새뮤얼 스켈턴

사무엘 스켈튼(Samuel Skelton, 1592년^{[dubious – discuss]} ~ 1634년 8월 2일)은 북아메리카의 원래 청교도 교회인 매사추세츠 살렘 제1교회의 초대 목사였다.^[1][2]

전기

1592/3년 2월 26일,^[3] 스켈튼은 그의 아버지 윌리엄이 지휘자로 있는 영국^[4] 링컨셔의 코닝즈비에서 세례를 받았다. 1608년 케임브리지의 클레어 칼리지에 입학하여 1611년 케임브리지 대학을 졸업하고 1615년 그곳에서 석사학위를 취득하였다. 그는 세프링엄, 링컨셔, C. 1615-20의 커리어를 했고 아마도 나중에 링컨 백작에게 목례를 했을 것이다. 1619년에 그는 Sempringham에서 수잔나 트래비스와 결혼했다.

그는 뉴잉글랜드의 매사추세츠 만의 런던 플랜테이션이라는 새로운 식민지의 주지사로 막 부임한 존 엔데콧에 의해 영입되었다. 엔데코트는 스켈튼을 초대하여 그와 함께 미국으로 건너와 식민지의 장관직을 수행하도록 했다. 엔데코트는 이미 스켈튼과 친밀한 관계를 맺고 그를 정신적 아버지로 여겼다.^[5][6][7]

스켈튼과 그의 가족은 1629년 6월 23일 살렘에 도착했다. 스켈튼은 영국에서 서품을 받았으며, 링컨셔에 세워진 영국 교회의 성직자로 여러 해 동안 근무했다. 살렘의 새 교회는 기성 영국 교회 중 하나로 조직되어 1630년 1월 1일까지 그 자격으로 계속되었다. 그 때 공동기도서의 사용이 중단되었고, 교회는 뉴잉글랜드에서 두 번째로 독립된 연합교회가 되었다. 이러한 변화는 스켈튼의 상당한 지원과 함께 청교도들이 하나의 식민지로 단결하는 것을 가능케 했다.^[8][9][10]

회합주의자들은 개별 회합만이 진정한 교회라고 매우 강하게 느꼈다. 영국교회는 주교와 계급, 그리고 교회 법정을 모두 갖춘 교회로, 신의 눈에는 아무것도 아닌 것으로 간주되었고, 성경의 가르침에서 멀리 벗어나 있었다. 뉴잉글랜드 회당주의자들은 또한 영국의 교구 교회들이 처벌받지 않은 죄악, 경건하지 못한, 거짓된 정부로 가득 차 있다고 느꼈다. 1630년 청교도 지도자 존 윈트롭이 이끄는 윈트롭 함대가 매사추세츠주 세일럼에 도착하자 스켈튼은 그들을 진짜 기독교인으로 간주했지만 스켈튼의 교회는 (영국에 있는 그들의 교구 교회는 그렇지 않은) 진짜 교회의 구성원들에게 방문객들의 특권을 주었을 뿐이라고 그들에게 알렸다. 그래서 그들은 주님의 만찬을 축하할 때 환영받지 못할 것이고 그들의 자녀들은 스켈튼의 교회에서 세례를 받지 않을 것이다.^[11]

영국의 저명한 장관 존 코튼은 처음에 이 행동에 불쾌감을 느꼈고, 청교도들이 순례자들처럼 분리주의자가 된 것을 우려했다. 그러나 코튼은 결국 스켈튼의 의견에 동의하게 되었고, 유일한 진짜 교회들은 자율적이고 개별적인 회합이었고, 합법적으로 더 높은 교회 권력은 없다고 결론지었다.^[12][13][14]

식민지 당국은 댄버스포트의 213에이커의 땅을 식민지에게 제공하는 서비스에 대해 허가했다(그 땅은 스켈튼 넥으로 알려지게 된 반도였다. 스켈튼은 "예절상"은 유보적인 것으로 여겨졌지만 "그의 재능과 성취는 존경할 만한 것이었다"고 말했다. 그는 "말씨가 인자하고, 믿음이 충만하며, 주님께서 상부의 선물을 갖추어 주셨다"^[15]고 했다.

로저 윌리엄스는 1631년에 미국에 왔고 4월에 레브르 조수가 되었다. 스켈튼. 스켈튼이 죽은 후 윌리엄스는 목사가 되었지만 교회에 대한 식민지 정부의 권력에 의문을 제기하여 매사추세츠에서 추방되었다. 그 결과 식민지를 떠나 로드아일랜드(Rhode Island)^[16][17]를 세웠다.

• 

  성 앤드루 교회, 셈프링엄

• 

  2006년 세일럼 커먼

• 

  C. 1664년, 차터 가에 위치하고 살렘에서 가장 오래된 건물로 여겨지는 픽맨 하우스

참조

외부 링크

• 살렘의 교회 웹사이트
• Salem, MA 웹 사이트