남파푸아
South Papua남파푸아 파푸아 셀라탄 | |
---|---|
남파푸아 주 | |
모토: | |
자본의 | 살로르, 메라우케 리젠시 |
정부 | |
• 본문 | 남파푸아 주 |
• 주지사 권한대행 | 아폴로 사판포 |
• 부지사 | 빈 |
지역 | |
• 토탈 | 117,849.16 km2 (45,501.82 sqmi) |
인구. (2022년 중반 예상치) | |
• 토탈 | 522,215 |
• 밀도 | 4.4/km2 (11/sqmi) |
언어들 | |
• 공용어 | 인도네시아어 |
• 남파푸아의 토착어 | 아스마트, 보아지, 시탁, 콜로폼, 코로와이, 마린드, 맘범, 무유, 왐본, 야카이 등 |
• 말도 있음 | 자바어, 파푸아말레이어 등 |
인구통계학 | |
• 종교 | |
• 민족 | 아스마트, 콤바이, 코로와이, 마린드, 마오리, 사위, 왐본(원주민), 자바인(이주자) 등 |
시간대 | UTC+9(인도네시아 동부시간) |
웹사이트 | papuaselatan |
공식적으로 남파푸아 주(인도네시아어: 프로빈시 파푸아 셀라탄)[3]는 파푸아의 남쪽에 위치한 인도네시아의 주로, 애니 하의 파푸아 관습 지역의 국경을 따릅니다.[4][5]2022년 11월 11일에 공식적으로 설립되었으며 2002년 12월 11일 이전에 파푸아 주에 속했던 가장 남쪽에 있는 4개의 리젠시를 포함하여 모두 더 큰 메라우케 리젠시의 일부였으며 117,849.16 km의2 면적을 차지합니다.인도네시아에서 가장 인구가 적은 주이며, 인구는 522,215명입니다.
이 나라는 북쪽과 북서쪽으로 각각 인도네시아의 하이랜드 파푸아 주와 중앙 파푸아 주뿐만 아니라 동쪽으로는 파푸아 뉴기니의 주권국과 육지 국경을 공유합니다.남파푸아는 또한 서쪽과 남쪽으로 아라푸라해와 마주하고 있는데, 아라푸라해는 호주와 해상 경계를 이루고 있습니다.이 주는 애니하의 파푸아인 관습 지역으로 이루어져 있습니다.[6]메라우케는 남파푸아의 경제 중심지이며 수도는 메라우케 리젠시 쿠릭구에 위치한 살로르입니다.[7]
역사
남파푸아의 습지 지역은 유럽인들이 오기 전에 여러 토착 부족들이 살고 있었습니다.이 부족들은 아스마트족, 마린드족, 왐본족을 포함했는데, 이들은 여전히 그 지역에서 조상들의 전통을 유지하고 있습니다.말린드족으로도 알려진 마린드 부족은 메라우케 지역의 강을 따라 무리를 지어 살았고, 그들의 삶의 방식은 사냥, 채집, 농사를 중심으로 했습니다.하지만, 마린드 부족은 헤드헌팅을 하는 것으로도 악명이 높았습니다.그들은 배를 타고 강과 해안을 따라 멀리 떨어진 정착지로 이동하며, 그곳에서 주민들을 참수했습니다.희생자들의 머리들은 보존되고 기념되기 위해 마을로 다시 옮겨질 것입니다.[8][9][10]
