성적인 인물

Sexual Personae
성적인 인물:
Sexual Personae (Camille Paglia book) cover.jpg
초판 표지
작가.카밀 파글리아
커버 아티스트루이스 필리
나라미국
언어영어
주제퇴폐 운동
출판인예일 대학교 출판부
발행일자
1990
미디어 타입인쇄(하드커버 및 페이퍼백)
페이지712
ISBN9780300043969

성적인 인물: '네페르티티에서 에밀리 디킨슨으로의 예술과 타락'은 학자인 카밀 파글리아가 1990년 펴낸 서양 문학과 시각예술의 성적 퇴폐에 관한 작품으로 도나텔로, 산드로 보티첼리, 레오나르도 다빈치, 에드먼드 스펜서, 윌리엄 셰익스피어, 요한 볼프강, 괴테 등 주요 예술가들과 작가들을 다루고 있다.idge, Lord Byron, Emily Bronté, Oscar Wilde입니다.프리드리히 니체의 뒤를 이어, 파글리아는 서양 문화에서 가장 큰 갈등은 아폴로니아와 디오니소스 사이의 이원적 힘, 아폴로는 질서와 대칭, 디오니소스는 혼돈, 무질서, 자연과 연관되어 있다고 주장한다.이 책은 수많은 페미니스트 학자들로부터 비평적인 평가를 받았고, 많은 문학 비평가들로부터 찬사를 받았다.

배경

Paglia 자신의 설명에 따르면, Sexual Personae의 조상은 그녀가 고등학교 때 쓰기 시작한 비행사 Amelia Earhart에 관한 책이었다.1963년 시모네 드 보부아르의 두 번째 성(The Second Sex)을 발견한 파글리아는 더 넓은 범위의 책을 쓰도록 영감을 주었다.성적인 성격은 파글리아가 1964년에서 1968년 사이에 쓴 에세이에서 구체화되기 시작했다.제목은 1968년 미국 개봉 당시 파글리아가 본 잉마르 버그만의 영화 페르소나에서 영감을 얻었다.이 책은 1981년에 완성되었지만, 1990년에 예일 대학 출판부에 의해 출간되기 전에 7개의 주요 뉴욕 출판사들에 의해 거절당했다.파글리아는 편집자인 엘렌 그레이엄이 이 책을 출판하기로 한 예일의 결정을 확실히 한 공로를 인정한다.Sexual Personae의 원래 서문은 책의 극단적 길이 때문에 예일 편집자들의 제안에 의해 제거되었지만, 후에 Paglia의 수필 모음집인 Sex, Art, and American Culture (1992)[1]에 실렸다.

Paglia는 Sexual Personae의 방법을 정신분석학적으로 묘사하고 지그문트 프로이트와 칼 융에게 빚진 것을 인정한다.그녀의 다른 주요 영향들은 제임스 조지 프레이저의 황금가지, 제인 해리슨의 그리스 종교 연구에 대한 프롤레고메나, 오스왈드 스펜글러의 서쪽의 쇠퇴, D. H. 로렌스의 Fe. Sor의 사랑에 대한 여성들, 그리고 1920년 대였다. 윌슨 나이트와 해롤드 블룸, 에리히 노이만의 위대한 어머니(1955년)와 의식의 기원과 역사(1949년), 케네스 클락의 나체(1956년), 가스톤 베첼라드의 우주 시인(1958년), 노먼 오. 브라운의 죽음과의 삶(1959년)과 사랑의 몸(1966년)과 레슬리 피들러의 미국 소설에서의 사랑과 죽음(1960년)이 그것이다.Paglia는 또한 점성술의 [1]영향을 인정한다.

파글리아는 이 책에 대해 "아무도 기쁘게 하지 않고 모든 사람을 기분 나쁘게 하려는 의도였다.이 책의 전 과정은 현대 문화의 억압된 요소들이 무엇이든 간에 발견하여 그것을 촉진하는 것이었다.주요 전제 중 하나는 포르노가 주요 예술에 어디에나 있다는 것을 보여주는 것이었다.쓰여진 미술사는 완전히 성에 얽매이지 않고 억압적이며 청교도적이다.정확하고 역사적인 지식을 원하지만 동시에 포르노적인 [2]강도로 그것을 덮으려고 노력합니다."

