토템폴

Totem pole
캐나다 빅토리아주 선더버드공원깃산 기둥(왼쪽)과 곽와카와의 기둥(오른쪽).

토템폴(Haida:[1] Gya monua)은 북서부 해안 미술의 한 종류인 기념비적인 조각으로, 기둥, 기둥으로 구성되어 있으며, 상징이나 형상으로 조각되어 있다.그것들은 주로 북서부 알래스카의 북부 북서부 하이다, 틀링깃, 그리고 브리티시컬럼비아의 북부 북서부 지역 사회와 곽와카 와크와 남부 콜롬비아누차널스 지역 사회를 포함한 태평양 북서부 해안의 원주민들과 퍼스트 네이션들에 의해 주로 서부 적삼나무로 만들어진다.워싱턴[1]브리티시컬럼비아의 지역사회.

토템이라는 단어는 알곤킨어 odoodem에서 유래한 것으로 "그의" 친족 집단을 의미한다.이 조각품들은 조상, 친숙한 전설, 씨족 혈통, 또는 주목할 만한 사건들을 회상하는 문화적 믿음들을 상징하거나 기념할 수 있다.장대들은 또한 기능적인 건축적 특징, 마을 방문객들을 위한 환영 표지판, 죽은 조상들의 유골을 위한 빈소 또는 누군가를 공개적으로 조롱하는 수단으로 사용될 수 있다.그것들은 기둥을 조각하고 설치하는 사람들에게 중요한 역사적 이야기를 구체화할 수 있다.이러한 다양한 조각의 복잡성과 상징적 의미를 고려할 때, 그 배치와 중요성은 관찰자의 지식과 그들이 내재되어 있는 인물과 문화의 의미에 대한 연관성에 있다.

역사

브리티시컬럼비아주 헤이즐턴 인근크산(Ksan)에 있는 토템폴과 집들.

토템폴은 북미 태평양 북서부 섬과 해안 지역, 특히 캐나다 브리티시컬럼비아, 미국 워싱턴과 알래스카 남동부 해안 지역의 가족 혈통과 원주민들의 문화 유산의 중요한 삽화 역할을 한다.전통적인 조각가들은 하이다족, 틀링깃족, 침셴족, 곽와카와쿠족, 누살크족(벨라 쿨라족),[2][3] 누차눌트족(누트카족) 등에서 왔다.이 기둥들은 일반적으로 북서 태평양 연안의 습하고 비가 많이 오는 기후에 결국 부패하는 투자 플리카타 나무(일반적으로 거대 삼나무 또는 서부 적삼나무로 알려진)의 썩지 않는 줄기로 조각됩니다.이 지역의 기후와 극을 만드는 데 사용된 재료의 특성 때문에 1900년 이전에 조각된 예는 거의 남아 있지 않다.1880년까지 거슬러 올라가는 주목할 만한 예로는 빅토리아에 있는 로열 브리티시 컬럼비아 박물관, 밴쿠버에 있는 UBC 인류학 박물관, 가티노에 있는 캐나다 역사 박물관, 알래스카 케치칸에 있는 토템 헤리티지 센터 등이 있다.

토템폴은 태평양 북서부 해안 원주민들이 정신적 숭배, 가족의 전설, 신성한 존재, 그리고 문화적으로 중요한 동물, 사람 또는 역사적 사건을 묘사하기 위해 사용하는 가장 크지만 유일한 것은 아니다.이 지역의 첫 유럽 탐험가들이 본 자유자재로 된 기둥은 장식 조각의 오랜 역사가 선행한 것으로 보인다.이러한 기둥의 스타일적인 특징은 이전의 작은 프로토타입이나 집 [4][5]들보의 내부 지지 기둥에서 차용한 것입니다.

