HENRY LÓPEZ Manual para El Corazón Partido
HENRY LÓPEZ Manual para El Corazón Partido
HENRY LÓPEZ Manual para El Corazón Partido
Autor: M Sc Henry Lpez Jimnez Psiclogo; especialista en adicciones OFICINA DE BIENESTAR Y SALUD Universidad de Costa Rica
ACLARACIONES
IMPORTANTES
1. Este manual est dirigido al manejo de duelos por rupturas de pareja, no est diseado como un proceso para salvar relaciones.
SIN EMBARGO
2. El contenido del manual puede ayudar a corregir (por entendimiento) patrones emocionales y conductuales que podran ayudad a entender la dinmica de las relaciones de pareja. 3. Los instrumentos del manual, son elementos para retroalimentar informacin, as como para la elaboracin de marcos tericos por parte de los investigadores.
a. est mal con su pareja b. termin definitivamente con su pareja c. es una separacin temporal d. no est seguro (a) de ninguna de las anteriores 7. Hace cuanto tiempo estn mal a. en das____ b. en semanas____ c. en meses_____ 8. Hace cuanto terminaron a. en das____ b. en semanas____ c. en meses_____ 9. Hace cuanto se separaron
a. en das____ b. en semanas____ c. en meses_____ 10. ltimamente se ha sentido deprimido (a) si no (Grado de depresin) poco 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 mucho
11. Cuantas parejas ha tenido (como relaciones permanentes) anteriormente (en nmero, no letras) a.________ 12. Ha terminado anteriormente por las mismas razones o similares a. pocas veces b. raras veces c. muchas veces 13. Esta situacin le ha afectado en el aspecto a. acadmico b. social c. familiar d. laboral
REGISTRO DE EMOCIONES 1
1. Fecha de registro______________ SNTOMAS ESCALA DEL 1 AL 10
(En los ltimos 5 das)
2. ansiedad__________________________________ 3. desesperacin______________________________ 4. intolerancia________________________________ 5. baja autoestima_____________________________ 6. mala auto percepcin fsica____________________ 7. hostilidad__________________________________ 8 clera_____________________________________ 9. irritabilidad_________________________________ 10. resentimiento______________________________ 11. ideas y pensamientos obsesivos________________ 12. tensin muscular____________________________ 13. gula______________________________________ 14. falta apetito________________________________ 15. consumo de tabaco__________________________ 16. consumo de alcohol_________________________ 17. consumo de drogas ilcitas____________________ 18. insomnio__________________________________
19. fantasas sexuales no deseadas_________________ 20. conductas sexuales no deseadas (pero realizadas)___ 21. llanto______________________________________ 22. falta de concentracin_________________________ 23. apata general________________________________ 24. descuido de hbitos de higiene__________________
LA DEPRESION La depresin es un estado anmico con sntomas variados como: tristeza, llanto, apata, aislamiento, falta de apetito, insomnio, falta de motivacin general e incluso ideacin e intentos suicidas. Las causas son muy variadas, pero nombremos tres fuentes causales: 1. Depresin como respuesta gentica o hereditaria. Son desequilibrios neuroqumicos de origen gentico y hereditario. Pueden aparecer sin aviso ni causas especficas en ciclos temporales arbitrarios. Tambin puede dispararse como respuesta a hechos especficos y traumticos de la vida cotidiana. 2. Depresiones reactivas a situaciones traumticas: No son de origen gentico, sino que son una forma de reaccin de la mente ante hechos difciles de la vida como; muerte de seres queridos, situaciones dolorosas de personas allegadas, accidentes (automovilsticos, quemaduras, prdida de miembros) enfermedades (sfilis, VIH, virus incurables, cncer) ser victima de acciones sociales violentas (ataques, abusos sexuales, amenaza, intimidacin, chantaje, violencia domstica), prdidas materiales (por robo, incendio, despidos). 3. Reacciones depresivas reactivas: Prcticamente son las mismas de la clasificacin anterior, pero ms orientadas a situaciones ms especficas y ms comunes en nuestra sociedad. La escala (tcnica-imaginaria) de depresin oscila en varios niveles, desde (1) hasta (10). En la escala ms baja pueden aparecer reacciones tales como simple tristeza y
