움, 그리고 그의 남성성과 여성스러움의 '초감적' 아름다움에 집중할 수 있게 한다"고 주장한다.그 안에 거의 숨겨져 있는 승화의 요소.그는 포르노가 인간의 [24]모든 것을 묘사하지 못하기 때문에 문제가 있다고 주장한다.

동방 정교회

동방 정교회는 혼전 성관계와 함께 포르노를 금지한다.육욕적으로 보는 것은 그리스도의 가르침에 의한 간음과 같으며,[25][26][27] 매춘과도 관련이 있습니다.

개신교

해리 리드는 종교개혁 기간 동안 칼빈의 목표는 야망이 있다면 솔직했다.그는 모든 사람이 다른 사람을 돌보는 완벽한 기독교 공동체를 만들고 싶어했다.그는 의회가 간통, 매춘, 포르노, 도박,[28] 음주 등을 금지하는 법을 제정하도록 설득했다.

Manetsch에 따르면, Genevan Constocory는 포르노를 [29]포함한 공중도덕에 위험하다고 생각하는 문학을 정기적으로 비난했습니다.오볼러는 또한 포르노가 "경건하지 않은 에로티시즘"[29]으로부터 방어하기 위해 제네바와 청교도 뉴잉글랜드에서 검열되었다고 지적한다.

맥스 웨버는 에로티시즘이 [30]결혼만으로 성에 대한 신의 이성적 규제에 반하는 우상숭배라는 우려가 있었다고 주장했다.

마틴 E. 마티는 오늘날 주류와 복음주의 개신교 신자 모두 포르노에 대해 압도적으로 반대하고 있으며 포르노를 [31]밝히는 신학적 진술은 매우 적다고 지적합니다.

새뮤얼 L. 페리 오클라호마대 사회학과 종교학 조교수가 쓴 '2019년: 보수 개신교인의 삶 속의 포르노'에 따르면 미국 보수 개신교인들은 포르노를 소비하는 것과 관련된 '성적 예외주의'가 특징이다.보수 개신교 하위문화에 만연된 특정 믿음은 포르노에 중독된 근거 없는 확신, 심리적 고통, 그리고 죄책감, 수치심, 자기혐오, 우울증, 그리고 때로는 [32][33]신앙에서 완전히 벗어나는 강렬한 감정과 연관된 인지 부조화를 수반한다.

페리의 책과 그의 연구 결과 라이만 스톤은 복음 주의 잡지 기독교의 오늘날, 이는 둘 다와 질적 통계적 데이터 페리에 의해 수집된 양적은 포르노의 미국 소비에 크게 교회들의 낮은 것을 주장했다에 의해 비판을 받던 광범위한 미디어 coverage[33][34]을 받았다.-attending 개신교 신자들은 다른 종교 집단과 비교하며 "오늘날 교회에 정기적으로 다니는 개신교 신자들은 기본적으로 미국에서 정규화된 포르노 사용에 대한 문화적 규범에 여전히 저항하는 유일한 남자들이다"[34]라고 선언했다.

루터교

1990년 호주 루터교회는 "X등급 비디오"[35]에 대한 공식 입장을 발표함으로써 포르노를 비난했다.

