안티오키아의 시노드

Synods of Antioch

사모사타의 바울 문제에 있어서 264년에서 269년 사이에 소집된 세 개의 시노드를 시작으로, 고대 안티오키아에서는 30개 이상의 의회가 열렸다. 이 중 대부분은 아리안과 그리스도교 논쟁의 단계를 다루었다.[1] 예를 들어, 사모사타의 폴에 관한 가톨릭 백과사전 기사는 다음과 같이 기술하고 있다.

폴을 비난했던 평의회가 호모우시오스라는 용어를 거부했다는 것은 확실하다고 보아야 하지만, 당연히 폴이 사용한 잘못된 의미에서만 그렇다는 것은 아니다; 그가 삼위일체(so Statinity)에서 하이포스타시스의 단결을 의미했기 때문인 것 같다. 힐러리) 그러나 그가 의도한 것은 아버지와 아들 둘 다 진행했던 공통적인 물질이거나, 혹은 그들 사이에서 나누어진 물질이기 때문이다. 그래서 세인트. 바질과 성 아타나시우스; 그러나 그 질문은 명확하지 않다. 4세기에 니케네 교리에 반대하는 사람들은 유명한 평의회에 의해 니케네어에 대한 이 불찬성을 많이 이용했다.[2]

341년 여름에 도무스 아우레아의 헌납으로 소집된 가장 유명한 것으로, 따라서 앙케니나 헌납 협의회에서 소집된다. 거의 백 명에 가까운 동양 주교들이 참석했지만 로마의 주교는 대표되지 않았다. 콘스탄티우스 2세 황제가 직접 참석했다.[1]

264-269년 안티오크의 시노드

341년 안티오크의 시노드

의회는 세 개의 크레이즈를 승인했다.[3] 는지 아닌지는 소위"네번째 공식"[4]이 종교 회의의 연속성이나 같은 해지만 뚜렷한 후속 집회할 수 있는 것에서 기인되어야 하는 경우의 목적이 그 첫 3주 일부 아리안 공식 repudiating이 전통적인 용어 homoousios, 치열한 알렉산드리아의 아타나시우스에 탄 가격에 지지를 피할 수 있다.세인트 니케아 공의회(니케아 1세) 다소 무색한 타협은 의심할 여지 없이 니코메디아의 에우세비우스의 파티에서 진행되었고, 보다 정통적인 회교도들에게 받아들여지지 않는다는 것이 증명되었다.[1]

채택된 25개의 운하들은 소위 교회의 대도시 헌법을 규제한다. 교회 권력은 주로 그가 소환하고 그가 주재하는 대도시(대주교로 불림)와 2년마다 열리는 지방 회당(니케아 1세, 캐논 5세 참조)에 부여된다. 이에 따라 국가 주교(초레피스코피)의 권한이 축소되고, 황제에 대한 직접적인 재청구가 금지된다. 한 법정의 형량은 동등한 지위의 다른 재판소에 의해 존중되어야 한다. 재심은 정기적으로 상소하는 권한 이전에만 이루어질 수 있다.[5] 주교는 적절한 초청이 없으면 서품을 할 수도 없고, 다른 어떤 방법으로도 자신의 본분을 벗어난 일에 간섭할 수도 없으며, 자신의 후계자를 임명할 수도 없다. 니케아 1세 법령에 따라 부활절 경축 거부와 성체 예배가 끝나기 전에 교회를 떠날 경우 벌칙이 정해진다.[1]

과거 수세기 동안 학자들이 이 평의회에 회부된 운하들에 대해 했던 수많은 반대는 정교하게 진술되어 왔고 아마도 헤펠레에 의해 반박되었을 것이다. 캐논은 451년 샬케돈에서 사용된 코덱스 캐논룸의 일부를 형성했으며, 이후 동서양의 캐논 컬렉션에서 발견된다.[1]

참고 항목

메모들

  • 341년 시노드의 통나무는 그리스어로 인쇄되어 번역된다.[6][7] 이 네 가지 독단적인 공식은 G. Ludwig Han에 의해 주어진다.[8]

참조

인용구

  1. ^ a b c d e 록웰 1911.
  2. ^ 채프먼 1911.
  3. ^ 한, § 153-155는 록웰(1911)에서 인용되었다.
  4. ^ § 156, 한, 록웰(1911)에서 인용.
  5. ^ 캐논 3, 4, 6을 참조하십시오.
  6. ^ 만시i. 1307 ff, 브런스 i. 80 ff, 라우처트 43 ff.
  7. ^ Hefel, Councils, ii. 67 ff. 및 Nicene 및 Post-Nicene Fathers의 H. R. Percival, 2번째 시리즈, 108 ff.
  8. ^ 비블리오텍 데 심볼레, 3판 (Breslau, 1897), 183 ff.; 번역의 경우 니케네와 포스트 니케네 파더즈, 2 시리즈, iv. 461 ff, ii. 39 ff, ix. 12, i. 44, 헤펠레, i. 76 ff.

원천

  • 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chapman, John (1911). "Paul of Samosata". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company.
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.