La responsabilidad de los padres en la formacin integral de los nios y las nias

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Introduccin
Los expertos de la educacin infantil sostienen que la tarea de la formacin de los hijos
comienza por lo menos 20 aos antes de que estos nazcan. Otros sostienen que mientras estn en
el vientre de la madre, los padres ya adquieren la responsabilidad de comenzar el proceso de la
formacin los hijos. La formacin integral de los nios y las nias ha de verse como un privilegio y
una responsabilidad. La Biblia ensea que para Jehov los hijos son herencia que custodiar, para
Jess son almas que salvar, para la iglesia son un ministerio que atender y para los padres un
tesoro confiado por Dios que ha de ser custodiado, formado y protegido.
Hay una teora propuesta desde hace muchos aos la cual afirma que en los primeros cinco aos
de los nios y de las nias es cuando se determina gran parte de lo que estos vendrn a ser
cuando grandes. Influenciados por esta teora se establece que esta edad es donde se ponen las
bases para la formacin integral de los hijos. James W. Flowler, creador de la teora del desarrollo
de la fe, sostiene que la formacin integral de los nios y las nias comienza en la de edad de 0 a 3
aos. l dice que se puede definir como un proceso integral, esencial, que subyace a la formacin
de las creencias, los valores y los significados.[1]
Lo que Flowler quiere decir es que el nio y la nia nacen con una fe innata que da coherencia y
orientacin a sus vidas como personas. Los nios y las nias en esta edad pueden percibir a travs
de los cuidados que recibe de sus padres, factores positivos (confianza, coraje, autonoma, etc.) o
negativos (temores, abandono e incoherencia, etc.) con respecto al desarrollo posterior de la fe.[2]
Por otro lado, en la psicologa del desarrollo, mi ex compaero del programa doctoral, Manuel
Valencia, pastor en California se refiri al tema en un trabajo en la semana de residencia en
Guatemala. Valencia escribi, El nio nace con reflejos innatos, conforme crece, en la etapa 2 se
va formando el lenguaje, pensamientos y socializacin, y ya entrada la adolescencia, etapa 3, se
dan cambios fsicos, biolgicos y el pensamiento empieza a ordenarse y a conceptuar otras
dimensiones del mundo que le rodea. Los aspectos morales empiezan a entrar en juego,
diferencias entre lo bueno y lo malo, lo verdadero de la mentira. Sin embargo, en esta edad hay
confusin, deseos de tener o descubrir su identidad, llegar a despertar en la sexualidad.[3]
El pensamiento de James Flowler, influenciado por los famosos Erikson, Pigget y Kohlerg puede
resumirse de la siguiente manera. En la etapa uno, hay en el pensamiento de los nios smbolos
representativos, en la etapa dos, hay una rica variedad de historias con imgenes, smbolos y
ejemplos con poderosos impulsos y sentimientos que van formando ideas concretas. En la etapa
de la adolescencia, los jvenes y las jovencitas participan y estn llenos de aspectos como la
familia, la escuela, la msica, el trabajo, el juego, asuntos religiosos y los valores. Adems, todo
esto provee los pasos para encontrar la identidad y la visin de su futuro.[4]
Finalmente, quiero citar el pensamiento del famoso psiclogo ruso-judo que naci en Nueva York,
Harold Abraham Maslow, creador de la teora de la jerarquizacin de las necesidades. Esto es
importante que los padres lo tomen en cuenta en el proceso de la formacin integral de los nios
y las nias. La tesis de Maslow es que basado en las necesidades insatisfechas es que la conducta
humana es influenciada. l propone una pirmide de necesidades agrupadas de manera
ascendente: las primeras cuatro son las necesidades bsicas de un nio y de una nia: las
fisiolgicas, de seguridad, sociales y de estimacin. Luego con las que llega a la cspide de la
pirmide, son las necesidades de crecimiento que tienen que ver con la autorrealizacin.[5]
Es muy importante que los padres hoy cumplan su responsabilidad al atender y ensear a los
nios y a las nias valores que sirvan de base para el momento cuando les corresponda enfrentarse
por s mismos con la realidad del mundo exterior. Cuando las necesidades insatisfechas son
atendidas en el tiempo oportuno, en la manera apropiada y con el propsito correcto, esto forma
integralmente a los nios y las nias. Cuando los padres son responsables desde que los hijos
estn en el vientre de la madre y se empean en sembrar en ellos verdad, valenta, esperanza y
amor, los bebes lo perciben de manera emprica, sin poder hacer distincin entre uno y otro. Son
los padres en el espacio privado de su hogar quienes ayudarn a los hijos a forjar estos valores. La
manera de forjarlos es directa, los hijos los oyen, miran e imitan.
