선다오
Shengdao| ★★상다오 善 t tóóóóóó | |
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| 분류 | 유교적 민속종 |
| 설립자 | 펑타이룽 더 러준 |
| 기원. | 20세기 초 쓰촨성 |
| 회원들 | 1929년: 3000만[1] |
| 공식 웹사이트 | http://tongshanshe.com/ |
| 시리즈의 일부 |
| 중국의 민속 종교 |
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Tongshanshe(중국어: 東shanshe, 병음: 東shanshe)로 가장 잘 알려진 Sengdao(성도의 길 또는 Holy Way 또는 성도의 길)퉁샨샤; 웨이드-자일즈: 퉁산쉐; 라이트.선인의 사회'는 선천도( ("天道) [3]계통의 유교 구원파이다[2].
동산사는 구천교 중에서 가장 널리 퍼져 [3]있고 영향력 있는 종파 중 하나이다.얀성다오(言城島)는 성다오의 지류이다.
역사
그것은 20세기 초에 [3]쓰촨에서 Ruzun으로 불리는 Peng Tairong에 의해 설립되었습니다.이 종파는 지역 귀족들을 끌어들였고 1910년 청나라에 [3]소개되었다.1917년 베이징에 단치루이(1865년-1936년)와 조건(1862년-1938년)의 후원으로 동산사가 설립되어 1923년부터 [3]24년까지 중화민국의 총통이 되었다.
내무부는 중국의 [3]모든 성, 시, 현에 둥산샤 지부 설립을 지원했다.1920년대 초까지 Sengdao는 100만 [3]명 이상의 전국 회원을 가졌다.1920년에 두 번째 행정 중심지인 "통일 교회"가 한커우(漢口)에 설립되어 베이징 본부의 책임을 일부 덜어주었다.
퉁산샤는 반동 정치권과의 긴밀한 동맹으로 후대 공화정부에 의해 다소 불리하게 여겨졌고 1927년에 금지되었다.이것은 단지 적절하게 시행된 금지조치로 인해 그 종파의 즉각적인 종말로 이어지지는 않았지만, 그것은 빠른 팽창의 이전 단계를 중단시켰다.그것은 1949년 공산당이 권력을 잡은 후에야 효과적으로 진압되었다.오늘날, 성다오 "계몽의 전당"은 대만, 홍콩, 동남아시아에서 운영되고 있습니다.성다오는 여전히 중화인민공화국에서 금지되어 있지만, [4]지하 교회로 활동하고 있다.
1949년 이후 대만과 동남아시아의 발전
본토의 본부를 잃은 후, 현재, 모든 성도의 지역 교회를 수용하는 중앙 통치 기구는 없는 것으로 보인다.그러나 종파의 현주소에 대한 연구가 장기화되지 않아 상황은 명확하지 않다.가장 오래된 성도의 한 교회가 다른 교회보다 연공서열을 주장하고 일종의 연공서열 역할을 하는 지역 위계질서가 존재하는 것 같다.
예를 들어, 1947년에 첫 번째 대만 계몽관이 설립되었고 1949년에 "중국 유교 학회"를 설립하였다.이 최초의 홀은 "성당(聖堂)"으로 지정되었고, 타이완의 다른 지역에 있는 이후의 분회들은 "분회(分會)"로 불렸다.1978년 대만 종파에서 일어난 분열로 인해 상황은 복잡해졌고, 경쟁 단체인 "전국 경건 재배 협회"를 설립하게 되었다.
In Singapore is based the "Southeast Asian General Church of Shengism" (南洋圣教总会 Nányáng Shèngjiào Zǒnghuì), which is the head of the Shengdao local churches in Singapore and Malaysia.
프락시스
정통 도교 네이단에 직접 기반을 둔 의식, 앉아 있는 명상, 내면의 연금술은 성도의 실천의 일부이며 1920년대에 [3]일반인들에게 널리 보급되었다.베이징의 톈화관(天華館)에 있는 성다오(聖島) 프레스하우스는 자기 계발과 도덕 [3]서적을 출판했다.동산사는 자선사업에 종사했고 전통학원([3]국화)과 외국어 강좌를 운영했다.
「 」를 참조해 주세요.
원천
- Goossaert, Vincent; David Palmer (2011). The Religious Question in Modern China. University of Chicago Press. ISBN 978-0226005331.
- Munro, Robin; Mickey Spiegel (1994). Detained in China and Tibet: A Directory of Political and Religious Prisoners. Human Rights Watch. ISBN 978-1564321053.
- 처음 게시된 목록:
- Ownby, David (2008). "Sect and Secularism in Reading the Modern Chinese Religious Experience". Archives de Sciences Sociales des Religions. 144 (144). doi:10.4000/assr.17633.