호주 루터교대 명예강사인 존 클라이닉 박사는 "자위를 위해 포르노를 정기적으로 사용하는 것은 일종의 성적 중독이다.바울은 에페전서 5장 3-7절과 골로전 3장 5절에서 불순물과 성욕에 대해 우상숭배라고 말할 때, 그는 그것이 어떻게 작동하는지 정확하게 묘사합니다.그것은 성적인 불순함에서 시작되는데, 우리가 존경할 만한 우상으로 벌거벗은 몸을 보여주는 성관계를 묘사함으로써 우리의 상상력을 훼손하는 것이다.이러한 이미지들에 대한 우리의 집착은 혼란스러운 욕망을 불러일으키고, 신이 우리의 즐거움을 위해 우리에게 주지 않은 것들로부터 점점 더 성적 만족에 대한 욕심을 불러일으킨다.하지만 그들은 우리를 만족시키지 못하고 그들에 대한 우리의 증가하는 욕구를 충족시키는 데만 기여한다...자위가 관련된 곳이라면...우리가 부끄러워질수록, 우리는 더욱 비밀스러워진다. 우리가 더 비밀스러워지고 어둠 속에 더 많이 숨을수록, 우리는 사탄의 비난과 비난에 더욱 취약해진다.당신은 사탄이 당신을 바보로 만들고 잘못된 일에 집중하게 함으로써 당신의 인식을 왜곡하지 않도록 주의해야 한다.성경 어디에도 자위 행위는 명시적으로 금지되어 있지 않다.마태복음 5장 28절에서 그리스도가 분명히 밝혔듯이 문제는 그 자체로 좋지도 나쁘지도 않은 자위에서 오는 것이 아니라 그에 수반되는 간통한 성적 환상에서 비롯되기 때문에 이에 대한 충분한 이유가 있다.그게 정신적인 문제야!그게 바로 사탄이 상상력을 통해 우리를 붙잡는 방법이야포르노를 이용해서 자위행위를 하면 다른 여자를 아내 대신 천국을 약속하고 성적으로 지옥을 주는 우상을 두는 거야자신이 없는 것에 대한 욕심, 신이 당신에게 즐기라고 주지 않은 것에 대한 욕심, 굴복할수록 늘어나는 욕심을 불러일으킨다.탐닉하면 탐닉할수록 불만족스럽고 공허해진다.[36][37]

독일 복음교회(EKD)는 포르노를 비난한다.교회는 "인간의 존엄성은 여성과 남성이 하나님의 형상대로 창조된다는 믿음에 기초한다"며 포르노를 제작하는 어떤 기업에도 투자를 거부한다.이것은 경멸, 폄하 또는 모욕적인 묘사로부터 이 존엄성을 보호하는 임무를 낳는다.이 기준의 분석은 포르노 제품뿐만 아니라 폭력을 묘사하는 비디오 제작자 및 [38]폭력을 미화하는 컴퓨터 게임 제작자들도 고려해야 합니다.

EKD의 1997년 시노드는 언론의 역할에 관한 성명에서 다음과 같이 밝혔다.교회에 따르면 공영방송은 독일에서 의견의 자유와 다양한 정보에 대한 접근을 보장하는 데 중요한 역할을 한다.엥겔하르트 주교는 "세계에서 거의 유일무이한" 이 시스템을 유지하고 강화하는 것은 "권위적"이라고 말했다.프로그램 제작의 자유도가 높다는 점에서 자발적 통제를 실행할 특별한 의무가 있다.금기와 규범 위반이 끊이지 않는 이상 언론의 통제와 자율성을 높여야 한다.이것은 "종교적 신념"의 보호에도 적용됩니다, 라고 레만 주교는 말했다.자발적 자율규제를 도입하려는 독일의 인터넷 사업자들의 첫 시도는 개선될 필요가 있다.폭력을 찬양하는 것, 인종적 증오를 선동하는 것, 인간의 존엄성을 침해하는 것, 전쟁을 찬양하는 것, 포르노를 온라인상에서 이용할 수 있는 것은 없어야 한다.."[39]

EKD의 1997년 시노드는 또한 "인터넷상의 아동 포르노에 대한 조치를 호소했다.그것에 대항하기 위해서는 모든 법적 방법이 적용되어야 한다.게다가 독일 정부는 여성을 [40]거래하는 사람들에 대해 보다 날카로운 형사소송을 추진해야 합니다.

스웨덴 교회는 [41]"음란물과 분명한 관련이 있는 언론사에 투자하는 것은 허용되지 않는다"고 선언했다.

