야부사메
Yabusame |
야부사메(야부사메)는 일본 전통 활의 기마 활의 일종이다.달리는 말에 올라탄 궁수가 나무로 된 목표물 세 개를 향해 특별한 '턴립헤드' 화살을 연속 3발 쏘다.
이러한 양궁 양식의 기원은 가마쿠라 시대 초기에 있다.미나모토노 요리토모는 사무라이가 가지고 있는 활쏘기 기술의 부족에 놀랐다.그는 연습의 한 형태로 야부사메를 조직했다.
요즘 야부사메의 공연을 가장 볼 수 있는 곳은 가마쿠라의 쓰루가오카 하치만구와 교토 시모가모 신사(5월 초 아오이 마츠리 때)이다.사무카와와 즈시 해변에서도 공연되며, 다른 장소에서도 공연된다.
역사
일본 활은 선사 시대 – 조몬 시대로 거슬러 올라간다.중심 아래 그립이 있는 길고 독특한 비대칭 활 스타일은 야요이 문화(기원전 300년 – AD 300년) 아래에서 나타났다.활은 권위와 권력의 상징이 되었다.일본의 전설적인 초대 황제인 짐무 천황은 항상 활을 메고 있는 모습이 그려져 있다.
히타카미 부족에 주목할 만한 일부 에미시 부족이 말 활을 연습하고 야마토 궁정으로부터 주목을 받고 두려워했다.[1]
활의 사용은 4세기경까지 걸어다녔는데, 이때 정예 병사들이 활과 칼을 들고 말을 타고 싸우기 시작했다.10세기에 사무라이는 말 위에서 활쏘기 결투를 하곤 했다.그들은 서로 말을 타고 적어도 세 개의 화살을 쏘려고 했다.이러한 결투는 명예가 충족되는 한 반드시 죽음으로 끝날 필요는 없었다.일본 기마 활의 가장 유명하고 유명한 사건 중 하나는 겐페이 전쟁(1180–1185년) 중에 일어났는데, 이는 일본의 문화, 사회, 정치에 큰 영향을 미치기 위한 미나모토 일족과 다이라 일족 간의 서사적인 권력 투쟁이었다.
야시마 전투에서는 전투에서 패한 헤이케족이 야시마로 도망쳐 그들의 보트로 데려갔다.그들은 말을 타고 겐지에게 맹렬히 추격당했으나, 겐지는 바다 때문에 중단되었다.
하이케 일행이 바람이 맞기를 기다리면서 그들은 어떤 겐지 궁수라도 적들 간의 의기양양한 경쟁의 몸짓으로 쏘기 위한 표적으로 돛대에 매달린 부채를 내놓았다.
겐지 사무라이 중 한 명인 나스노 요이치는 도전을 받아들였다.그는 말을 타고 바다로 들어가 선풍기를 깨끗하게 쐈다.나수는 많은 명성을 얻었고 그의 위업은 오늘날까지 기념되고 있다.
가마쿠라 시대(1192~1334년)에는 사무라이가 전쟁을 대비하기 위한 군사 훈련으로 기마 활을 사용하였다.잘하지 못한 궁수들은 자신이 세푸쿠, 즉 의식에 의한 자살이라는 명령을 받을지도 모른다.
기마 활의 한 스타일은 개를 쏘는 이노우모노였다.[2]불교 사제는 사무라이에게 화살을 패딩하도록 설득할 수 있어서 개들은 죽이기보다는 짜증을 내고 멍들기만 했다.이 스포츠는 더 이상 연습되지 않는다.
의식
야부사메는 일본을 감시하는 무수한 신들을 기쁘게 하고 즐겁게 해주는 방법으로 고안되어 땅과 백성의 번영, 추수에 대한 축복을 북돋아 주었다.
야부사메 궁수가 255m(280yd) 길이의 트랙을 빠른 속도로 질주한다.궁수는 활을 당기고 쏘기 위해서는 양손이 필요하기 때문에 주로 무릎으로 말을 조종한다.목표물에 다가가면서 활을 들고 귀를 지나 화살을 끌어당긴 뒤 인요인요(어두움과 빛)의 깊은 함성으로 화살을 날려보낸다.화살은 보드에 부딪칠 때 더 큰 소리를 내기 위해 무뚝뚝하고 둥근 모양을 하고 있다.
경험이 많은 궁수들은 V자 모양의 쫑으로 화살을 사용할 수 있다.판자를 치면 색종이 같은 재질로 쪼개져 땅에 떨어진다.세 가지 목표를 모두 달성한 것은 존경할 만한 업적으로 여겨진다.야부사메 표적과 그 배치는 투구용 바이저 바로 아래 공간을 맨몸으로 남겨둔 완전한 전통 사무라이 갑옷(오요로이)을 입은 상대에게 치명상을 입힐 수 있는 최적의 표적을 합리적으로 복제하도록 설계됐다.