desmotivacin hasta sntomas semejantes a las depresiones mayores sin alcanzar los niveles crticos y constantes de stas. Las fuentes causales usualmente son: prdidas de pareja, conflictos sentimentales en general, problemas familiares, problemas interpersonales, laborales, acadmicos, de identidad sexual, autoestima, auto percepcin corporal negativa, obesidad, alimentarios, problemas en relaciones interpersonales, existenciales religiosos y tico-morales. Esta clasificacin es arbitraria ya que las caractersticas y sntomas de las tres categoras pueden mezclarse irremediablemente de variadas formas. El propsito de ello es el sistematizar una estrategia rpida de evaluacin e intervencin breve para situaciones de duelo por ruptura de pareja. AUTOREGISTRO EMOCIONAL 1 Da, Fecha, lugar y hora________________ 1. Describa en sus propias palabras, como se siente emocionalmente ahora (en este instante), escriba lo que se le ocurra y como se le ocurra: ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 2. Si usted fuera un animal, cul sera___________________________ 3. Si usted fuera un objeto, qu sera___________________________ 4. En qu parte del mundo le gustara estar ahora_________________ 5. Le gustara a usted ahora desaparecer, no existir, no pensar_______
6. Le gustara que le borraran la memoria y olvidarse de todo lo que est viviendo____________ 7. Le gustara dormirse y no despertar__________ 8. Vivir es una porquera____________
Formas de intervencin
Con ayuda de un profesional en salud mental, se requiere saber en cual categora la persona se encuentra. La primera y segunda es recomendable valorarlas y trabajarlas con un profesional. La tercera es manejable con asesora, pero puede ser abordada por la persona afectada en un proceso de cambio personal y autoayuda.
El motivo de consulta
Las personas buscan usualmente ayuda de profesionales en salud mental cuando tienen una situacin dolorosa que causa sufrimiento. La expectativa explicita de la ayuda puede ser la bsqueda de consejos y retroalimentacin. No obstante la expectativa implcita suele ser el encontrar una solucin. La solucin esperada no es ms que la neutralizacin de lo que causa el sufrimiento. Este deseo imaginario motiva en gran medida a la bsqueda de la ayuda profesional. Ello suele ocurrir cuando por los propios medios no se puede solucionar el problema o cuando la socializacin de ste ante amigos, conocidos y familiares no da el resultado esperado o bien cuando estos, agobiados, no saben como ayudar. AUTOACLARACION 1 1. Si usted fuera a consulta psicolgica en este momento, cul dira que es su
problema?______________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________ 2. Qu esperara del psiclogo?_____________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________
La no aceptacin
Implica el negar una situacin que genera sufrimiento. Significa no asimilar un hecho u evento negativo. Un ejemplo muy frecuente son las rupturas de pareja. Cuando ello ocurre, el mundo de la persona afectada se derrumba, entrando en crisis y reaccionando con sufrimiento. Esta situacin transicional es sentida por la persona como algo constante y doloroso, por lo cual entra en crisis emocional. La visin de tnel aparece y lo nico que se contempla como solucin es lo que la persona quiere y desea. Este precepto dequiero y deseo, hace que la percepcin de la persona se ajuste a un solo resultado, y de una forma rgida slo se centra en este aspecto. En este ejemplo significa: l o ella debe volver debe cambiar debe ser como deseo o quiero, y por ms que se disfrace el argumento, siempre existe un inters egosta en la solucin. Siendo la naturaleza humana egosta, es difcil que la solucin sea lo que no queremos o bien un sacrificio personal.
