Apola Iroso Iroso meyi Irosun meyi + I i I i 0 0 0 0 Es muy poco lo que se conoce de los trabajos celestiales de irosun meyi.

A el se le asocia con un trabajo grande y otro menor en el cielo. El hizo adivinacin para todas las divinidades antes de que estas abandonaran el cielo y vinieran a la tierra. ------------------------------------------------------En el cielo el se llamaba akpejo uku, esto es, el hombre que puede alterar el curso de la muerte, el le aconseja a las 200 divinidades antes de que abandonaran el cielo que al llegar a la tierra deban restringirse en cuanto a la implantaci n de reglas y regulaci nes in!le"ibles ya que las leyes rgidas engendran evitaci n. #es dijo que buscaran el apoyo de esu, o!reci$ndole un macho cabrio. #as divinidades recha%aron esto porque tradici nalmente haban despreciado a la divinidad traviesa. &runmila !ue el 'nico que dio un macho cabrio a esu. (espu$s de esto, todas las divinidades partieron hacia la tierra.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" # " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso )an pronto como se establecieron en la tierra, el primer decreto que promulgaron !ue que enseguida que a cualquiera de ellos le salieran cabellos grises, esa divinidad deba regresar al cielo. (e acuerdo con el decreto, cualquiera que tuviera cabellos grises mora en su momento. Eventualmente, le llego el turno a orunmila de tener cabellos grises. )an pronto como el pelo gris se hi%o prevalente en su cabe%a. #as otras divinidades le recordaron que le haba llegado el momento de morir. El estuvo de acuerdo con ellos en que ciertamente era hora de que regresara a su casa en el *ielo. Entonces, el llamo a su +!, quien le aconsejo que hiciera sacri!icio con un macho cabrio a esu, tambi$n deba machacar -ame de agua con ceni%as, echar el polvo en una bolsa hecha de palma de ra!ia y amarrado todo a la entrada principal de su casa. (espu$s de esto, deba servir a su +!, con un cerdo y darle de comida a las restantes divinidades con este. El hi%o todos los sacri!icios y preparados tal y como se le aconsejara. #lego entonces el da de la comida que se supona que !uera la !iesta de despedida antes de que el partiera hacia el cielo. )radici nalmente estaba prohibido entrar a la casa de cualquiera de las divinidades con un gorro en la cabe%a. A medida que las divinidades iban llegando a la casa de orunmila estas se tenan que quitar el gorro en la entrada. Alli esu !rotaba el pelo del visitante con el polvo que se hallaba dentro de la bolsa que alli se encontraba y este se
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso tornaba gris al instante. (espu$s de cru%ar la entrada, el visitante se colocaba nuevamente el gorro en la cabe%a. Este ritual se llevo a cabo con cada una de las divinidades, aunque ellas lo desconocan. Al terminar la !iesta, todas las divinidades le preguntaron a orunmila que cuando se iba a morir. El respondi que ya haba completado sus preparativos para morir esa misma noche ya que se senta muy complacido de participar en la muerte masiva que iba a tener lugar. #as divinidades se preguntaron que el quera decir con muerte masiva ya que no haba otra divinidad marcada para morir. Entonces orunmila e"plico que el no era el 'nico que tenia cabellos grises y concluyo que todos tenan que morir de manera simultanea. #es dijo que se retiraran los gorros y todos descubrieron asombrados que la totalidad de los presentes en el recinto tenia cabellos completamente grises. A la lu% de la perplejidad que le sigui a esto, enseguida aprobaron unanimemente una resoluci n de que a partir de ese momento, solo deberia morir aquellos que eran lo su!icientemente viejos como para hacerlo. #a resoluci n en!ati%aba que la aparici n de cabellos grises en la cabe%a debia dejar de constituir la vara para medir el momento de la muerte. .ue asi como orunmila cambio el insano decreto de las divinidades ya que si esa ley hubiera persistido nadie viviria mas de /0 o 00 a-os en la tierra.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso El hizo adivinacin para el cocodrilo . ------------------------------------*uando estaba en el cielo, el cocodrilo !recuentemente era un ser malvado. 1olo tenia la boca para comer, hablar y de!enderse. Al prepararse para venir al mundo, !ue a orunmila en busca de adivinaci n con el !in de conocer lo que tenia que hacer para vivir !eli%mente en la tierra. 1e le aconsejo que hiciera sacri!icio con un serrucho de hierro y un macho cabrio a esu. (espu$s que el sacri!icio !ue hecho, se le dio una segunda boca que era su cola hecha del serrucho de hierro o!recido con la segunda boca debia de!enderse y luchar por su comida. 2o obstante, se le alerto de que no !uera desagradecido *on su adivinaci n. Es por eso que despu$sde llegar a la tierra el cocodrilo, siendo un an!ibio, utili%a su cola para golpear y debilitar a su victima y entonces utili%a su verdadera boca para arrastrarla hasta el agua. El cocodrilo puede tragarse cualquier cosa menos la semillas de orunmila 3ikin4. El da que se trague a ikin, seguramente morira.

El hizo adivinacin para la hembra del pescado y la rata

Apola Iroso *e modo que se multiplicaran El hi%o adivinaci n para la rata y la hembra del pescado con los siguientes encantamientos cuando ellas venian hacia la tierra5 Ejeji laasun, ejeji laasun, Eji lomo eku sun loko, odeta, Eji lomo eja sun lomi, odeta, #os machos y las hembras se aparean para multiplicarse. (os ratas deben aparearse en la tierra para engendrar 6na tercera rata. (os pescados deben aparearse en el agua para engendrar 6n tercer pescado. Ellas deseaban saber que tenian que hacer para multiplicarse mientras estuvieran en la tierra. El les dijo que hicieran sacri!icio con gallina, un paquete de -ame, un guiro de agua, un melon !ermentado 3ubobo ogigi en yoruba y evbario en bini4 y todos los condimentos que se utili%an para preparar una sopa. El utili%o los materiales para servir su +!, suplicandole que las bendijera a ellas con sus hijos. )ambi$n preparo vegetales para que la hembra del pescado y la rata hicieran sopa y la consumienran junto con parte del ave sacri!icada. Especialmente la moyeja. #a sopa debia ser ingerida por ellas al igual que por sus esposos, poco
Coleccin : Por los Caminos de I ! " + " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso despu$sambas quedaron embara%adas y parieron a los tres meses y pronto se multiplicaron a grandes pasos. 1i este oddun le sale a una mujer que este ansiosa por tener un hijo, se le recolectaran las hojas adecuada para preparar una sopa con la moyeja de la gallina que se utilice para hacer el sacri!icio a +!, y seguramente quedara embara%ada. Irosun meyi viene al mundo. """""""""""""""""""""""""" #os sacerodtes de +!, que hicieron adivinaci n para antes de que abandonara el cielo se llamaban5 Ariro so7o gini moko. +ra7o bese leyin eran. &ju imo kira7o matu eron se. 1e le aconsejo que hiciera sacri!icio con un gallo y una tortuga a la divinidad del in!ortunio 3elenini o idobo4 y un macho cabrio a esu. )ambi$n se le dijo que le diera una guinea a su angel guardan. El recha%o hacer los sacri!icios. 8osteriormente vino al mundo donde practico el arte de +!,. *uando crecio era tan pobre que no poda casarse y mucho menos tener un hijo. #os trabajos que pasaba eran tan severos que por !rustraci n decidio botar sus semillas de +!,. Entonces tuvo un sue-o en el que se le aparecio su angel guardan que el era el responsable de sus propios problemas por
Coleccin : Por los Caminos de I ! " , " $a iloso %a &oruba

el

Apola Iroso 9aber recha%ado caprichosamente hacer el sacri!icio prescrito. Al despertarse en la ma-ana decidio llamar a su +!, y !ue solo entonces que se dio cuenta de que haba sido su angel guardan el que se le haba aparecido durante la noche. :apidamente hi%o los preparativos para llevar a cabo el sacri!icio a su +!, y le dio un macho cabrio a esu. 1u +!, le aconsejo que regresara al cielo y se presentara ante dios de quien no haba obtenido permiso en primer lugar. 8ara su viaje al cielo se le dijo que !uera con un gallo, una tortuga, un paquete de -ames, un guiro de agua, un guiro de aceite, pimienta, quimbombo y tabaco en polvo. El obtuvo todas esas cosas y las empaqueto en su bolso de adivinaci n 3akpominijekun o abbavboko4. (espu$sque viajo mucho llego a la !rontera entre el cielo y la tierra y tuvo que cru%ar siete colinas antes de poder llegar a su destino. A su arribo, !ue directamente al palacio divino donde se encontro con el cuidador de la habitaci n divina- la divinidad del in!ortunio o yeye mu7o, la madre de los obstaculos. 1e arrodillo en #a habitaci n divina y proclamo que haba venido con toda humildad a renovar sus deseos terrenales. ;eye mu7o dijo que era demasiado temprano en la ma-ana para pedir deseos pues no haba comida en la casa. (e su bolso de adivinaci n el inmedatamente e"trajo le-a, aceite, agua, pimienta, sal, quimbombo, tabaco en polvo y, !inalmente el gallo, todo lo cual la madre de los obstaculos demando en su momento, como parte de sus tacticas de

Coleccin : Por los Caminos de I !

" - " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso dilaci n habituales, pero irosun meyi estaba preparado de manera absoluta. (espu$sde esto, yeye mu7o lo autori%o a que pidiera sus deseos. *omo estaba prohibido arrodillarse en el suelo desnudo, el lo hi%o sobre la tortuga que haba traido desde la tierra. (espu$sde pedir todos sus deseos, dios lo bendijo con su masa divina. Al escuchar yeye mu7o el sonido de la masa, rapidamente termino de cocinar pero antes de que pudiera salir, esu le hi%o se-as a irosun meyi para que partiera de inmedato hacia tierra. *uando la madre de los obstaculos !inalmente emergio de la cocina, le pregunto a dios por el hombre que haba estado pidiendo deseos y el padre todopoderoso respondio que ya se haba ido. Ella le pregunto por que el no le haba pedido al hombre que solicitara deseos malos y buenos y dios replico que el no tenia la costumbre de intervenir cuando sus hijos estaban pidiendo sus deseos. A pesar de todos los regalos que irosun meyi le hiciera a yeye mu7o, ella no obstante partio rapidamente en su busqueda. <ientras lo perseguian canto5 ariro soso gini gini moko ira7o be sese le eyin eron, oju ima ki ira7o ma tu eron ise olo orire duro demi bu7o ooo.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" . " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso El respondio con un re!ran del mismo canto diciendo que ya haba hecho sacri!icio y pedido sus deseos, no habiendo quedado nada. <ientras cantaba, corria atemori%ado. Al ver yeye mu7o que no poda alcan%arlo, se quedo quieta, estiro el pulgar y le lacero la espalda con el mismo, esa es la linea hendida que corre a lo largo de laculumna vertebral hasta este da y que esta presente para recordarnos constantemente que la unica !orma en que podemos escapar del largo bra%o del in!ortunio es haciendo sacri!icio. *on esa marca, yeye mu7o proclamo ante irosun mejy e inmedatamente ante el resto de la humanidad que nunca recordara sus deseos celestiales al llegar a la tierra debido a que los ojos no pueden ver la parte de atr,s del cuerpo y que antes de ver sus deseos hecho realidad tendria que andar a tientas por largo tiempo y pasar muchos trabajos durante el proceso. El dolor de la herida hi%o que irosun meyi perdiera el conocimiento y cayo en un trance de oscuridad total. Al despertar se hallo en su cama en la tierra. 9aba olvidado todo lo que haba sucedido antes. (espu$sde esto, se dedico a su negocio y, a la larga, prospero. El estado de oscuridad simboli%a la longitud del tiempo que +!, se mantiene en el aceite de palma antes de que se le traiga a la vida. )ambi$n simboli%a el periodo de gestaci n que vivimos en al utero, durante la cual perdemos todos lo recuerdos de lo que plani!icamos hacer en la tierra.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" / " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Irosun meyi hace adivinacin para la lombriz de tierra. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" El primer trabajo que hi%o al regresar a la tierra !ue para una mujer muy bella quien haba estado ca%ada con lluvia en el cielo, un hombre llamado ojo dud bolojo ra lede orun. El hi%o adivinaci n para ella y le aconsejo que hiciera sacri!icio con un bulto de ceni%as, sal, las ramas secas de una palma, hojas secas que adici nara un macho cabrio a esu. #e dijo que no abandonara a su esposo para que no tuviera una incapacidad !isica que pudiera lisiarla. Ella no hi%o el sacri!icio ni escucho el consejo de no separarse del esposo. )an pronto como conocio a un hombre mas apuesto llamado orun 3lu% del sol4 en la tierra, desprecio a su antiguo esposo sobre la base de que su morada estaba muy sucia, humeda y !ria. Ella emitio un suspiro de alivio al conocer a lu% del sol, diciendo que !inalmente haba conocido al esposo adecuado. (esa!iando al consejo de irosun meyi, se !ue a vivir con lu% del sol, su nuevo esposo. 8oco tiempo despues, la casa de lu% del sol comen%o a calentarse, el tiempo se hi%o muy caliente y seco. Ella no estaba acostumbrada al calor intenso pues este lo hacia sentir muy incomoda. Entonces comen%o a evitar a su nuevo esposo y se !ue de su casa en busca de una vivienda mas !resca. *uando lu% del sol comprendio que ella lo abandonaba preparo una vara de !uego y con ella la !ue a visitar en su escondite. En le momento que terminaba su visita le pidio que la acompa-ara a ella y accedio. Alllegar a un lugar muy !resco, el le pregunto si alguien en la casa poda escuchar un grito que se
Coleccin : Por los Caminos de I ! " #0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso emitiera desde alli, ella respondio que ese lugar estaba demasiado apartado para que alguien oyera. #a mujer sintio miedo, no sabiendo lo que iba a suceder, el le pregunto que porque lo haba abandonado y lo estaba ignorando. Ella contesto que su casa se haba vuelto demasiado caliente y que no estaba acostumbrada a ambiente tan templado. Entonces el saco su vara de !uego y puso las hojas secas encendidas en el suelo. El !uego pronto se e"tendio y lo rodeo. A punto de ser consumido por el !uego, recordo a su antiguo esposo en le cielo 3lluvia4. #e rogo a lluvia que la salvara del !uego que lu% del sol haba desatado sobre ella, con el siguiente poema5 &jo arata ojo 6no kpikpa beleje o &jo arata ojo &jo dudu bolojo &jo arata ojo Al escuchar lluvia su grito en el cielo, se sintio *onmovido por ella y casi inmedatamente la lluvia *omen%o a caer apagando pronto el !uego que la deshacia. El aguacero trajo un alivio inmedato y comen%o a regocijarse. 2o obstante en vista del sacri!icio que ella haba rehusado hacer a esu, no estaba totalmente libre de peligro, mientras se movia de regreso al hogar, no sabia que haba un hueco en el suelo que contenia unas le-as ardientes que la lluvia no haba podido tocar. *ayo con
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ## " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso sus dos pies y mano en el hueco de !uego y sus e"tremidades se le quemaron. Asi perdio las e"tremidades y quedo lisiada. .ue asi como la lombri% de tierra vino a e"istir y comen%o a arrastrarse sobre su abdomen. Esto e"plica por que la lombri% desaparece en la tierra en busca de terrenos humedos durante la estaci n de seca, saliendo saliendo alegremente durante la lluvia. (e aqui el dicho de que una mujer no aprecia un buen esposo hasta que no hayatenido motivo de probar otro. Irosun meyi comienza una nueva vida en la tierra. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" (espu$sde haber olvidado sus deseos celestiales, no hallo una vida !acil al inicio. (ebia andar a tientas durante un tiempo antes de hallar su orientaci n, a pesar de los sacri!icios que haba hecho. Esto se debia al e!ecto de laa maldici n de la madre de los obstacu- los. 1e convirtio en un viajero omnipresente que se movia de un pueblo a otro a los !ines su arte y practica de +!,. En el transcurso de sus viajes se caso con una mujer llamada moromokpe 3imiomotie en bini4 la cual tenia la costumbre de coquetear siempre que el estaba !uera de la casa. 2o obstante ella quedo embara%ada y cuando se puso de parto, el ni-o no nacia. (espu$s que el probo con todo lo que tenia, quedo perplejo. En ese momento, otro
Coleccin : Por los Caminos de I ! " #' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso sacerdote de +!, llamado ada7aara sa 7ara, vino a visitarlo. El hombre era !amoso por hacer adivinaci nes y predicci nes que se mani!estaban instantaneamente. *uando hi%o adivinaci n acerca de porque la mujer estaba teniendo un parto di!icil revelo que haba cometido adulterio antes de quedar embara%ada y que no poda parir a no ser que con!esara sus !echorias. *uando la mujer !ue interrogada ella con!eso y pario al ni-o sin problemas. Al septimo da, irosun meyi visito a ada7aara sa 7ara para una adivinaci n de ceremonia de bauti%o. El hombre revelo que tenia un buen hijo, pero le aconsejo que haba que hacer sacri!icio con un gallo y macho cabrio con el !in de minimi%ar los problemas que su hijo se encontraria en la vida. El ni-o se llamaba +!,mude 3ihasaimbo en bini4. (espu$sque el ni-o crecio se hi%o un buen bumerang 3ekpede4. El sacerdote haba alertado que al ni-o se le debia decir que nunca se internara en el bosque los das de descanso para evitar el riesgo de ver alli al angel de su guarda. 1u madre se llamaba deyi. 6n da el padre estaba para la granja y su madre haba ido al mercado dejandolo solo en la casa. 8or pura bribonada, se subio en el techo y se escondio con el bumerang en la mano. 8ara su total sorpresa, los chivos de la casa salieron luciendo di!erentes vestidos pertenecientes a su madre. *asi al uniso los chivos comen%aron a cantar5 uja bele bele ta ko ko deyi lo oja
Coleccin : Por los Caminos de I ! " #( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso eran 7ule ogbedo kpashe ba eye 7ule egbedo kpa seye uja bele bele ta ko ko. El signi!icado de este canto es que los chivos se estaban quejando de irosun meyi y su esposa deyi eran tan me%quinos que no poda o!recer ninguno de los di!erentes chivos y aves que tenian en lacasa de sus antepasados. +!, mude estaba tan aturdidoque enseguida se bajo, cogio el arma de su padre del lugar sagrado de oggun y le disparo al chivo que cantaba. #os restantes chivos corrieron hacia el matorral llevando a cuestas la ropa de deyi. *uando deyi regreso del mercado, descubrio que todos los chivos haban desaparecido con la totalidad de su ropas. Al ver al chivo muerto, el cual no haba podido escapar, le pregunto a su hijo por lo que haba sucedido e +!, mude le conto los acontecimientos. #e e"plico que el no pudo ir tras los chivos que se haban internado en el matorral porque era da de descanso y a el le estaba prohibido entrar en el matorral. *uando el esposo regreso de la granja, se le narro lo que haba sucedido y este le dio las gracias a sus antepasados por salvar la vida de su hijo en las circunstancias en la que el se encontraba. *asi inmedatamente cogi un chivo gris, dos gallinas y un pescado para hacer sacri!icio a sus antepasados.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" #) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso *uando este odun sale en adivinaci n al individuo se le deber, decir que se cuide del riesgo de robo y hurto contra su persona.

$a benevolencia de irosun meyi. """""""""""""""""""""""""""""" +rosun meyi siempre estaba preparado para ayudar a cualquiera que estuviera en di!icultades. 6no de los bene!iciarios de su benevolencia !ue un ca%ador llamado ode quien se le acerco en busca de ayuda para recolectar del bosque los animales que haba derribado en su e"pedici n de ca%a. +rosun meyi lo ayudo sin reserva. &tro bene!iciario !ue el granjero llamado ogbe quien tambi$n se le acerco para que lo ayudara a cosechar los productos de la granja. 2uevamente irosun meyi accedio sin escrupulo de conciencia, no solo ayudo al ca%ador a recolectar sus animales del bosque sino que tambi$n colaboro a descuarti%arlo y asarlo. <ientras asaba los animales, el !uego accidentalmente le quemo los ojos y lo des!iguro para siempre. 8oco despu$s se hallaba cosechando !rutos para el granjero cuando los rayos del sol le encandilaron los ojos y estos se le pusieron rojos. Estos dos accidentes empa-aron y a!ectaron su visi n. A pesar de esto, el ca%ador y el granjero, claramente le pagaron con una burda ingratitud.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " #+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

Ambos hombres !ueron a encontrase con la enamorada de el y le preguntaron porque continuaron protegiendo a un hombre que apenas poda ver. Ellos se preguntaban porque ella no poda conseguir un hombre completo para casarse. En la siguiente visita que el hi%o a su enamorada ella comen%o a mostrarse esquiva y !inalmente le dijo que ya no estaba en posici n de casarse con el debido a sus de!ectos oculares. 2o obstante le revelo que sus amigos ode y ogbe haban venido a di!amarlo ante ella. Entonces el apelo a su ,ngel guardan y a su cabe%a para que lo liberaran de la a!licci n que le haba dado el de!ecto a su apariencia. A la noche siguiente alguien se le apareci en un sue-o y le dijo que hiciera sacri!icio con un chivo y algunas hojas con las cuales deba lavar su cabe%a y ojos durante = das. (ebia lavarse la cabe%a en el desague 3oruramen en bini4 de su casa. Al !inali%ar la operaci n de lavado de cabe%as y los ojos, los de!ectos de sus ojos haban desaparecido y haba vuelto a ser tan apuesto y presentable como nunca. Entonces !ue a buscar a su enamorada y esta se puso muy contenta de verlo con su nuevo aspecto. 2o mucho tiempo despu$s se casaron y !ueron !elices y prosperos para siempre. <ientras tanto, el decidi echarle una maldici n a ingratos amigos mediante el siguiente encantamiento5 ino loma kpanju ode
Coleccin : Por los Caminos de I !

sus

" #, " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso orun loma kpanju ogbe. Esto queria decir que para siempre el ca%ador se le identi!icara con el enrojecimiento de sus ojos mientras que el granjero siempre seria castigado por los rayos del sol antes de poder sacar alg'n bene!icio de su propia granja. El vivi para ser muy prospero y !amoso. El hizo adivinacin para airo0osebo y la reina madre del 1rono de benin. 2""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" Arigala arigala hi%o adivinaci n para airo7osebo, el hombre que era tan pobre que no poda hacer el sacri!icio prescrito para el a !in de que prosperara en la vida. Airo7osebo en su momento hi%o adivinaci n para la esposa del oba d airo7osebo e el cuando ella se encontraba ansiosa por tener un hijo. En ese punto del tiempo, la mujer haba comen%ado a tener la menstruaci n. )an pronto como al mujer penetro en casa de airo7osebo el le dijo que ella estaba teniendo un periodo menstrual y que si hacia sacri!icio quedaria embara%ada al siguiente mes para tener un varon quien ascendiera al trono de benin. 1e le dijo que hiciera sacri!icio con un macho cabrio, un gallo, un pato, una gallina y >= cauris. Ella 9i%o el sacri!icio enseguida.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" #- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso .iel a la predicci n de airo7osebo la mujer quedo embara%ada poco despu$s y subsiguientemente tuvo un var n al cual se le estaba preparando para que se convirtiera en el siguiente oba de benin. *uando el padre se uni a sus antepasados el principe se convirtio en el oba de benin. (urante todos estos a-os, airo7osebo aun no haba podido ahorrar el su!iciente dinero para hacer el sacri!icio que se interponia entre su persona y la prosperidad. 6n da airo7osebo pasaba !rente al palacio del oba en benin cuando la reina madre lo vio en la distancia. Ella corrio a su lado y lo saludo reverentemente poniendose de rodillas, siendo un hecho muy inusual en la ciudad de benin al ver a la madre del oba saludar de rodillas a Alguien. *uando el oba vio a su madre saludar de rodillas a un individuo con aspecto de miserable, lo mando a buscar a ella y a el. El oba se quejo ante su madre por o!recerle respeto indigno de la reale%a a un plebeyo que a todas luces era un indigente. 1in embargo, la madre le e"plico que lejos de ser un indigente este era en realidad el hombre que haba hecho posible que ella lo hubiera tenido a el cuando su di!unto padre no haba podido procrear un varon. Entonces el oba se volvio a airo7osebo y le pregunto porque el era incapa% de ayudarse a si mismo, si verdaderamente tenia el poder de ayudar a otros a
Coleccin : Por los Caminos de I ! " #. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso prosperar en la vida. Este le e"plico que el era miserable porque no haba podido costear el sacri!icio que le !uera prescrito decadas atr,s por arigala arigala. 1e le pregunto que cual era el sacri!icio y respondio que se trataba de una rata y de carne de un cerdo. El oba le pregunto si en realidad creia que haciendo el sacri!ico con estos dos animales resolveria verdaderamente sus problemas y el le aseguro que asi seria. ?ajo pena de muerte el oba decidio ayudarlo con la condici n de que tenia que volver evidentemente prospero despu$sde reali%ar el sacri!icio. Entonces se le brindo un alojamiento especial en la casa de huespedes real en las posesi nes de ogbe en la ciudad de benin. A continuaci n el oba ordeno buscar 200 ratas, y un cerdo del monte, los cuales estuvieron disponibles antes de la puesta del sol del mismo da. #ogicamente, la palabra del monarca de benin era ley en ese entonces. En aquel tiempo no haba cerdos domesticos en el imperio de benin por lo que un cerdo salvaje tenia que ser obtenido en el bosque. Airo7osebo tomo solo una de las ratas y le adici no nue% de kola para servir a su !allecido padre. En el patio trasero de la casa de huespedes real haba un a rbol de la vida 3akoko en yoruba e ikhunm7in en bini4. Amarro al arbol el cerdo que iba a ser sacri!icado el da siguiente. Esa noche llovio mucho y el cerdo e"cavo la tierra alrededor del arbol y como resultado puso al descubierto ollas que tenian un tesoro que aparentemente haba sido enterrado alli por un rey ya !allecido. #uego de haber e"cavado las ollas con el tesoro,

Coleccin : Por los Caminos de I !