야부사메는 엄숙한 스타일과 종교적인 측면이 있어 스포츠보다는 의식으로 특징지어지며, 외국의 고관이나 국가원수들을 접대하는 등 특별한 의식이나 공식행사로 행해지는 경우가 많다.야부사메 시위는 로널드 레이건, 조지 W 부시, 버락 오바마 미국 대통령의 공식 방문에 맞춰졌다.영국에서 찰스 왕세자를 위한 야부사메 시위가 열렸는데, 찰스 왕세자는 이 공연에 매료되어 기뻐했다고 한다.
야부사메 궁수로 선발되는 것은 큰 영광이다.과거에 그들은 최고의 전사들 중에서만 선발되었다.가장 잘 하는 궁수는 신의 은총을 상징하는 흰 천을 받는다.
유명한 학교들
야부사메를 공연하는 두 개의 유명한 기마 활학교가 있다.하나는 오가사와라 학파다.창시자인 오가사와라 나가키요는 쇼군 미나모토노 요리토모(1147~1199년)로부터 양궁학교를 설립하라는 지시를 받았다.요리토모는 전사들이 고도의 기술과 훈련을 받기를 원했다.활쏘기는 사무라이 전사에게 필요한 원리를 주입하는 좋은 방법으로 여겨졌다.
선은 가마쿠라 시대에 사무라이들이 생활하는 모든 면에서 인기를 끌면서 양발과 기마 활의 주요 요소가 되었다.
무술로서의 야부사메는 사무라이가 집중력, 규율, 교양을 배우도록 도왔다.선은 심신을 안정시키는 호흡법을 가르치며 명료함과 집중력을 부여했다.전투의 열기 속에서 침착하게 활과 조준, 사격을 할 수 있다는 것, 그리고 다시 반복할 수 있다는 것은 그의 훈련과 공포를 숙달한 진정한 사무라이의 표식이었다.
다른 양궁 학교는 9세기 우다 천황의 지휘로 미나모토노 요시아리에 의해 일찍이 시작되었다.이 학교는 다케다 양궁학교로 알려지게 되었다.다케다 스타일은 구로사와 아키라의 「7인의 사무라이」(1954년), 「가마무샤」(1980년) 등 고전 사무라이 영화에 출연했다.많은 사무라이 영화의 유명한 배우인 미후네 도시로는 다케다 학파의 유명한 학생이었다.
쇠퇴와 부흥
16세기 중반 포르투갈인과 그들의 총기가 도착하면서 활은 전장에서 그 중요성을 잃기 시작했다.1575년 나가시노 전투에서는 오다 노부나가와 도쿠가와를 섬기는 잘 배치되어 있는 사수단이 볼리(볼리)로 쏘면서 다케다 일족의 기병전하를 사실상 섬멸했다.
기마 활은 에도 시대(1600–1867)에 쇼군 도쿠가와 요시무네(1684–1751)의 지휘로 오가사와라 헤이베이 쓰네하루(166–1747)에 의해 부활되었다.나라가 태평한 상황에서 양궁은 물론 다른 무술도 군사훈련이라기보다는 개인 발전방식에 가까웠다.
현대적 관행
야부사메는 1년 중 다양한 시기에 열리며, 일반적으로 신사 근처에서 열린다.매년 4월 2일 일요일, 시마네 쓰와노의 와시바라 하치만구 신사에서는 야부사메 의식이 있다.이 행사에서 오가사와라 학교는 일본에서 가장 오래된 야부사메 말 양궁장에서 야부사메를 공연한다.5월에 교토에서 열리는 아오이 마츠리(홀리호크 축제)에는 야부사메(Yabusame)가 포함되어 있다.[3]그 밖에 가마쿠라 시 쓰루가오카 하치만구, 사무카와 시, 즈시 해변 등이 있다.
참고 항목
 | 위키미디어 커먼즈에는 야부사메와 관련된 미디어가 있다. |
메모들
- ^ 애스턴, W.G. 트랜스.니혼기:Estimate Times에서 AD 697년까지의 일본의 연대기.도쿄: 찰스 E.Tuttle Co., 1972년 (2권 1924년판)타카하시, 토미오."히타카미."에가미에는 나미오에드가 있다.아이누에서 코다이 닛폰으로.도쿄:쇼가쿠칸, 1982.
- ^ 도리스 G. 바겐자살의 명예: 노기 장군과 모리 오가이와 나쓰메 소세키의 글.하와이 대학 출판부, 2006. ISBN0-8248-298-0, ISBN978-0-8248-298-8.107 페이지
- ^ "Aoi matsuri". Kyoto City Tourism and Culture Information System.