As que, debido al espacio disponible para desarrollar este tema, solo se presentar algunas
directrices sobre la responsabilidad de los padres en la formacin integral de los nios y las
nias. Con esto, se espera crear inters en investigar o escribir con ms profundidad y amplitud
sobre el tema. Por consiguiente, para tener una perspectiva integral sobre la formacin de los
nios y las nias, se reflexionar sobre tres valores, que segn el autor de este trabajo, son los ms
necesarios y determinantes. La fe en Dios que se vive y ensea en el hogar, el amor por la
educacin como los pasos que forman la escalera hacia la superacin y el respeto hacia las
autoridades como la manera ms prctica y sabia para vivir en paz y armona con todos.
La tarea de la responsabilidad de los padres comienza mucho antes de tener hijos, es una
obligacin natural y legal cuando los nios vienen al mundo y es obligacin moral y espiritual
velar por ellos mientras tengamos vida.

El hogar: crisol de la fe
De algo puede servir mi propia experiencia como hijo, padre y pastor. Primero fui hijo
guiado por el ejemplo de una madre que haba sido formada por mis abuelos. Todos los valores
espirituales, morales y civiles que ella recibi de mis abuelitos me los transmiti a m de manera
natural en el espacio privado del hogar. Por supuesto, mi padre, aunque no era cristiano, siempre
apoy la formacin que mi madre daba a mis hermanos, hermanas y a m. Es por ello que, lo que
yo saba de la vida y del mundo es lo que yo haba recibido de mi madre en mi hogar con el apoyo
de la iglesia, que hizo la parte que le corresponda junto con la escuela. He enseado con mucha
insistencia que la escuela y la iglesia son remansos de valores para los nios y las nias, pero el
hogar es el crisol donde se funden. Son los padres los encargados de someterlos a las calderas del
aprendizaje con temperaturas ideales donde son aprendidos los valores que jams se olvidan en la
vida aunque por momentos parezcan inmviles o dormidos.
La fe en Dios debe ser enseada, cultivada, y modelada en el hogar. El mejor momento para
implantarla en la mente y el corazn de los nios y las nias es en las etapas uno a tres propuestas
por Maslow y Flowler en sus teoras sobre el desarrollo de la fe y la satisfaccin de las necesidades
bsicas que van de 0 aos a la adolescencia. Una base bblica escrita mucho antes que estos
hombres es Proverbios 22:6, en la experiencia de Timoteo, un nio que es preparado en la fe en el
espacio privado de su hogar, de su familia (2 Ti. 3:15-16) y Efesios 6:4 que apoya la iniciativa de los
padres en la formacin integral de sus hijos por exigencia divina y por consecuencia biolgica, la
de ser los padres.
Por qu importante y no solo urgente que los padres inviertan el mayor de su tiempo, energa,
entusiasmo, esfuerzo y dinero, si fuese necesario, en cuidar la formacin integral de los hijos
impulsndoles en primer lugar la fe en Dios?
Primero, al escudriar la voluntad de Dios escrita en su Palabra, es fcil afirmar que la sociedad en
que vivimos ha canjeado fcilmente los valores familiares, morales y espirituales por unas pocas
lentejas(monedas). Desde el plpito hasta en los hogares existe muy poca preocupacin en ser
familias sometidas al diseo divino y las normas eternas plasmadas en la Biblia. Desde Gnesis
hasta Apocalipsis, Dios est buscando un pueblo santo que proclame el autntico mensaje
transformador del amor divino respaldado por una tica santa y para tal iniciativa tom como
modelo la estructura de la familia.
La desintegracin familiar en el siglo 21 es alarmante. Lo ms delicado de dicho problema es que
ya se ha infiltrado abiertamente en los crculos cristianos. Es por ello que el matrimonio cristiano
tiene no solo la responsabilidad, sino el reto de conducirse de acuerdo a la voluntad de Dios. El
matrimonio y la familia tienen funciones, responsabilidades, principios y objetivos descritos
claramente en la Biblia para saber vivir sobre la tierra. Cada cristiano necesita evaluar a la luz de
la Biblia sobre la importancia que cada familia est gobernada y dirigida por el Espritu Santo para
que Dios cumpla su voluntad al regresar a las normas, reglas y valores del diseo original. Un
cristiano, un matrimonio y una familia consagrada y esforzada no solo por obedecer a Dios sino
por regirse a la Biblia, forman nios y nias no solo saludables sino con influencia positiva para la
sociedad.
Segundo, una de las crisis ms profundas en el mundo y especialmente en los Estados Unidos se
da en torno a las relaciones familiares. Esta afirmacin puede ser confirmada por la desintegracin
familiar, la erosin de valores y el distanciamiento de las normas originales de la familia que se
est dando no solo en este pas sino en todo el mundo. Al comparar el sistema de valores de los
aos 50s comparado con el que impera hoy, es sorprendente los cambios que se han dado y no
para bien, sino para vergenza y para mal.
