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Nancy Chodorow

Nancy Chodorow es una psicoanalista y socióloga feminista estadounidense. Desarrolló una teoría psicoanalítica sobre la formación de la identidad de género que argumenta que la identidad femenina se define a través de la relación con la madre, mientras que la masculina se define a través de la separación de la madre. Propone que el desarrollo psicológico ocurre en cuatro fases - identificación, reconocimiento de la subjetividad de la madre, diferenciación-separación e integración - y que estas

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JD Cortés
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Nancy Chodorow

Nancy Chodorow es una psicoanalista y socióloga feminista estadounidense. Desarrolló una teoría psicoanalítica sobre la formación de la identidad de género que argumenta que la identidad femenina se define a través de la relación con la madre, mientras que la masculina se define a través de la separación de la madre. Propone que el desarrollo psicológico ocurre en cuatro fases - identificación, reconocimiento de la subjetividad de la madre, diferenciación-separación e integración - y que estas

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NANCY CHODOROW

Corts Daz Juan David


Echeverry Mena Olga Patricia
Gutirrez Mantilla Andrea Valentina
Solano Martnez Leonor Marina

BIOGRAFIA
Naci el 20 de enero de 1944.
En Nueva York
Su padre, Marvin, era
profesor de fsica aplicada.

Se cas con Michael Reich,


profesor de economa.
Tuvo dos hijos con l, Rachel
y Gabriel.

Se separ de l en 1977.
Es una sociloga y
psicoanalista feminista.

Chodorow se
gradu
en Radcliffe
College en
1966 y ms
tarde recibi
su doctorado
en sociologa
en la
Universidad
de Brandeis .

Ha escrito
varios libros
influyentes,
incluyendo el
ejercicio de la
maternidad:
el
psicoanlisis
y la sociologa
del gnero.

El feminismo
y la teora
psicoanaltic
a,
feminidades,
masculinidad
es,
Sexualidades.
Entre otros.

Considerada como una de las


principales psicoanaltica terica feminista.

Miembro de la Asociacin Psicoanaltica


Internacional.

Biografa
Se retir de la Universidad de California en
2005.

La reproduccin de la maternidad fue elegido por la


sociologa contempornea como uno de los diez libros
ms influyentes de los ltimos veinticinco aos

INICIOS
- Inicia sus estudios desde una
perspectiva antropolgica-cultural
en 1971.
- En los aos 80, como psicoanalista
de las relaciones objetales , hace
dialogar la psicologa y la cultura.
- Elige la teora de las relaciones
objetales (relacin madre-hijo)
como enfoque en el estudio del
desarrollo psicodinmico del Yo.
- Tericos que influyen en su visin
son Klein, Winnicott, Mahler,
Erikson y Hans Loewald.

TEORA
Identidad de gnero

Subjetividad de gnero

Modo de desarrollarse:
fase 1,2,3,4

IDENTIDAD DE GNERO
- El Yo no puede considerarse
sexualmente neutro, sino que
se encarna y madura a lo largo
del proceso evolutivo.
- La identidad de gnero- a nivel
consciente e inconscienteincluye caractersticas
relacionales, la fantasa, las
emociones, esquemas culturales
subjetivos y objetivos, y
elementos consecuentes a la
identificacin corporal con los
propios padres y con otras
figuras significativas.

SUBJETIVIDAD DE GNERO
Espacio transicional:
punto medio entre la
dependencia infantil y la
capacidad de tolerar la
soledad, denominado "un
rea intermedia de la
experiencia" que permite
al nio sentirse cmodo
cuando est separado de
sus padres.
Interdisciplinar: que
tiene relacin con varias
disciplinas cientficas o
culturales.

- La autora lo elabor teniendo


presente el aporte de Winnicott
del as llamado espacio
transicional.
- El gnero se encuentra en la
interseccin entre la experiencia
persona de las relaciones
primarias y la cultura.
- Chodorow lleva la cuestin de
gnero a un dilogo
interdisciplinar entre psique y
cultura.

- Significados subjetivos
creados psicolgicamente:
Son representaciones interiores de
las emociones, de los afectos y de las
fantasas presentes en las primeras
relaciones parentales.
Se crea a partir de la historia
personal de cada nia y de cada nio:
- Experiencias personales y de las
fantasas en las relaciones con los
padres.
- Experiencias corporales y hbitos
del comportamiento
- Creencias y valores culturales.

Los significados se crean sobre la base


de aspectos que son caractersticos de
los padres o de la cultura.
Por ejemplo: un nio podra
vincular la experiencia de la
madre deprimida al concepto de
gnero femenino, es decir,
podra vincular la depresin al
concepto mujer.

- Lo mismo puede ocurrir a nivel cultural: se puede dar un


significado subjetivo inconsciente a ciertos signos culturales que son
vlidos para los padres al interno de una cultura especifica.
Por ejemplo: en ciertas culturas africanas, la mujer robusta es
considerada bonita, mientras en las culturas occidentales se prefiere un
fsico delgado.
Estos conceptos adquieren un significado personal por medio de la
experiencia de emociones no verbales y de fantasas inconscientes y
condicionan las relaciones interpersonales y el desarrollo de la propia
identidad de gnero.