" #/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso el cerdo corto la soga con la que estaba amarrado y huyo al bosque. A la ma-ana siguiente airo7osebo vino a inspecci nar al cerdo y descubrio que haba escapado dejando atras las ollas del tesoro que haba desenterrado. #as ollas contenian gran cantidad de dinero, cuentas, telas, etc. Airo7osebo llevo todos los tesoros a su casa. Entonces utili%o algunas de las cuentas para hacerse con ellas un vestido, cal%ado, gorro y un collar. @endio una parte del resto y utili%o el producto para comprarse un caballo. *uatro das despu$sde sacri!icio, airo7osebo se puso su vestido nuevo de cuentas y cabalgo en su caballo para demostrarle al oba que su sacri!icio se haba mani!estado. Al verlo el oba lo !elicito y lo proclamo un e!iciente sacerdote de +!,. A continuaci n se le designo adivinador real y a partir de entonces vivio de !orma opulenta e in!luyente en el reinado de benin. Como irosun meyi se hizo popular dentro de la realeza. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1u asocian con el rey de benin lo hi%o popular en todos los pueblos y aldeas del reino. En una ocasi n encontrandose en recorrido de adivinaci n conocio a un sacerdote de +!, llamado adayooko, quien hi%o adivinaci n para irosun meyi tambi$n conocido por eleko odere. 1e le dijo que hiciera sacri!icio con = ratas, siete pescados, = gallos, =
Coleccin : Por los Caminos de I ! " '0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso gallinas, un macho cabrio, un cerdo, un chivo y A perros. El reali%o el sacri!icio adici nandole B0.00. (espu$sdel sacri!icio todos los obas de cerca y de lejos comen%aron a enviarles regalos por los servicios que el le haba prestado. Entre los regalos recibidos se encontraban5 esclavos, vacas, chivos, dinero, etc. .ue asi como su popularidad se hi%o in!inita. El hizo adivinacin para el olo0u de o0u. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ;eri yeri, a!asho didu bora, era su apodo cuando !ue a hacer adivinaci n para el olo7u de o7u, le aconsejo a olo7u que hiciera sacri!icio a !in de obtener poder e in!luencia. 1e le dijo que hicera dos sacri!icios5 uno con un carnero y el otro con carne de vaca, un chivo, un cerdo, un perro, una tortuga, un pato y un conejo, a !in de evitar tener problemas causados por una mujer amarilla. El hi%o el primer sacri!icio pero se nego a reali%ar el segundo aunque tambi$n hi%o sacri!icio con la carne de vaca. <ientras tanto las !uer%as armadas de oyo haban lan%ado un ataque sobre o7u, acontecimiento este que era un suceso habitual en ese entonces en las relaci nes entre los dos reinos. #as !uer%as atacantes de oyo !ueron rodeadas por el jercito de o7u y hechas prisi neras. Entonces, el rey de oyo !ue por adivinaci n y se le dijo que hiciera el tipo de sacri!icio que el olo7u se negaba a reali%ar, que incluyera 20> huevos, /0 conejos y /> guiros de aceite. Al rey de oyo rapidamente hi%o sacri!icio.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " '# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

9aba una mujer amarilla en el pueblo de o7u que era tan poderosa que sus deseos eran ley, pero que haba re-ido con el olo7u de o7u. #a mujer quien se haba sentido despreciada rapidamente decidio hacer que el olo7u comprendiera cuan alto era el costo de de!enderle. Ella preparo una me%cla de vino y madera roja y lo tiro dentro de la casa de poder del olo7u de o7u mientras este dormia. #a mujer era de hecho una bruja y solo poda reali%ar esta operaci n siquicamente. En este punto, las tropas de oyo atacaron a o7u y en proceso machacaron a todo el ejercito de o7u y apresaron al olo7u vivo. *uando el olo7u !ue llevado como prisi nero de guerra ante el rey de oyo, este accedio a dejarlo regresar a su casa en su pocesi nes. El olo7u quien era un rey muy orgulloso, respondio que el no tenia casa a donde regresar. Entonces pronuncio un encantamiento de auto inmolaci n y murio al momento. #a mujer amarilla igualmente apresada !ue utili%ada para hacer sacri!icio a los antepasados. El hizo adivinacin para la vendedora de e3o y a3ara de 4dere. 2""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" En el pueblo de odere haba dos mujeres. 6na preparaba eko 3atol4 para venderlo mientras que la otra preparaba
Coleccin : Por los Caminos de I ! " '' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso akara 3panes de !rijol4 tambi$n para venderlos. *uando el negocio comen%o a declinar, ambas decidieron acercarse a irosun meyi en busca de adivinaci n. 8or ese entonces iroso meyi tenia tres sacerdotes de +!, que vivian con el y que se llamaban5 Adarooko, adaodo, adatoro iyangan. Ellos !ueron los que hicieron adivinaci n para las dos mujeres en la casa de irosun meyi. (espu$sde la adivinaci n los tres sacerdotes de +!, les dijeron a las mujeres que el negocio prosperaria si ellas hacian sacri!icio. A la que preparaba eko se le dijo que hiciera sacri!icio con una gallina, dos palomas y un caracol, mientras que a la que preparaba akara se le dijo que hiciera con un gallo, dos palomas y un caracol. Ellas hicieron los sacri!icios. (espu$sde esto su negocio se hi%o muy prospero, ambos articulos se convirtieron en comida complementaria y desde entonces es raro que la gente ingiera eko sin akara. Alakara era una mujer de piel clara mientras que eleko era muy palida de color 3casi blanca4 . 1i se indica peligro 3aye o4 en la adivinaci n, el sacri!icio se hace con un gallo carmelita o rojo, una tela roja que la persona ya tenga en la casa y pimienta. #as llamas del !uego e"tinguidas con agua se apalean para lavar la cara de la persona con el !in de evitar una catastro!e que pudiera hacerla llorar.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " '( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

1i sale de manera normal3ure4 a el se le debera decir que una mujer de piel clara vendra en su direcci n, que con ella eventualmente se casara y que el primer hijo que nacera sera varon, no obstante, se le debera aconsejar que haga sacri!icio con un chovo. 1i por otro lado le sale a una persona ansiosa de tener un hijo, se debera o!recer una oveja a +!, y la persona con seguridad comen%ara a tener hijos. I ! alaaye tome la corona de odere. """""""""""""""""""""""""""""""""" En este momento de su vida ya irosun meyi se haba convertido en una persona prospera y su popularidad haba crecido por todas partes. )enia a varios otros sacerdotes de +!, subordinados uno de estos a7os se llamaba ojikutu kutu gbebe. 6na ma-ana, +!, alaaye vino en busca de adivinaci n. El a7o hi%o adivinaci n para el y le dijo5 que hiciera sacri!icio rapidamente debido a una competencia que se hallaba pro"imamente. #e aconsejo que hiciera sacri!icio con siete garrote para que ganara la corona que estaba dando vueltas a su alrededor, tambi$n debia hacer sacri!icio con siete machos cabrios, un chivo, un cerdo, un carnero y su propia ropa con el !in de sobre vivir en una batalla inminente. El hi%o el sacri!icio pero solo contres machos cabrios a esu.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ') " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

<ientras tanto, llego el momento de escoger a un nuevo rey para el pueblo de odere, que era donde irosun meyi vivia. El !avorito era +!, alaaye, pero todos los ojos se volvieron hacia un hombre llamado ogunlana +!,. +!, alaaye volvio nuevamente a ver a irosun meyi y le pregunto por que su nombre no era menci nado ni relaci nado con la competencia. +rosun meyi llamo a +!, y este revelo que esu todavia estaba esperando que +!, alaaye le diera / machos cabrios mas y que agregara un tambor al sacri!icio. :apidamente el sacri!icio !ue hecho. A la noche siguiente, esu se levanto y toco el tambor por todo el pueblo cantando5 ogun dee, ayaa jamagere giri giri. Era un canto que anunciaba la pro"imidad de la guerra por lo que los habitantes de odere se escondieron en sus casas . Esa noche, ogunlana quien era el candidato !avorito para el reinado perdio a su esposa mas antigua y a su hijo mayor. #a triste%a y la melancolia que le siguio a esto hi%o que el perdiera interes en la competencia por el trono. Ademas haba tanta con!usi n y destrucci n en el pueblo que todos los que haban !avorecido a ogunlana en la competencia estaban muertos, a!ligidos o de luto. Al legar el momento de la competencia solo quedaba +!, alaaye por lo que obtuvo la corona y !estejo mucho a causa de esto. .ue a darle gracias a irosun meyi con

Coleccin : Por los Caminos de I !

" '+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso abundantes regalos y agradecimientos por la adivinaci n y el sacri!icio que por el hicieran. $a ultima prueba para irosun meyi. """"""""""""""""""""""""""""""""" Ahora era un hombre de e"ito, respetado igualmente por reyes y comunes. )ambi$n era muy prospero. 6na ma-ana, uno de los sacerdotes de su casa llamado eyindede eso ilu hi%o la adivinaci n matutina tradici nal para el y revelo que debia hacer sacri!icio para que su in!luencia y popularidad no cayeran en un precipicio sin !ondo. 1e le aconsejo que hiciera sacri!icio con una vaca, un macho cabrio, tres almohadillas 3osuka en yoruba y ukoki en bini4 y tres garrotes. El hi%o el sacri!icio. )res a-os despu$sde hecho el sacri!icio, el rey de la muerte cavo una %anja misteriosa que se e"tenda desde el cielo hasta la casa donde residan los hijos de +rosun meyi. #a divinidad de la tierra 3ebora ile en yoruba o erinm7in oto en bini4 le revelo a eji olorun en un sue-o que haba una tumba sin !ondo debajo de su casa que solo poda ser cubierta con una vaca. (e inmedato el o!recio la vaca a la tierra. 8oco despu$s hubo una Epidemia de in!luen%a que arraso con el pueblo. )odos los hijos de irosun meyi se vieron a!ectados, pero sobrevieron sin e"cepci nes. Entonces el se regocijo y vivio hasta una edad avan%ada antes de regresar al cielo.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ', " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

5l 6izo la Adivinacin para 78un & Elulu: 1 hola el ki del juun el o ba rl abore je. Adi!a 6gun divertido, abu!un Elulu. 2o est$ ,vido si usted desea prosperar, era el nombre del A7o que la adivinaci n hecho para 6gun 36gu en ?ini4 y Elulu 3Erimohi en ?ini44 los dos 9ijos de &loore cuando ellos estaban acordando ascender el trono de su padre. Ellos eran que los dos aconsejaron para hacer el sacri!icio. Elulu era la persona mayor de los dos hermanos y le dijeron a la adivinaci n para hacer el sacri!icio con un macho cabro, akara, el eko, la tierra el ma% chi!lado, !rito, y la palma !ructi!ica, y para poner una trampa en la urna de Cs' coger la cabe%a del $l la cabra. (esde que $l era el heredero !or%oso que tena la primera opci n de la negativa que $l no podra apreciar por qu$ era necesario para $l hacer cualquier sacri!icio a causa de lo que era su entierro tradicional. Cl se neg a hacer el sacri!icio. 6gun, el menor de los dos hermanos hacer el mismo sacri!icio se dijo tambi$n, mientras agregando una trompeta al sacri!icio. Cl hi%o el sacri!icio escrupulosamente.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" '- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso (espu$s del entierro de su padre, los ni-os tenan que lamentar a su padre durante catorce das en los c nclaves con!idenciales separados, sin tener cualquier comida o bebidas. )odas las ma-anas, Cs' estaba alimentando 6gun con los materiales con que $l haba hecho el sacri!icio. Dn su parte Elulu no tena nada que comer y se puso muy d$bil de hambre. En el decimocuarto da, Elulu se invit por los !abricantes del rey a venir al palacio para la ceremonia de coronamiento. Cl podra caminar escasamente. En su manera sin embargo, $l vio una !ruta de la palma atractiva por el lado del camino. *omo $l estaba viajando a caballo al sitio de coronaci n, $l decidi alcan%ar para la !ruta de la palma. (esconocido a $l, la !ruta de la palma era el cebo de una trampa. *uando $l estir !uera $l escogerlo a su cuello se entramp . +ntente que cuando $l hi%o para ponerse libre, $l no pudo. #a trampa lo estrangul como consecuencia a la muerte. #os kingmakers les enviaron a mensajeros que lo trajeran para la ceremonia de coronaci n despu$s de esperar en vano ver Elulu. Ellos !ueron sorprendidos para ver su caballo sin $l. Ellos decidieron arrastrarlo a su casa. En la manera, sin embargo, ellos lo en contraron el muerto en una trampa. *uando los mensajeros in!ormaron sus resultados al kingmakers, ellos enviaron inmediatamente para 6gun que se volvi a sin cualquier retraso. El Ellos le dijeron el inesperada de muerte de la sobrio del hermano del su los y le dijeron que era suyo se vuelven volverse los &loore de <ena. Cl se coron invitado para la !iesta de la acci n de

Coleccin : Por los Caminos de I !