비록 18세기 유럽 탐험가들이 해안을 따라 여행했다는 기록이 1800년 이전에 장식된 내부와 외부의 집 기둥들이 존재했다는 것을 나타내지만, 그 기둥들은 이후 수십 년 동안보다 작고 수가 적었다.19세기 이전에는 효율적인 조각 도구의 부족과 함께 공예에 투자하기에 충분한 부와 여가 시간이 부족하여 정교하게 조각된 자유로운 [6]기둥의 개발이 지연되었다.철과 강철이 이 지역에 도착하기 전에 원주민들은 돌, 조개껍데기 또는 비버의 이빨로 만든 도구를 조각에 사용했다.그 과정은 느리고 힘들었다. 도끼는 알려지지 않았다.18세기 후반까지, 금속 절삭 도구의 사용은 더 복잡한 조각과 토템 [4]기둥의 생산을 증가시켰다.해안 마을의 원주민 집 앞에 나타나는 높은 기념물 기둥은 아마도 [6]19세기 초가 지나서야 나타났을 것이다.

Eddie Malin은 토템폴이 집 기둥, 장례용 용기, 기념 표지판에서 씨족과 가족의 부와 위신의 상징으로 발전했다고 제안했습니다.그는 하이다과이 섬의 하이다족이 극을 조각하기 시작했고, 그 풍습이 침시안 섬과 틀링깃 섬까지 퍼져 나갔으며, 그 후 브리티시컬럼비아 섬과 워싱턴 [7]북부 원주민에까지 전해졌다고 주장한다.말린의 이론은 태평양 북서부 해안의 문화사에 대한 사진 기록과 보다 정교한 하이다 극지 디자인에 의해 뒷받침된다.

1700년대의 기록들은 북서 태평양 [8][9]연안을 따라 조각된 기둥과 목재 집을 묘사하고 묘사한다.19세기 초까지, 영국, 미국, 그리고 다른 곳으로부터 철과 강철 도구의 광범위한 수입으로 인해 [10]장대를 포함한 조각된 목제품의 더 쉽고 더 빠른 생산이 이루어졌습니다.

1893 시카고 세계 콜럼비아 박람회 알래스카 토템 폴스
1900년대 브리티시컬럼비아 주의 Alert Bay 주택 앞 토템폴

19세기에, 미국과 유럽의 무역과 정착은 처음에 토템폴 조각의 성장을 이끌었지만, 미국과 캐나다의 문화와 동화의 정책과 관행은 알래스카 원주민과 퍼스트 네이션의 문화와 그들의 공예의 발전을 감소시켰고, 토템폴 생산에 의해 급격히 감소시켰다.세기말1830년에서 1880년 사이에, 해양 모피 무역, 광업, 그리고 어업은 연안 [11][12]사람들 사이에서 부를 축적시켰다.그 대부분은 호화로운 포트래치 기념행사에 쓰이고 배포되었으며, 종종 토템 [13]기둥의 건설과 건립과 관련이 있다.부유한 가족 지도자들에 의해 그들의 사회적 지위와 가족과 [14]가족의 중요성을 나타내기 위해 의뢰된 기념비적인 기둥들.1880년대와 1890년대에, 토착 문화에 관심이 있는 관광객, 수집가, 과학자, 그리고 자연주의자들이 토템폴과 다른 유물들을 수집하고 사진을 찍었는데, 그 중 많은 것들이 1876년 펜실베니아 필라델피아에서 열린 박람회와 1893년 [15]시카고에서 열린 세계 콜롬비아 엑스포와 같은 박람회에 전시되었다.

1978년 미국 인디언 종교자유법이 통과되기 전인 19세기와 20세기 초에는 원주민 종교의 실천이 금지되었고, 전통적인 원주민 문화 실천 또한 기독교 선교사들에 의해 강하게 반대되었다.이것은 토템 기둥의 조각도 포함합니다.선교사들은 개종자들에게 생산을 중단하고 기존의 기둥을 파괴할 것을 촉구했다.1901년에는 거의 모든 토템폴 제작이 중단되었다.[16]1905년까지 일부 외딴 원주민 마을에서는 기념비와 영안실 기둥의 조각이 계속되었다. 그러나 원래의 유적지가 버려지면서 기둥과 목재 가옥은 부패와 [17]파괴로 남겨졌다.

