T.E. 헐미

T. E. Hulme
T.E. 헐미
T.E. Hulme in 1912
1912년 T.E. 헐미
태어난토머스 어니스트 헐미
(1883-09-16) 1883년 9월 16일
영국 스태퍼드셔 주, 엔든
죽은1917년 9월 28일 (1917-09-28) (34세)
벨기에, 웨스트플랜더스, 오스트듀잉커케
직종.시인, 비평가

토머스 어니스트 헐미(Thomas Ernest Hulme, 1883년 9월 16일 ~ 1917년 9월 28일)는 영국의 비평가이자 시인으로 예술,[1] 문학, 정치에 관한 글을 통해 모더니즘에 현저한 영향을 미쳤다.그는 미학 철학자였고 '상상주의의 아버지'[2]였다.

초기 생활

헐미는 스태퍼드셔 주 엔든의 그래튼 홀에서 토마스와 메리 헐미의 아들로 태어났다.그는 뉴캐슬 언더 라임 고등학교와 1902년부터 케임브리지 세인트 존즈 칼리지에서 수학을 공부했지만, 보트 경주 [3]날 밤에 난동을 부린 후 1904년에 퇴학당했다.그는 Roedean 소녀의 스캔들 이후 두 번째로 캠브리지에서 쫓겨났다.그는 University College London으로 돌아와 캐나다를 여행하고 브뤼셀에서 언어를 습득하며 시간을 보냈다.

원근대주의자

제이콥 엡스타인의 T.E. 헐메 흉상

1907년경부터 훌메는 [4]철학에 관심을 갖게 되었고, 앙리[5] 베르그송의 작품을 번역하고 캠브리지에서 강의를 들었다.그는 조르주 소렐의 폭력에 대한 성찰을 번역했다.그의 사상에 가장 중요한 영향을 준 사람은 '인간의 경험은 상대적이지만 종교적, 윤리적 가치는 절대적'[6]이라고 주장한 베르그송과 나중에 독일의 미술사학자이자 비평가인 빌헬름 보링거 (1881–1965), 특히 그의 압스트라크션과 에인퓌룽 (Abstraktion und Einfühlung, 1908)[7]이다.훌메는 레미 드 구르몽의 귀족적 예술 개념과 감성과 [8]스타일에 대한 그의 연구에 영향을 받았다.1909년부터 헐미는 A. R. 오라지에 의해 편집된 뉴에이지에 비판적인 기사를 기고했다.

훌메는 시에 대한 관심을[9] 키웠고 소수의 시를 썼다.그는 에드먼드 고세, 헨리 뉴볼트와 같은 기성 인사들이 참석한 시인 클럽의 비서가 되었다.그곳에서 그는 에즈라 파운드와 F를 만났다. S.[10] 플린트1908년 말 헐메는 그의 논문 '현대시 강의'를 클럽에 전달했다.1909년 시인클럽 [11]선집에 실린 헐메의 시 "가을"과 "도시의 석양"은 모두 최초의 상상주의 [12]시라는 특징을 가지고 있다.1912년 The New Age에 T. E. Hulme의 [13]시집 전집으로 추가로 다섯 편의 시가 출판되었다.이 오해의 소지가 있는 제목에도 불구하고, 헐메는 실제로 약 260행의 약 25편의 시를 썼는데, 그 중 대다수는 1908년에서 [14]1910년 사이에 쓰여졌을 것이다.로버트 프로스트는 1913년에 헐미를 만났고 그의 [15]생각에 영향을 받았다."리포스테스"라는 책의 출판자는 "기묘한 시 형태로 위대한 리듬미를 이루는 변형 의사 헐미"의 책에서 말했다.[16]

그의 비판적인 글에서 훌메는 인간과 자연에 대한 무한한 믿음에 의해 알려진 스타일인 낭만주의와 [17]인간의 순수성, 형식적 자제, 구체적인 이미지, 그리고 헐메의 말로 "마른 경도"[18][19]를 강조하는 예술의 형태인 고전주의를 구분했다.비슷한 견해가 후에 T. S.[20] 엘리엇에 의해 표명되었다.헐미의 아이디어는 윈덤 [21]루이스에게 큰 영향을 끼쳤다.그는 제이콥 엡스타인과 데이비드 봄버그의 예술을 옹호했고, 가우디에-브제스카의 친구였으며, 루이스의 문학 잡지 블래스트와 소용돌이의 데뷔작에 참여했습니다.