Buscando el equilibro mundial en cuando a la crisis en las relaciones familiares, busque
informacin sobre otros pases. Esto es lo primero que encontr en los pases centroamericanos.
Uno de los males del siglo XXI es la desintegracin familiar, causada por la migracin,
los divorcios, la ambicin y losproblemas econmicos. La desintegracin familiar trae como
consecuencia problemas que van desde la delincuencia, violaciones, drogadiccin, hasta la
prostitucin. La psicloga Brenda Rodrguez opina que cuando existe desintegracin familiar cada
miembro se ve afectado, especialmente en cuanto a prdida de identidad y baja autoestima. De
estos dos se derivan el uso de drogas, amigos no adecuados, actividades incorrectas, prostitucin,
problemas conductuales, desde pasividad hasta agresividad, todo especialmente en nios y
adolescentes que son los ms afectados.[6]
Cmo evitar el avance en la desintegracin familiar? La respuesta es, construyendo y
fortaleciendo relaciones familiares saludables basadas en la fe en Dios. Cmo construir y
fortalecer las relaciones familiares? Primero, reconociendo al autor de la familia.
Segundo, siguiendo las normas originales para la familia. ltimo, fortaleciendo los valores morales,
espirituales y emocionales. Los padres son los responsables no solo de recordar, ensear, y
memorizar una vida de fe, sino obedecer y modelar una vida de fe ante sus nios y nias.
Si queremos que esta erosin de valores se detenga es importante y necesario fortalecer la
relacin con Dios porque en la medida que respetemos, temamos, amemos a Dios as ser la
lealtad, la comunicacin, la armona y la responsabilidad en la familia. Solo Dios puede crear
saludables relaciones en la familia, pero nosotros los padres somos responsables de seguir las
normas originales y fortalecer un sistema de valores morales, espirituales y emocionales basados
en la Biblia que preparen a nuestros nios y nias para el momento de enfrentarse al mundo
exterior, que a veces es cruel, peligroso e injusto.
El amor a la educacin: la escalera hacia la superacin
Un proverbio chino reza as: Una generacin planta los rboles y la prxima disfruta de la
sombra Al pensar en la educacin familiar debe hacerse bajo esta perspectiva china y bajo
dos enfoques claros: la educacin intelectual en trminos generales y la educacin familiar en
trminos particulares.
Recuerdo un misionero que me ense tres pasos que experimenta un nio o una nia en el
proceso de alimentarse para ilustrar la manera como es formado un discpulo de Jess. Primero, el
beb es alimentado por la mam, luego la mam ensea al nio y la nia a alimentarse por s
solo(a) y por ltimo le encarga la tarea de alimentar a su hermanito menor. Esto me llev a la
realidad de que lleg el tiempo en que tuve que retomar la responsabilidad de padre despus de
haberme casado. Dios nos dio a mi esposa Loida y a m la bendicin de tener tres hijos, los tres aun
viven con nosotros en el mismo hogar, el primero es ingeniero en electrnica, la segunda est para
graduarse de Biloga el prximo mayo y el menor casi de 19 aos est para terminar el primer ao
de universidad quien aspira ser productor musical. Los tres sirven a Dios de manera completa. Yo
considero que nosotros como padres ya casi terminamos la parte bsica de la responsabilidad
como padres porque nuestros hijos han sido formados: emocional, espiritual, intelectual, y
socialmente.
Qu es lo que nosotros con mi esposa hemos hecho con nuestros hijos? Cumplir con la
responsabilidad como padres de educarlos a la luz de la Palabra, le fe en Cristo y los valores
aprendidos de nuestros padres. Por un lado mi esposa ha implantado valores profundos en mis
hijos de manera independiente, y yo tambin lo he hecho, pero como padres nos hemos unido
para obedecer a Dios quien al darnos a nuestros hijos nos hizo responsables de ese tesoro que
debemos cuidar, custodiar, proteger y formar hasta que ellos lleguen a ser padres.
Hay maneras de cultivar amor hacia la educacin. Hacer esto es de suma importancia porque
termina en parte con ciclo de pobreza a causa del conformismo que trae la poca educacin. Por
otro lado, esa pobreza es lo que apresura otros males como la delincuencia, la enfermedad, la
acomodacin al mismo estilo de vida aprendido de sus padres y el poco desarrollo integral de la
sociedad en que vivimos. Es por ello que ensearles a amar la educacin es el segundo valor que
nosotros los padres debemos insistir en nuestros hijos.
En qu consiste la educacin integral?