19세기에 유럽 강대국들은 뉴기니 섬을 식민지화하기 시작했습니다.섬은 직선을 따라 나뉘었는데, 서쪽 부분은 네덜란드령 뉴기니 지역의 관할권에 속했고, 동쪽 부분은 영국령 뉴기니가 되었습니다.마린드 사람들은 종종 헤드헌팅 활동에 참여하기 위해 국경을 넘었습니다.1902년 네덜란드는 국경을 강화하고 이 전통을 없애기 위해 마로강 근처 남파푸아 동쪽 끝에 군사 기지를 세웠습니다.이 기지는 위치를 따서 메라우케라고 이름 붙여졌습니다.네덜란드인들은 또한 자신들의 종교를 전파하고 헤드헌팅의 관습을 더욱 막기 위해 메라우케에 가톨릭 선교단을 설립했습니다.네덜란드 식민지 시대에 자바인들이 메라우케로 와서 논을 경작했습니다.이러한 노동자들의 유입은 마을의 성장과 주변 지역의 발전에 더욱 기여하였습니다.마침내, 그곳은 Afdeeling Zuid Nieuw Ginia, 즉 South New Ginia 지방의 수도가 되었습니다.[8][10]
마로 강 외에도, 네덜란드인들은 디굴 강이라고 알려진 또 다른 더 큰 강을 알게 되었습니다.1920년대에 네덜란드 정부는 파푸아의 내부를 탐험하기 위해 탐험대를 보냈습니다.외진 지역을 수용소로 활용하자는 아이디어가 나왔고, 디굴 강이나 보벤 디골의 상류에서 적합한 장소가 확인됐습니다.타나메라는 수용소가 세워졌는데, 혹독한 디굴강에 둘러싸인 울창한 숲이 우거져 죄수들이 탈출하기 어려웠습니다.게다가, 그 지역은 말라리아에 시달렸고, 이것은 탈출 시도를 더욱 좌절시켰습니다.수년간 모하마드 핫타와 수탄 사흐리르를 포함한 몇몇 유명 인사들이 수용소에 구금되었습니다.1960년대에 네덜란드가 떠난 후, 타나 메라는 더 많은 인구를 갖게 되었고 결국 보벤 디고엘 리젠시의 수도가 되었습니다.[10][11][12]
1960년대 인도네시아군은 옛 주이드 니우 기니를 포함해 네덜란드령 뉴기니 전역을 장악했습니다.인수 이후 영토가 재편되어 옛 주이드 니우 기니는 메라우케 섭정이 되었고 수도는 메라우케에 있습니다.2002년 메라우케 리젠시는 4개의 리젠시로 분리되었습니다.메라우케, 마피, 아스마트, 보벤 디골입니다.이 지역들은 지역 주민들의 요구에 더 잘 부응하고 지역 전체에 더 효과적인 통치를 제공하기 위해 설립되었습니다.보다 최근인 2022년 7월 25일, 메라우케 리젠시의 이전 영토가 법 제14/2022호 서명에 따라 공식적으로 남부 파푸아의 다른 지역과 통합되어 새로운 주를 형성했습니다."사우스 파푸아"라는 이름은 네덜란드 통치 기간 동안 후자의 역사적 기원과 남부 파푸아의 다른 부족들에 대한 비하의 가능성 때문에 "애니마" 대신에 선택되었습니다.이와 대조적으로, "사우스 파푸아"는 어떠한 부정적인 의미를 피하며, 그 지역의 다양하고 활기찬 문화 유산을 반영하는 포괄적이고 통일적인 이름으로 선정되었습니다.[3]남파푸아에 대한 대중의 반응은 중앙파푸아와 고지대파푸아의 다른 새로운 지방들에 비해 훨씬 긍정적이었는데,[13] 지역 주민들이 메라우케의 섭정 사무실 앞에 거대한 인도네시아 국기를 펼쳤습니다.[14]
정치
행정과
남파푸아는 4개의 지역(카부파텐)으로 나뉘는데, 이는 다른 인도네시아의 주들에 비해 가장 적은 양입니다.2002년 12월 11일 이전에 현재의 4개의 리젠시 모두 하나의 메라우케 리젠시로 구성되었으며, 그 날짜에 현재의 4개 리젠시로 분할되었습니다.
