사르마드 카샤니

Sarmad Kashani
사르마드 카샤니
Indian - Single Leaf of Shah Sarmad and Prince Dara Shikoh - Walters W912.jpg
샤자다 다라 시코와 함께 앉은 샤 사르마드의 단잎(센트레)
태어난1590년
아르메니아, 사파비드 아르메니아
죽은1661
무굴 제국
학교수피
주된 관심사
영향
영향받은

사르마드 카샤니 또는 단순히 사르마드(sarmad, 1590년–1661년)로서 17세기 동안 인도 아대륙을 여행하여 그의 영구적인 보금자리를 만든 페르시아어인 아르메니아인 신비주의자 및 시인이었다. 원래 유대인이었던 그는 이슬람을 채택하기 위해 종교를 포기했을지도 모른다.[1] 사르마드는 그의 시에서 자신이 유대인도, 이슬람교도도, 힌두교도도 아니라고 말한다.[2]

초년기

사르마드는 1590년경 아르메니아에서 유대계 페르시아어를 사용하는 아르메니아 상인들의 집안에서 태어났다.[3] 사르마드는 뛰어난 페르시아어 구사력을 가지고 있었고, 상인으로서의 업무에 필수적이며, 그의 작품 대부분을 이 언어로 작곡했다.[2] 그는 페르시아어로 토라를 번역했다.[4] 그는 상인으로서 무굴 제국으로 이주하기 전에 물라 사드라, 미르 핀디리스키 밑에서 공부했다.[5]

무굴 제국의 여행

귀중한 물건들과 예술품들이 인도에서 비싼 가격에 구입되고 있다는 소식을 들은 사르마드는 그의 물건들을 모아서 팔려고 했던 무굴 제국으로 갔다. Thetta, 오늘날 파키스탄 신드에서는 그의 가까운 제자들 중 한 명이 Abhay Chand라고 불리는 힌두교 신드였다. 비록 그들의 관계의[6][7] 본질에 대한 논쟁은 거의 알려져 있지 않지만, 그들의 만남의 세부사항을 확인할 수 있는 역사적 기록은 사르마드 자신의 시를 제외하고는 없다. 일부 학자들은 사르마드가 토라뿐 아니라 구약성서와 신약성서를 번역하기 위해 아베이 찬드를 고용한 반면, 아베이 찬드가 이슬람교나 유대교로 개종했을 가능성이 있다고 주장해왔다.[8] 후년에 사르마드는 모든 종교에 대해 비판적이 되었고 더 영적인 위치를 차지했다는 것을 주목해야 한다.[9]

어느 단계에서 그는 재산을 버리고, 머리를 기르고, 손톱을 깎는 것을 멈추고, 도시 거리를 떠돌기 시작했다.[10] 사르마드와 아베이 찬드가 라호르로 이주했다가 하이데라바드로 이주해 마침내 델리에 정착했을 것이라는 추측이 무성하지만, 이 사건들을 확인할 만한 믿을 만한 소식통이 없다.[citation needed]

라이프 인 델리

두 사람이 함께 여행하는 동안 얻은 시인이자 신비주의자라는 명성은 무굴 황태자 다라 시코에게 사르마드를 아버지 궁전에 초대하게 했다. 이 기회에 사르마드는 왕위 계승자에게 깊은 감명을 주어서 그의 제자가 되겠다고 맹세했다.

사르마드는 프랑스 의사이자 여행자인 프랑수아 베르니에 의해 목격되었는데, 그는 사르마드를 알몸으로 FAQ라고 신고했다.[11]

죽음

아우랑제브(1658~1707)는 동생 다라 시코와의 왕위 계승전쟁 이후 승승장구하여 전적(前敵)을 죽이고 황위에 올랐다. 그는 사르마드에게 이단으로 체포되어 재판을 받게 했다. 사르마드는 1661년 참수형에 처해졌다.[12][13] 그의 묘소는 인도 델리의 자마 마스지드 근처에 있다.

