웨추게
Wechuge| 그룹화 | 전설의 생물 |
|---|---|
| 하위 그룹화 | 아타바스칸 |
| 지역 | 캐나다 |
위수는 아타바스크족의 전설에 등장하는 사람을 잡아먹는 생물이나 악령이다.[1] 비버(Dane-zaa) 신화에서는 고대 거인 정령 동물 중 한 동물의 힘에 홀렸거나 압도된 사람으로서, '너무 강해졌다'는 것과 관련이 있다고 한다. 이 거대한 동물들은 교활하고, 지적이고, 힘이 세고, 오늘날 평범한 크기의 동물로 변모했음에도 불구하고 어떻게든 그들의 힘을 유지했다.[2]
로빈 라이딩턴 교수는 캐나다 서부 피스 리버 지역의 데인자아와 이야기를 나누던 중 웨지 이야기들을 우연히 접하게 되었다. Dane-zaa는 금기를 깨고 "너무 강함"이 됨으로써 한 사람이 Wechuge가 될 수 있다고 믿었다. 이러한 금기사항의 예로는 플래시로 사진을 찍거나, 줄이나 숨김(기타 음악 등)으로 만든 음악을 듣거나, 파리에 달걀을 넣은 고기를 먹는 사람이 있다. 웬디고처럼, 그 위우들은 사람을 잡아먹으려 하고, 교활함으로 동료들로부터 그들을 유인하려 한다. 한 설화에서는 얼음으로 만들어져 매우 강하며, 캠프파이어에 던져져 녹을 때까지 밤새 그곳에 보관되어 있을 뿐이다.[2] 그들은 파괴적이고 식인적인 생물들이기 때문에, 수족이 되는 것은 저주와 벌로 간주된다.
설명
난쟁이들의 묘사는 매우 다양하다. 아타바스칸과 태평양 북서부의 일부 다른 민족들 사이에 왜구에 대한 믿음이 널리 퍼져 있다.[3] 그들은 악의적이고, 식인적이고, 초자연적인 존재로 묘사된다.
참조
- ^ Gilmore, David D. (2009). Monsters : Evil Beings, Mythical Beasts and All Manner of Imaginary Terrors. Philadelphia, Pa.: University of Pennsylvania Press. p. 92. ISBN 978-0812220889.
- ^ a b Ridington, Robin (1976). "Wechuge and Windigo: A Comparison of Cannibal Belief Among Boreal Forest Athapaskans and Algonkians". Anthropologica. 18 (2): 107–129. doi:10.2307/25604963. JSTOR 25604963.
- ^ Ridington, Robin (1976). "Wechuge and Windigo: A Comparison of Cannibal Belief Among Boreal Forest Athapaskans and Algonkians". Anthropologica. Toronto, Ontario, Canada: University of Toronto Press. 18 (2): 107–129. doi:10.2307/25604963. JSTOR 25604963.
추가 읽기
- Sanday, Peggy Reeves (1989). Divine Hunger: Cannibalism as a Cultural System (Reprint [d. Ausg.] 1986. ed.). Cambridge [u.a.]: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0521311144.