칼뱅주의

프랑스 개신교 연합 교회(EPUdf)는 포르노가 죄악이라고 가르친다.질 부코몽 목사는 "성경은 포르노에 대해 말하지 않는다.성생활은 결혼이라는 약속의 일부로서 올바르게 살아가고 있다고 쓰여 있다.이 문맥을 벗어나면, 성관계는 이미 결혼을 했다면 간통행위이고, 아직 결혼을 하지 않았다면 성적인 위법행위이다.잘못된 행동과 간통은 결혼한 남자와 여자를 위해 신이 원하는 단결을 깨뜨린다 (고린도전 6절과 7절, 마카 10장 1-12절)...포르노를 본다고 해서 누구와도 성관계를 갖는 건 아니죠그러나 예수님은 간통이 눈에서 시작된다고 생각한다.그런 영화를 보는 것이 안정적인 커플의 형성이나 연속성을 선호하지 않는다는 것을 설명하는 큰 논문도 필요하지 않다.우리 문제의 두 번째 측면은 그러한 영화를 찍는 사람들에 대한 우리의 책임에 있다.예수님은 우리에게 이웃을 우리 자신처럼 사랑하라고 하신다.만약 우리가 돈을 위해 몸을 바쳐야 한다고 생각하지 않는다면, 그것은 인간에 대한 신의 선의가 아니기 때문에 우리는 이 [42]관행을 지지할 수 없습니다.자위는 또한 [43]죄로 여겨진다.

비성적 나체에 대해 EPUdf는 다음과 같이 가르친다. "죄는 나를 신으로부터 갈라놓거나 내가 그분으로부터 떨어져 나오는 것이다.그러므로 나체는 성적인지 아닌지에 관계없이 신과 다른 사람과의 관계에서 고려되어야 한다.혼합 사우나에 가는 것은...파트너와 함께만 가는 것이라면, 나는 문제가 없다고 생각한다.만약 다른 사람들과 함께라면, 일어날 수 있는 유혹과 나를 가게 만드는 이유에 대해 질문하는 것이 정당하다고 생각한다.만약 내가 속한 문명에 이미 나체 습관이 있다면, 그것 또한 나를 신으로부터 멀어지게 할 성질의 것이 아닐지도 모른다.나체도 [44]마찬가지인 것 같아요.

스위스 칼뱅주의 개신교 교회도 포르노를 비난한다.장 샤를 비셰 목사는 이렇게 썼다. "포르노그래피...왜곡된 성적인 이미지를 심어줍니다.해결보다 더 많은 문제를 일으킬 수 있어그리고 이 모든 것에 대해 슬픈 것은 그것이 풍부한 거래의 기회를 제공한다는 것이다. 사진을 찍기 위해 포즈를 취하거나 X 등급의 장면을 연기하는 것에 동의하는 사람들은 모두 그렇게 선택하지는 않았다.포르노를 소비함으로써 인간도 이러한 종류의 인신매매에 대한 책임을 지고 있다.이런 의미에서, 우리는 사회의 일반적인 문제에 관여하고 있는 것을 발견하기 때문에 죄인이다.성경은 포르노를 구체적으로 언급하지는 않지만, 종종 사람들의 착취와 매춘에 대해 혹독한 판단을 내린다.우리는 모두 하나님의 형상대로 창조되었고, 하나님의 아들 예수님의 어린 형제자매이며, 해방되고 행복한 사람들 속에 살고 있다는 것을 상기시킵니다.성경은 우리 중 누구도 상품이 아니라는 것을 끊임없이 상기시킨다.우리 [45]중 누구도 버려진 셔츠처럼 취급해서는 안 된다.

1980년대 진보성향의 장로교회는 포르노: 노래의 노래와는 거리가 멀다라는 제목의 보고서를 작성했다. "포르노는 말과 이미지를 통해 인간의 성에서 사랑과 존엄이라는 신의 의도된 선물을 비하한다...우리는 또한 많은 행동 규범들의 붕괴와 그에 따른 도덕적 구속의 상실로 특징지어지는 시대에 살고 있다.이런 시기에 포르노가 확산되었다.태스크 포스는 교회가 이 문제에 대해 심각한 주의를 기울이도록 요청했다고 믿고 있습니다.이 보고서의 제목에는 포르노가 성경에 나오는 상호간의 성적 쾌락과는 거리가 먼 인간의 불화를 나타낸다는 믿음이 반영되어 있다.포르노물은 인간의 붕괴와 신과 다른 존재로부터의 소외의 두드러진 징후입니다성서적 이해와 개혁적 전통의 관점에서 포르노물은 인간의 소외를 생생하게 표현한다. 즉, 계약을 맺는 창조주 하나님으로부터,[46] 그리고 신의 서약 파트너로서 서로에게서.