훌메의 정치는 보수적이었고, 그는 1911년 이후 Action Francaise와 연관된 Pierre Lasserre와의 접촉의 결과로 더욱 우경화 되었다.

제1차 세계 대전

제복을 입은 Liut. T. E. Hulme

헐메는 1914년 포병으로 자원 입대하여 명예 포병 중대에서 근무했으며 이후 프랑스와 벨기에의 왕립 해병 포병대에서 복무했다.그는 뉴에이지에도 계속 글을 썼다.이 기간 동안 그 잡지에 대한 주목할 만한 출판물은 "노스 스태프"라는 필명으로 쓰인 "전쟁 노트"와 그의 가장 조직적인 비판적 글을 담은 "노트북"이었다.그는 1916년에 부상을 입었다.1917년 전선에서 그는 웨스트플랜더스에 있는 니우푸르트 근처의 외스트듀잉커크에서 포탄에 맞아 사망했다.

[...] 1917년 9월 28일, 서른네 번째 생일을 맞은 지 나흘 만에 훌메는 커다란 포탄에 직격탄을 맞고 말 그대로 산산조각이 났다.분명히 그는 자신의 생각에 몰두한 채 그 소리가 들려오는 것을 듣지 못하고 주위 사람들이 땅에 납작 엎드린 채 서 있었다.그의 유골은 벨기에 웨스트블라안데렌의 콕시데에 있는 군사묘지에 묻혔는데, 그 곳에서 그는 의심의 여지없이 '전쟁 시인 중 한 명'으로 묘사되고 있다.[22]

작동하다

선집시

  • 선착장
  • 가을
  • 시티 선셋
  • 변환
  • 제방
  • 마나 아보다
  • 까마귀 둥지의 사나이
  • 수잔 앤과 불멸
  • 시인
  • 키 큰 여자
  • 서든 시크릿
  • 조용한 땅에서
  • 밤에!
  • 타운 스카이 라인