La educacin familiar a nivel mundial se est terminando sin precedencia. Las causas para esta
realidad triste son: la TV, internet, revistas, msica, ideologas y movimientos que estn atacando
los principios y los valores de la familia. Movimientos feministas, revolucin homosexual,
prostitucin, lesbianismo, liberalismo y el postmodernismo o la nueva tolerancia, el mucho trabajo
y la poca amistad en la familia. Profesionales liberales, abortos fciles, divorcios fciles, padres
alcahuetes, falta de disciplina correcta, hijos desobedientes y rebeldes con sus padres.
Lo ms delicado de todo es que toda esta moda se ha infiltrado en la iglesia, la familia y los padres
al caer en el error de no preocuparnos por dar una educacin integral a nuestros hijos. La
educacin integral basada en la Biblia es importante y necesaria porque forja el futuro de las
nuevas generaciones y moldea el presente de estas.
La educacin integral y familiar puede ser vista como el esfuerzo consciente en ayudar a los nios
y las nias dentro del espacio privado del hogar a prepararse para saber vivir durante las
diferentes etapas de la vida. Tambin es el proceso por el cual una persona se somete a alguien o
a algo para ser formado en diferentes reas de la vida. Proceso por el cual la familia, los padres y la
iglesia se van formando por medio de vivir conforme a los principios, valores y absolutos de la fe,
la Biblia y los valores de una sociedad hasta alcanzar su mximo desarrollo espiritual y emocional.
Esto requiere tiempo, disposicin y flexibilidad. Tambin exige metas y propsitos claros sobre lo
que se desea alcanzar y hasta donde se desea llegar. Educacin es sinnimo de instruccin y
enseanza (Prov. 22:6). Este es un proceso pedaggico que demanda de un maestro y un alumno.
El mejor lugar para iniciar el proceso de educacin es el hogar. Los expertos dicen que el vientre
de la madre es el mejor lugar y el tiempo para comenzar. En el hogar se forjan los valores sobre la
familia. All se ensea sobre el amor, el respeto recproco, la obediencia, metas para la vida, valor
de la vida, valor del dinero y la importancia de la educacin.
Dentro de este esfuerzo consciente y este proceso continuo est contemplado el objetivo de la
educacin que es ayudar a cada miembro de la familia a experimentar lo bueno y lo bello de la
vida. La educacin familiar basada en la Biblia busca siempre el desarrollo integral de cada
miembro comenzando con los nios y las nias para que cumplan la funcin que le corresponde en
la sociedad en que se desenvuelve cumpliendo con el propsito de su existencia segn Dios.
Quines son los responsables de la educacin de los hijos?
! Ante Dios, los primeros responsables somos nosotros los padres (Ef.6:4).- Frente a la
sociedad que nos observa, vigila y evala, somos responsables. Frente a los hijos que no eligieron
nacer de nosotros y que nos aman e imitan, somos responsables. Frente a Dios que nos ha
encomendado el privilegio de cuidar a los hijos, somos responsables. Por tanto, los
padres, debemos ofrecer toda la cobertura educacional a los hijos. Cules son las principales
cosas que nuestros hijos necesitan? Amor, tiempo, palabras, confianza, creer en ellos, buena
comunicacin, educacin y comida. Los hijos aprenden sus primeras lecciones en el hogar junto a
sus padres.
La Biblia tiene varios pasajes que nos exhortan a cumplir la tarea de la educacin de nuestros
hijos:
a. Instruir a los hijos (Prov. 4:1; 6:23; 12:1; 13:24; 22:6; Salmo 127:3). Instruir es proveer el
camino a los hijos para que conozcan a Cristo y la forma de desenvolverse en el mundo (Prov.
22:6). La instruccin o la educacin son ms efectivas cuando son demostradas con el ejemplo. La
madre ensea sobre cmo vestir, comer, andar y hablar. El padre ensea a orar, leer la Biblia,
comportarse en casa y como tratar a los dems (Prov. 4:1; 6:23; 12:1; 13:24). Los padres deben
cuidarse de lo que hacen y cmo lo hacen ya que los hijos lo ven e imitan todo. Qu son los hijos
para que merezcan ser educados correctamente? Para Dios son herencia que cuidar, para Jess
son almas que salvar y para la iglesia personas que ministrar y para los padres un tesoro que
cuidar y bien administrar.
b. Dar buen ejemplo, imagen e influencia a los hijos. Todo esto se debe dar como matrimonio
para que ellos aprendan las convicciones y las verdades del matrimonio. Cmo ser ejemplo, dar
buena imagen e influenciar positivamente a los hijos?
c. Vivir lo que ensean (Deuteronomio 6:1-9). El resumen de este pasaje es amar a Dios (v.5), vivir
su Palabra (v.6), y ensearla a los hijos (v.7-9) hasta crear convicciones profundas en ellos. La
tarea de repetir la Palabra lo confirma Ef.6:1-4; 2 Ti. 3:14-17. El repetir y memorizar la Palabra de
Dios y obedecerla como padres har que sta produzca cambios en nuestros hijos para toda la
vida.