" '. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso gracias donde en su canto advirti que se verian en el !uturo de las consecuencias

*uando este +!a aparece como 6ree a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse hacer el sacri!icio y tener cuidado con de codicia. Cl debe prohibir comer la palma !ructi!ica y cualquier !ruta roja. Cl debe hacer el sacri!icio con el gallo y conejo. El conejo debe usarse para el sacri!icio a los superiores de la noche y debe depositarse a la uni n del camino cerca de su casa. 1i aparece a Ayeo, los adivinos deben hacer el sacri!icio con un macho cabro, !rutas de la palma, akara, eko, ekuru y una trompeta en el orden lograr el upli!tment que viene su manera y evitar la muerte s'bita antes del logro. 5l 6izo la Adivinacin para 4loba8hun y ldani8bo: 6roke Amerunjingini. &di!a !un &lobaghun, abu!un ldanigbo. 6roke con la boca puntiaguda, adivinaci n hecho para la )ortuga y ldanigbo cuando ellos estaban disputando para el ttulo del chie!taincy de su padre. #es aconsejaron que hicieran el sacri!icio, pero la )ortuga estaba en ning'n humor hacer cualquier sacri!icio. el ldanigbo !ue aconsejado para hacer el sacri!icio con el macho cabro y aplast el -ame 3elo u obobo4. #e dijeron que salpicara el -ame

Coleccin : Por los Caminos de I !

" '/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso aplastado de su casa al sitio de coronaci n. Cl hi%o el sacri!icio como $l se aconsej . El sacerdote de +!a prepar el -ame aplastado con el iyerosun del &du y lo dio a $l rociar al sitio de una acci n de la instalaci n. *uando los dos hermanos dejaron ma-ana lo siguiente para el sitio de una acci n, la )ortuga pregunt el ldabigbo por qu$ $l estaba rociando el -ame aplastado a lo largo de la ruta y $l contest que $l supo lo que $l estaba haciendo. *uando $l ya no pudiera resistirse el se-uelo del -ame aplastado, la )ortuga redujo la velocidad y empe% a alimente en $l. *omo $l el -ame aplastado estaba comiendo, la )ortuga empe% a cantar5 &ye &ye re o ldanigbo ldanigbo ma de 7o danu &ye oye re o ldanigbo Cl estaba concediendo virtualmente el ttulo al ldanigbo cuando $l cant y comi el -ame aplastado a lo largo de la ruta. los ldanigbo llegaron al sitio de una acci n mientras haba ning'n rastro de la )ortuga. el ldanigbo se dio el ttulo en el !uturo. 1i el oddun le aparece a un aleyo los adivinaciones deberan decirle a la persona que $l debe olvidarse de una posici n para que $l est, disputando. El si es 6ree, deben decirle que haga el sacri!icio para tener $"ito. 1i el concurso es
Coleccin : Por los Caminos de I ! " (0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso para un ttulo del je!e o una posici n de autoridad, $l debe hacer el sacri!icio con un carnero, una tortuga y aplast el -ame para tener $"ito.

5l 6izo la Adivinacin para 9r:nmil! Cuando 5l se ;ode Por los Enemi8os: El +no jo oke se ti okun. El &run 7o si abata. Adi!a !un el Er'nmil, baba mbe ni irangun ota. )raducci n 5 El !uego !ue e"tinguido por el agua de mar. El calor se complaci por el pantano. Cstos !ueron los dos A7os que la adivinaci n hecho para Er'nmil, cuando $l se rode por los enemigos. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con un macho cabro, machete, club, conejo, y proyectil de barro 3el ekpakpa en ;orFb, y udugbe en ?ini4. Cl hi%o el sacri!icio y sus enemigos empe%aron a morirse uno despu$s el otro. *uando aparece como Ayeo a la adivinaci n, la persona debe decirse que $l o ella tienen muchas enemigas, pero los superara si el sacri!icio era hecho. 1i es 6ree, $l obtendr, la ayuda de otras personas en cualquier cosa que $l est, planeando hacer.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" (# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Cmo 4runmila resolvio El Problema de <us 1res Enemi8os =urado: #a muerte, Agua y .uego partieron para atacar &runmila. 1e revelaron sus identidades y conspiraci n a $l en una adivinaci n de la ma-ana. Cl repiti entonces lo siguiente el poema tres veces5 G> no ha visto lo que usted ha contemplado e"cepto la muerteH es qu$ eso priva que uno de uno est, perteneciendo e"cepto, el ro5 > no sabe lo que puede llevarse sin la retribuci n e"cepto el .uego. &runmila proclam sin embargo que ninguna <uerte, Agua ni .uego pudieran tomar algo de $l y podran escaparse con $l. Cl dio un carnero a su +!a que &l kun ahuyent la <uerte. Cl tambi$n sirvi H el s' con el macho cabro, &l kun con la paloma, y Eg'n con el gallo. &l kun detuvo cualquier amena%a a &runmila del Agua y Eg'n veri!ic la amena%a del .uego. Cl quedaba entonces solo en pa% y tranquilidad. 5l 6izo la Adivinacin para A8beni >aima: El &she ba ile ile, o!i ella el igi del jana &she iyale ile, o!i she oja > jokun gbo run Ada!a !un agbe-ni-ma-rima ti nshe oko ?iogbe. El maima de Agbeni era un sacerdote divino que viajaba al lado del mar para la pr,ctica de A7o. Cl estaba !uera de casa para A7o practique la mayora del tiempo. 1iempre
Coleccin : Por los Caminos de I ! " (' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso que $l estuviera lejos, su esposa ?ioje lo e"tra- tanto que ella contempl a menudo dej,ndolo. 1us intenciones siempre se revelaron a su marido por un encanto que $l llev con $l. *uando quiera $l vio la se-al que su esposa estaba planeando salir, $l usara su okpa-orere 3el osegan en ?ini4 para procurar el problema del est mago para ella en casa. (espu$s de esto, ella estaba cantando en la alaban%a de su marido que volvera para hacerla bien como consecuencia. En cuanto ella se volviera bien, $l viajara !uera una ve% m,s y el ciclo reasumira. (espu$s de que tres que cosas as e"perimenta, Agbenimaima se aliment a con la amena%a constante de su esposa salir. Cl decidi en una cuarta ocasi n para permitirla a por !avor ella. Cl le permiti salir y ella vag en el mundo y nadie alguna ve% la vio de nuevo. 2adie supo donde ella se muri o donde ella !ue enterrada. 1i este od' aparece para una mujer a la adivinaci n, deben decirle que no deje a su marido, para que no ella su!rira la penalidad incalculable. 1i aparece para un hombre, deben aconsejarle que tenga un cora% n-a la charla del cora% n con su esposa porque un poco de !uer%a mala est, inst,ndole que lo deje. $a Adivinacin hecho para 4?i?i:
Coleccin : Por los Caminos de I ! " (( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

Cl hi%o la adivinaci n para &jiji cuando $l era el adivino principal de &lo!in. &jiji era responsable para hacer la adivinaci n diaria para &lo!in, pero antes de ir al palacio del &ba, $l hi%o a menudo la adivinaci n para $l. 1us predicciones invariablemente las carnes arreglan y &lo!in repos una ballena de con!ian%a en $l. #e e"igieron que sirviera Cs' con el macho cabro antes de ir al palacio a una adivinaci n de la ma-ana para $l. 2o queriendo gastar su propio dinero para comprar el macho cabro, $l contempl pidi$ndole al &lo!in que mantuviera un macho cabro el sacri!icio, en llegar al palacio. *uando $l lleg al palacio, $l embarc en la adivinaci n del da, y predijo al &lo!in que iba a ser un da bueno, porque tres ca%adores in!ormaran al palacio con el ele!ante, le n y tigre, y que 200 personas llegaran para pagar el homenaje a $l y ese &lo!in entregaran al har$n :eal en ese da. Cl atestigu que si sus predicciones no materiali%aran, $l debe ejecutarse. A a medioda en ese da, nada haba pasado. (espu$s de la adivinaci n, Cs' pregunt para qui$n no hi%o el sacri!icio gritando GAgboI a lghoroko que contest GA!akanI y anunci ese &jiji no hi%o el sacri!icio antes de ir al palacio de &lo!in. Cs' reaccion tomando la posici n al camino principal que lleva al pueblo en d nde $l clav dos ramitas cualquier lateral del camino y at la !ronda de la palma a ellos.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" () " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

*uando el ca%ador del ele!ante estaba viniendo al palacio, $l se detuvo por Cs'. *uando $l e"plic que $l iba al palacio para in!ormar que $l haba disparado un ele!ante, CsF le dijo que &lo!in haba escapado del palacio porque la guerra haba salido en el pueblo. ln que una manera similar, Es' que asumi la postura de un mayor estadista, detuvo, el le n y ca%adores del tigre y los 200 portadores del homenaje que iban a buscar al p'blico con el &lo!in. Al crep'sculo, &lo!in envi para &jiji al teli $l que ninguno de sus predicciones se haba hecho realidad. #a esposa embara%ada de &lo!in entr en la labor, pero Cs' la detuvo. *onsonancia con la prenda $l haba cedido, &lo!in pidi ese &jiji debe apedrearse a la muerte. (espu$s de que $l haba sido apedreado durante mucho tiempo, $l se cay a la tierra y era el muerto presunto. Es' tambi$n pens que &jiji se haba muerto porque $l quit la !ronda de la palma como consecuencia del camino. 8rimero, la esposa de &lo!in entr en la labor del momento y entreg en el palacio un muchacho del beb$. #uego, todos los ca%adores y pagadores del homenaje, in!ormados en el palacio, aunque tarde por la tarde.

*uando la sierra de &lo!in que todas las predicciones de &jiji se haban hecho realidad tardamente, $l se apresur !uera de su silla detener la pedrada de &jiji, pero su pie golpe el marco de la puerta, y sangre empe% a !luir de la
Coleccin : Por los Caminos de I ! " (+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso lesi n a su pie. *uando $l persuadi &jiji para ponerse de pie, sus pies no podran apoyarlo. Cl estaba qu$ en la vida todava vivo, pero s lo podra estar de pie en sus pies siendo soportado por otra persona. Cl se volvi la sombra que no se pone de pie solo como consecuencia.

2ota 5*uando este &du aparece a 6gbodu, la persona debe servirH +!a con dos patos y Cs' con $l la cabra. A la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para servir Cs' con un macho cabro para seguir bien en su trabajo. $a Adivinacin hecho para $a3an8bo Antes del ;ey Adecuado: Jun, ugun, orno ele7u mo!in ala Akala maigbo, orno ele7e !igo !igo lKorun, ati Agun !on ni iyanda, A7o ile ade pele. Cstos !ueron los tres A7os que los rnandaron a sacri!icar para #akangbo cuando $l estaba disputando para el trono del &lo!in. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con un carnero y la tela blanca. )ambi$n le dijeron que tuviera su propio +!,. Cl hi%o el sacri!icio y los iyanda de Agun!on prepararon el l!, para $l. El sacri!icio era hecho con lo siguiente encantaci n5

Coleccin : Por los Caminos de I !

" (, " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso #a rata hace el sacri!icio antes de entrar en su agujero. El pe% hace el sacri!icio antes de entrar en el ro. #os p,jaros hacen el sacri!icio antes de volar libremente en el aire. #os animales hacen el sacri!icio antes de vagar el bosque. #a semilla hace el sacri!icio antes de entrar en las c,scaras. #os seres humanos hacen el sacri!icio antes de entrar en sus casas. As como usted #akangbo ha hecho el sacri!icio antes del majestad arrogante. <ucho tiempo pu$dalo el reino en pa% y prosperidad encima de la tierra de l!e.

*uando los rey-!abricantes la adivinaci n !inalmente hecho en qui$n era al becorne los pr "imos &lo!in, la porci n se cay un,nimemente en #akangbo porque Cs' me tena un rato cabildeado con $"ito ah los rey-!abricantes en su nombre. #a adivinaci n se hi%o por dos A7os llam &poye #akodi y &mi adagba si yi !o. Ellos eran los sacerdotes del +!, que con!irmaron que era el autogiro del #akangbo al rey del becorne. L*uando #akangbo apareca como consecuencia en su sala de con!erencias, ah los rey!abricantes lo saludaron con MA-?l @os-1l-&N Cl se dio esposas su!icientes y p,ginas de acuerdo con y se puso muy pr spero. En el tercero anual de su coronaci n $l
Coleccin : Por los Caminos de I ! " (- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso invit su diviner principal, lyanda de Agun!on y hecho una !iesta grande en su honor. *uando este &(u aparece a la adivinaci n, la persona se dir, que hay un ttulo grande en su !arnily, o una posici n superior en su lugar de trabajo que !allar, a su giro si $l hace el sacri!icio con un carnero grande y la tela blanca. Cl debe acordar tener su propio +!, si $l ya no tiene uno. (eben decirle que +!, lo premiar, dadivosamente si $l lo sirve escrupulosamente.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" (. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

$a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo: El a7o de Mekere, pelu el a7o de Agba. lOondi!a !un el &runmila ni jo ti o7a. A7on mejeji