아니요. | 리젠시 | 좌석. | 리젠트 | 지역 (km2)[15] | 인구. 인구조사 2020 | 인구. 견적 2022년 중반 | HDI | 개수 구역들 | 개수 촌락 | 국장 | 위치도 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 아스마트 리젠시 | 아가츠 | 엘리사 캄부 | 25,015.31 | 110,105 | 113,524 | 0.506(낮음) | 19 | 221 | ||
2 | 보벤 디골 리젠시 | 타나 메라 | 헝키 얄루워 | 23,558.27 | 64,285 | 65,193 | 0.615(중) | 20 | 112 | ||
3 | 마피 리젠시 | 케피 | 크리스소스토무스 요하네스 아가웨무 | 24,262.23 | 108,295 | 111,141 | 0.582(중) | 15 | 164 | ||
4 | 메라우케 리젠시 | 메라우케 | 로마누스 음바라카 | 45,013.35 | 230,932 | 232,357 | 0.701(높음) | 20 | 190 | ||
합계 | 117,849.16 | 513,617 | 522,215 | 74 | 687 |
문화
연도 | Pop. | ±% |
---|---|---|
1971 | 160,727 | — |
1980 | 172,662 | +7.4% |
1990 | 243,722 | +41.2% |
2000 | 291,680 | +19.7% |
2010 | 409,735 | +40.5% |
2020 | 513,617 | +25.4% |
출처 : 인도네시아 통계 2020.2022년까지 파푸아 주 남부 파푸아 주 |
파푸아 원주민들은 인도네시아의 다른 지역에서는 찾아볼 수 없는 독특한 문화와 전통을 가지고 있습니다.해안지역의 파푸아인들은 대개 일상생활에 현대적인 영향을 기꺼이 받아들이고, 이는 다시 그들의 본래 문화와 전통을 약화시킵니다.한편, 대부분의 내륙 파푸아인들은 지난 한 세기 동안의 삶의 방식이 현대성과 세계화의 잠식과 관련이 있지만 여전히 그들의 고유한 문화와 전통을 유지하고 있습니다.[18]각각의 파푸아 부족은 보통 자신만의 전통과 문화를 실천하는데, 이는 부족마다 크게 다를 수 있습니다.
가장 잘 알려진 파푸아 전통 중 하나는 돌을 태우는 전통입니다.이 지방의 대부분의 파푸아 부족들이 행하고 있는 트라디시 바카르 바투).돌을 태우는 전통은 모든 파푸아 원주민들에게 중요한 전통입니다.그들에게는 감사의 형식이자 마을 주민들 간의 모임 장소입니다.이 전통은 보통 출생, 전통 결혼, 부족장 대관식, 군인들의 모임이 있을 때 행해집니다.그것은 발리엠 계곡, 파니아이, 나비어, 페구눈간 빈탕 등과 같이 주로 내부에 거주하는 파푸아 원주민들에 의해 수행됩니다.다른.이 전통의 이름은 각 지역마다 다릅니다.파니아어로 돌을 태우는 전통은 Gapiia라고 합니다.한편, 와메나에서는 키트 오바 이소고아라고 불리고, 자야와야에서는 바라펜이라고 불립니다.돌은 실제로 뜨거울 때까지 태워지기 때문에 돌 태우기 전통이라고 불립니다.핫스톤의 기능은 바나나 잎을 기반으로 고기, 고구마, 야채 등을 요리하는 것으로 진행 중인 행사에서 모든 주민들이 먹을 예정입니다.[19][20]무슬림이거나 무슬림 손님을 맞이할 때 일부 파푸아 외딴 공동체에서는 돼지고기를 닭고기, 쇠고기, 양고기로 대체하거나 돼지고기와 별도로 조리할 수 있습니다.예를 들어, 이것은 자야위자야 리젠시(Jayawijaya Regency)의 웨일즈 공동체가 라마단의 성스러운 달을 환영하기 위해 실천하는 것입니다.[21]