El segundo responsable de la educacin son las escuelas.- Cada escuela, sea pblica o
privada tiene el propsito de dar buena educacin y ensear valores a los estudiantes. Esta es la
educacin intelectual que se da fuera del hogar en la cual los padres deben hacer una gran
inversin y luchar por todos los medios posibles que sus hijos la reciban. En los pases
Latinoamericanos, generalmente, la educacin se ha vuelto muy costosa lo que hace imposible la
educacin escolar. Es admirable como el gobierno de Los Estados Unidos y el de otros pases
desarrollados da educacin gratis hasta la High School o bachillerato y es obligatoria para todos los
nios y las nias.
Cada escuela hace lo que puede para formar buenos estudiantes y futuros profesionales. Cada
maestro trata de ensear lo que cree que es mejor y desea no solo informar, sino formar a los
nuevos profesionales. Dentro del contenido de la enseanza va infiltrada no solo el contenido,
sino ideologas que deben ser examinadas por el estudiante. Es el estudiante quien decide si
aprovechar los buenos recursos, la buena educacin y los buenos ejemplos. Pero los padres, por
otro lado, deben estar pendientes de la calidad de educacin que sus hijos estn recibiendo. El
ejemplo, la enseanza, la imagen y la influencia de los padres en los hijos debe estar mientras ellos
estn fuera del hogar, durante las 6-8 horas que pasan en la escuela cada da durante 13 aos
antes de comenzar estudios universitarios.
Cunto est invirtiendo en sus hijos como preparacin para enfrentarlos al mundo real que est
afuera de su hogar? Est listo su hijo(a) para caminar solo(a) por las calles ante las asechanzas
diarias del mal, el pecado, el mundo, la carne, las malas ideologas y el peligro?
! El tercer responsable de la educacin es la iglesia. La familia invierte el 5% de su tiempo en la
iglesia. Esto es un promedio de 7 a 10 horas a la semana que la familia dispone para ser formada
en la Biblia y la comunin con los hermanos. La Biblia es la mxima autoridad de la iglesia y la
obedecen como Palabra de Dios y quien se somete a su enseanza regularmente, definitivamente
ser educado y formado. Lo que busca la iglesia segn Dt. 6:1-9 es crear convicciones profundas
en los nios y las nias al poner la Palabra de Dios en la mente y en el corazn de ellos,
repitindola de diferentes maneras hasta construir una base slida y fuerte para la educacin
familiar. El principio de la persistencia o de la repeticin es lo que produce un aprendizaje
duradero.
La iglesia ofrece un programa educativo integral, diversificado, variado, y slido porque se basa en
la Biblia, en las necesidades y la edad de las personas. El sistema de predicacin est basado en la
Biblia y en temas dedicados a llenar alguna necesidad o inquietud espiritual de los nios y las
nias. Programa actividades con propsitos definidos: campamentos, retiros, das especiales,
actividades sociales y misioneras. La Escuela Bblica Dominical ofrece un programa de enseanza
adecuado que va desde sala cuna hasta la edad de oro y seminarios de entrenamiento. La
temtica, los maestros y los alumnos estn inmersos en una aventura pedaggica no solo
acadmica sino vivencial. Hay un aprendizaje constante e interminable dentro de la iglesia en el
poco tiempo que se rene como iglesia. La iglesia se convierte en un remanso de valores, pero es
el hogar el crisol que los va formando proveyndole pasos que forman la escalera hacia la
superacin profesional.
! Los ltimos responsables de la educacin son los hijos.- La Biblia ensea que los hijos tienen una
gran responsabilidad en la educacin personal. Primero, deben obedecer a Dios y a sus
padres(Ef.6:1-3). Significa amar, honrar y respetar a sus padres porque es justo, en el Seor, es lo
menos que se puede hacer y es la garanta de bendiciones. Segundo, deben esforzarse por
conducirse regidos a los valores aprendidos de sus padres en el hogar y de la Biblia en la
iglesia. Por ltimo, debendedicar tiempo personal suficiente para conocer, entender, obedecer y
practicar la Palabra de Dios (Sal. 119:9-16; Prov.2:1-12; 3:1-9; 4:1-10) y dedicar todo el tiempo
necesario para su preparacin intelectual que los lleva hasta la superacin profesional.