번역자로서

기사들

메모들

  1. ^ "에즈라 파운드가 "이미지스트"라는 단어를 만들고 운동의 홍보 책임자로 일했지만, 초기 이미지스트들의 실험에 '권위와 방향'을 준 것은 T.E. 헐메에 의해 제공된 이론이었습니다.두 사람 모두 그들의 공통된 목적을 잘 수행했다; 그들은 함께 전쟁 전 시적 부흥의 가장 활발한 단계 중 하나를 위한 곡조를 불렀다.헐미가 형이상학자이고 파운드가 임프레사리오인 이매지스트들은 많은 유용한 선구적 작업을 했다.그들은 빅토리안 이후의 잡지 시인들에게 타격을 주었다.그들은 많은 것을 활기차게 했다.자유시를 유행시켰는데...그리고 그들은 시에서 엄격하지만 좁은 문체 기준을 달성하려고 노력했다.'간접적으로 그들은 더 많이 했다.이매지스트들은 다른 모든 전쟁 전의 동호회들 중에서도 황무지의 단단하고 건조한 모래사장에서 시적인 길을 찾기 위한 기술적 도표와 나침반을 20년대 시인들의 손에 쥐어주었다." — 로스, 로버트 H.(1968년)"사운드 앤 퓨리"인: 현대문학의 배경.샌프란시스코:챈들러 출판사, 페이지 58
  2. ^ Hughes, Glenn, 'Imagism & Imagism', Stanford University Press 1931
  3. ^ "1902년 헐미는 세인트루이스에서 열린 수학 전시회에서 입상했습니다.존스 칼리지, 캠브리지금주자였던 헐미는 분명 그렇지 않은 사람들과 어울렸다.그는 1904년 허버트 리드가 섬세하게 "싸움을 벌이다"라고 말한 것 때문에 퇴학당했다. (버티 우스터의 서류에서 "보트 레이스의 밤에 당국이 허용한 전통적인 면허의 한계를 초과했다"고 언급되어 있을 수도 있는 대학 문서). — 킴볼, 로저(1997년)."T.E. Hulme의 중요성", The New Criterion, Vol. 15, 18페이지
  4. ^ 미드, 헨리(2008년)."T. E. Hulme, Bergson, and The New Philosophics," 유럽 영어학 저널, 제12권, 제3호, 페이지 245-260.
  5. ^ 깁슨, 매튜(2011).모순되는 이미지:헨리 버그슨과 윌리엄 제임스가 T.E. 헐메에 미친 영향과 상상주의의 결과," 영어학 리뷰 62, 페이지 275–295.
  6. ^ 프랫, 윌리엄(1985년).르네 토핀의 프랑스 상징주의가 현대 미국 시에 미치는 영향 소개.뉴욕: AMS Press Inc. ISBN0-404-61579-1
  7. ^ 존스, 알룬 R. (1960년)"T. E. 훌메, 빌헬름 워링거와 추상화에 대한 충동", 영국 미학 저널, Vol.I, 페이지 1~6.
  8. ^ 번, 글렌 S.(1963년).레미 드 구르몽: 영미에서의 그의 아이디어와 영향.서던 일리노이 대학 출판부입니다.
  9. ^ "T. E. 헐메에게 처음 이미지의 고립을 암시한 것은 아마도 감각 이미지와 전통적인 단어 사이의 대조였을 것입니다.그 이미지가 시 속에서 유일한 시적 힘이라고 할 수 있다면, 중국이나 일본의 일반적인 관행처럼 시와 이미지를 확인하는 작업을 진행해 보는 것은 어떨까?현대시의 첫 번째 목표가 되는 것을 말하자."—허버트(1955)를 읽다."현대시의 표류", 만남, 제1권.IV, No.1, 6페이지
  10. ^ 아이작스, 제이콥(1952)"이미지의 도래", "현대시적 배경"에서요.뉴욕: E. P. Dutton & Co., 34-51페이지
  11. ^ 크리스마스용 MDCCVIII (런던:시인 클럽), 1909년.
  12. ^ 슈미트, 마이클(1998).'시인의 삶'런던:Weidenfeld & Nicolson ISBN 978-0-297-84014-5
  13. ^ Hulme, T. E. (1912). "The Complete Poetical Works of T. E. Hulme" (PDF). The New Age. London: The New Age Press Ltd.: 124. 그것들은 파운드의 짧은 소개와 함께 에즈라 파운드의 리포스테스에 전재되었다. T. E. Hulme의 시집 전집(1915)은 어디에 첨부되어 있는가.런던:엘킨 매튜, 58-64페이지
  14. ^ Olsen, Flemming (2008). Between Positivism and T. S. Eliot: Imagism and T.E. Hulme. Studies in Literature, Vol. 52. Odense: University Press of Southern Denmark. p. 124. ISBN 978-87-7674-283-6.
  15. ^ 호프만, 타일러(2001).로버트 프로스트와 시의 정치.뉴잉글랜드 대학 출판부, 54페이지 ISBN 1-5865-150-4
  16. ^ Ripostes 부록, Stephen Swift & Co, 1912.
  17. ^ Krieger, Murray(1953)"T. E. Hulme의 애매한 반낭만주의", ELH, 제20권, 제4호, 페이지 300~314.
  18. ^ 헐미, T.E. (2003)"낭만주의와 고전주의"입력: 선택한 글입니다.에드 패트릭 맥기네스뉴욕: 루트리지, 페이지 68-83.
  19. ^ 하지이야니스, 크리스토스(2013)."1910년 낭만주의 대 고전주의: T. E. 헐미, 에드워드 스토어, 해설자", 문학과 역사, 제22권, 제1호, 제25~41페이지.
  20. ^ 영국의 비평가이자 철학자인 T.E. 헐미는 1917년 제1차 세계대전에서 사망하기 직전 몇 년 동안 낭만 문학의 주관주의와 모호함을 공격하고 시의 "건조하고 딱딱한" 이미지, 예술 전반의 객관성과 규율을 주창하는 일련의 에세이를 썼다.헐메는 "인간은 선천적으로 나쁘거나 제한적이며, 결과적으로 윤리적, 영웅적 또는 정치적 규율에 의해서만 가치 있는 것을 성취할 수 있다"고 믿었고, 그는 이 믿음의 한 가지 결과를 인간의 본질과 잠재력에 대한 낭만적인 낙관주의의 포기라고 보았다.헐메의 견해는 T. S. 엘리엇에게 영향을 주었고 1917년에 처음 등장한 엘리엇의 영향력 있는 에세이, 전통과 개인의 재능에 반영되었다." — 데이시스, 데이비드 (1962)"새로운 비평"인: 수확 시기, 미국 문학, 1910~1960년.뉴욕: 힐 앤 왕, 96페이지
  21. ^ 맥기네스, 패트릭(1998), 에드 T. E. 헐미: 선집.맨체스터:파이필드 북스, 16페이지
  22. ^ 퍼거슨, 로버트(2002).T.E. 헐미의 짧은 인생런던:앨런 레인, 270페이지