요약

Paglia는 "서양 문화의 통합과 연속성"을 보여주려고 한다.파글리아는 기독교가 예술, 에로티즘, 점성술, 대중문화에서 번성하는 이교도를 파괴하지 않았다고 주장한다.그녀는 18세기 후반부터 1900년까지의 고대, 르네상스, 그리고 낭만주의를 조사하면서 "낭만주의는 거의 즉시 퇴폐로 변한다"고 주장한다.그녀는 "위대한 예술에 있어서의 부도덕성, 공격성, 가학성, 관음증, 그리고 포르노가 대부분의 학계 비평가들에 의해 무시되거나 얼버무려져 왔다"고 믿으며 섹스와 자연은 "잔인한 이교도 세력"이라고 믿는다.파글리아는 또한 자신의 입장이 "분명히 논란을 일으킬 것"이라고 언급하며 성적 고정관념의 진실과 성적 [3]차이의 생물학적 근거를 강조한다.

한편으로 서양 문화를 남근의 하늘 종교와 다른 한편으로 섬뜩한 지구 종교 사이의 투쟁으로 묘사하면서, 파글리아는 아폴로니아와 디오니시아 사이의 그리스-로마적 양극성을 끌어낸다.그녀는 아폴로를 질서, 구조, 대칭과 연관시키고 디오니소스를 혼란, 무질서, 자연과 연관시킨다.그는 서양문화의 주된 갈등은 항상 이들 세력 사이에 있었다는 전제 하에 문학과 예술을 분석한다.그녀의 관점에 따르면, 서구 문화의 주요 연속성 패턴은 이교에서 비롯된다.또 다른 연속성의 원천으로는 안드로기니, 사디즘, 그리고 자연의 끊임없는 적대감을 정제하고 지배하려는 공격적인 "서양의 눈"이 있으며 이는 우리의 예술과 영화를 만들어냈다.파글리아는 여성주의자들이 강간, 폭력, 그리고 [4]성관계 불량의 원인에 대해 감상적이거나 희망적인 생각을 한다고 비판한다.

파글리아의 타이틀의 "성적인 인물"은 여성 뱀파이어(메두사, 로렌 바콜), 비단뱀(델픽 오라클, 그레이시 앨런), 아름다운 소년(하드리아의 앤티닌, 도리안 그레이), 미모의 에피센 남성(바이런, 엘비스 프레슬리), 남성 여주인공(피동적인 남성)을 포함한다.Paglia에 대해 논한다 .[5]작가 스펜서, 셰익스피어, 장 자크 루소, 사드 후작, 괴테, 윌리엄 블레이크, 워즈워스, 콜리지, 바이런, 퍼시 비시 셸리, 존 키츠, 오노레 드 발자크, 테오필 고티에, 샤를 보들레르, 조리 카를 위스망스, 브론테, 앨저넌 찰스 스윈번, 월터 페이터, 와일드, 에드거 앨런 포우, Nathani을 포함한다.엘 Hawthorne, Herman Melville, Ralph Waldo Emerson, Walt Whitman, Henry James, 그리고 Emily Dickinson.파글리아가 분석한 문학 작품으로는 스펜서의 요정 퀸, 셰익스피어의 '좋아하는 대로'와 안토니우스와 클레오파트라, 괴테의 빌헬름 마이스터의 견습생, 콜리지의 고대 항해사 리메, 바이런의 돈 후안, 브론트링 등이 있다.

파글리아가 서양의 성전에 대한 분석을 적용한 작품으로는 빌렌도르프의 비너스, 네페르티티티 흉상, 고대 그리스 조각상, 도나텔로의 다비드, 보티첼리의 비너스와 프리마베라, 다빈치의 모나리자와 성모와 성모자 등이 있다.그것에 영웅적인 행위 또는 기적에서 드러나야 한다 따라 Anne.[5]Paglia 질문 카리스마의 사회학자 막스 베버의 정의면 그녀가 charisma을 쓰"는 자아 도취 성격 주변의 신비한 분위기"과"의 광채가 남녀 요소의 상호 작용에 의해 천재적인 성격에서 생산되"보다는 some"작용이나 외부효과"[7]에 따라 달라지는 것

발행 이력

Sexual Personae는 1990년 예일대 출판부에 의해 하드커버로 처음 출판되었다.그것은 빈티지 북스에 [8]의해 1991년에 출판되었다.

