시토우시천
Shitou Xiqian제목 | 샨마스터 |
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개인적인 | |
태어난 | 700 중국 가오야오 |
죽은 | 790(90세) |
종교 | 불교 |
학교 | 샨 |
상급직 | |
선생님. | 칭위안싱시 다젠후이농 |
전임자 | 칭위안싱시 |
후계자 | 야오산웨이옌 |
학생들 |
Shítóu Xīqiān (700-790) (traditional Chinese: 石頭希遷; simplified Chinese: 石头希迁; pinyin:시토우 시치엔; 웨이드-자일즈: 시토우 시치엔; 일본어:세키토 기센(Sekito Kisen)은 8세기 중국의 잔()) 불교 교사이자 작가이다.세계 각지에 존재하는 선( through)의 지분은 모두 시토우시천(西川)이나 그의 동시대 마즈도이([2]馬 da道oy)에서 유래한 것으로 알려져 있다.
전기
인생
시토우의 삶에 대한 자세한 내용은 전통적인 전기에서 찾을 수 있다.그의 수명은 관례적으로 700년에서 790년으로 되어 있다.그는 광둥성[3] 가오야오현에서 첸이라는 성을 가지고 태어났다.
어린 나이에 그는 선대주 희농의 제자가 되어 잠시 후에 선대주 희농이 죽었다.시토우는 후에 후이농의 후계자인 칭위안 싱시의 제자가 되었다.Xingsi의 [2]후계자가 된 후,[4] Shitou는 후난성 난유행산에 있는 난타이 사원에서 거주하며 가르쳤다.그곳에서 그는 큰 바위 위에 살았고, 그래서 그의 이름은 "돌머리"[5]로 번역되는 시토우입니다.
사후에 우지대시(武吉大 ()[6]라는 명예 시호를 받았다.
물리적인 잔존
시투의 현재 유골의 위치에 대한 일련의 논란들이 있었다.일본 세키토산에는 시토우라고 하는 미라가 있다.다양한 일본 자료들은 이 미라가 청나라를 전복시킨 반란의 혼란기 동안 후난의 한 사찰 화재에서 일본인 여행자에 의해 구조되었다고 말한다.중국 소식통들은 대신 제2차 중일 전쟁 (1937-1945) 중에 일본군에 의해 도난당했다고 종종 말한다.제임스 롭슨 연구원은 시토의 시신이 미라로 만들어졌다는 증거는 거의 없으며 세키토산에 안치된 유골은 우지라는 이름의 [7]다른 승려의 유골일 가능성이 높다고 주장한다.
글
시토우는 두 개의 유명한 선불교의 시를 지은 것으로 알려져 있다.산도카이는 진리의 본질을 종합적으로 보여준다.초막의 노래는 은둔한 [8]명상의 삶에 대한 찬가입니다.
영향을 주다
학자 마리오 포체스키는 시토우가 생전에 영향력이 있거나 유명하지 않았던 것으로 보인다고 쓰고 있다.
그는 은둔 생활을 한 잘 알려지지 않은 교사였고 상대적으로 제자가 적었다.시투가 죽은 후 수십 년 동안, 그의 혈통은 알려지지 않은 지방의 [9]전통으로 남아 있었다.
시토우와 마즈가 당대의 두 거장이었다는 취지의 말은 그들이 죽은 지 수십 년 된 것이다.시토우의 회고적 명성은 시토우까지 [3]거슬러 올라가는 9세기 스승 동산량제의 중요성에 힘입은 바가 크다.
육대주교 | ||||
휘농(638-713) (WG: Hui-neng).Jpn: Eno) | ||||
칭위안싱시(660-740) (WG: TC'ing Yuan Hsingsu.세이겐교시) | ||||
0 | 시토우시천(700-790) (WG: 시토우시첸).Jpn : 세키토 기선) | |||
1 | 톈황다오우 (748-807) (WG: 천황도우).천노다고) | 야오산웨이옌 (ca.745-828) (일본 야오산웨이옌)야쿠산 이겐) | ||
2 | 룽탄중신(8세기/9세기) (WG: Lung-tan Chung-shin; Jpn: Ryutan Soshin) | 운옌탄성(780-841) (원옌탄셴, 일본)운간돈장) | ||
3 | 더산셴젠 (782-865) (WG: Te-shan Huan-chien;Jpn: Tokusan Senkan) | 둥산양제(807-869) 퉁산량제, 일본도산료카이) | ||
4 | 쉐펑이춘 (822-908) (학봉이춘) (WG: Hsüeh-feng I-ts'un.Jpn: 셉포기슨) | 가오산벤지(840-901) (일본 조산 펜치 소산 혼자쿠) | 윤주도영(d.902) (윤취타오잉, 일본.운고도요) | |
5 | 징칭다오투 (ca.863-937) (WG: 칭칭타오푸).Jpn : 도후 교세이) | 윤문원년(864~949) (WG: 윤문원옌).우몬분엔) | 카오동파 | 8세대 |
6 | 쉬안사시베이(835-908) | 둥산수추(910-990) | 도겐 | |
7 | 뤄한 귀천 (867-928) | 윤문파 | 소토 | |
8 | 페얀원이 (885-958) | |||
9 | 파얀파 |
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "古籍插图库显示", archive.vn, 2 January 2013, retrieved 26 August 2020
- ^ a b Suzuki, Daisetz Teitaro (1960). Manual of Zen Buddhism. Grove Press. pp. 104.
- ^ a b Poceski 2007, 97-98페이지
- ^ "Nantai Temple". ChinaCulture.org. Ministry of Culture, People's Republic of China. Retrieved May 9, 2009.
- ^ Watts, Alan. The Way of Zen.
- ^ James, Robson (2003). "A Tang Dynasty Chan Mummy [Roushen] and a Modern Case of Furta Sacra? Investigating the contested bones of Shitou Xiqian". In Faure, Bernard (ed.). Chan Buddhism in Ritual Context. Routledge. p. 163.
- ^ 롭슨 2003, 151-178페이지
- ^ Leighton, Taigen Dan (2004). "Introduction: Hongzhi, Dogen, and the Background of Shikantaza". In Loori, John Daido (ed.). The Art of Just Sitting. Wisdom Publications.
- ^ Poceski 2007.
원천
- Poceski, Mario (2007), Ordinary Mind as the Way: the Hongzhou School and the Growth of Chan Buddhism, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531996-5