1930년대 후반부터, 문화적, 언어적, 예술적 부흥과 더불어 학문적 관심, 교육받고 공감하는 대중의 지속적인 매력과 지지가 이 예술적 [15]전통의 갱신과 확장을 이끌었다.1938년 미국 산림청은 19세기 말에 [17]서 있었던 것으로 알려진 기둥의 약 3분의 1인 약 200개의 기둥을 복원하고 보존하는 프로그램을 시작했다.1960~1970년대 토속예술과 전통에 대한 관심이 높아지면서 해안 위아래로 새로 조각된 토템폴이 세워졌고, 관광 장신구부터 나무, 돌, 바람, 식각유리 등 전통·비전통적인 예술적 연출이 많이 소개되었다온얼 [15]미디어

의미와 목적

왼쪽에서 오른쪽으로 알래스카 주 랭겔에 있는 외다리 낚시꾼 장대, 까마귀 장대, 범고래 장대.

토템폴은 신화 속 인물과 사건을 상징하거나 최근의 조상들과 살아있는 [3]사람들의 경험을 전달할 수 있다.이러한 문자 중 일부는 자연에서 사물을 양식적으로 표현한 것으로 보이는 반면, 다른 문자들은 보다 사실적으로 조각되어 있습니다.장대 조각은 동물, 물고기, 식물, 곤충, 그리고 사람을 포함할 수도 있고 썬더버드와 같은 초자연적인 존재를 나타낼 수도 있다.어떤 것들은 동물이나 부분 동물/부분 인간 형태의 결합으로 나타나면서 자신을 다른 형태로 바꿀 수 있는 존재를 상징한다.조각 스타일에 약간의 차이가 있는 특정 문자를 시간이 지남에 따라 일관되게 사용하는 것은 사람들이 서로 인식할 수 있게 하는 이러한 공유 기호들 사이의 유사성을 발전시키는 데 도움이 되었다.예를 들어, 까마귀는 길고 곧은 부리로 상징되며, 독수리의 부리는 구부러져 있고, 비버는 두 개의 큰 앞니, 앞발에 쥐어진 나무 조각, 그리고 노 모양의 [18][19]꼬리를 가지고 있다.

브리티시컬럼비아주 밴쿠버의 토템폴

토템폴에 있는 디자인의 의미는 그것을 만드는 문화만큼이나 다양합니다.어떤 기둥들은 친숙한 전설, 씨족 혈통, 또는 주목할 만한 사건들을 회상할 수 있는 문화적 믿음을 축하하는 반면, 다른 기둥들은 대부분 예술적이다.장대에 새겨진 동물과 다른 인물들은 일반적으로 이야기 속의 인물이나 사건을 나타내기 위해 상징으로 사용된다. 하지만, 어떤 사람들은 장대 [20]주인의 일부를 언급하거나 [21]장대 위의 빈 공간을 채울 수 있다.조각된 도형들은 60피트(18m) 이상의 높이로 올라갈 수 있는 전체적인 디자인을 만들기 위해 서로 맞물려 있습니다.작은 조각들은 빈 공간에 놓이거나, 귀 안쪽으로 집어넣거나, 큰 기둥의 [22][23]입 밖으로 늘어뜨릴 수 있다.

극에 그려진 몇몇 인물들은 싸움, 살인, 빚, 그리고 미국 원주민들이 침묵하기를 좋아하는 다른 불쾌한 사건들을 상징적으로 상기시킨다.가장 널리 알려진 이야기들, 예를 들어 레이븐과 곰 여자와 결혼한 카츠에 대한 이야기들은 이 지역의 거의 모든 원주민들에게 친숙하다.이러한 설화를 상징하는 조각들은 자신들의 전설적 [24]역사로 묘사되지 않은 사람들도 쉽게 알아볼 수 있을 정도로 충분히 관습화되어 있다.