AUTOACLARACION 2 1. Acepta que su relacin puede que se halla acabado,? (Si-No, por qu)_________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________
El aceptar significa:
1. Entender que lo que yo deseo y quiero diverge usualmente de lo que el otro desea y quiere. Este desacuerdo hace que se generen conflictos que pueden tener alternativas, pero no solucin. Recordemos que la solucin es lo que queremos, en tanto las alternativas estn debajo de esta. 2. Quiero que l o ella regrese y se comporte como yo deseo, esta es la solucin usual que se busca. Pero usualmente la solucin del otro es lo opuesto, lo cual genera el conflicto. 3. Entonces, las alternativas aparecen. Estas se presentan en orden de escogencia. Estas se presentan desde lo que ms deseo que sea, hasta lo ms lejano a eso. En el caso de parejas podra ser desde; darse tiempo (separarse), hacer contratos de comportamiento mutuos, ir a terapia de pareja o bien separarse de forma definitiva. 4. Usualmente las parejas no aceptan la ltima alternativa y buscan desesperadamente la solucin. Ante dicha conducta emocional aparece el sufrimiento como manifestacin de la no aceptacin, y este sufrimiento permanecer y se diluir irremediablemente a travs del tiempo y las circunstancias. 5. El sufrimiento llega a pasar, pero lo que el individuo no acepta es la espera y la convivencia con el sufrimiento en tanto este pasa. Por ello recurre a profesionales de salud mental, solicitando de forma implcita la solucin a su conflicto. 6. El profesional, ayudar a la persona a organizar sus ideas y sentimientos para que opte por una alternativa. Se le empodera para
que tome una decisin que solo la persona sabr cual es la mejor. El profesional, tratar de que la persona asimile que su conflicto quizs no tenga solucin. Para ello invita al consultante a entender la diferencia entre solucin y alternativa. 7. El duelo comienza, y la aceptacin-negacin hacen su aparicin. El terapeuta hace contencin de la crisis y el consultante tiende alimentarla. El doliente presenta todos sus argumentos a su favor, e intenta convencer al terapeuta en su forma de ver lo que ocurre (busca alianza). 8. El terapeuta no puede juzgar la conducta negativa del otro miembro de la pareja, por lo tanto solo hace una escucha activa y, con precaucin, hace aportes de clarificacin. ELECCIN1
6. Nadie es de nadie. Por cercana y apegada que sea una pareja, es errneo considerar al otro como extensin o propiedad. 7. Las parejas jvenes son ms propensas a la ruptura debido a las fases individuales de crecimiento personal.
ELECCIN 2
Problemas ms frecuente de la pareja joven 1- Infidelidad, celos (fundados e infundados) 2- Falta de inters en el otro(a) 3- Falta de expresin de afecto 4- No dedica suficiente tiempo 5- Problemas de ndole econmico 6- Desacuerdos significativos de carcter y personalidad 7- Prdida o reduccin del atractivo fsico 8- Dedica ms tiempo a otras personas (amigos) que a la pareja 9- Factor geogrfico 10-Diferencia de edades
ELECCIN 3
Estos problemas tienen diferentes grados de resolucin, los cuales dependen de infinitas variables. La resolucin puede oscilar desde simples acuerdos hasta la separacin y trmino de la pareja. Usualmente el problema no es esto, sino la espera para que ello ocurra. FACTOR DE DEPENDENCIA Se pueden numerar cinco manifestaciones de dependencia:
1. 2. 3. 4. 5.
Dependencia emocional y sentimental Dependencia sexual Dependencia social Dependencia econmica Dependencia enfermiza
ELECCIN 4
ELECCIN 5
Cul o cules puntos cree usted que debe asimilar, pero no puede? 1-2-3-4-5-6-7-8
DECODIFICACIN DEL CONCEPTO DE AMOR (Tomado del libro Ciencia mtodo y psicoterapia; Henry Lpez Jimnez) En la consulta psicolgica diaria se presentan adultos pero en la mayora jvenes presentando una serie de sntomas derivados de problemas relacionados al amor, los cuales se ejemplifican con expresin de soledad, vaco existencial, dolor emocional, melancola, depresin, ansiedad; y en algunos casos hasta mecanismos autodestructivos como celotipias, acoso, agresin, uso de alcohol y en casos extremos hasta ideas suicidas. La trampa del amor: amor, por definicin de diccionario es: inclinacin o afecto a personas o cosas, cuyo bien se desea. Si esta definicin incluyera una estrecha y consistente relacin entre sentir afecto y hacer el bien, estaramos en el espacio de la bondad y la benevolencia; o sea, el verdadero amor. Sin embargo, amor en nuestra sociedad actual especficamente es sinnimo de pasin, deleite, sensualidad, apetencia y pertenencia. Si examinamos por qu nos enamoramos de una persona, habra que comenzar a identificar y separar elementos para saber realmente lo que significa y que determina ese enamoramiento, entre estos elementos estn:
1. Basndose en lo que tiene la otra persona que uno no tiene, y que causa fuerte atraccin. Esto incluye desde detalles fsicos, materiales, caractersticas de personalidad, intelectuales hasta elementos espirituales. La misma proposicin en diferente estructura sera lo que tiene la otra persona que tambin se tiene y que identifica. 2. La necesidad de un objeto humano para depositar emociones y sentimientos. 3. Algo en la historia personal que cause cierto dolor y malestar, pero que la otra persona de alguna manera hace que ese sentimiento se reduzca. 4. La necesidad de neutralizar la soledad de nuestro mundo interior.
