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    La Figura Femenina en El Cantar de Roldan

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    Marión Francisca Lira Barría
    Este documento analiza las figuras femeninas en el Cantar de Roldán, específicamente Bramimonda (esposa de Marsil) y Alda (prometida de Roldán). Discute cómo estas mujeres representan el ideal del amor incondicional y la devoción a sus esposos, a pesar de que probablemente no existieron. También contrasta a Bramimonda, una mujer enérgica que renuncia a sus dioses, con la devota y hermosa Alda, quien muere de amor cuando se entera de la muerte de Roldán.

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    La Figura Femenina en El Cantar de Roldan

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    Marión Francisca Lira Barría
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    Este documento analiza las figuras femeninas en el Cantar de Roldán, específicamente Bramimonda (esposa de Marsil) y Alda (prometida de Roldán). Discute cómo estas mujeres representan el ideal del amor incondicional y la devoción a sus esposos, a pesar de que probablemente no existieron. También contrasta a Bramimonda, una mujer enérgica que renuncia a sus dioses, con la devota y hermosa Alda, quien muere de amor cuando se entera de la muerte de Roldán.

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    Marión Francisca Lira Barría
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    Marion Fca.

    Lira Barría
    Profesora: Paulina Lorca
    Literatura Medieval
    27 de octubre, 2010
    Informe Nº 1: Cantar de Roldán

    LA FIGURA FEMENINA EN EL CANTAR DE ROLDÁN

    El siguiente informe tiene por objeto mostrar cómo la fugaz aparición de la


    imagen de la mujer en el Cantar de Roldán, se puede utilizar para ver el carácter que se
    le debía dar al matrimonio, y entre otras cosas, mostrar el amor incondicional que
    profesaban esas mujeres, como también dar cuenta de cómo es introducida a la historia,
    sin representar del todo un hecho verídico.
    Tal como se menciona en el texto de Verdon, el Mundo Medieval era un mundo
    enteramente masculino. En donde sólo los varones tenían importancia. Por lo que las
    apariciones de mujeres en los poemas caballerescos, son nulas o al menos escasas (77).
    Por lo que se hace difícil encontrar el rol que pudo haber tenido la mujer, si los mismos
    escritos obvian su presencia en la cotidianidad.
    En el Cantar de Roldán, las únicas mujeres que son mencionadas son las que
    ocupan un lugar junto a dos de los hombres más relevantes de la trama. Bramimonda,
    Esposa de Marsil, y Alda, Prometida de Roldán. Esto se debe sin duda a que el alto
    estatus de un hombre, hace también poseer una alta posición a su mujer, por lo que es
    digna de incluir en la obra, a pesar de que esto debió ser un invento del imaginario
    colectivo de la época, ya que se pone en duda la existencia real de ambas (Isabel de
    Riquer, p. 49).
    Gran diferencia hay entre las dos: Bramimonda, aparece como una mujer de
    carácter enérgico y colérico, “se indigna, pero también se duele, por la derrota y las
    heridas de su marido” (de Riquer, p. 49). Nada se dice de su belleza y es la primera en
    dar la espalda a ‘todos’ sus dioses, tanto en su tierra como cuando es llevada a Axi;
    Alda en cambio, se muestra como “una hermosa dama”, quien al saber de la muerte de
    su prometido, muere de amor, es siempre devota a lo que Dios le había destinado
    (Anónimo, p. 314).
    Con esto se puede ver a la buena y a la mala mujer: la que con tal de conseguir
    su objetivo es capaz de maldecir a sus propios dioses y menosprecia el ejército de
    Marsil y sus aliados; mientras la otra no traiciona su amor por Roldán ni su designio
    divino, y hasta su muerte es en calma.
    En la amenaza o advertencia de Oliveros ante el comportamiento de Roldán
    previo a la batalla, él le jura que no volverá a ver a su hermana, Alda. Aquí vemos que
    Marion Fca. Lira Barría
    Profesora: Paulina Lorca
    Literatura Medieval
    27 de octubre, 2010
    Informe Nº 1: Cantar de Roldán
    mucho mayor que cualquier otro castigo es la posible pérdida de Roldán de su
    prometida ya que le quita ese sacramento que esta bendecido por Dios, que es el
    matrimonio y que supera las pérdidas materiales. También se muestra a la mujer como
    trofeo después de una batalla victoriosa, y Oliveros afirma que a pesar de una posible
    victoria, él no tendrá derecho a ese ‘premio’ (Campbell, p. 305-7).
    Por consiguiente, la función primordial de la mujer en la obra y en la sociedad
    de esa época, es el actuar como esposa y amar como esposa. La mujer es quien debe
    llorar al hombre en su muerte o en su padecimiento, es la compañera que debe
    permanecer a su lado, y vemos en Alda, cómo el amor es fundamental para que exista
    un matrimonio. Y en Bramimonda un mal ejemplo de cómo se debe comportar una
    mujer y esposa.
    A pesar de la dudosa existencia de estos personajes, la aparición de ellos, lleva a
    pensar que es inevitable la inclusión de una figura que atienda a las necesidades que
    solo mujeres pueden cumplir, hermana, esposa o prometida, pero sobre todo mujer
    amante. Ciertamente estas mujeres llevan consigo la entrega, la pasión y el desborde de
    los sentimientos.

    BIBLIOGRAFIA

    1.- Anónimo. Cantar de Roldán. Trad. Isabel de Riquer. Madrid: Gredos, 1999.

    2.- Campbell, Joseph. El héroe de las mil caras: psicoanálisis del mito. Trad. Luisa
    Hernández. D. F.: Fondo de Cultura Económica México, 1959.

    3.- Verdon, Jean. Sombras y luces de la Edad Media. El ateneo. Versión digitalizada.

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