그 문화의 토템을 조각하지 않는다는 종종 수치의 선형 표현 가장 높은 수치한 이후 주류 비유를 1930년대에 그 문구"제일 낮은 사람"[25]고,의 직함이 베스트 셀러 입국한 지배적인 문화에 만연한 생각은 가장 중요시한다 추측하고 있다.194H. Allen Smith의 유머 책 1권).그러나 네이티브 소스는 선형 구성요소를 모두 거부하거나 계층 구조를 반대로 하여 맨 아래에 가장 중요한 표현을 표시하여 다른 모든 그림의 무게를 지지하거나 뷰어와 눈높이에 맞춰 중요성을 [26]높입니다.많은 기둥들은 장식되지 않은 기둥 위에 하나의 그림으로 구성된 수직 배열이 전혀 없습니다.

종류들

일반적으로 "토템 기둥"이라고 불리는 6가지 기본적인 형태의 장대 조각이 있습니다; 모든 것이 "토템"이라고 여겨지는 것을 조각하는 것은 아닙니다: 집의 정면 기둥, 내부 기둥, 빈소 기둥, 기념 기둥, 환영 기둥, 그리고 조롱이나 수치심을 주는 [27]장대.

하우스 프론트 폴

보통 20~40피트(6~12m) 높이의[28] 이런 종류의 장대가 가장 장식적이다.그 조각들은 그것을 소유한 가족, 씨족 또는 마을의 이야기를 말해준다.이 기둥들은 문장, 문장 또는 가족 기둥으로도 알려져 있다.이런 종류의 장대는 가장 중요한 마을 지도자들의 집 밖에 세워져 있다.종종, 기둥 주인의 가족과 마을을 보호하기 위해 기둥 꼭대기에 파수꾼 조각상이 새겨집니다.또 다른 형태의 정면 기둥은 현관 기둥 또는 현관 기둥인데, 현관 기둥은 집의 중앙 전면에 부착되어 있고, 기단에는 종택의 [29]입구 역할을 하는 타원형의 구멍이 있다.

하원 포스트

일반적으로 높이가 7~10피트(2~3m)인 이러한 내부 폴은 외부 [28]폴보다 짧다.내부 기둥은 종가의 지붕 들보를 받치고 있고, 위쪽에는 들보가 쉴 [29]수 있는 큰 칼집이 있습니다.씨족의 집은 지은 문화 집단에 따라 2개에서 4개 이상의 집기둥이 있을 수 있다.이 기둥들에 새겨진 조각들은 집의 정면 기둥들과 같이 종종 이야기 전달 장치로 사용되며 주인의 가족 [30][31]역사를 이야기하는데 도움을 준다.가옥 기둥은 북부 문화권에서 볼 수 있는 독립적인 [32]토템 기둥보다 해안 살리쉬에 의해 깎여졌다.

빈소 기둥

가장 희귀한 형태의 장대 조각은 받침대를 조각한 무덤 상자를 사용한 빈소 구조입니다.무덤 상자를 고정하기 위한 움푹 들어간 등받이를 포함할 수 있다.이것들은 높이가 [30]50에서 70피트(15에서 21m)에 이르는 가장 높고 눈에 띄는 폴들 중 하나이다.Haida와 Tlingit 사람들은 공동체의 중요한 사람들의 죽음에 빈소를 세운다.이 기둥들은 꼭대기에 일족의 볏을 나타내는 하나의 형상이 새겨져 있을 수 있지만, 일반적으로 그 길이 전체를 덮는다.기둥의 [31]윗부분에는 유골이나 사체가 놓여 있다.

기념주

이 기둥은 보통 씨족 집 앞에 서 있는데, 사람이 죽은 지 1년 후에 세워집니다.마을 [30]중앙에 씨족장 기념주를 세울 수도 있다.이 기둥의 목적은 죽은 사람을 기리고 씨족과 지역 사회 내에서 그의 후계자가 될 친척을 확인하는 것이다.전통적으로 위에는 조각상이 하나 있지만 [31]아래에는 조각상이 하나 더 추가될 수도 있다.