추가 정보

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  • 몽고메리 벨기온(1927년).'T.E. 헐메의 기억', 토요일 리뷰, 제1권.IV, No. 10, 페이지 154–155.
  • 브룩너, 주얼 스피어스(1984년).T. E. Hulme와 Irving Babbitt: 주석이 달린 참고 문헌입니다.뉴욕: 갈랜드.
  • 코프먼, 스탠리 K. 주니어(1951년)상상주의: 현대 시사를 위한 장오클라호마 대학 출판부
  • 콜린, W.E. (1930년)"휴머니즘을 넘어서:T. E. Hulme에 대한 일부 메모" The Sewanee Review, Vol. 38, No., 332–339페이지.
  • Comentale, Edward P.; Andrzej Gasiorek(2013).T.E. 헐메와 모더니즘의 문제.올더샷:애쉬게이트 출판사
  • Csengeri, K.E. (1982)"T. E. 훌메의 프랑스로부터의 차용", 비교문학, 제34권, 제1호, 16-27페이지.
  • 엘리엇, T. S. (1932)Selected Essays, 1917-1932.런던:파버와 파버.
  • 엡스타인, 제이콥(1955)"T.E. 헐미와 그의 친구들"입력: Epstein: 자서전.뉴욕: E.P. Dutton & Company, 59~62페이지
  • 퍼거슨, 로버트(2002).T.E. 헐미의 짧은 인생런던:앨런 레인
  • 플린트, F.S. (1915년)"상상주의의 역사", 이기주의자, 제1권II, No.5, 페이지 70-71.
  • 하지이야니스, 크리스토스(2013)."Ezra Pound, T.E. Hulme, Edward Storer:이데올로기 이전의 시대의 반 로맨티시즘으로서의 이데올로기.입력: 상상주의: 그 시작, 영향 및 영향에 대한 에세이.Ed. John Gerry, Daniel Kempton, H. R. Stoneback, 뉴올리언스 대학 출판부, 35-46페이지.
  • 해머, J. B. (1975년)림보에서의 승리: 이데올로기주의 1908-1917.런던:세커 앤 워버그
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  • 리츠, A. 월튼(2000).모더니즘과 신비평.케임브리지 대학 출판부
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  • 슈차드, 로널드(2003)엘리엇은 헐미를 알았나요?최종답변", 현대문학 저널, 제27권(1/2), 페이지 63~69.
  • 리처드 슈스터먼(1985년)."훌메를 기억하는 것: 무시당한 철학자-비판가-시", 사상사 저널 제46권, 제4호, 559–576페이지.
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  • 티가니, 프란체스코(2016)."Fra imaginazione e realta: dalla del Romantismo alla teologia politica negli sritti di Thomas Ernest Hulme e Carl Schmitt," 인포마시온 필로소피카, 페이지 91-110.
  • 틴달, 윌리엄 요크(1955년).문학의 상징.컬럼비아 대학 출판부
  • Wilhelm, J. J. (2010년)1908~1925년 런던과 파리의 에즈라 파운드.펜실베이니아주 프레스 ISBN 0271040998
  • 윌리엄스, 레이먼드(1960).'T. E. 헐미'인: 문화와 사회 1780-1950.뉴욕: 더블데이 & 컴퍼니, 205~210페이지

외부 링크

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