5. La necesidad egosta de que otra persona dependa de nosotros, y que nos haga sentir necesario, e indispensable. 6. Por miedo a enfrentar la existencia solos. 7. Para satisfacer necesidades sensuales, erticas y sexuales. 8. Para tener hijos y satisfacer la naturaleza maternal y paternal.
ELECCIN 7
SNTESIS PARA EL CORAZN Cuando el corazn esta en sufrimiento, se debe usar la razn e intentar encontrar las verdaderas motivaciones de nuestra conducta. La estrategia consiste en reconocer que el dolor es producto del apego, lo cual es insano, en tanto que esa condicin pegajosa provoca una falsa ilusin que genera otros problemas. Lo anterior no niega que existan verdaderos amores entre hombre y mujer; pero hay que apartarlos de la perspectiva de Romeo y Julieta, la cual fomenta las fantasas romnticas basadas en posesin, deseo, pasin y egosmo. Anthony de Mello (1988) en uno de sus muchos excelentes libros, llamado Autoliberacin Interior (pg. 17) nos dice acerca del enamoramiento El enamoramiento proporciona cierta emocin y exaltacin que gusta a las personas con una inseguridad afectiva que alimenta una sociedad y una cultura que hacen de ello un comercio. Cuando ests enamorado no te atreves a decir toda la verdad por miedo a que el otro se desilusione porque, en el fondo, sabes que el enamoramiento solo se alimenta de ilusiones e imgenes idealizadas, El enamoramiento supone una manipulacin de la verdad y de la otra persona para que sienta y desee lo mismo que t y as poder poseerla como un objeto, sin miedo a que te falle. El enamoramiento no es ms que una enfermedad y una droga que, por su inseguridad, no est capacitado para amar libre y gozosamente Encontramos verdadero amor en parejas de ancianos que a pesar de ya no tener nada de lo cual pudieran apegarse, el sacrificio y el deseo de bienestar mutuo caracteriza la relacin, no encontrndose otras explicaciones ms que el amor como fuente. Hago la aclaracin de que slo citamos el amor de pareja y no otras formas de verdadero amor como la de una buena madre por su hijo. Esto es ilustrado con la historia de la justicia Salomnica. Dos mujeres ante el Rey discutan por un beb, acreditndose ambas la maternidad. Salomn, ante lo complicado de la situacin, les dijo que se partira al nio por la mitad para que cada una tuviera un pedazo de l. Una de ellas al or eso, dijo que ceda su derecho a la otra, pero que no se le hiciera dao al beb. En ese momento Salomn supo quien era la verdadera madre. Reyes, 1: Cap.III vers.16 al 2
COMENTARIO 1
Haga un breve comentario de la definicin de amor de Anthony de Mello_______________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ______________________
Y AHORA QUE HAGO? 1. Reconocer el hecho evidente: Esto implica conectarse con la parte racional de la mente y entender que algo importante y doloroso ha ocurrido en nuestra vida. La respuesta ms usual de los centros emocionales es crearnos una negacin; por lo tanto, la respuesta ms saludable es validar con otras personas cercanas (y confiables) lo ocurrido. 2. Reconocer el miedo personal a las consecuencias: Esto significa hacer una contabilidad personal de las consecuencias que la ruptura tiene para nuestra vida. Algunas de estas pueden ser; enfrentar la soledad, temor a no encontrar a nadie igual, temor al que dirn, los planes se derrumban, comenzar de nuevo, y la abstinencia sexual. 3. Evitar el pensamiento catastrfico: Esto es no sacar de proporcin el evento. Aunque sintamos que nuestro mundo acaba, esto no es cierto. La vida y el mundo contina, nicamente nos lentificamos en el tiempo cronolgico y emocional. Es normal entrar en crisis emocional; por tanto, el evento va a afectar irremediablemente por un tiempo diferentes reas de nuestra vida. 4. Tiempo de analizar: En medio del caos personal, es necesario encontrar a alguien cercano y confiable que nos ayude a validar nuestros sentimientos y pensamientos. Esto no implica saturar al que escucha de quejas sobre la
5.