캐나다 장로교회는 교회 잡지에서 포르노가 중독성이 있고 뇌를 변화시키며 포르노 작가들이 산업을 정상화하려 하고 있으며 야간 [47]예배를 하려는 기독교인들의 주의를 분산시킬 수 있다는 이유로 포르노에 반대한다.

감리주의

연합감리교회는 포르노가 폭력, 타락, 착취, 강압에 관한 것이라고 가르치고 있으며 포르노를 "폭력, 학대, 강요, 지배, 굴욕 또는 타락의 목적을 위한 성적 노골적 자료"로 정의한다.각성또한 어린이를 묘사하는 모든 노골적인 성적 소재는 포르노입니다."[48]연합 감리교 성윤리 태스크 포스는 "연구 결과, 그것은 '순진한 활동'이 아니다"라고 말한다.그것은 해롭고 일반적으로 중독성이 있다.포르노에 중독된 사람들은 생리학적으로 변화하고 있습니다.교구민이나 가족과의 관계, 소녀나 [49]여성에 대한 인식도 변화하고 있습니다.

진보 성향의 호주통합교회도 포르노를 비난하고 이 [50]문제를 해결하기 위해 사회에서 활동하고 있다.

퀘이커

1990년 퀘이커스는 "성서적인 소재는 신의 말씀에 의해 비난받고 시청자들에게 욕망의 죄를 짓도록 유혹하는 활동을 포함한 생활방식을 촉진하고 전파하기 때문에 (마태복음 5:27-28:로마 13:14, 베드로 2:14, 18-19) 친구들은 그러한 소재에 노출되는 것을 조심할 것을 촉구한다"고 선언했다.기독교 시민으로서의 우리의 책임(마태복음 5:13; 잠언 14:34)과 개인, 가족, 그리고 우리 사회에 대한 포르노의 악, 착취, 파괴적인 영향의 관점에서, 친구들은 그들의 지역사회에서 포르노 자료의 생산과 배포를 대담하게 반대하도록 격려된다.주 및 국가 차원에서도 마찬가지입니다(Ephesian 5:11).[51]

메노나이트

메노나이트들은 포르노가 죄악이라고 믿는다.메노나이트 중앙위원회는 주요 보고서에서 "성인 포르노에는 피해자가 없다는 오해 중 하나는 아무도 해치지 않는 무해하고 즐거운 활동이라는 것이다.그러나 연구와 경험은 포르노가 신과의 관계, 인간관계, 사용자, 산업계 및 사회 전반에 해를 끼친다는 것을 보여준다.그 보고서는 그것이 어떻게 이러한 [52]피해를 초래하는지에 대해 자세히 설명하고 있다.

복음주의

2002년, 연구원 마틴 E.마티는 "반농장 활동의 대부분은 근본주의자와 복음주의 단체에서 나온 것"이라고 말했다.개신교 주류들이 일관되게 전면에 나서지 못하게 하는 것은...강간과 다른 범죄로 이어질 가능성이 매우 높고, "사용자"를 비하하며, 매년 수십억 명의 착취자에게 혜택을 주는 것은 포르노와는 거의 관련이 없다.그것은 언론의 자유에 대한 그들의 무거운 헌신과 연결된다. 그들의 두려움은 통신에서의 포르노에 대항하는 것이 소중한 자유에 대한 침해에 대한 방어력을 약화시킬지도 모른다.그러한 개신교 신자들은 보이콧을 촉진하는 것이 느리고 포르노처럼 불가피하게 잘못 정의되어 있는 분야의 법률에 대해 극도로 조심스럽다.포르노에 대한 혐오와 자유와 권리에 대한 열정 사이에서 주요 개신교 신자들, 대부분의 가톨릭 신자들, 개혁 유대인들, 그리고 다른 사람들은 이 중요한 [31]전선에 나설 효과적인 방법을 찾지 못하고 있습니다."

셔캣과 엘리슨이라는 두 명의 다른 미국 연구자는 "보수 개신교의 포르노에 대한 반대는 성서적 위법성에 대한 헌신에 뿌리를 두고 있으며 높은 종교 참여율에 의해 굳어진다"는 연구 결과를 내놓았다.부정행위는 포르노에 반대하는 두 가지 길을 알려주는 인지적 자원의 역할을 합니다. 도덕적 절대주의와 사회적 [53]오염의 위협에 대한 믿음입니다."