Marind 사람들에 의해 행해지는 사냥은 보통 전통적으로 통제되는 이탄보그와 늪에서 시작되며, 사슴, 돼지, 사함 (캥거루)과 같은 사냥 동물을 초대하는 새로운 싹이 자랄 수 있도록 3일에서 1주일 동안 방치되었습니다.보통 7~8명으로 구성된 헌팅 파티는 며칠 동안 튜브, 사고에서부터 식수에 이르기까지 음식과 음료를 가져오면서 불에 탄 장소로 갑니다.비박이라 불리는 임시 오두막은 유칼립투스 나무의 일종인 버스의 나무껍질로 지어져서 벽과 론타 잎으로 만든 지붕을 형성하게 됩니다.[22]몰루카에서 파푸아에 이르는 많은 해안 공동체와 마찬가지로, 사시는 천연 자원을 보존하고 지속 가능한 수확을 위해 일정 기간 동안 땅이나 바다에서 수확하는 것을 금지하는 표시를 하기 위해 보통 나무와 자누르로 건설되는 표식입니다.[23]숲과 같은 사시 지역을 열고 닫기 위해, 보통 서쪽과 동쪽으로 두 개의 화살이 쏘아진 마린드-카누메 표시는 그 지역에 살았던 세 씨족과 40일까지 걸릴 수 있는 다른 의식을 존중합니다.금지 위반자는 와티 잎과 돼지를 지불해야 합니다.지불을 하지 않을 경우 지역 보안 담당자를 재판에 회부해야 합니다.[24]
건축학
파푸아 남부의 마피 리젠시(Mappi Regency) 출신의 코로와이족은 파푸아의 토착 부족 중 하나로, 아직도 조상들의 전통을 고수하고 있으며, 그 중 하나는 나무 꼭대기에 집을 짓는 것입니다.[25][26]코로와이족은 파푸아 내륙의 토착 부족 중 하나로 아직도 조상들의 전통을 굳건히 유지하고 있으며, 그 중 하나는 루마 팅기(조명이 켜진)라고 불리는 큰 나무 위에 집을 짓는 것입니다.하이 하우스(high house)).코로와이 사람들의 몇몇 나무 집들은 심지어 땅 위 50미터 높이까지 올라갈 수 있습니다.코로와이족은 야생동물과 악령을 피하기 위해 나무 위에 집을 짓습니다.코로와이 사람들은 아직도 갑자기 공격하는 잔인한 악마 라레오의 신화를 믿고 있습니다.라레오는 밤에 배회하는 언데드로 묘사됩니다.코로와이 사람들에 의하면, 집이 높을수록, 랄레오의 공격으로부터 안전할 것이라고 합니다.큰 나무와 튼튼한 나무 위에 바탕을 둔 루마팅기입니다.그리고 나서 나무의 꼭대기는 숲을 제거하고 집으로 사용됩니다.모든 재료는 자연에서 온 것이고 통나무와 판자는 지붕과 바닥을 위해 사용되고 벽은 사고 나무껍질과 넓은 잎으로 만들어집니다.루마팅기를 만드는 과정은 보통 7일이 걸리고 3년까지 지속됩니다.[26]
요리.
토종 파푸아 음식은 대개 고구마와 같은 튜버를 곁들인 구운 멧돼지로 이루어져 있습니다.일반적으로 파푸아와 인도네시아 동부의 주식은 쌀을 주식으로 하는 인도네시아 중부와 서부 요리의 대응물인 사고(sago)입니다.[27]사고는 파페다라고 불리는 팬케이크나 사고의 건더기로 가공되는데, 보통 참치, 홍어 또는 강황, 라임, 그리고 다른 향신료로 맛을 낸 다른 생선들로 만들어진 노란 수프와 함께 먹습니다.파푸아의 몇몇 해안과 저지대에서는 사고가 모든 음식의 주재료입니다.사구바카르, 사구팽, 사구볼라는 파푸아 사람들에게 잘 알려진 음식이 되었고, 특히 마피, 아스마트, 미미카의 민속 전통 관습에 대해 잘 알려져 있습니다.파페다는 거의 발견되지 않는 사고 음식 중 하나입니다.[28]파푸아는 무슬림이 아닌 지역으로 여겨지기 때문에 돼지고기는 어디에서나 쉽게 구할 수 있습니다.파푸아에서는 돼지고기와 얌으로 구성된 돼지구이를 땅에 파놓은 구멍에 가열된 돌을 넣고 볶고 잎으로 덮습니다. 이 요리법을 바카르바투(bakar batu, 돌을 태우는 것)라고 하며 파푸아 사람들 사이에서 중요한 문화적, 사회적 행사입니다.[29]Marind 사람들은 이 요리법을 사용하거나 Macrotermes sp가 만든 불타는 봄미 테르마이트 봉분을 사용하여 사고와 코코넛의 반죽으로 만든 "Sagu Sef"라는 피자 같은 요리를 만들었습니다.사용되는 향신료에는 샬롯, 마늘, 고수, 후추, 소금 등이 포함되며, 바나나 잎을 섞어 덮어서 뜨거운 돌을 고르게 익히거나 보미를 접시 위에 얹습니다.[30]