기념주는 또한 어떤 사건을 기념할 수도 있다.예를 들어, 몇몇 [33]토템 기둥은 1938년 알래스카 색스먼으로 이전된 에이브러햄 링컨을 기리기 위해 틀링깃가에 의해 세워졌다.색스먼에 있는 링컨 기둥은 두 라이벌 틀링깃 종족 간의 교전 종식을 기념하고 미국이 알래스카 [34]영토를 점령한 이후 평화와 번영에 대한 희망을 상징합니다.이야기는 1868년 미국 정부가 통가스 섬에 세관과 요새를 짓고 미국 세입자 링컨을 떠나 이 지역을 순찰하면서 시작된다.요새와 링컨호에 타고 있던 미군 병사들이 경쟁자인 카그완탄 가문에 맞서 통가스 가문을 보호한 후 통가스 가문은 [35][36]링컨 가문을 기념하도록 의뢰했다.

웰컴 폴

곽와카왓쿠족, 살리쉬족, 누차눌트족에 의해 조각된 대부분의 기둥에는 40피트(12미터)[37][38]에 이르는 거대한 인물 조각이 포함되어 있다.개울가나 바닷물 해변가에 손님을 맞이하거나 낯선 [31][39][40]사람을 위협하기 위해 웰컴 폴을 설치한다.

수치극/리디큘러극

대중의 조롱을 받기 위해 사용되는 막대기는 보통 수치스러운 막대기라고 불리며, 개인이나 집단이 갚지 않은 빚 때문에 [31][41]또는 그들이 잘못된 일을 했을 때 당황하게 만들기 위해 만들어졌다.폴은 종종 눈에 띄는 위치에 배치되고 부채가 지불되거나 잘못된 부분이 시정된 후 제거된다.치욕의 장대 조각은 [31][42]수치심을 느끼는 사람을 나타냅니다.

시워드 폴

알래스카 색스맨에 있는 색스맨 토템 공원의 시워드 폴은 유명한 수치극이다.그것은 전 미 국무장관 윌리엄 H를 수치스럽게 하기 위해 만들어졌다. 시워드는 그의 명예로 주어진 포틀래치에 따라 그의 틀링깃 호스트들의 예의와 관대함에 보답하지 않았다.이 장대의 의도는 인물의 코와 귀가 빨갛게 칠해져 있어 시워드의 [43][44]인색함을 상징한다.

수치극의 또 다른 예는 알래스카 주 랭겔에 있는 Chief Shakes 섬에 있는 세 마리의 개구리극이다.이 장대는 셰이크 족장이 키크족을 부끄럽게 하기 위해 세운 거야addi clan이 세 Kiks의 지원에 대해 발생한 빚을 갚도록 했습니다.셰이크의 집에서 세 명의 노예와 동거하고 있었던 것으로 알려진 adi 여성들.Kiks가 언제?addi 지도자들은 여성들에 대한 지원을 거부했고, 쉐이츠는 Kiks의 꼭대기를 상징하는 세 마리의 개구리가 새겨진 장대에 의뢰했다.아디 클랜그 빚이 [45]상환되었는지는 알려지지 않았다.그 기둥은 Wrangell에 있는 Chief Shaks Tripal House 옆에 서 있다.폴의 독특한 크로스바 모양은 브랑겔 마을과 널리 연관되어 있으며, 브랑겔 센티넬 신문[46]마스트헤드의 일부로 계속 사용되고 있습니다.