Las personas bien educadas tienen mejores oportunidades y pueden llegar a tener una mejor
vida. Los beneficios de la educacin son muchos: una persona, un matrimonio, una familia, una
iglesia, una sociedad, una ciudad y hasta una nacin ser mejor si hay educacin. El reto est en
que los padres nos esforcemos por educarnos todo lo que podamos y educar a los hijos poniendo
como base la Biblia, el temor de Jehov y en el tiempo oportuno. Nunca es tarde para comenzar y
con paciencia los beneficios llegarn. La educacin es un privilegio, una responsabilidad, una
obligacin, una gran oportunidad y una bendicin que Dios nos ha dejado. Repita Prov. 22:6,
Salmo 144:12, Prov.1:7 Siembre ahora y cosechar maana Segn usted siembre as
cosechar.
El respeto hacia las autoridades: el secreto para vivir en paz
Ya hicimos referencia a dos de los valores que todo padre debe incluir en la formacin integral
de sus hijos, la fe hacia Dios y el amor hacia la educacin. Un nio o una nia que tiene un
fundamento espiritual profundo y un legado educacional completo, casi est listo para saber
vivir. Sin embargo, un temeroso(a) de Dios y un profesional o profesionista tendr que
relacionarse todos los das con leyes, normas y autoridades las cuales debe reconocer, respetar y
obedecer. Este es uno de los valores que permiten a un nio y a una nia vivir en paz y armona.
Este es un enorme vaco en las familias, escuelas e iglesias, que est costando superar, y no
permite avanzar. Me refiero a la actitud de respeto de los nios y las nias hacia las autoridades
superiores, no importa quienes sean. El problema por un lado es que hay quienes que no les
gustan obedecer ni les gusta que se les llame la atencin y si obedecen, lo hacen con una actitud
interna de desobediencia, desacato, rebelda, o de mala gana. Por el otro lado estn las personas
que abusan del poder, de la posicin, y se envanecen por la autoridad de su puesto, mostrando as
despotismo, soberbia, autosuficiencia, orgullo, y caciquismo. Esto crea una actitud de rebelda o
desacato o por lo menos indisposicin. Yo siempre he credo, he aprendido y he enseado, que la
autoridad se gana, y que da ms autoridad la funcin que el titulo.
Cuando se habla de la actitud de respeto hacia las autoridades, hay pases en que ya es
desconocido esa prctica por culpa o de la prepotencia de un bando o por la rebelda del otro.
Hablar de autoridad no solo tiene que ver con personas, jerarquas, fejes, subalternos, ordenes y
reglas, etc. sino con actitud. Sin embargo, muy poco se habla a los nios y a las nias dentro del
espacio privado del hogar sobre laactitud de sometimiento hacia Dios, la Biblia y a las autoridades
delegadas por Dios. Cuando no hay autoridad ni reconocimiento de la autoridad se forma un estilo
de vida desordenada, anrquica y de caos.
Una regla que se ha de ensear a los nios y a las nias es que para tener autoridad es necesario
estar bajo autoridad siendo obediente. En otras palabras, para ser respetado tienes que respetar.
Cmo puede alguien pedir que se le obedezca si ste no ha aprendido a obedecer a Dios? Pasajes
de la Biblia que ayudan a definir y discernir el significado de autoridad espiritual: 1 Ti. 1:3-4, 6:3-4,
2 Ti. 2:1-3, 14-15, 23-26, 3:16-17. Toda persona tiene autoridad cuando vive sometida a otra
autoridad. Sin embargo, hay algunos fundamentos que los nios deben conocer para saber actuar
con respeto antes las autoridades.
Primer fundamento: En asuntos soberanos, de propiedad y derecho, DIOS ES LA MXIMA
AUTORIDAD PARA LA HUMANIDAD Y LA IGLESIA. Por su soberana es que el hombre despus de
haberle recibido en su corazn, ya no puede discutir con Dios por lo que l hace o deja de hacer.
En vez de discutir, manera de mostrar desacato a la autoridad, debe desechar sus propios
razonamientos para aceptar la mxima y nica autoridad.
Segundo fundamento: En asuntos de redencin y decisin, EL ESPRITU SANTO ES LA MXIMA
AUTORIDAD DE LA IGLESIA y del cristiano. Juan 14:16-17, 23-26, 16:13-15. A partir del momento
de la conversin, la Mxima Autoridad en asuntos de decisin, direccin y control es el Espritu
Santo. Significa que ya no vivimos como a la ventura, ya no caminamos o hacemos las cosas por
casualidad, suerte, destino, horscopos, adivinacin, sueos, brujera, visiones, loteras, rifas, sino
por seguir la voluntad de Dios que nos la ensea el Espritu Santo a travs de la Biblia. Cuando
usted tiene que tomar una decisin, busque ayuda en Dios, por medio del Espritu Santo. l le
escuchar y le ayudar. Esto se hace en oracin y estudio de la Palabra de Dios, la cual es la
voluntad de Dios para todos.