6.
7.
8.
9.
pareja. En vez de eso, escuchar otras opiniones y ser receptivo a ellas, tratando de esta manera de encontrar coherencia en la situacin. No utilizar la visin de tnel: Se debe tener extremo cuidado con esta respuesta conductual. En situaciones de crisis, la mente tiende a catastrofear, sumindose en pensamientos de tnel que no dejan ver alternativas, ni le dan espacio a la mente para evaluar la situacin real. No recurrir a la victimizacin: El pobre de m, es el pensamiento preferido del desdeado sentimental. Esto viene acompaado de representaciones conductuales de depresin. La teatralidad va a depender de la personalidad del individuo. Usar el enfoque racional emotivo: Este enfoque nos dice que ante esos eventos debemos entender que: La vida no es justa, no siempre obtenemos lo que queremos y deseamos, somos seres egostas por naturaleza, cada persona es diferente, no somos dueos de nadie, la felicidad se vive en fragmentos y no es un estado continuo. Entender que las parejas son cambiantes: Significa que las relaciones de pareja evolucionan por fases determinadas por la evolucin y crecimiento individual de los miembros. No se puede esperar que el otro se comporte siempre como al principio. La verdad es que cambiamos de acuerdo a las experiencias, y esto es un hecho inevitable. Por tanto, muchas veces las parejas jvenes terminan porque los intereses individuales no concuerdan. Asimilar el proceso de duelo: Si hay ruptura de la pareja, va aparecer el dolor y el sufrimiento. Si no hay solucin, mientras ms se resista al hecho, ms sufrimiento habr. Si se da la aceptacin, el sufrimiento disminuir y la persona podr seguir su vida a traspi, en tanto recupera su ritmo normal; y as el ciclo comienza de nuevo. ELECCIN 8
CUESTIONARIO 2
1. Fecha____________________
1. Asuma el dolor de transicin: Este es su dolor y usted es responsable de l, ya que fue usted quien eligi tirar los dados y a veces no salen las combinaciones que esperbamos. 2. La formula repugnante: No hay dolor que dure mil aos, ni cuerpo que lo resista 3. Cambie de hbitos: Trate de incorporar actividades y rutinas nuevas o bien retomar algunas que dej por dedicar ese tiempo a la relacin. 4. Un nuevo comienzo: Abra puertas emocionales y sentimentales una vez que sienta que el sol aparece de nuevo. 5. Consejo final: Por lo que ms quiera, evite torturase con canciones melanclicas o aquellas que le recuerden la relacin perdida.
ELECCIN 9
RECOMENDACIONES 1
1. Inicie actividades que nunca ha hecho y reanude aquellas que quizs dej de hacer por la relacin. 2. Busque nuevos intereses acadmicos, sociales o recreativos. 3. No hable todo el tiempo sobre el mismo tema de la ruptura o problema sentimental. 4. Re- constryase y re-invntese con un nuevo modelo de ser mejorado (sin fantaseo ni sobre expectativas). 5. Continuar una relacin de amigos es un autoengao y es contraproducente 6. Desahguese con responsabilidad. Puede llorar, sentirse miserable y entristecerse; pero no deje sus responsabilidades cotidianas y, no hay excusa para esto.