제리 팔웰은 섹스는 이성 기혼 커플을 위한 것이라고 말하며 포르노를 비판하며, 성관계는 신의 뜻에 따라서만 사용되어야 한다고 주장했습니다. (좀 더 구체적으로 말하면, 남성과 합법적으로 결혼한 아내 사이의 감정적 유대관계를 공고히 하고, "생산적으로, 그리고 증식하라"는 인류를 전파하는 데 도움을 주기 위해서입니다.) 그리고 포르노 사용을 주장합니다.피(phy)는 배우자 이외의 사람에 대한 욕망(기독교에서는 죄악)[54]에 빠져 성적 부도덕한 행동(예를 들어 간통, 강간, 아동 성추행 포함)을 전반적으로 증가시킨다.

윌리엄 M.그의 책 "친밀감을 위한 유선"에서 버팀목들은 포르노를 과학적인 관점에서 비판하면서 포르노를 보고 사용하는 것은 육체적 성관계에 대한 욕구가 [55]시간이 지남에 따라 전복될 수 있는 비정상적인 신경 경로를 뇌에 포함시킨다고 시사했다.

성공회

1998년 Lambeth 회의 결의안 I.10에는 다음과 같이 기술되어 있습니다.분명히 어떤 성적 표현은 본질적으로 기독교의 방식에 반하며 죄스럽다.성에 대한 이러한 용납할 수 없는 표현에는 문란, 매춘, 근친상간, 포르노, 소아성애, 약탈적 성행동, 그리고 가도마조히즘, 간통, 아내에 대한 폭력, 여성 할례 등이 포함됩니다.기독교의 관점에서 이러한 형태의 성적 표현은 어떤 맥락에서든 죄로 남는다.특히 어린 나이에 성행위를 해야 한다는 젊은이들의 압박이 우려되며,[56] 우리 교회가 금욕의 미덕을 가르칠 것을 촉구합니다."

영국 성공회 멜버른 교구는 다음과 같은 기사를 실었다. "포르노그래피는 남자들이 만족을 위해 돈, 시간, 존엄성을 지불하기 때문에 매춘이다.직접적인 지불은 아닐지 모르지만 포르노에 대한 지원은 인신매매 산업을 먹여 살리고 있다. 인신매매 산업에는 전 세계적으로 약 2700만 명의 여성과 아이들이 갇혀 있다.예전에는 길모퉁이에 있던 창녀가 이제는 [57]우리의 컴퓨터가 되었습니다."

성공회 시드니 교구는 2017년 말 '포르노그래피 저항 대주교 태스크포스'를 설립해 'resistingporn.org' 웹사이트 구축을 추진 중이다.태스크포스 위원장은 "우리는 포르노가 욕망을 바꾸고 자제력과 강박적인 행동에 영향을 미칠 수 있다는 것을 알고 있다.연구에 따르면 포르노를 장기간 사용하는 사람들의 뇌는 약물 중독자들의 뇌와 비슷하게 행동한다.다른 효과도 있어요예를 들어 간통이나 초기 성행위 증가 같은 것들이죠.또한 포르노가 세상을 [58]위한 신의 선한 목적과 양립할 수 없다는 것은 말할 필요도 없다.

기타 종파

모르몬교
주요 기사 : 섹슈얼리티와 모르몬교
다음 항목도 참조하십시오.자위와 후기 성도들의 예수 그리스도 교회와 모르몬교

고든 B. 1995년부터 2008년까지 예수 그리스도 후기성도교회(LDS Church of Latter-Day Saints)의 회장인 힌클리는 포르노에 [59]대한 그의 단체의 감정을 설명하는 것으로 신앙 내에서 알려져 있었다.LDS 교회는 포르노가 "성적인 감정을 불러일으키는 방식으로 인간의 신체나 성 행위를 묘사하거나 묘사하는 모든 자료"라고 가르친다.그것은 담배, 술, 마약이 몸에 해로운 것만큼 정신에 해롭다.교회 신자들은 어떤 형태로든 포르노를 피해야 하며 포르노의 제작,[60] 유통, 사용에 반대해야 한다고 말했다.