해안 지역에서는 해산물이 현지인들의 주요 음식입니다.파푸아의 유명한 바다 음식 중 하나는 생선 쌈입니다.Ikan Bungkus).다른 지역의 생선을 싼 것은 페페시칸이라고 불립니다.파푸아산 생선은 매우 향기로운 것으로 알려져 있습니다.향료의 혼합물이 더욱 향긋하고 생선살에 스며들도록 월계수 잎이 추가로 있기 때문입니다.파푸안 랩피쉬의 기본 재료는 바다 생선이고, 가장 많이 사용되는 생선은 밀크피쉬입니다.밀크피쉬는 가공 후에도 부서지지 않는 고기를 가지고 있기 때문에 "랩"에 적합합니다.그 향신료들은 얇게 썰거나 조각조각 잘라지는데, 즉, 빨간 고추와 새눈 고추, 월계수 잎, 토마토, 갈랑갈, 그리고 레몬그라스 줄기입니다.다른 향신료들은 강황, 마늘과 빨강, 빨간 칠리, 고수, 헤이즐넛입니다.향신료는 먼저 으깨진 다음 생선에 섞이거나 묻힙니다.포장은 바나나 잎에 있습니다.[31]우당 셀링쿠는 와메나와 그 주변 지역이 원산지인 새우 요리의 한 종류입니다.우당 셀링쿠히는 보통 소금만 넣은 최소한의 양념으로 구운 음식을 제공합니다.이 동물의 약간 달콤한 자연적인 맛은 꽤 짜게 만듭니다.우당 셀링쿠의 대접에는 보통 따뜻한 밥과 파파야나 케일이 곁들여집니다.이것은 보통 맵고 달콤한 맛이 나는 콜로-콜로 삼발 조합과 함께 나옵니다.[32]
일반적인 파푸아 과자는 보통 사고로 만들어집니다.쿠에바게아는 북말루쿠의 테르나테에서 유래된 케이크이지만, 파푸아에서도 발견될 수 있습니다.[33]동그란 모양에 크림색을 띄고 있습니다.바게아는 씹기 쉽게 하기 위해 차나 물에 부드럽게 할 수 있는 단단한 농도를 가지고 있습니다.[34]이것은 sago palm 또는 sago cycad에서 추출한 식물성 전분인 [35]sago를 사용하여 제조됩니다.사구렘펭은 사구를 접시 형태로 가공한 형태로 만든 대표적인 파푸아 과자입니다.사구렘펑은 여행객들이 가장 좋아하는 음식이기도 합니다.하지만 이 빵은 가족이 먹는 음식이고 보통 요리를 한 후에 바로 먹기 때문에 먹을 장소를 찾기가 매우 어렵습니다.사고 접시를 만드는 것은 다른 빵을 만드는 것만큼 쉽습니다.사고는 흰 빵처럼 익은 쇠로 직사각형이나 직사각형을 찍어 구워 가공한 것입니다.처음에는 맛이 없었지만, 최근에는 달콤한 맛을 내기 위해 설탕에 따라 달라지기 시작했습니다.질긴 식감을 가지고 있어 혼합하거나 물에 담가 더욱 부드럽게 즐길 수 있습니다.[36]사고죽은 파푸아에서 발견되는 죽의 한 종류입니다.이 죽은 보통 고등어나 참치로 만든 누런 수프와 함께 먹고 강황과 석회로 간을 합니다.사고죽은 때때로 카사바나 고구마와 같은 삶은 튜버와 함께 먹기도 합니다.야채 파파야 꽃과 소테케일은 종종 사고죽에 곁들이는 반찬으로 제공됩니다.[37]내륙 지방에서는 사고 벌레가 주로 간식 요리의 한 종류로 제공됩니다.[38][39]사고벌레는 잘리고 썩도록 내버려둔 사고나무에서 나옵니다.썩은 줄기 때문에 벌레가 나옵니다.사고 벌레의 모양은 어른 엄지손가락의 가장 작은 크기부터 가장 큰 크기까지 다양합니다.이 사고 애벌레들은 보통 산 채로 먹거나 볶고, 요리하고, 튀기고, 그 다음에 꼬치와 같이 미리 요리됩니다.하지만 시간이 지나면서, 파푸아 사람들은 이 사고 애벌레들을 사고 애벌레 사테이로 가공하곤 했습니다.이 사고 애벌레로 새테이를 만드는 방법은 일반적으로 새테이를 만드는 것과 다르지 않습니다, 즉 꼬챙이로 꼬챙이를 꼬챙이에 꿰어 뜨거운 석탄으로 구워내는 것입니다.[40]
종교
이 지방은 로마 가톨릭 신자들이 대다수를 차지하고, 기독교 신자들이 대다수를 차지하는 이웃 지방들과 대조적으로, 로마 가톨릭 신자들이 대다수를 차지하고 있습니다.하지만 이슬람교, 불교, 힌두교, 애니미즘/다신론과 같은 다른 종교들도 작은 주머니에 있기는 하지만 이 지방에 존재합니다.
참고 항목
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