6n A7o joven y un mayor A7o !ueron los dos diviners que la adivinaci n hecho para &runmila al principio de tiempo. Ellos le aconsejaron servir a su ,ngel guardi,n con una guinea-ave y hacer el sacri!icio a los enemigos con tres caracoles . El >ro era cubrir la boca del primer caracol con el barro, la segunda una con la sal, y dejar el tercero intacto. El sacri!icio sera hecho evitar el problema de los enemigos en la tierra. Cl hi%o el sacri!icio antes de dejar para el mundo.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" (/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso #a primera adivinaci n que $l hi%o en la tierra era para una mujer embara%ada. Cl le aconsej que lavara su cabe%a con un macho cabro en la urna de Cs' para evitar tener los problemas durante la entrega. Ella hi%o el sacri!icio y como consecuencia tena una entrega segura. Entretanto, $l estaba teniendo los problemas de los enemigos, pero a causa del sacri!icio preventivo $l hi%o en el cielo, ellos no podran hacer nada a $l. #e aconsejaron que orara a mantenerse en la tierra, y sirve Cs' todos los das, y para darle cualquier cosa $l pregunt para. Cl hi%o como $l se dijo y vivi a una veje% madura, y sobrevivi a ah sus enemigos. *uando este &du aparece a 6gbodu o dvination, los divinee deben aconsejarse para siempre servir Cs' porque Es' lega el himPher del hehp para superar a los enemigos del hisPher. Cl 9i%o la Adivinaci n para una 1acerdotisa (ivina llamado &ye5 Cl hi%o la adivinaci n para &ye cuando ella estaba ansiosa tener un ni-o. #a mujer hi%o el sacri!icio recomendado para ella con una guinea-ave a su cabe%a y un macho cabro a Cs'. Ella se puso embara%ada y como consecuencia dio el nacimiento a un chihd del mahe que !ueron nombrados el l!amude7a. *on el tiempo el sacerdotisa &ye divino se era capa% de dar la medicina a la mujer embara%ada para las entregas
Coleccin : Por los Caminos de I ! " )0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso seguras. Ella dio la medicina a dos mujer embara%ada con el apoyo de &runmila tener las entregas seguras en una ocasi n. Ellos los dos tenan ni-os masculinos que !ueron dados >km 3el ude4 y ellos eran los dos nombrados el l!amude7a. Encima de de la dos mujer era sin embargo muy arrogante porque ella era una bruja. (espu$s de la entrega, la mujer de la bruja no pag ning'n homenaje a &runmila. Ella s lo hi%o las visitas ocasionales a &ye que sin embargo le dijo que no !uera ingrata a su bienhechor, el lrosun-&yeku. 2o anhele despu$s, su ni-o se volvi los iii. *uando ella !ue a &ye, ella le dijo que !uera a &runmila con una guinea-ave, cuatro caracoles, rata, los peces y nueces del kola, y esa medicina cualquier $l dio al ni-o lo hara bien. Ella !ue en el !uturo a &runmila, con los materiales que hicieron el sacri!icio para ella. A la adivinaci n, $l le dijo que ella era responsable para la en!ermedad del ni-o. Cl la acus de crueldad, por intentar matar a un ni-o ella estaba tan ansiosa tener #a mujer admitido la imputaci n y prometi a liberado el ni-o. Cl se volvi bien pronto despu$s. &runmila cant una canci n entonces. E ba mi dupe lo7o &ye mo &ye. &ye mo 7a shere, &ye ta ni no orno )raducci n 5 Agrade%ca &ye por m, &ye le agradecen, &ye el ben$volo que es, por ayudar ahorrar la vida de su propio ni-o.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " )# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

*uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe preparar EsF inmediatamente con un $l la cabra y sirve el nuevo +!a con una guinea-ave, cuatro caracoles, rata, pe% y kola chi!lado debido a sus ni-os. (eben aconsejarle que intente siempre ser humilde y abstenerse de ser arrogante. A la adivinaci n, la persona debe servir CsF con el macho cabro evitar perder su posici n justa a alguien m,s. Cl tambi$n debe servir su cabe%a con una guinea-ave. El 1acri!icio por &ndular las .ortunas5 +!a ni lkalaye kpaye, Emma <ikalaye kpaye. &ni kaaso !un orno &gun, ko tera ma ebo riru. &un !o kalaye kpaye, Emma mo !o kalaye kpaye. +!a ni ka so !un orno 6ja, ko tera me ebo riru &runmila oloun se kalaye kpaye, Emma !o kalaye kpaye. &ni ka so !un akakpo mi, ko te ra me bo riru. &runmila oun so !un kalaye kpaye, Emma !o kalaye kpaye. &ni ka so !un omo orisa ko te ra mebo riru. 6na situaci n en cu,l la !ortuna llega para sustituir por un e"istir uno en lugar de complementarlo, se llama el kpaye del alaye, como perder a un ni-o en cuanto otro na%ca, o perdiendo a una esposa despu$s de casarse un segundo uno. &runmila les aconsej a los ni-os de &gun, 6ja, Eris, y sus propios ni-os, hacer el sacri!icio con el macho cabro, gallo,
Coleccin : Por los Caminos de I ! " )' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso tijerases, negro e hilos blancos, que detuvieran la tendencia de repetirse adem,s de las hojas pertinentes para ser procurado por el sacerdote de +!a. El macho cabro se da a CsF. #a sangre del gallo se usa para moler las hojas, y marc las mu-ecas alrededor. El resto de la medicina se amolda redondo las tijerases y at en el lugar siempre ser guardado en el bolsillo. *uando +rosun &yeku aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para hacer este sacri!icio especial para evitar reempla%ar una !ortuna con otro. 1i sale para una mujer, le dir,n que haga el sacri!icio para evitar el peligro de no quedarse mucho tiempo con cualquier marido. El mismo es verdad de un hombre.

El sacri icio para el Embarazo y la Entre8a <e8ura: <i ki Qrososun ta kele kulu. Emima miki Qrosun takele kulu. Eyi to ta kele kkulu si ku orno eku orno eja, ati omo eni. &yun
Coleccin : Por los Caminos de I ! " )( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso lo !i ni, omo lo!i Qbi. +rosun !ue dicho trans!ormar los 'teros de la rata, pe% y una mujer en el orden hacerlos embara%ada y or a los ni-os. #es aconsejaron que hicieran el sacri!icio necesario para el embara%o y la entrega segura. El sacri!icio era hecho con un gallo y una gallina. 1i aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse que $l tiene una mujer embara%ada alrededor de $l, qui$n debe aconsejarse para hacer el sacri!icio para entregar seguramente. <acri ique por @uardar El Peli8ro de >uerte: &runmila ki +rosun ye ku, Emima ni ki +rosun ye ku. &runmila ni kini +rosun yi o !i ye ku. &runmila le dijo a +rosun que ahuyentara la muerte. > &runmila tambi$n dicho para ahuyentar la muerte. &runmila le pregunt lo que sera usado para ahuyentar la muerte a +rosun. +rosun contest que $l no supo qu$ usar lejos para la muerte tendencia. &runmila le dijo a +rosun que

Coleccin : Por los Caminos de I !

" )) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso usara la rata, pe%, akara, eko, conejo, gallina, gallo, kola y una botella de aceite y guinea-ave. 1i aparece como Ayeo a la adivinaci n, signi!ica que la muerte est, en el sendero de la persona, y que $l o ella deben hacer el sacri!icio para guardar !uera del peligro. 1i es 6ree, haga el sacri!icio con la paloma, akara y eko. 4tro <acri icio para que la >uerte se mante8a $e?os: &runmila dijo que las personas hablan apro"imadamente uno cuando uno, es pr spero, mientras cas,ndose a una nueva esposa, teniendo un ni-o, haci$ndose un je!e, construyendo otra casa, y cuando uno se muere. Cl aconsej eso entonces para mantener la muerte lejos, requiere el sacri!icio con una oveja 3oveja o agutan4. Agutan mo ri borogi, Ma kimi ku, <a !i diKle, &lorun tiKle Mun, a o ni ku si omode. Agidi mogbon yin, &lorun ti ilekun. > tena que usar la oveja para el sacri!icio, 8ara impedir a mi vida !allecer. > usar, la oveja para aplacar la tierra, y 8ida (ios para cerrar con llave la puerta contra la muerte. 2osotros no nos moriremos joven. ;o me negu$ a obstinadamente, y
Coleccin : Por los Caminos de I ! " )+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso (ios rogado para sellar al camino de muerte. *uando aparece a la adivinaci n, la persona se aconsejar, para hacer el sacri!icio para evitar la muerte.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ), " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

$a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo: 9 e se aconsej en el cielo para o!recer el sacri!icio a una divinidad que opera bajo la tapa de un queda 3&ro4, con un gallo, kola chi!lado y vino de la palma, y para servir Cs' con un $l la cabra. Cl hi%o los sacri!icios. El hermanos +rosun gemelo e +7ori entonces la carne juntos al mundo. Entretanto, +rosun tra% con quince brujas de la noche eliminar +7ori. <ientras durmiendo una noche, +7ori tena un sue-o en que $l vio una c,mara de la ejecuci n. 2o comprendiendo la importancia del sue-o, $l decidi embarcar en la adivinaci n. +!, le dijo que $l era sobre ser enga-ado, pero que vendra al cero si $l dio un macho cabro a Cs' y sirve su +!a con una gallina y sec el pe% rodado, $l hi%o.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" )- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso (e las diecis$is personas involucradas en la parcela contra +7ori, dos se murieron, mientras dejando catorce de ellos. *omo consecuencia, el A7os le dijo que era su hermano menor que ide la parcela contra $l. Cl tena un &sanyin 3&sun-&ghirare en ?ini4 qu$ era capa% de !abricaci n $l vea lo que estaba pasando a las reuniones nocturnas de brujas. (espu$s de servirlo con un gallo, el -ame aplastado a menos que el aceite me%cl con las semillas de jengibre, 3el ighere en ;or'b, y o%i%a en ?ini4, $l se tradujo a la reuni n de brujas que noche a que $l vio las invenciones de los catorce conspiradores. #as brujas sentan la presencia de un intruso sin embargo y organi%ado una b'squeda. +7ori !ue cogido como consecuencia y $l era acusado de espiar. Cl desapareci sin embargo antes de que ellos pudieran hacer algo a $l. *uando $l se despert por la ma-ana, $l consult +!a que le aconsej que invitara a sacerdotes de +!a a preparar las hojas para $l ba-arse. (espu$s de ba-arse, los conspiradores, sabiendo que $l haba sabido sus planes, se haba ido su parte de atr,s y lo haba dejado solo. *uando el +!a aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para hacer el sacri!icio a +!a con una gallina y debe rodarse pe% y Cs' con un macho cabro para !rustrar las maquinaciones malas de su hermano menor contra $l. (eben decirle que su hermano menor es una bruja. 5l hizo la Adivinacin para A3o8un:
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ). " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

*uando Akogun, el comandante militar iba a guerrear, $l !ue al lrosun-&yeku por la adivinaci n. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio conH el macho cabro a Cs', perro a &gun, y gallea a su cabe%a, antes de dejar casa. (esde que $l no pudiera imaginar cualquier !uer%a que podra desa!iar su magia invencible los poderes y la !uer%a !sica, $l no molest para hacer el sacri!icio. Cl dej como consecuencia para el !rente de la batalla acompa-ado por su esposa. En el !rente de guerra, $l estaba victorioso porque lo tard ning'n tiempo para dominar a los enemigos. *uando $l estaba devolviendo casa en el triun!o, $l la carne por un ro d nde una pit n estaba ba-,ndose. Es peligroso para cualquiera ver la pit n al ba-arse. 1e ba-a enganchando su cabe%a de una parte a un ,rbol del ro, mientras el ligamiento su cola a un ,rbol en el otro lado del ro. (espu$s de esto, empie%a a salpicar su cuerpo contra el agua y el ruido resultante puede estar ensordeciendo. *uando Akogun oy el sonido ensordecedor, $l se pregunt qu$ nueva batalla estaba rabiando delante de $l, porque $se era lo que el ruido pareca. Cl le pidi sin embargo a su esposa ir y ver lo que estaba pasando. *uando su esposa vio la pit n, ella corri atr,s con la e"clamaci n Gel 7o de +rosun el 7o de +7oriI signi!icando, que su marido debe venir y debe ver para $l, porque qu$ dos par de ojos ve es m,s verdadero que qu$ un par de ojos ve. *uando $l vio la pit n que se ba-a, le molestaron que su esposa lo invit a ver una boa de la boa ordinaria, una serpiente. Cl se pregunt lo
Coleccin : Por los Caminos de I ! " )/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso que una serpiente podra hacer a un guerrero a que !ue usado luche con los antagonistas armados. *omo $l estaba hablando, la pit n senta la presencia de intrusos y a prisa a ellos. *uando la serpiente lo constituy , $l estir !uera su pierna hacia $l y empe% a tragarlo. #a pit n lo haba aporreado a la cintura que antes de que $l sacara su daga para henderse su boca al punto sus piernas haba alcan%ado dentro del est mago. Cl era sorprendido cuando $l libr sus piernas para ver que ellos !ueron parali%ados. Cl no podra pasear casa y podra tener que ser llevado por su esposa. Dn que consigue casa que $l decidi que $l no pudiera continuar al uve como un cojo. Cl trans!igur en &dole 3+vie en ?ini4 qu$ los herreros usan por golpear los objetos en la !orma requerida. Cl haba pagado un premio alto por su engreimiento y negativa hacer el sacri!icio. *uando el +!a aparece a 6gbodu, la persona debe servir inmediatamenteH Dgun con un perro, Es' con un macho cabro, su propia cabe%a con un gallo, y comida de la o!erta 3el rabbit4to los superiores de la noche. A la adivinaci n, la persona debe decirse servirH Dgun con un perro, y su cabe%a con una gallo i!a !eudo guinea el ave, si una mujer. 5l 6izo la Adivinacin para $as Personas de I0oye: Mpomu sheghe, a7o 7on +oKde l7oye. Ddi!a !un 7on +Kode l7oye ni bi ti 7on tKin !i omi oju shu bere gbogbo ure.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" +0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Cl hi%o la adivinaci n para las personas de l7oye cuando ellos generalmente estaban anhelando la prosperidad. #as personas haban estado padeciendo necesidad y suspensi n cuando ellos decidieron invitar Mpomusheghe a hacer la adivinaci n para ellos. Cl les aconsej hacer el sacri!icio con >0 palomas, >0 ratas, >0 peces, >0 gallinas, >0 gallos, >0 cauris, >0 patios de tela y una cabra,. (espu$s de hacer el sacri!icio, ah los atributos de prosperidad que haba dejado el pueblo empe%aron a volver. 1iguiendo el retorno de prosperidad, haba regocijo general en el pueblo y ellos empe%aron a cantar en la alaban%a de Mpomusheghe en lo siguiente palabras5 Mpomusheghe, a7o l7oye, gbogbo ure, aje, oyun. Mpelu omo ti de l7oye, &kpomusheghe a7o +7oye. *uando este &du aparece como Ayeo a la adivinaci n para un individuo, deben decirle que $l no tiene ninguna esposa o si $l tiene uno, que ella est, proponiendo dejarlo, que su esposa no es !ija. Cl debe hacer el sacri!icio con el gallo, gallina y paloma. 1i es 6ree, $l debe servir su cabe%a con el gallo y paloma. &runmila Advises el divino mirar su o sus pasos5

Coleccin : Por los Caminos de I !