순결의 법칙을 가르치는 것의 일환으로, LDS 교회 지도자들은 수십 [62][63]년 동안 성적으로 자극적인 문학과[61] 시각 자료의 사용을 거듭 비난해 왔습니다.

이슬람

포르노물은 더 나은 [citation needed]자제력을 얻기 위해 Taqwa에 의해 강조된 이슬람 가르침의 핵심과 정면으로 반대된다.

5대 계명 중 안암이라는 이름의 유명한 151절에서 알라는 네 번째 계명에서 "열린 것이든 [citation needed]비밀이든 수치스러운 것이든 끄집어내지 말라"고 말한다.

꾸란 24장 30절에는 "인정하는 사람에게 눈을 내리깔고 사생활을 지키라고 말하라.그것이 그들에게 더 순결하기 때문이다.신은 네가 하는 [64]일을 충분히 알고 계셔."

꾸란 24장 31절에는 "믿는 여자들에게 눈을 내리깔고 사적인 부분을 가리고, 겉으로 보이는 것 외에는 아름다움을 과시하지 말고, 그들의 갈라진 틈에 숄을 걸치도록 하라"고 적혀 있다.그리고 남편들 말고는 그들의 아름다움을 과시하지 못하게 하라..."[65]

코란에는 "그것은 당신의 옷이고 당신은 그들의 옷이다"(2:187) "남편과 아내 사이의 성적 일치란 욕망의 충동을 해소하는 것 이상의 것입니다.실제로 그 예언자는 그것이 이슬람의 자선단체 중 하나라고 가르쳤다.그는 자선행위의 예를 들며 친구들에게 말했다. '그리고 당신 중 한 명이 (아내/남편과) 사랑을 할 때 그것은 보상받을 수 있는 자선이다."[66]

일부 샤피 법학자들에 따르면 [67][68]욕망을 가지고도 물속이나 거울 속 여성의 신체상을 보는 것은 금지되지 않는다고 한다.하나피 법학자 이븐 아비딘은 이렇게 썼다. "사진으로 찍힌 사설 부분을 보는 것의 단점에 대해 아무것도 찾을 수 없었다. 조사하게 [69]하라."칼리프로 여겨지는 일부 오스만 술탄들은 그들의 미니어처 [70]컬렉션에 외설적인 미니어처를 가지고 있다고 한다.Dar al-Ifta al-Missriyyah의 설명에 따르면:샤리아(이슬람 율법)에서는 합법적이든 불법적이든 TV를 시청하는 것은 허용된다. 불법적으로 TV를 사용하는 사람에게는 죄가 따른다.

인도의 종교

시크교

시크교에서 포르노를 직접적으로 금지하는 것은 없지만, 시크교도들은 포르노 책과 영화, 매춘, 그리고 성욕이 [71]간통으로 이어진다고 주장한다.포르노물은 성욕과 성행위에 대한 불건전한 강박관념으로 묘사되는 [72]욕망을 부추긴다고 한다.카암은 '다섯 명의 도둑' 중 한 명으로 분류되는데, 시크교도들은 "삶에서 [73]신에 대한 장벽을 쌓을 수 있기 때문에 시크교도들에게 매우 실망스러운 성격적 특성이다.

힌두교

참고 항목: Kamasutra

비록 포르노에 대한 지지도 없고, (전공이든 미성년이든) 포르노에 대한 억제도 없지만, 특히 부부 혹은 둘 다의 외적인 일 사이의 성관계를 엄격히 방해하는 측면들이 여전히 있다.

일부 바이슈나바 신자들은 컴퓨터가 포르노를 보기 위해 사용되면 의례적으로 불순해져 예배(푸자)[74] 목적으로 사용될 수 없다고 믿는다.

사탄 숭배

현대의 사탄주의는 일반적으로 포르노 제작과 소비를 지지하며, 사탄주의자들은 심지어 포르노 [75]영화 제작에도 관여했다.하지만, 사탄 교회의 많은 신도들은 주류 현대 포르노를 비판하지만, 도덕적 [75]근거보다는 미학적 근거에서 비판한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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