사르마드는 무신론과 비정통적인 종교행위로 기소되어 유죄판결을 받았다.[14]

아우랑제브는 자신의 율레마에게 왜 사르마드에게 "신은 없다"고만 되풀이하는지 물어보라고 명령하고, 2부 "알라"를 암송하라고 명령했다.[15] 이에 대해 그는 "아직도 부정적인 부분에 몰두하고 있다. 내가 왜 거짓말을 해야 하지?" 그래서 그는 사형 선고를 확정했다. 사형집행에는 오랑제브의 법정 고문인 알리 칸 라지가 참석했다. 그는 처형대에서 신비의 시 몇 가지를 언급한다: "물라 족은 아흐메드가 천국에 갔다고 하고, 사르마드는 하늘이 아흐메드에게 내려왔다고 말한다."… "소란이 일어났고 우리는 영원한 잠에서 눈을 떴다. 악인의 밤이 견디는 것을 보고 우리는 다시 잠을 잤다."

사르마드의 아불 칼람 아자드

인도 독립운동에 관여하는 대표적인 정치인으로 꼽히는 아불 칼람 아자드는 사상과 표현의 자유를 이유로 자신을 사르마드에 비유했다.[16]

참고 항목

참조

  1. ^ Prigarina, Natalia. "SARMAD: LIFE AND DEATH OF A SUFI" (PDF). Institute of Oriental Studies, Russia. Retrieved 24 May 2016.
  2. ^ Jump up to: a b 그의 시의 몇 가지 예는 다음과 같다:시 차이크하나 사르마드: 시와 전기.
  3. ^ 주로: Katz(2000) 148-151을 참조한다. 그러나 아르메니아인 사르마드와 다라 시코; 칼레이 타임스 온라인 - 아르메니아인 디아스포라: 공포와 생존으로서의 역사.
  4. ^ 피셸, 월터 이슬람 문화, 25:105-31. "중세 인도 무갈 황제의 궁정에서의 제스와 유대교"
  5. ^ Puri, Rakshat; Akhtar, Kuldip (1993). "Sarmad, The Naked Faqir". India International Centre Quarterly. 20: 65–78 – via JSTOR.
  6. ^ Sikand, Yoginder (2003). Sacred Spaces: Exploring Traditions of Shared Faith in India. Penguin Books India. ISBN 9780143029311.
  7. ^ V. N. Datta (27 November 2012), Maulana Abul Kalam Azad and Sarman, ISBN 9788129126627, Walderman Hansen doubts whether sensual passions played any part in their love [sic]; puri doubts about their homosexual relationship
  8. ^ Goshen-Gottstein, Alon (1 August 2017). The Jewish Encounter with Hinduism: History, Spirituality, Identity. Springer. ISBN 9781137455291.
  9. ^ Ridgeon, Lloyd V. J. (2008). Sufism: Hermeneutics and doctrines. Routledge. ISBN 9780415426244.
  10. ^ 웨이백 머신의 2009-04-18 보관 계정을 참조하십시오.
  11. ^ Bernier, Francois (1996). Travels in the Mogul Empire, AD 1656-1668. Asian Educational Services. ISBN 9788120611696.
  12. ^ 절차의 자세한 설명뿐만 아니라 그의 재판 뒤에 숨겨진 동기에 대해서는 Katz (2000) 151-153을 참조한다.
  13. ^ 2007년 요리.
  14. ^ "Votary of freedom: Maulana Abul Kalam Azad and Sarmad". Tribune India. 7 October 2007.
  15. ^ Najmuddin, Shahzad Z. (2005). Armenia: a Resumé: with Notes on Seth's Armenians in India. Trafford Publishing. ISBN 978-1-4120-4039-6.
  16. ^ 자유의 봉헌자 - 인도 트리뷴 인도, 2007년 10월 7일 V. N. Datta의 Maulana Abul Kalam Azad and Sarmad

참고 문헌 목록

  • Cook, D. (2007) 이슬람교의 순교자 (Cambridge) ISBN 9780521850407.
  • Tr. by Syeda Sayidain Hameed (1991). "The Rubaiyat of Sarmad" (PDF). Indian Council for Cultural Relations.
  • 에스겔, I.A. (1966) 사르마드: 인도 유대인 성자(Beas) ASIN B0006EXYM6.
  • 구프타, M.G. (2000) 사르마드 더 세인트: 생명과 일 (Agra) ISBN 81-85532-32-X.
  • 캣츠, N. (2000) 신비의 정체: 무할스의 유대인 요기 수피 궁정인 사이드 사르마드의 사건: 누멘 47: 142-160.
  • 쉬멜, A. 그리고 무함마드는 그의 메신저다. 이슬람 경건함에 있어서의 예언자의 숭배 (Chapel Hill & London)

외부 자원