" +# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso &runmila ni ki irosun 7o irin to ma rin. Ari7o urinrin ni ika !i kpomo eku, omo eja, omo eran, ati omo eniyan. &runmila advirti +rosun para tener cuidado sus pasos porque es la rata, pe%, antlope, y cabra que no miraron los movimientos que ellos hicieron por la ma-ana que se volvi vctimas de muerte antes del !in del da. &runmila aconsej el akpetebi para mirar sus pasos porque es la persona que no molest sus pasos por la ma-ana que se mat por la muerte antes del !in del da. Cl aconsej la cuate la sin embargo y sacri!ica con un macho cabro a Cs' que agrega machete y garrote corto. 1i este &du aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse mirar sus movimientos para evitar la muerte s'bita, o para evitar encontrarse con peligro que podra llevar a la muerte. Adem,s de parecer antes de brincar, $l debe hacer tambi$n el sacri!icio. Cl estaba pidiendo hacer el sacri!icio en su casa hereditaria5 +rosun-+7ori estuvo en el l7oye pero $l gast su vida activa a +!e. *uando su pr,ctica de +!a estaba menguando, $l !ue a su sacerdote de +!a llamado que los &tita mi omu di son los rebe para la adivinaci n. #e dijeron devolver a su base de la
Coleccin : Por los Caminos de I ! " +' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso casa a +7oye y comprar una cabra para el sacri!icio. #e aconsejaron que invitara A7os todo disponible a +7oye preparar las hojas incluso las hojas us por envolver eko y ekuru 3el ebieba en ?ini4 lavar sus >km y ba-arse despu$s de esto con $l. Cl hi%o como $l se aconsej y su negocio se volvi m,s premiando y prol!ico cuando $l devolvi a +!e. En la plenitud de su prosperidad, $l invit su A7o para una !iesta d nde $l cant 5 &tita mi omu da irebe rebe, &da!uun &runmila je sa lo soKde +7oye. +!a 7e mi sa-o-ose l7oye, Are da ra o ose +7oye, +!a 7e mi da o ose +7oye, A7e dara o ose +7oye. Cl estaba cantando en la alaban%a de la e!icacia del sacri!icio lo constituida por su diviner y el A7os de +7oye. *uando el &du aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse tener su propio +!a, pero si $l ya tiene uno, $l lo debe ha lavado con una cabra y las hojas apropiadas al lugar d nde el +!a se prepar para $l para prosperar. El adivino para A0eda y para las personas de l0oye:

Coleccin : Por los Caminos de I !

" +( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

A7eda era el A7o que la adivinaci n hecho para las personas de l7oye cuando ellos estaban padeciendo la en!ermedad llamado el ogbogbo en ;or'b, que ellos estaban avergon%ados descubrir. #es aconsejaron hacer el sacri!icio con el jab n negro su!iciente, las semillas de jengibre su!icientes, la rata 3el oloya del eku4. A7eda prepar el jab n para ellos ba-arse con en el ro. Ellos todos recuperaron de la en!ermedad despu$s de ba-arse en el ro. 9aba regocijo general y ellos empe%aron a bailar y cantar en la alaban%a de A7eda en lo siguiente palabras5 *uando aparece a la adivinaci n que la persona debe decirse que una mujer embara%ada est, cerca de $l. El sacerdote de +!a debe preparar las hojas para ella ba-arse, y cuando el ni-o nace, el $l o ella debe nombrarse +!a7emida.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" +) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

*aptulo /

$a adivinacin le constituy antes de de?ar el cielo: El le n se despierta despu$s de dormir, y ?ien para decirle a un ni-o sobre la salvaci n En lugar de la muerte, a la adivinaci n. Cstos eran los A7os que la adivinaci n hecho para +rosun+di cuando $l estaba viniendo al mundo. #e dijeron que hiciera el sacri!icio porque su $"ito iba a provocar a los enemigos alrededor de $l en la tierra. #e e"igieron que sirviera Cs' con un macho cabro. Cl se hi%o un sacerdote
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ++ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso de +!a practicando y uno muy e!ica% a eso. Cl se puso tan pr spero que su $"ito evoc la enemistad entre sus relaciones y otros diviners. *uando $l empe% a e"perimentar di!icultades procuradas para $l por sus enemigos, $l !ue por la adivinaci n. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con un macho cabro a Cs' que en el !uturo ayud que $l diera jaque mate los planes malos de sus enemigos. 5l hizo la adivinacin para el 8atoA rata y pez: El gato, la rata y los peces !ueron a $l por la adivinaci n. Cl dijo al gato hacer el sacri!icio para evitar el transporte el yugo de alguien m,s el problema. #e dijeron que hiciera el sacri!icio a Cs', su cabe%a y su ,ngel guardi,n. Cl sirvi a su cabe%a y ,ngel guardi,n, pero no sirvi CsF. Cl tambi$n aconsej la rata para hacer los sacri!icios similares pero $l no hi%o cualquiera. Entretanto, la rata se acerc la gata para ayudar que $l coger el pe% del ro. El gato contest que $l no supo nadar. El gato decidi tener una prueba sin embargo cuando la rata prometi darle una carne gorda si $l tuviera $"ito cogiendo el pe% para $l. #os peces tambi$n !ueron a &runmila por la adivinaci n, y le dijeron que los enemigos estaban tra%ando contra $l. &runmila dijo al pe% hacer el sacri!icio con el okra, jab n y una gallina. Cl hi%o el sacri!icio r,pidamente. &runmila agreg tete de la oveja, iroro7o, y odondon al okra preparar jab n para $l ba-arse con. (espu$s de esto, los peces
Coleccin : Por los Caminos de I ! " +, " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso tomaron su morada en el agua d nde su cuerpo se puso limoso y resbaladi%o. *uando el gato !ue en el !uturo en busca del pe% en el ro, $l se lo encontr bailando. El gato sigui el ataque, pero los okra en el cuerpo del pe% lo hicieron imposible para el gato conseguir sostenimiento de $l los peces nadaron entonces en la pro!undidad del ro la y en la seguridad de la amena%a propuesta por el gato que devolvi casa hastiado. Antes de salir del agua, el gato tenido bebi el agua su!iciente. #o tom tiempo para librarse del agua de su est mago. (espu$s de esto, $l !ue a la rata para e"igir la carne que $l prometi darlo. Cl e"igi una cabra de hecho para agradecer su cabe%a por no perder su vida en el ro. En su parte, la rata de!endi que desde que el gato no tuvo $"ito viniendo con el pe%, $l no !ue titulado para e"igir una apuesta. El gato atac entonces y mat la rata mientras los ni-os corrieron lejos. Era desde aquel momento que que el gato empe% a matar la rata para la comida, debido al sacri!icio $l se neg a hacer. *uando este &du aparece a 6gbodu, el sacri!icio especial 3deben hacerse ono-+!a u odiha por que eran cortados para el pe% para la persona para protegerlo el !ormulario los enemigos poderosos. 1i aparece a la adivinaci n, la persona debe servirH Cs' con el macho cabro, su cabe%a con un gallo, e +!a con una gallina, para evitar uncir a alguien m,s el problema.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" +- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

5l hizo la adivinacin para 4ni?ama A3o3o: ?i aye ba ye 7on ton, i7a ibaje ni7on uhi. &di!a !un &nijama Akoko ti yio !i obinrin re mo oro. En la plenitud de la prosperidad, algunas personas acuden para basar la depravaci n moral. Cse era el nombre del A7o que la adivinaci n hecho para &nijama-akoko, un sacerdote de +!a !uerte que am a su esposa tanto que haba ning'n con!idencial $l no podra descubrir a ella. (e hecho $l le prepar a la esposa ponerse tan !uerte como $l diab licamente y esot$ricamente. Ambos $l y su esposa pudo los trans !iguran en las substancias org,nicas e inorg,nicas. En cuanto la esposa comprendiera que haba nada que el marido podra hacer que qu$ ella no pudiera hacer, ella se puso presumida y despectiva. 1iempre que $l estirara !uera sus manos a su esposa, ella apisonara cuatro insultos en $l. 1i $l se convirtiera en un tigre, ella se convertira en un gorila. El marido se puso totalmente incapa% pronto de hacer algo que re!renar la insubordinaci n de la esposa. Entretanto, la divinidad de &r estaba en!urecida por la rude%a de la esposa de &nijama. Cse era el 'nico culto a que &nijama-akoko no podra comen%ar a su esposa, porque se prohibe para las mujeres para saber el secreto.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" +. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso En el enojo, la &ro divinidad carne !uera del bosque una noche para matar a la esposa de &nijama-akoko. #e aconsejar,n que tenga cuidado con de comportarse desde-osamente a los pupilos su marido a la adivinaci n para una mujer, para que no, ella se morira una muerte s'bita, sin la en!ermedad anterior. 8ara un hombre, deben decirle que $l es encima de-amoroso su esposa permiti$ndola en ah sus secretos, y que haciendo as, $l pudiera estar estimulando a la mujer a su muerte.

5l hizo la adivinacin para =i3a"=i3u que podr%a reavivar el muerto: 1imi titi, a7o 1imi )iti. 1imi rere, a7o simi rere. Ada!a !un Rika-Riku tiKnshe ore akala. El lejos de Esc lteme el esc lteme de y un puntos del al > escoge, dos de los de !ue el A7os que la adivinaci n hecho para Rika el Riku que especiali% restaurando la vida al muerto, los y qui$n era amistoso hacen trampas las mujeres del una llamadas Akala. 1iempre que cualquiera se muriera, todos n corrieron a Rika-Riku para restaurar sus vidas. Cl aplicaba una medicina dada a $l por sus colegas del hada en el cielo. Cl se era una hada. Cl cobr a menudo mucho
Coleccin : Por los Caminos de I ! " +/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso dinero por usar la medicina para reavivar el muerto. Cl us la medicina en la cabe%a y en el pecho del di!unto donde todos vieron saltar al di!unto y despu$s recobrar la vida. Cl se hi%o muy rico en el proceso y nadie ya iba al cielo.