OJO
OJO
OJO
ELECCION 10
QUIN SOY YO AHORA? 1. No eres el mismo de antes, pero tampoco lo suficientemente diferente como para ser otro renovado. 2. Eres lo que el producto de la experiencia ha formado, pero ms an, sers lo que hagas con esa experiencia.
COMENTARIO 2 LE OCURRI A USTED ALGO SIMILAR A LO ANTERIOR? Si No Comente__________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _________________________________ DILEMA 2 Las rupturas de pareja generan inseguridad y miedo a la soledad. Esto no es ms que la respuesta de la mente a quedar sin hbitos y costumbres establecidas. En realidad, no es tanto por la otra persona, es ms por el temor de enfrentar lo nuevo que nos depare el futuro. COMENTARIO 3 COMENTE ESTE DILEMA __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ________________________________
CONCLUSIN
Lo que se ha planteado no son adivinanzas ni frases cursis, son sugerencias para pegar las piezas del rompecabezas que la vida nos puso armar, con o sin nuestro consentimiento.
OJO
OJO
OJO
SE RECOMIENDA LEER LA FASE III DESPUS DE TRANSCURRIDO UN MES DE HABER LEDO LA FASE II
5. Se ha encerrado en su propio mundo nada 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 mucho 6. Siente usted que es vctima de la vida, y que sta es injusta nada 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 mucho
5. Cuando no ocurre lo que queremos y deseamos, entonces aparece el dolor. 6. La creencia de un destino predeterminado influye sobre mi grado de aceptacin de los hechos de la vida. 7. Existe una constante en la vida, sta es restriccin y correccin, cada vez que logramos la satisfaccin, aparece la insatisfaccin, y esto es cclico hasta el final de nuestra vida. La clave es corregirnos a nosotros mismos en el proceso. ELECCION 13 CUAL O CUALES DE ESTOS PUNTOS LE AYUDAN A USTED PARA ENTENDER SU SITUACIN? 1-2-3-4-5-6-7
Primera premisa: Somos simples mortales, y nuestra estada en este mundo es muy frgil. La vida es como un poco de humo que el aire dispersa y que no aparece ms. Es un engao imaginarse que la muerte esta tan lejana de nosotros que nunca llegar. Al Igual que los ros que van directo al mar, todos inevitablemente moriremos. Todo pasa, todo termina; los placeres, la diversin, la fama, triunfos y alabanzas se acaban con el tiempo y la muerte. Seremos sepultados en la fosa, nos pudrimos y de todo somos despojados. Las personas que estn muy apegadas a las cosas y personas no les gustan que les hablen de prdidas, muerte, alma o un ms all; ellas solo quieren escuchar cmo aliviar los dolores y conservar lo suyo. Segunda premisa: Todo acaba. Esto incluye nuestro alrededor, situaciones, personas, etc. Para los Budistas nada es permanente y todo acaba al final, slo tenemos la ilusin de belleza, fuerza, juventud, riqueza, fama y poder, y todo termina con el paso del tiempo; por lo tanto, nada, absolutamente nada, sobre esta tierra perdurar para siempre. Al final, aprendemos que todo lo que hagamos debe verse como el ltimo acto sobre la tierra, y la satisfaccin de cada acto depende del saber que moriremos. Pero desgraciadamente nos damos cuenta al final de la jornada, lo que debimos saber desde el principio; y entendindolo o no, aceptndolo o no, querindolo o no, la nica verdad es que no somos permanentes y no hay sobrevivientes en este mundo. Y como se expresa en Eclesiasts: Vers. 6, Antes que el cordn de plata se quiebre, y se rompa el cuenco de oro, y el cntaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo Vers. 7, Y el polvo vuelva a la tierra de donde procede, y el espritu vuelva a Dios que lo dio Vers. 8 Vanidad de vanidades, dijo el Predicador, todo es vanidad