접수처

페미니스트 반응

Sexual Personae는 수많은 페미니스트 학자들로부터 비판적인 평가를 받았다. 페미니스트Robin Ann Sheets는 Paglia가 "심각한 반페미니스트적 [9]입장을 취한다"고 썼다.몰리 아이빈스는 Sexual Personae에 대한 비판적인 리뷰를 썼고, 파글리아가 역사적 부정확함, 자기중심주의, 그리고 포괄적인 [10]일반화로 글을 썼다고 비난했습니다.Teresa Ebert는 Women's Review of Books에서 파글리아가 "서양 문화에서 [11]남성의 지배, 폭력, 우월성을 정당화하기 위해 생물학적 근거를 사용하고 있다"고 쓰면서 이 책을 "심각한 여성 혐오주의적이고 증오스럽다"고 비난했다.영국 교수 산드라 길버트는 성적인 성격에 대해 "분명히 편집증적인... 비대하고 반복적이며 어색하게 쓰여졌다"고 묘사했으며, 이는 "프로이트보다 더 생동감 있게 묘사할 정도로 '본위주의"라고 덧붙였다.길버트는 파글리아를 "동성애 혐오증"으로 비난했고 그녀는 "완전 경멸"과 "자유주의, 평등주의, 페미니즘, 그리고 [12]대자연을 혐오할 만 하다"고 말했다. 페미니즘마사 더피는 이 책이 "신보수주의적 문화 메시지"를 담고 있다고 썼는데, 이는 호평을 받았지만 많은 [13]페미니스트들에 의해 거부당했다.베스 로프레다는 파글리아를 비난하며, "그녀는 성별, 성, 강간이라는 민감한 문제에 대해 모든 사람이 틀렸다고 크고 비열하게 선언함으로써 그녀의 홍보의 대부분을 가로챘다"고 썼다.그녀는 "그녀는 단순한 대답, 명확한 내러티브, 단지 생물학적 기원으로 추적되는 동기 및 행동의 유혹입니다. 즉,[14] 일상을 구성하는 복잡한 모호성, 자기, 피부, 그룹, 그리고 기관의 복잡한 상호작용이 제거된 장소입니다."라고 결론지었다.비평가 메리 로즈 카스라이는 "파글리아는 여성과 관련된 연구나 상상력, 자연, 문화에 관한 최근의 연구들을 읽었다는 징후를 주지 않는다"며 "취재지에 끔찍한 차이가 있었다"[15]고 썼다.

주디 시몬스는 파글리아의 "잠재적으로 불길한 정치적 어젠다"를 비판하고 그녀의 "지적 속임수"[16]를 비난했다.제르메인 그리어는 사포에 대한 파글리아의 통찰력은 "분명하고 매우 통찰력 있다"고 썼지만, "불행하게도 일관성이 없고 대부분 서로 양립할 수 없다"[17]고 말했다.Alison Booth 교수는 Sexical Personae를 "반여성주의적 우주론"[18]이라고 불렀다.문학학자 마리안 노블은 파글리아가 디킨슨의 시에서 사도마조히즘을 잘못 읽었다고 썼다. "파글리아의 생물학적 결정론에 대한 절대적인 믿음은 그녀가 혐오스러울 뿐만 아니라 위험한 여성 본성에 대한 선언을 하게 만들었다. 왜냐하면 그들은 일상적으로 현대 문화 전반에 걸쳐 심각한 관심을 받기 때문이다."파글리아에서 "끔찍한 사회적 [19]결론을 도출한다"

인디펜던트의 마야 오펜하임은 "성적 페르소나에를 "세미날 페미니스트 작품"이라고 말했다.[20] 파글리아는 "학구적 및 기성 페미니스트"가 책을 읽지 않고 대부분 "세미날 공격"을 했다. 이러한 공격은 "중요한 포엠이 어떤 책을 움직이는지에 의한 미안한 과정의 기소"로 간주될 것이다.국세청은 집권 [21]동지들의 맹목적인 편협성을 통해 스스로를 훼손할 수 있다"고 말했다.

기타 응답

비평가 헬렌 벤들러는 뉴욕리뷰 오브 북스에서 파글리아가 자신과 맞는 주제를 다룰 때 "깨달고 즐겁게" 할 수 있지만 이미지와 [22]이야기에 대한 감상 이상의 것을 요구하는 주제에 대한 그녀의 토론에서는 실패했다고 쓰면서 Sexual Personae에게 부정적인 평가를 내렸다.파글리아로부터의 항의 편지에 대해 벤들러는 성적인 성격에 시적 [23]비판이 포함되어 있지 않다고 부인했다.비평가 테리 티치아웃은 뉴욕타임즈에서 "성적 성격은 결점이 있지만, 모든 것이 짜증나는 만큼 지적 자극적"[24]이라고 말했다.소설가 앤서니 버지스는 "성적인 인물"을 "훌륭하고 충격적인 책"이라고 불렀다.그것은 독자의 편견뿐만 아니라 감정도 공격하려고 한다.매우 학식이 있다.한 문장 한 문장 [25]한 구가 바늘처럼 잽싸다.해롤드 블룸은 이렇게 썼다. "성적인 성격은 '감각'의 모든 면에서 책의 엄청난 센세이션이 될 것이다."범위, 입장, 디자인, 통찰력에서 필적할 만한 책은 없다.인간의 성(性)[25]의 문학적 표현에 대한 문제를 다시 생각해 볼 수밖에 없습니다.American Religion(1992)에서 블룸은 그것을 "명작"이라고 불렀고, 파글리아가 "카리스마의 정교하고 놀라운 성적 정의"라고 평가했지만, 그는 또한 "강력한 성적 감소..."라고 썼다.예언자의 [26]인격에 적용되면 필연적으로 왜곡이 생긴다.