Tercer fundamento: En asuntos prcticos de la vida cristiana, LA BIBLIA ES LA MXIMA
AUTORIDAD. La autoridad de Dios y de Cristo est plasmada en cada palabra escrita en la Santa
Biblia, porque sta no contiene la Palabra de Dios sino que es la Palabra de Dios. Ninguna persona
posee ni el derecho ni la potestad de aumentar, quitar, desfigurar ni modificar la Biblia, porque
acarrea maldicin (Ap. 22:19). La Biblia es la autoridad final para todo asunto de fe y prctica.
Cuarto fundamento: En asuntos de representacin y delegacin de Dios en la tierra, SON LAS
AUTORIDADES DELEGADAS LA MXIMA AUTORIDAD, Romanos 13:1-5, 2 Pedro 2:13-17. Charles
Swindoll dijo en cierta ocasin, la nica decisin que satisface a Dios es la obediencia. En un
principio bsico y critico en todo es la necesidad simplemente de obedecer la autoridad sin
cuestionamiento (Ro. 13:1-7). La obediencia del nio y la nia hacia la autoridad espiritual debe ser
recobrada urgentemente.
Las autoridades o el gobierno no son invenciones de carcter humano, han sido ordenados por
Dios para el bien de los gobernados, y tanto los nios como los grandes estn obligados a
obedecer las leyes. La primera responsabilidad de quien se convierte en ciudadano de los Estados
Unidos o de cualquier otro pas es que tiene que seguir y obedecer las leyes y ser leal a la
constitucin. El gobierno humano fue instituido despus del diluvio por las mismas razones ya
mencionadas, que el hombre tiende por naturaleza a ser rebelde. La actitud de respeto y
sometimiento es el valor que los padres deben ensear y modelar delante de sus hijos o hijas
mientras es tiempo.
K Primero, se debe obedecer a las autoridades delegadas porque Dios las ha establecido (Ro. 13:1-
2). Lo que se desea recalcar es la importancia y la necesidad de tener una actitud correcta hacia
las autoridades. La otra palabra someteos es un presente imperativo, voz media, mandato de
continuidad y urgencia. Toda persona fixe el ser en si vida interior se refiere a lo ms
ntimo del ser, persona. Significa que si obedecemos desde el corazn, con una actitud interna de
sometimiento, no tendremos dificultad en hacer lo que se nos ordena hacer.
Una de las razones por las que hay problemas en cualquier institucin u organizacin, aun en las
escuelas, iglesia y familias es por no obedecer a la autoridad establecida. Significa someternos
aunque las autoridades no sean de nuestra simpata, agrado, e ideologa. Recuerde, Dios solo
dice: Somtasetoda persona a toda autoridad que yo establec, mientras stas no nos obliguen a
rebelarnos contra Dios. Desobedecerlas es rebelda contra Dios y hacer esto trae consecuencias.
$ Por qu causa o razn, aun dentro de las familias, escuelas e iglesias se observa falta de respeto
y se resisten a las rdenes y desobedecen a otras autoridades? Esto es problema de falta de
actitud correcta la cual se comienza a fomentar en los nios y las nias en el hogar, los padres
deben ser ejemplo de ello y en las escuelas los maestros habrn de insistir en ello pero con el
ejemplo de buen uso de la autoridad.
K Segundo, se debe obedecer a las autoridades porque han sido ordenadas para servir a Dios (v.3-
4). La funcin de los magistrados, ministros, gobernadores es infundir temor al que hace lo malo
yestimulo al que hace lo bueno. Este es el ejercicio y uso correcto de la autoridad. Pero la funcin
ejemplar y principal es servir a Dios y motivar a todos a hacer el bien, en este caso es a
obedecer. La constitucin del cristiano es la Biblia y la mayor responsabilidad es respetarla,
obedecerla, y practicarla. Las autoridades de la tierra son instrumentos, ministros, siervos de Dios
para corregir lo malo hasta castigarlo o estimular y premiar a quienes hacen el bien.
K Tercero, se debe obedecer a las autoridades porque el no hacerlo trae consecuencias (v.5-
6). No se nos olvide que el resistir a alguna de estas autoridades, equivale resistir a Dios mismo y
esto se llama rebelda. Y rebelarse contra Dios significa hacerse acreedores de terribles
consecuencias. Los vv. 5-6, es necesario estarle sujeto por causa del castigo o la conciencia. Por
dos razones se debe obedecer a las autoridades: hay castigo cuando se desobedece, y por respeto
hacia Dios y recompensa.