El famoso cantante Mexicano Jos Jos tiene una cancin el amor acaba en la cual nos dice en parte de su letra: El alma se vaca; el corazn de darse llega un da que se parte; el sentimiento es humo y ceniza la palabra; se vuelven cadenas lo que fueron cintas blancas; llega a ser rutina la caricia ms divina y con el tiempo mueren los deseos por la carne y por el beso. Si ustedes le ponen cuidado a la letra, vern que el tema de la cancin va ms all de una nostalgia por la prdida de un amor de pareja, sta se refiere a la tristeza trascendental por perder todo, incluyndonos a nosotros mismos; es un llanto por el final de nuestro ser o la tristeza por no haber llenado un vaco existencial, por tanto la cancin evoca un sentimiento de prdida de un imaginario o de algo que nunca tuvimos realmente. LA ENSEANZA: No vivimos para nadie ni nadie para nosotros. Nacemos solos y moriremos solos. Incluso las madres animales y humanas dejan ir a sus hijos. Tenemos solo una vida (o varias, si crees en la reencarnacin) y esta se vive en el presente, no en el pasado ni en el futuro. Tu futuro no depende de nadie, solo de ti mismo. Las personas se cruzan en el camino; a veces perduran y otras veces no. Esto es un hecho, y nadie puede vencer la incertidumbre de la vida. Hoy estamos, maana no; hoy somos maana no. Si la realidad existencial es esa de qu, y por qu elijes sufrir?, vas a tirar tu tiempo por el retrete? Encuentra la respuesta y responsabilzate de tus decisiones y elecciones.
MO (DIJO EL GATO)
Mo dijo el gato y mo decimos todos. Desde nios la primera o segunda palabra que decimos es MIO. Quizs la primera es mam o pap, luego MIO, Ser que lo que se quiere decir es que pap y mam son MIOS?
Mo es sinnimo de posesin, pertenencia y apropiacin. Si desde nios MIO nos acompaa como un reflejo; entonces creamos la idea de que tenemos cosas que nos pertenecen. Y cuando algo nos pertenece, no lo cedemos y lo defendemos porque es mo. Si crecemos con este reflejo egosta, vamos a responder a ste durante todo el proceso de nuestras vidas. Si tenemos pareja, esposo (a), amantes o cualquier variacin de relacin romntica sentimental y afectiva; entonces, por reflejo nos apoderamos de ella. Este es la semilla que nutre el ramal de nuestro dolor futuro, por lo que, de seguro, vendr el sufrimiento. Si aplicamos la teora del mo!; entonces, aparecen las consecuencias de la misma, y stas con mucha frecuencia se exiben en las noticias:
ESPOSA, HIJOS Y LUEGO SE SUICIDA POR CELOS LE DIO MATILLAZOS A MUJER SE SUICIDA PORQUE LE FUERON INFIEL etc, etc y etc
Encima de la razn Dentro de la razn Debajo de la razn Encima la razn: El doliente trata de negar, reprimir,
racionalizar o intelectualizar los sentimientos. Justifica su conducta a travs de la lgica excesiva. Este es un mecanismo que bloquea la consciencia de lo que molesta.
ELECCIN 14
Cul tipo de razn esta usted usando ahora en su dilema sentimental? 1-2-3
AHORA, USTED TIENE LOS RECURSOS COGNITIVOS PARA APLICAR LA FORMULA DE LA VOLUNTAD
LA VOLUNTAD
LA FUERZA DE LA VOLUNTAD (tomado del libro Adicciones: su dimensin oculta; Henry Lpez Jimnez) Cuando hablamos de fuerzas nos estamos refiriendo a un poder proveniente de algo visible o invisible que hace que algo se mueva o se detenga. Si tiramos una piedra al cielo, se impulsa por la fuerza de la potencia que genera el brazo que la lanza. Pero esta piedra se ver frenada por la fuerza de la gravedad, que se opone a su ascenso y que la har bajar. As como este ejemplo lo describe, en el mundo fsico hay una continua manifestacin de fuerzas que se balancean armoniosamente entre el impulso y el contra impulso. Lo interesante es que este principio de las fuerzas fsicas no se excluye del mundo de la mente y del pensamiento. En este mundo invisible e inmaterial tambin hay movimientos de fuerzas que se mueven con la misma dinmica que las fuerzas fsicas.