발레리 스틸은 "팔리아는 앨런 블룸과 다른 서양 교회 옹호자들과 결탁하여 학문적 보수주의자로 공격받았지만, 어떤 보수주의자도 포르노, [27]동성애, 로큰롤에 대해 그렇게 노골적으로 인정하지 않을 것입니다."라고 썼다.문학 교수 로버트 알터는 아리온에서 "순수한 문체적 근거는 지난 20년 동안 미국어로 쓰여진 완전히 즐거운 비평 작품 중 하나"라고 썼다.그는 이 책을 "엄청나게 야심차고, 매우 박식하고, 활기차고, 종종 터무니없고, 때로는 눈부시게 [28]빛나는 책"이라고 불렀다.팻 리겔라토는 "카밀 파글리아가 프레이저, 프로이트, 니체, 블룸을 인류학에서 이론과 심리전학에 영향을 미치는 혼합 이론적인 사업은 거대한 투르 드 [29]힘"이라고 결론지었다.

제럴드 길레스피는 성적인 페르소나를 "활기가 넘치고 용량이 크다"고 말했고, 파글리아에 대해 "그녀의 주제에 대한 그녀의 열정은 현재 바빌로니아의 미국 아카데미 [30]포로가 아닌 서양 유산의 생존에 대한 희망의 등불로 빛난다"고 썼다.크리스티나 호프 소머스는 누가 페미니즘을 훔쳤는가? 페미니즘성적인 성격은 패글리아가 유행에 뒤떨어진 견해에 강하게 반발하는 사람들에게도 뛰어난 여성 학자로 인정받도록 이끌어야 한다며 여성평론가 도서평론가(Women's Review of Books)가 이 책을 괴짜 극단주의(crackpot 페미니스트it)라고 부르고 코네티컷대 페미니스트 교수들이 아돌프 히틀러의 마인 카(Mein Ka)라고 비판했다.mpf.[31] 고전학자 브루스 손튼은 그것을 "야생적이고 훌륭하다"고 말하며, "설령 그녀가 틀렸을지라도, 파글리아는 그 어떤 포스트 구조주의 [32]사무원들보다 더 흥미롭다"고 덧붙였다.

소설가 존 업다이크는 "성적 성격은 기묘하게 장식된 하랑게보다 설문조사를 덜 느낀다"고 썼다.짧은 선언문 하나 하나, 짧은 선언문 하나, 그녀의 문체는 결국 독자를 지치게 한다.그녀의 어휘는 책의 비밀을 이끌어내는 기능이 아니라 책을 복종시키는 기능을 한다.지친 독자는 자격, 의심, 망설임의 자비를 갈망한다.그녀의 반박할 수 없는 산문에는 복잡한 [33]구문에 비친 일시적인 생각의 움직임을 우리 눈앞에서 탐구하는 의미가 거의 없다.법학자 리처드 포스너는 성적인 성격에 대해 "오만하고 고르지 못하며 종종 이해하기 어려운 생동감 있는 책"이라며 앨런 블룸의 "미국인의 마음의 종결"(1987년)과 비교하며 이 두 책 모두 "신비로울 정도로 많은 대중들에게 공감을 불러일으키는 어려운 학술 작품"이라고 썼다.인류학자 멜빈 코너는 "성적 성격은 서양의 예술과 [35]문학에서 묘사된 것처럼 성별에 대한 강력한 설명"이라고 썼다.[34]2013년, 가수 데이비드 보위는 자신이 가장 좋아하는 [36]책 100권 중 '섹시컬 퍼스낼'을 꼽았다.

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레퍼런스

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  2. ^ Playboy 매거진(1991년 10월)의 Warren Kalbacker의 "20Q: Camille Paglia"에 인용된 바와 같이, Guntlet #4(1992년), 페이지 133에도 인용되었다.
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  5. ^ a b Paglia, Camille (1990). Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson. London: Yale University Press. pp. vii–viii, 311, 312. ISBN 978-0-300-04396-9.
  6. ^ Paglia, Camille (1990). Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson. London: Yale University Press. pp. 2, 3, 6, 24, 35, 41, 43, 46, 49, 61, 99, 115, 132, 157, 173, 187, 265, 320, 408, 448, 543. ISBN 978-0-300-04396-9.
  7. ^ Paglia, Camille (1990). Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson. London: Yale University Press. p. 521. ISBN 978-0-300-04396-9.
  8. ^ Paglia, Camille (1990). Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson. London: Yale University Press. p. iv. ISBN 978-0-300-04396-9.
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