1942년 미국 산림청은 러시아 주지사이자 러시아 아메리칸 컴퍼니 매니저인 알렉산더 바라노프를 기념하기 위해 민간사업 프로젝트를 의뢰했다.폴의 원래 의도는 1805년 주지사가 중재하는 것을 도운 러시아와 틀링깃 사이의 평화 조약을 기념하기 위한 것이었다.시트카 조각가이자 공예가인 조지 벤슨이 오리지널 디자인을 만들었습니다.완성된 버전은 원래 알래스카 [47][48]싯카 시내의 토템 광장에 세워져 있었다.벤슨과 다른 시트카 조각가들이 그 일을 할 수 없을 때, 미국 산림청은 CCC 노동자들에게 알래스카 주 랭겔에 있는 기둥을 조각하도록 했다.시트카와 브랑겔 원주민 그룹은 경쟁자였기 때문에 브랑겔 조각가들이 벤슨의 원래 디자인을 [48][49]바꿨을 수도 있다는 주장이 제기되어 왔다.알 수 없는 이유로, 브랑겔 조각가들은 옷을 [50]입지 않은 바라노프의 모습을 묘사했다.알래스카의 시트카 부족이 후원하는 철거식에 이어, 2010년 10월 20일 알래스카 보건 사회 복지부의 기금을 사용하여 안전상의 문제로 인해 기둥을 내렸다.시트카 센티넬은 서 있는 동안 "알래스카에서 가장 많이 찍힌 토템"이라고 말했다.[47]폴은 2011년에 [51]토템 광장에 다시 세워졌다.

2007년 3월 24일 알래스카 코르도바에는 레이먼드엑손 최고경영자(CEO)의 얼굴이 뒤집히고 일그러진 수치심을 담은 봉이 세워졌다. 기둥은 알래스카 앵커리지 연방법원이 프린스 윌리엄 [52][53]사운드에서 엑손 발데즈 석유 유출 사고를 일으킨 데 대해 엑손이 빚을 진 것으로 판결한 징벌적 손해배상금으로 미지급된 50억 달러를 나타낸다.

원래 컨텍스트를 벗어난 토템 폴

틀링깃 토템폴은 알래스카에서 시애틀의 파이오니어 광장으로 가져왔습니다.

태평양 북서쪽의 일부 극은 원래 [54]문맥에서 벗어나 전시하기 위해 다른 위치로 이동했습니다.

1903년 알래스카의 주지사그린 브래디는 알래스카 [55][56]남동부의 마을에서 공공 전시용으로 15개의 틀링깃과 하이다 토템 기둥을 수집했다.루이지애나 구매 박람회 (1904년 미주리주 세인트 루이스에서 열린 세계 박람회)에서, 그 중 14개는 처음에 박람회장의 알래스카 파빌리온 밖에 설치되었고, 운송 중에 부서진 다른 하나는 수리되어 박람회의 에스키마우 [57]마을에 설치되었다.이 기둥들 중 13개는 알래스카로 반환되었고, 그곳에서 마침내 시트카 국립역사공원에 설치되었다.다른 두 개의 기둥은 팔렸습니다; 알래스카 파빌리온에서 한 개는 밀워키 공립 박물관으로 갔고 에스키마우 마을의 기둥은 팔린 후 [58]인디애나주 인디애나폴리스골든 힐 근교로 알려진 그의 사유지에 그것을 설치한 사업가 데이비드 M. 패리에게 주어졌습니다.비록 골든 힐의 원래 기둥의 유적은 더 이상 존재하지 않지만, 복제품은 1996년 4월 13일 인디애나폴리스에 [59]있는 The Iteljorg Museum of American Indians and Western Art의 앞 잔디밭에 세워졌다.약 2년 후, 복제품은 박물관 내부로 옮겨졌고, 2005년에는 박물관 증축 프로젝트 [60]완료 후 새로운 아트리움에 설치되었다.

인디안 뉴딜

1930년대의 인디언 뉴딜은 토속 예술과 공예품을 강력하게 장려했고 토템폴에서 백인사회에서 널리 인정받는 예술을 발견했다.알래스카에서는 민간보존단의 인디언 부서가 오래된 토템 기둥을 복원하고, 수리할 수 없을 정도로 복제하고, 새로운 토템 기둥을 조각했다.연방 정부 기관인 인도 예술 공예 위원회는 일반 대중들에게 그들의 판매를 촉진했다.이 프로젝트는 수익성이 높았지만 인류학자들은 원주민들의 전통 문화를 빼앗고 토템 [61][62]기둥의 의미를 없앴다고 불평했다.