)odos los curiosos empe%aron a preguntarse c mo $l consigui ese tipo de medicina. En el !uturo, Akala era mujer muy atractiva decidi casarse Rika-Riku para averiguar el secreto. Ella !ue a su casa para pro!esar el amor a $l por reavivar su relaci n a la vida. Cl estaba de acuerdo en casarse y ella empe% en seguida a vivir con $l. *uando alguien estaba a punto de morir $l era invitado a ayudar a revivir el muerto, ella a menudo lo acompa-aba. (escribiendo su secreto 9abiendo descubierto el secreto de la medicina, Akala comen% a elaborar un programa para robarle el recipiente. 6n da, Rika-Riku invit Akala a acompa-arlo a la granja pero ella recha% ir. En cuanto $l la dej , Akala recogi todos sus instrumento y se !ue de la casa. Entretanto, Rika-Riku llegaba a la granja donde ya lo haban invitado a devolverle la vida al di!unto. Cl regreso r,pidamente a la casa pero cuando $l comen% a buscar a su esposa, ella no apareca por ninguna parte. Entretanto todos sus instrumentos todava estaban en la bolsa, $l recogio la bolsa y !ue a pedir ayuda a las personas que el habia salvado no encontrando la ayuda necesaria. .ue
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso entonces que el record lo que su &r,culo le haba advertido. Entendiendo entonces que el entendi que su trabajo en aquella tierra haba concluido y decidi retirarse al cielo .1in tener cualquier en!ermedad y sin tomar su propia vida, $l se muri antes de la siguiente ma-ana. 2ota 51e revocar, que a la adivinaci n, le haban aconsejado que el no deba enamorarse de una mujer, sin saber el prop sito que ella persguia, y para eso debera dar un macho cabro a Cs' en caso de que $l se encontrar, a una mujer. Cl no reali% el sacri!icio y las magias de Akala le robaron todo su secreto. *uando este &du aparece a la adivinaci n para un hombre se le deber, advertirse que deber, hacer sacri!icio contra una mujer que vendr, a casarse con el. Cl no debe comentar sus secretos, porque ella los burlara y lo esta!ara. 1i aparece para una mujer, deben aconsejarle que nunca debe traicionar a ningun hombre. $a adivinacin para a0ele que distribuy la muerte con su 8enitales5 1imi titi, a7o simi titi. 1imi rere, a7o simi rere. Ako le simi titi ka simi de le eni. Adi!a !un A7ele omo oni di oringe le to ma !i obo ko jogbon sile +Kari she oko. &bo A7ele ki je eku, ki je eja. &didi eni lKonje.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ,# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso 2adie escolta un derecho del visitante a su casa, era el nombre del A7o que hi%o la adivinaci n para A7ele quien le aconsej que tuviera cuidado de c mo ella usara sus genitales, para evitar plegar con $l. 1u vulva no era el alimento de las ratas. 1ino la comida de los seres humanos. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio para evitar plegar a las personas con su genitales, pero ella se neg a hacerlo. Entretanto, dos amantes estaban !avoreci$ndola concurrentemente.6n amante era pecado embargo !sicamente m,s !uerte que el otro, la pero el m,s d$bil era, el guapo del m,s y de la cabe%a el y se echa el m,s de espaldas de las sobrio atractivo. A7ele visiblemente pre!erido el aspirante m,s guapo. El hombre !sicamente m,s !uerte haba cortejado A7ele durante mucho tiempo pero ella no ocult su pre!erencia. 8ensando que lo que estaba de pie entre $l y A7ele era ella el admirador m,s guapo, $l ide un plan para librarse de $l. 6n da, $l a!il su machete y pona en la emboscada contra el hombre joven. (espu$s de gaste el ing la noche con A7ele, el hombre m,s guapo estaba en su camino a casa cuando $l !ue atacado y asesin por el aspirante recha%ado. Era esa casualidad que gan A7ele el apodo de la mujer cuyos genitais alimentaban en los seres humanos.

*uando este &du aparece a la adivinaci n para una mujer, deben aconsejarle que haga el sacri!icio para que dos
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso hombres no pudieran comprometer en la competici n !atal para su mano. Ella debe hacer el sacri!icio con la gallina, gallo, conejo, rata, pe%, akara y eko. 1i aparece para un hombre, deben aconsejarle que haga el sacri!icio con un macho cabro y un machete evitar perder su vida a causa de una mujer.

5l hizo la adivinacin para <!n3pan!A la divinidad de las epidemiasA: Cl hi%o la adivinaci n para 1,nkp,n, cuando $l se invit por los &ba y las personas de lkinmi a venir y ayudar poniendo los asuntos del pueblo, el derecho. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con un $l la cabra a Cs', y un gallo a su cabe%a, antes de ir. *uando $l sin embargo el atthe de +ooked los encantos m,gicos !uertes dentro de su bolsa, $l concluy que ning'n obst,culo pudiera romper el hisjourney. Cl decidi que los notto hacen cualquier sacri!icio. Cl dej entonces para el lkinmi.

*uando Cs' !ue dicho que 1ankpana se neg a reali%ar el sacri!icio prescrito, los ity del divin malos juraron que $l nunca habra el lkinmi del getto. el lnstantaneously, Cs' trans!igur en una mujer que haba sido atacada con un machete con que desuni uno de sus pechos sangre e!usivo
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso !uera. *uando ella se encontr 1ankpana, ella pregunt donde $l iba y $l contest que $l estaba dirigi$ndose hacia el lkinmi. #a mujer lo advirti no ir al lkinmi porque una batalla viciosa estaba rabiando en el lugar y era como un 7arthe del resulto!the ella da- su pecho. 1ankpana sac su espejo m,gico sin embargo de su bolsa con que $l telescop en el lkinmi y sierra que las personas estaban esperando por $l. Cl no podra reconciliarse la lectura de su espejo con la historia de la mujer del herido. Cl decidi ignorar a la mujer y continuar en su jornada. Cl se encontr a un hombre como consecuencia con una mano desunida y circulaci n sangunea !uera de su cuerpo. Cs' estaba una ve% m,s en su juego. *uando el hombre le dijo a 1ankpana que no procediera en su jornada al lkinmi debido a la batalla que rabia en el pueblo, $l miraba su espejo que descubri esa preparaci n para su recepci n de nuevo estaba bien avan%ado. 6na ve% m,s 1ankpana ignor al hombre y procedi en su jornada. 2o anhele despu$s, $l se encontr a dos hombres pesados que corren en el miedo. Cl los quently del subse oyeron que un gunshot7hich peg uno de hombres del thet7o que el !eli abajo, muerto. El segundo hombre superviviente dijo thatthe de 1ankpana que &ba de lkinmi haba sido matado. (espu$s de esto, 1ankpana !ue convencido que $l ya no pudiera con!iar en su espejo m,gico. Cl decidi sentarse y espera. Cl no entr en +kinmi tarde hasta por la noche.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ,) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso En el momento de su llegada, el &ba se molest ya para guardarse de espera para tan largo, porque la comida y bebidas prepararon para su recepci n tenida todos se estropeado. #os *uando $l narr eso que lo guardaron atendiendo a la manera, el &ba le dijo que su historia era demasiado improbable para ser creble. #e molestaron a su ve% para considerarse como un mentiroso y decidi devolver casa en seguida. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe preparar su Cs' inmediatamente con un $l la cabra para evitar hacer un !avor ignorado. 6n pollo se atara a la urna de Cs' para llorar a la muerte. A la adivinaci n, la persona debe servirH Cs' con un macho cabro, y &gun con un gallo para tener el $"ito en una tarea $l est, a punto de emprender. <acri ique por aliviar las di icultades: *uando este &du aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse que $l est, teniendo los problemas, pero que con el sacri!icio, los problemas se resolveran. El sacri!icio debe hacerse con una tortuga, ti%a blanca y cam7ood, 3el osun en ;or'b, y umen en ?ini4, porque la ti%a no e"perimenta el in!ortunio en ?enin, as como el cam7ood no ve el in!ortunio en &yo y Ekiti. Ajanigboro-as-+okute la adivinaci n hecho para las di!icultades5 Ajanigboro-as-lokute era el A7o que la adivinaci n hecho para &runmila y las otras divinidades cuando ellos iban a tener un concurso lan%a-tirando 3okpa-orere u osogan4 con
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso la <uerte. #es aconsejaron que hicieran el sacri!icio con el conejo.

1 lo &runmila hi%o el sacri!icio. *uando los !orthe de tiempo disputan la carne, ah de ellos tir su en la tierra pedregosa y ellos no podran estar de pie o podran pegar a la tierra. *uando era el giro de &runmila para tirar su lan%a, CsF caus un conejo para escapar de la tierra que el gaye $l la indicaci n que, era el 'nico punto a que su lan%a podra pegar a la tierra y posici n derecho. Cl tir su lan%a en el agujero del conejo y peg !irmemente a la tierra. #a muerte no estaba contenta ver ese &runmila tuvo $"ito en el concurso. 8reguntado que por qu$ $l decidi disputar con la <uerte, &runmila e"plic la canci n del !ohio7ing5 Ajanigboro-so-kute ni odi!a !un oun &runmila, &ni oun gbo riru ebo, oun ru, &un si gbo eru tu kesu, oun tu, &ni bi iku ba so okute, Emi yio ba so kute. ?i &ba so kute, emi yio ba so kute, Ajanigboro so kute. Cl e"plic que $l embarc en el concurso porque $l !ue por la adivinaci n a Ajanigboro as-kute y $l hi%o el sacri!icio prescrito, y desde que el sacri!icio mani!iesta el un!aihingly
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,, " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso para aqu$llos que lo hacen, $se es el secreto de su audacia y $"ito. *uando aparece a la adivinaci n, la persona ser, los toid que tentaci n o una prueba !uerte es inminente. Cl debe hacer el sacri!icio por consiguiente con un conejo evitar o triun!ar en $l. *aptulo 0

$a adivinacin hecho para el e8aA el !rbol rutal: El & kpe tiri Etuju, el ega del a7o, &di!a !un el te ni tiOnshe yeye ega divertido El luju de &kpe era el adivino que hi%o el sacri!icio para Ega cuando ella estaba ansiosa tener los niBos. Ella era los di?imos para hacer el sacri icio el con todas las cosechas en la 8ran?a. . Ella era los dijimos para agregar su ropa llevando al sacri!icio para que los seres humanos no puedan destruir a ella o ni-os despu$s de producirlos. . Ella hi%o el sacri!icio y tena muchos ni-os al mismo tiempo.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

)eniendo sus ni-os ella persigui atr,s al A7o, &kpe Eluju, e"igir el retorno de su apparei desgastado. (espu$s de devolverlo a ella, ciad de Cs' sus ni-os con el varios cotors de la ropa. Cs' tambi$n !ue a los seres humanos al teil ellos que los ni-os 3las !rutas4 de Ega era delicado para comer. En la consecuencia, ella perdi el alt sus ni-os a la humanidad. #os ;orFb, nombran para el ega es kaare que se re!iere al alt la !ruta comestible las plantas productivas. $a adivinacin hecho para el adaba &gbe kpu leKyin ori. Eje suuru leyin orun. Ada!a !un Adaba. &n losi a7oju egbe re. Ebo ni ko ru, tori ki a ma she asheju. *on el machete de la persona en el colodrillo contar,n sangre en el cuello, era el nombre del A7o que el canto de !orthe de adivinaci n hecho Adaba cuando $l rebas la codicia del himsel!7ith. 9e7as aconsej para hacer el sacri!icio para evitar desgracia y turbaci n. Cl era el toid para hacer el sacri!icio con la rata, pe%, gallo, akara, eko y vino del paim. Cl no hi%o el sacri!icio. Cl haba desarrollado el h,bito de llevar un machete de madera en un caso que $l at la ronda su cintura siempre que $l asistiera a las reuniones de alt los p,jaros. Cl intimidaba otro brds amena%ando al puhl su machete de su caso y $l invariablemente tuvo $"ito usando esa t,ctica para convencer los otros en el ahio7ing $l beber m,s de su porci n justa del vino del avaitable. *uando sus colegas se
Coleccin : Por los Caminos de I ! " ,. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso hastiaron con su conducta r'stica, ellos !ueron por la adivinaci n para averiguar qu$ hacer para cancelar su ventolera. #es aconsejaron que dieran un macho cabro a Cs' a la adivinaci n, y ellos hicieron el sacri!icio sin cualquier retraso. (espu$s de que el sacri!icio el A7o les dio el lyerosun para poner en su bebida el pr "ima ve% Adaba los amena% con su caso del machete. Cl les aconsej que le dieran bastante bebida hasta que $l du$rmase despu$s de que ellos eran echar una mirada ntima a su arma del bogey. A la pr "ima reuni n, despu$s de su amena%a de costumbre, ellos le permitieron beber hasta que $l se volviera completamente bebido y se durmi . En cuanto $l se durmiera, los otros sacaron su mucha arma preciada, s lo para descubrir que el caso contuvo un machete de madera. Ellos devolvieron el machete de madera en el caso y decidieron esperar por la primera oportunidad de pun%ar su !ingimiento. A la pr "ima reuni n, los otros p,jaros empe%aron bebiendo sin esperar por $l. *uando $l lleg a la reuni n para ver que otros haban empe%ado bebiendo, $l los desa!i rendirse todas las bebidas restantes a $l. #os otros atpicamente reaccionados dici$ndole que $l era la cosa sin sentido habladora y que $l debe hacer su peor si $l no !uera a ser satis!echo con su porci n justa de las bebidas. *uando $l amena% sacar su machete, los otros lo desa!iaron sacarlo y usarlo. Cl era pasmado. Cse era el !in de su ventolera, se habido deshonrado completamente.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ,/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso *uando este &du aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para hacer el sacri!icio para evitar deshonrarse a una reuni n que $l va a asistir. #e dir,n que hay una persona que $l tiene miedo de, qui$n lo asusta siempre que $l hable. 1i la indicaci n es 6ree, deben aconsejarle que detenga el dreading la persona porque $l no puede hacer nada a $l. 1i es Ayeo, deben aconsejarle que haga el sacri!icio para cancelar el braggadocio del hombre. El hombre del bogey es una bruja. Cl debe hacer el sacri!icio con el gallo y machete. El sacerdote de +!a preparar, el machete con las hojas apropiadas y lo dar, al divinee estar guardando bajo su almohada. 1i el divinee es una mujer, le dir,n que ella est, a menudo asustada cuando una mujer que no est, las charlas muy altas en su reuni n. 1i es 6ree, le aconsejar,n que deje de temer a la mujer del smallish porque aunque ella es una bruja, ella no puede hacer nada que da-arla.