MODO DE DESARROLLO
Fase 1: identificacin.
Fase 2: reconocimiento de la
subjetividad de la madre.
Fase 3: diferenciacinseparacin.
Fase 4: integracin.

PRIMERA FASE: IDENTIFICACIN


- Se forman los confines (limites)
externos e internos debidos a la
separacin cotidiana de la madre.
- Al mismo tiempo, la constante
presencia de la madre favorece en
el nio/en la nia, la
interiorizacin de un sentido de
continuidad (hacer algo sin
interrupcin) con ella.
- Esta experiencia relacional hace
posible en los nios/nias el
desarrollo de una realidad
psquica personal (Yo soy).

SEGUNDA FASE: RECONOCIMIENTO DE LA


SUBJETIVIDAD DE LA MADRE.
- Este pasaje es crucial
para la maduracin
afectiva y cognitiva, as
como para la formacin de
la identidad de gnero,
femenina y masculina.
- Chodorow propone un
proceso distinto para las
nias respecto a los
nios.

- Aparecen los limites del Yo que


favorecen en los nios/en las nias
el sentido de s mismos y de ser
separados. Ello sucede cuando
inician a percibir, a nivel afectivo y
cognitivo, la propia diferencia
respecto a la madre.
- Esta diferenciacin puede ser
sintetizada en la expresin: Yo no
soy t.
- La separacin no se reduce a la
presencia o ausencia de la madre,
pero incluye el reconocimiento de la
diferencia, es decir, la percepcin de
la alteridad (capacidad de ser otro)
de la madre.

NIO
- En el reconocimiento de la diferencia, se

percibe no solamente separado de la madre


(Yo no soy t), sino tambin diferente en la
identidad de gnero (Yo no soy como t, no
soy mujer)
- Primera identidad=La madre
- En la separacin (desconexin), respecto a la
madre, inicia el proceso de la propia identidad
de gnero desarrollando tambin un Yo
relacional ms estable.

NIA
.
- Chodorow considera que el hecho
de decir Yo soy mujer "y al mismo
tiempo Yo soy como t hace
posible que la identidad de gnero
femenina est en relacin con la
sensacin de estar en relacin con
la madre y en continuidad con ella
- Se percibe as misma, en un
primer tiempo, como separada de la
madre (Yo no soy t), pero
reconoce simultneamente, a
diferencia del nio, la propia
identificacin con la madre (Yo soy
como t, yo soy mujer).

-Su identidad est tejida en forma


continua a la de la madre, como una
afirmacin.
- La identidad de gnero de la nia no
es tan problemtica como la del nio
porque se construye sobre el sentido
de unidad e identidad inicial de la
madre.

TERCERA FASE:
DIFERENCIACION-SEPARACION
NIO:
Esta fase inicia la relacin con el padre y la
maduracin heterosexual. La configuracin
heterosexual se desarrolla principalmente durante el
periodo edipico, pero reaparece en la pubertad , en
la adolescencia y despus en el curso de la vida .
El nio con su madre pasa de una relacin de
identificacin a una relacin complementaria.
El nio en relacio0n con su madre pasa de un yo no
soy mujer a definicin activa
"t no eres hombre.

NIA
Luego de haberse identificado
con la madre, esta tiene la
necesidad de separase y
proyectar en la padre el
poder(autoridad) de la madre,
para llegar a separarse de ella.

Al haberse trasladado la
atencin de la madre al padre,
esta reconoce al hombre como
complemento, es decir, en la
relacin con el padre inicia la
orientacin heterosexual.

Chodorow considera que la ausencia afectiva de la


padre y la ausencia de su rol paterno, influye en la
relacin de madre e hijo:
En dicho caso la madre puede terminar por
concentrarse totalmente en forma compensatoria a su
hijo.(esto puede ocurrir en al caso de la nia o del nio)

CUARTA FASE: INTEGRACION


Cuando se ha consolidado el
concepto de si mismo, con un
genero definido la nia o el nio
pueden diferenciarse.

Se da la constancia de la identidad
de genero y esto gracias a la
constancia del objeto afectivo(padre
o madre dependiendo el caso)

RELACION E IDENTIFICACION DE
GENERO
la vinculacin entre la identidad femenina y
el ser en relacin(constancia con la madre),
as como aquella entre identidad masculina
y el estar desconectado(separado de la madre
y del afecto).
Para nuestra autora el proceso de
maduracin implica el pasaje de una
perspectiva egocntrica(orgullo por el
genero) a una perspectiva
psicosocial( bsqueda de complemento o
relaciones no sexuales). En la cual la persona
sea capaz de salir de si y buscar el bien de los
demas

INFLUECIA CULTURAL EN EL CONCEPTO DE


GENERO
Chodorow logra establecer un dialogo
entre psicologa, cultura y genero.
Ella desenmascara los preconceptos que
pueden estar presentes en una culturas,
las cuales dan lugar al nacimiento de
esquemas consientes e inconscientes
sobre lo que quiere decir ser mujer y el
ser varn.
Se trata de esquemas sobre los cuales hay
que reflexionar, ya que pueden bloquear
algunos aspectos al desarrollo, en
nosotros y en las personas que ayudamos

R
O
P
S
!
A
I
N
C
O
A
I
R
C
N
G
E
T
A
U
S

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