또 다른 예는 1938년 미국 산림청이 알래스카에서 [63]토템폴 복원 프로그램을 시작했을 때 발생했다.장대들은 복사되거나 수리될 장대나 볏 장대로서 원래 장소에서 제거되었고,[64] 관광객들에게 의미 있는 것을 명확히 하기 위해 영국과 프랑스의 정원 디자인을 바탕으로 공원에 배치되었다.

윈저 대공원 남쪽에 있는 버지니아 워터레이크 옆 영국에는 브리티시컬럼비아 100주년을 기념하기 위해 엘리자베스 2세 여왕에게 준 100피트(30m) 높이의 캐나다 토템 폴이 있다.워싱턴의 시애틀에서, 틀링깃 장례식의 토템 장대가 알래스카의 [65]한 마을에서 가져간 후 1899년 파이오니어 광장에서 세워졌다.게다가 밴쿠버의 스탠리 공원, 빅토리아주의 썬더버드 공원, 브리티시컬럼비아 대학인류학 박물관의 토템 폴 컬렉션은 브리티시컬럼비아 [66]주변의 원래 위치에서 제거되었다.스탠리 파크에서는 원래의 스케단스 빈소 폴이 하이다 과이에게 반환되어 현재는 복제품으로 대체되었다.1980년대 후반, 남아 있는 조각 기둥들은 보존을 위해 여러 박물관에 보내졌고, 당시 공원 판은 조각품을 [66][67]위탁하고 대체 조각품을 대여했다.

건설 및 유지보수

브리티시컬럼비아주 스키드게이트의 불완전한 하이다 폴

토템폴에 사용할 나무를 선택한 후 잘라내어 조각 장소로 이동시키고, 나무껍질과 나무(삽목) 외층을 제거한다.다음으로 깎을 나무의 측면을 선택하고 나무의 뒷부분을 제거한다.통나무의 중앙을 도려내 가볍게 하고 균열을 [68]방지한다.토템 기둥을 조각하는 데 사용된 초기 도구들은 돌, 조개껍데기 또는 뼈로 만들어졌지만, 1700년대 후반부터 철제 도구의 사용이 조각 작업을 더 빠르고 쉽게 만들었다.초기에는 조각가들을 안내하기 위해 나무 위에 기본 도안을 그렸을지도 모르지만, 오늘날 조각가들은 종이 무늬를 무늬의 윤곽으로 사용하고 있다.조각가들은 쇠톱을 사용하여 거친 모양과 칼집을 만드는 반면, 접착제와 끌은 나무를 자르는 데 사용됩니다.조각가들은 칼과 다른 목공 도구를 사용하여 세세한 부분까지 더합니다.조각이 완료되면, [68]그림의 구체적인 세부 사항을 강화하기 위해 페인트를 추가합니다.

토템폴을 올리는 것은 현대적 방법으로 하는 일은 거의 없으며, 심지어 현대적 환경에 설치된 기둥도 마찬가지입니다.대부분의 예술가들은 전통 방식을 사용하고 그 후에 장대높이 올리기 의식을 한다.전통적인 방법으로는 깊은 도랑을 파야 한다.기둥의 한쪽 끝은 참호의 바닥에 놓이고, 다른 한쪽 끝은 나무 비계에 의해 위쪽 각도로 지지된다.수백 명의 힘센 남자들이 장대를 발밑으로 똑바로 끌어당기는가 하면, 다른 사람들은 장대를 옆줄에서 고정시키고 대들보로 고정시킨다.일단 기둥을 세우면, 참호는 바위와 흙으로 가득 차게 된다.인양이 끝나면 조수, 조수 등 행사에 초대된 사람들이 장대 옆에서 축하 춤을 춘다.지역사회의 포틀래치 기념행사는 일반적으로 [69]행사를 기념하기 위해 장대올리기에 이어집니다.