& No tomemos el asunto de la actitud hacia las autoridades como algo ligero o en broma, Dios no
juega con nadie y l no puede ser burlado y todo lo que el hombre sembrare, eso cosechar. No
obedecer las decisiones, y las autoridades que Dios ha escogido o elegido es rebelarse o resistir al
mismo Dios (V.2) y lo que queda son las consecuencias. La rebelda o falta de sometimiento es
producto de una actitud interna pecaminosa, no entregada a Dios, es orgullo y soberbia. Cuando
los padres ensean a los hijos a respetar a toda autoridad se demuestra que hay una formacin
integral.
K Cuarto, se debe obedecer a las autoridades porque esa es la voluntad de Dios (1 P. 2:13-
17). Observe la frase: Por causa del Seor, someteos a toda institucin humana (v. 13). Habla
de todo tipo de gobierno, creacin humana y ordenacin humana, para referirse a todo lo que
est en el plano y relacin humana. Ante ellos, por amor a Cristo, y porque agrada a Dios, deben
ser obedecidas.
En fin, este es uno de los vacos de nuestra sociedad y la mayor responsabilidad recae en nosotros
los padres. No les hemos enseado, no les hemos modelado, y no hemos influenciado en ellos a
tal punto que deseen imitarnos. El respeto ha de ser igual para el presidente, el gobernador, a los
representantes en la cmara, a los senadores, a los alcaldes, a los policas, a los vigilantes, a todos
los que estn en puesto de autoridad. Obedecer es hacer el bien y esto agrada a Dios porque es
hacer la voluntad de Dios. El respeto a los dems, es el camino hacia una vida de paz y armona.
Conclusin
El triunfo de un pas de una sociedad y de una familia se basa en la clase de relacin y
educacin que cultivemos en el hogar. Los padres responsables son quienes hacen la diferencia en
la familia y quien hace la diferencia en un padre responsable es Cristo quien mora en su corazn.
Los valores son elementos que se transmiten de generacin a generacin, de familia a familia, de
padre a hijo. Solo para que mantengan su pureza y eficacia requiere que se mantenga el proceso
de cultivacin. Una nota positiva es que nunca se es viejo para cultivarlos y nunca es tarde para
comenzar a practicarlos ya que en todo tiempo y a toda edad traen satisfaccin, remuneracin y
son preventivos.
Los valores no son la vida, pero son necesarios para la vida. Son ms que enseanzas, son
convicciones que se ensean, modelan y demuestran. Los valores son principios, enseanzas,
convicciones y verdades que no se imponen, sino que se ensean para ser adoptados. En
Proverbios 22:6, los padres ensean e instruyen, pero no la imponen a la fuerza, sino que el hijo es
quien decide aceptarlos, adoptarlos o rechazarlos. As que, un valor es una virtud, una cualidad o
habilidad que tienen las personas, las cosas, las acciones, las enseanzas y las verdades.
El valor de los valores es que stos contribuyen en la formacin integral de la personalidad de
nuestros hijos, de la prxima generacin que sostendr y guiar a esta sociedad. Recuerde, la
iglesia y la escuela son un remanso de valores, pero el hogar es el crisol donde se forja el carcter
de ellos, Salmo 144:12. As que, si piensa comenzar, la formacin integral de los nios y las nias
incluye lo que el Dr. Taylor considera como la paternidad responsable de pap y mam: a. Amor y
cario, b. Enseanza y educacin, c. Alimento y salud, d. Recreacin y diversin y e. Disciplina y
abrigo.[7]
K La tarea de ser padres responsables es la ms difcil de todo el mundo, es la ms
importante de toda la vida y es la ms gratificante de todas las cosas. Requiere unidad,
compromiso, fidelidad, responsabilidad y trabajo en equipo.
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[1] James W. Flowler, Stages of Faith, (Teora del Desarrollo de la Fe), Ed. Harper, San Francisco,
CA, 1995.
[2] Ibid.
[3] Manuel Valencia, trabajo de residencia del modulo doctoral 310, Teoras de
aprendizaje, Guatemala, julio
2007.
[4] Manuel Valencia cita el pensamiento de Flowler.
[5] Abraham Harold Maslow, Motivacin y personalidad, Juan Bravo, Madrid (Espaa), 1991.
http://www.fing.
edu.uy/ctedras/OPI/Material%20Aopoyo/LS-las personas-y%20/las organizaciones%20.doc.
[6] http://www.elquetzalteco.com.gt/15.05.2008/?q=locales/causas_y_consecuencias_de_de
sintegracin_familiar.
[7] Estas parejas de conceptos los propone el Dr. Taylor. Aunque estn muy en sintona
con los propuestos por el Dr. Gmez y el departamento de Ginecologa.