LA VOLUNTAD La voluntad se define de acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Espaola como potencia del alma, que mueve a hacer o no hacer una cosa. Es un acto con que la potencia volitiva admite o rehye una cosa, querindola, o aborrecindola y repugnndola. Es tambin libre albedro o libre determinacin: es la eleccin de una cosa sin precepto o impulso externo que a ello obligue. Para efectos prcticos y utilitarios podemos reinterpretar sta como la fuerza dentro de nosotros, la cual nos da energa suficiente para tomar decisiones que involucran algn tipo de sacrificio y esfuerzo de nuestra parte para lograr algo. La voluntad, por lo tanto, se diferencia de la motivacin en que no necesita de un refuerzo o gratificacin externa inmediata. Esta va ms all; es una fuerza que lleva a la constancia para hacer o no algo por una conviccin, creencia, principio, idea o acto de fe. La voluntad puede subsistir sin premio, logro o retroalimentacin externa inmediata. Es en realidad aquella fuerza que ha hecho que hombres y mujeres a travs de la historia se hayan destacado por su perseverancia a pesar de las inconsistencias del medio. Es la fuerza que va ms all de lo material y personal; es una fuerza interna, espiritual, que genera la potencia necesaria para lograr a veces lo que no era posible. El hombre por sus propios medios solo puede aspirar a la voluntad. La voluntad sin premio se llama otorgamiento y sta solo puede provenir de algo ms all de lo humano.
LA VOLUNTAD ES HACER LO QUE NO SE QUIERE HACER SIEMPRE Y CUANDO SEA POSITIVO PARA NUESTRA SALUD FSICA, MENTAL Y ESPIRITUAL. NO HACER LO QUE SE QUIERE HACER, SIEMPRE Y CUANDO SEA NEGATIVO PARA NUESTRA SALUD FSICA, MENTAL Y ESPIRITUAL; INDUDABLEMENTE, ES NECESARIO INCLUIR EN ESTOS PRECEPTOS LA LIBERTAD Y DERECHOS DE LOS DEMS.
Frmula de la voluntad
Pensamiento + propsito + intencin + acto = voluntad
Esta frmula nos ayuda a entender los componentes por separado de la voluntad. En realidad, es slo un recurso prctico para poder manejar un concepto tan abstracto. El primer elemento que la conforma es el pensamiento, aunque est implcito en toda actividad humana. En esta frmula el pensamiento es un razonamiento previo y especfico para llegar a la accin o para originar otro pensamiento o idea. El segundo elemento es el propsito se puede definir como una instruccin organizada y ordenada del pensamiento, la cual da origen a un proyecto, meta, u objetivo. La intencin es por lo tanto, una fuerza que est detrs del deseo. El deseo por s solo es dbil, ya que es una fuerza egosta de poseer algo. La intencin es deseo sin apego, es la fuerza que organiza una infinidad de eventos en el tiempo y el espacio y logra concretar lo no manifiesto en manifiesto. La intencin sirve como catalizadora para mezclar otras fuerzas y as obtener cualquier cosa que se proponga. Esta fuerza es la que lleva e impulsa al propsito a convertirse en un acto. Este acto puede ir en dos direcciones, en hacer o no algo. Todos estos elementos ordenados armoniosamente configuran la VOLUNTAD. Si estos elementos se presentaran aislados daran resultados inconsistentes. Por ejemplo, si se da slo el pensamiento, el resultado es un mero ejercicio intelectual, terico e idealista, tomando la persona el camino del soador; en caso de estacionarse slo en propsitos sin un pensamiento estructurado y dirigido, el resultado ser que la persona vivir slo haciendo planes y deseando hacer cosas, tomando el camino del soador-hablador; si se recarga toda la esperanza en la
invocacin de la intencin, la persona dejar toda la responsabilidad a fuerzas extraas, tomando el camino del creyente; si la persona elige la accin, caer en el vaco del activismo, donde las acciones son a veces injustificadas, extremas e irresponsables. En este caso, la persona no aprende de su propio proceso siguiendo el camino del activista.
SI DESPUS DE UN MES DE USAR SU FUERZA DE VOLUNTAD NO HA PODIDO SUPERAR SU DUELO, RECURRA A UN PROFESIONAL EN SALUD MENTAL