알래스카 클라우크에서 열린 장대높이뛰기 행사에서 춤을 추고 있다.

토템폴은 일반적으로 설치 및 포트래치 기념식 후 유지보수가 잘 되지 않습니다.극지방은 보통 60년에서 80년까지 지속된다; 극소수만이 75년 이상 오래 서 있고,[17] 심지어 극소수만이 100세에 도달했다.나무가 너무 심하게 썩어서 장대가 기울어지기 시작하고 지나가는 사람들에게 위협이 되면, 장작은 파괴되거나 밀려서 제거된다.오래된 극지방은 보통 해안을 강타하는 겨울 폭풍우 동안 쓰러진다.무너진 기둥의 주인은 그것을 [18]교체하기 위해 새로운 기둥을 위탁할 수 있다.

문화재

각 문화는 일반적으로 기둥에 그려진 전통적인 디자인에 관한 복잡한 규칙과 관습을 가지고 있다.도안은 일반적으로 전통적인 조각가의 특정 씨족이나 가족 집단의 재산으로 간주되며, 이러한 도안의 소유권은 조각의 위탁자에게 이전되지 않을 수 있다.전통적인 조각 방법, 문화적 의미, 의전에 대한 훈련을 받지 않은 사람들이 "짝퉁 토템 장대"를 만들어 대중 앞에서 전시하고 상업적인 [70]목적으로 사용했을 때 항의가 있었다.예술품 및 관광 장신구 시장에 의한 연안 태평양 북서부 문화의 유용으로 인해 복잡한 양식적 관습이나 문화적 중요성에 대한 지식이 거의 또는 전혀 없이 토템 기둥의 값싼 모조품이 생산되었다.여기에는 술을 제공하는 장소에서 상업적이고 심지어 희극적인 사용을 위해 만들어진 모조품이나 일부 [70]조각품들의 신성한 본성에 대해 무감각하거나 노골적인 불쾌감을 주는 다른 환경들이 포함됩니다.

1990년대 초, 북서태평양의 하슬라 퍼스트 네이션은 스웨덴[71][72]민족지리학 박물관에서 Gʼsgolox 토템 기둥을 본국으로 송환하기 위한 긴 투쟁을 시작했다.그들의 성공적인 노력은 Gil Cardinal의 캐나다 국립영화위원회 다큐멘터리 Totem에 기록되었습니다. G'psgolox [73]극의 귀환

2015년 10월 틀링깃 토템폴이 하와이에서 알래스카로 반환되었다[74].

갤러리

브리티시컬럼비아 주의 Alert Bay 근처에 있는 세계에서 가장 높은 토템폴
브리티시컬럼비아 빅토리아 비콘힐 공원에 있는 세계에서 가장 높은 토템폴 중 하나

"세계에서 가장 높은 토템 폴"의 타이틀은 한때 북미 태평양 [75]북서부의 몇몇 해안 도시들에 의해 주장되어 왔다.어느 것이 실제로 가장 높은지에 대한 논쟁은 건설에 사용된 통나무의 수나 조각가의 소속과 같은 요인에 따라 달라집니다.충분한 [citation needed]높이의 나무를 구하기가 점점 어려워지고 있지만, 가장 높은 기둥을 만들기 위한 경쟁이 여전히 성행하고 있다.가장 높은 폴은 다음과 같은 폴을 포함한다.

지금까지 조각된 것 중 가장 두꺼운 토템 기둥은 브리티시컬럼비아주 던컨에 있다.1988년 리처드 헌트가 곽와카 와쿠 양식으로 조각한 직경 1.8m가 넘는 이 작품은 시더맨이 인간으로 [76]변신하는 모습을 표현하고 있다.

세계에서 가장 두꺼운 토템폴은 브리티시컬럼비아주 던컨에 위치해 있다.

전시된 토템폴의 주목할 만한 컬렉션은 다음과 같습니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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읽기 ★★★★★★★★★★★★★★」

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외부 링크