4tra Cariacin: 5l 6izo la Adivinacin para $a 1ortu8a y el Pa?aro 1e?edord: #a tortuga estaba en el h,bito de personas amena%antes con un machete del disused contenido un caso y la ronda estropeada su cintura. 1iendo un %umbido pere%oso, en lugar de trabajar para su propio sostenimiento, $l mova de
Coleccin : Por los Caminos de I ! " -0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso la casa para alojar con su machete at a su cintura para chantajear a las personas en darle comida. 6n da, $l se encontr los p,jaros del tejedor 3el ega del ojo en ;oruba y akha en ?ini4 celebrando una reuni n a que ellos estaban bebiendo el vino de la palma. *uando $l consigui a la reuni n, $l amena% arrancar su machete encajonado si los p,jaros no le dieran una bebida. .uera de miedo, ellos lo sirvieron r,pidamente con el vino de la palma. (espu$s de esto, $l le hi%o un h,bito estar presentandose a las reuniones semanales de los p,jaros del tejedor para procurar las bebidas bajo los medios !raudulentos. *uando los p,jaros del tejedor no supieron qu$ hacer con $l, ellos se atroparon a +rosun-Ega para adivinaci n a que $l les dijo que hicieran el sacri!icio con un macho cabro a Esu. (espu$s de hacer el sacri!icio, +rosun Ega les dijo qu$ hacer a la pr "ima reuni n. #es aconsejaron que se ocultaran de la vista a la pr "ima reuni n, ahorre para uno de ellos qui$n era desa!iar la tortuga a un concurso bebiendo en siete tiempo de los das. A un encontrarse subsecuente todos los otros p,jaros del tejedor 3ellos todos parecen iguales4 se escondi en un el cuarto interno, y 'nico de ellos estaba presente en la c,mara de la con!erencia. El solo p,jaro del tejedor desa!iado la tortuga a un concurso bebiendo en siete das cronometra que si $l supiera que $l podra beber. Cl acept el desa!o prontamente.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" -# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso En el s$ptimo da, todos los otros p,jaros del tejedor se ocultaron de nuevo en el cuarto interno que deja uno de ellos ostensiblemente para emprender el concurso con la tortuga. #a tortuga dijo al p,jaro servirlos $l y, la tortuga. En cuanto el p,jaro tuviera su bebida que $l se e"cus orinar en el retrete. Cl era inmediatamente relevado por otro p,jaro y la parada continu de tal una manera que cada p,jaro del tejedor s lo bebi una ve%. #a tortuga con todos su agude%a no podra descubrir c mo $l estaba super,ndose en estrategia por los p,jaros del tejedor. *uando los p,jaros estaban haciendo su parada bebiendo, la tortuga estaba emborrach,ndose. En su estado de delirio, $l arranc su machete del disused del caso demostrar que era indemne. #os p,jaros consiguieron tenerlo completamente pegado juntos y nunca e"pelieron con una advertencia para molestarlos de nuevo. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona nunca debe aconsejarse para beber en los lugares p'blicos. Cl debe servir Esu con el macho cabro y para ser circunspecto a las reuniones. Cl debe evitar la tendencia a ponerse ,vido para vivir mucho tiempo en el honor y respeto. A la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para no beber ning'n alcohol durante siete das. Cl debe servir &gun con el vino de la palma y el -ame asado porque las personas est,n tra%ando para deshacerlo con el vino. Cl tambi$n debe tener cuidado con de reuniones. $a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo:

Coleccin : Por los Caminos de I !

" -' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso &bara embalan el ra &gun, la *erve%a inglesa oun eba ira, sea los dos A7os que la adivinaci n hecho para +rosun&bara cuando $l estaba viniendo del cielo. #e dijeron que lavara su cabe%a en la tierra con dos huevos y dos caracoles, y para servir Esu con el macho cabro, y su ,ngel guardi,n con el guinea-ave. Cl hi%o todos los sacri!icios para obviar el riesgo de tener la paranoia en la tierra. 2o obstante, $l se puso muy err,tico cuando $l consigui al mundo. 6na noche su ,ngel guardi,n le aconsej que repitiera los sacri!icios $l hi%o en el cielo. Cl lo hi%o sin el retraso. Cl lav su cabe%a en la tierra con dos huevos y dos caracoles majados con los iroro7o de la oveja y otras hojas de +!a suaves. (espu$s de esto, su cabe%a se puso !resca y $l empe% a comportarse m,s humanamente. Cl se hi%o un sacerdote de +!a !amoso y pr spero como consecuencia en el pueblo de Ega. *uando el &loja de Ega oy hablar de su !ama, $l envi para $l. 1u habilidad lo gan el papel del diviner principal al &loja de Ega. El &loja tena una en!ermedad en pie larga que sus ?abala7os tradicionales y m$dicos no podran curar. *uando +rosun-&bara lleg al palacio, $l le dijo al &loja despu$s de la adivinaci n que $l tena un vestido caro que $l hered de su padre. Cl le dijo al &loja que el vestido haba sido consentido por los superiores de la noche y que si $l se lo rindiera a Esu con un macho cabro, $l se volvera bien. El &loja r,pidamente hecho el sacri!icio y $l se volvi bien. Eso es c mo +rosun-Ega se volvi los (iviner :eales 8rincipales del &loja de Ega

Coleccin : Por los Caminos de I !

" -( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso 5l 6izo la Adivinacin para Alaa3pa Cuando 5l Civi en medio de las Dru?as: Alaakpa tena varios problemas causados por brujas que eran durmiendo diario y despert,ndose con $l. Cl invit &runmila despu$s para la adivinaci n y le aconsejaron que hiciera el sacri!icio con una rana, una imagen de madera 3el omolangidi en ;orbba4 las hojas amargas, sass7ood 3el obo en ;oruba y o%iya en ?ini4. Cl hi%o el sacri!icio, y le dijeron estar repitiendo la encantaci n lo siguiente todas las noches, en el ayajo preparado para $l. 2adie alguna ve% se atreve a tragar las emisiones del ,rbol el$ctrico. 2inguna bruja puede sobrevivir un ataque de sass7ood u &bo. 2inguna bruja come la hoja amarga. 2inguna bruja puede matar una imagen de madera. #os perros prohiben para comer las ranas. (espu$s de esto, todas las brujas corrieron !uera de $l uno despu$s el otro y $l tena !inalmente pa% y tranquilidad. *uando este &du aparece a la adivinaci n, la persona se dir, que $l se rodea por las brujas. Cl debe buscar a un sacerdote de +!a para preparar un dispositivo proteccionista similar 3Ayajo4 para $l y $l se librar, de ellos.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" -) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

El captulo S

+:&162-&M&2:&2 +:&162-AMA:A $a adivinacin le Constituy Antes de *e?ar el Cielo: <oyen oru ko geere le. <oyin !aale geere le. Abinu ooni ara moobo yen. A7on meteta loOndi!a &runmila nijo tOon ko le orun si 7a kole aye. 2unca nombre que las causas nos matan. 9ay ganancia de la tierra. El enemigo de uno no desea uno para sobrevivir el ensayo por la prueba. Cstos !ueron los tres A7os que el tion del divina hecho para &runmila cuando $l estaba viniendo al mundo. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio porque $l iba a e"perimentar mucha enemistad en el proceso de su pr,ctica de +!a. #e dijeron que sirvieraH su cabe%a con una
Coleccin : Por los Caminos de I ! " -+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso guinea-ave, su +!a con una cabra, su ,ngel guardi,n con la tela blanca, ti%a y una cesto de palomas y Esu con el macho cabro, roto o media calaba%a y aplast el -ame 3Elo u obobo4. Cl hi%o todos los sacri!icios y obtuvo que (ios est, bendiciendo antes de dejar para el mundo. En conseguir al mundo, $l result ser un sacerdote de +!a y se puso !amoso para no prescribir los materiales detallados para los sacri!icios. Cl prescribi el sacri!icio casi nunca con una cabra. Cl se especiali% haciendo a akpako o a Ebo sacri!icar con !,cilmente materiales econ micos. 1u acercamiento modesto y moderado para sacri!icar sin embargo lo gan el disgusto de los m,s mayores sacerdotes de +!a que vieron el sacri!icio como un medios de ganarse la vida en la humanidad su!rida. Ellos lo acusaron pronto de ser una bruja porque generalmente !ue credo que se privilegiaron s lo sacerdotes que eran las brujas para prescribir los sacri!icios moderados. 8or ejemplo, se cree que que un A7o que no es una bruja debe en su propio inter$s, recomienda el sacri!icio con una cabra antes de que $l pueda intentar salvar a una vctima de brujera de los superiores de la noche. *uando $l neg al ser sin embargo una bruja, pidieron que $l !uera por el ensayo por la prueba 3$se es beber la invenci n basada en el sass7ood 3el obo en ;oruba e iyin en ?ini4. Entretanto, $l !ue por la adivinaci n y le dijeron servir Esu con el macho cabro, la carne de antlope y un palo. Cl hi%o el sacri!icio antes de ir por el ensayo por la prueba. *omo si los rigores de un ensayo por la prueba no !ueran arriesgados bastante, sus enemigos tambi$n
Coleccin : Por los Caminos de I ! " -, " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso sobornados a los asesinos a ponan en la emboscada para matarlo en caso de su sobrevivir el ensayo por la prueba. Cl bebi que la invenci n de la prueba y nada pas a $l. (espu$s del sass7ood del de vomitar, $l se dio la ti%a blanca de inocencia y dijo devolver casa en el triun!o. *omo $l la casa ambulante era, s lo antes de que $l alcan%ara la mancha d nde sus asesinos probables pusieron en la emboscada, Esu solt un antlope vivo de su medio y los ambuscades abandonaron su objetivo principal y siguieron el antlope que claro, ellos no podran matar. *omo ellos estaba culpando entre si por permitir el antlope para escapar, una lucha sucedi . (espu$s de luchar y da-arse, ellos eran todos arrestados y acusaron ante el &ba por perturbar la pa%. *uando ellos eran liberados del palacio del &ba, &runmila ya regresaba en su casa. 5l 6izo la Adivinacin para <eni iran: El +rosun Main Main, babala7o el !iran de 1eni. &di!a 1eni!iran divertido. Cl hi%o la adivinaci n para 1eni!iran que le aconseja que hiciera el sacri!icio para que una muerte en su !amilia no se siga por algunos otros. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con una oveja 3la oveja hembra4, y un pato. Cl hi%o el sacri!icio y la muerte no golpe a la !amilia. *uando el +!a aparece a la adivinaci n, la persona se aconsejar, para no involucrarse en cualquier tarea o
Coleccin : Por los Caminos de I ! " -- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso compromiso que requiere colectividad o el es!uer%o de grupo. 1i la adivinaci n es para una persona en!erma, sus personas deben aconsejarse para hacer el sacri!icio porque si le permiten morirse, muchos otros lo seguir,n al cielo. 1i a pesar del sacri!icio, la persona se muere todava, el ave que tiene ning'n suave 33en ;oruba y okpikipi en ?ini4 se usar, preparar a la medicina ser enterrado con su cad,ver en la tumba, detener a la persona muerta de arrastrar otros junto con $l. 1i la adivinaci n aparece para una mujer que est, buscando a un ni-o desesperadamente, le dir,n que se case a un hombre de +!a porque ella es la esposa de &runmila. Ella dar, el nacimiento primero a un ni-o masculino. 5l 6izo la Adivinacin para 1oibi Cuando Ella Estaba Ansiosa 1ener un EiBo: Esunsun al kokoko aturde, &nreti akponda kan kan. Adi!a el )oibi tOon!i omi oju shu cerve%a omo turuutu divertido. El c$sped de Esusun bloque la manera del pasaje en el arbusto en la anticipaci n del hombre con un machete muy a!ilado. Cse era el nombre del A7o que la adivinaci n hecho para )oibi cuyos ojos haban in!lado rojo de llorar por no tener un ni-o. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con una gallina, / caracoles, y una paloma. Ella hi%o el sacri!icio despu$s de que ella dej a su marido para casarse a un sacerdote de +!a. Ella se puso embara%ada lo siguiente mes y dio el nacimiento a un ni-o masculino, seguido en la sucesi n r,pida por cuatro otros ni-os.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" -. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso 1i el odu aparece a la adivinaci n para un hombre, deben decirle, que $l tiene los problemas con casarse a una esposa. Cl debe acordar tener su propio +!a despu$s de que $l se encontrara con una mujer antes de que no ha tenido un ni-o. *uando aparece para una mujer, le dir,n que ella est, desesperada tener un ni-o. Ella debe ir y debe casarse a un hombre que tiene su propio +!a sujeto a la con!irmaci n por otra adivinaci n. Antes de que el hombre de +!a se la case, le aconsejar,n que sirva su +!a con una cabra. Alternativamente, si ella ya est, casada, le aconsejar,n que persuada a su marido para acordar tener su propio +!a. 1i la mujer tiene ning'n problema de childlessness, le dir,n que intente identi!icar una relaci n hembra que est, llorando para tener un ni-o, y le aconseja que se case a un hombre de +!a porque sus ni-os est,n con &runmila. 5l 6izo la Adivinacin para A8u anmiyan8an Fue *esech <u I a: Ada-ni she a7o eba orun. Adide ni sha7o isale ile. Adi!a !un Agu!anmiyangan to !i +!a re siOle tOonlo ro oko. El palo grande 3el o7o en ?ini y adani en ;oruba4 es el A7o en el camino del acercamiento al cielo. El palo peque-o 3el eguen en ?ini y adide en ;oruba4 es el A7o en la tierra. Cstos !ueron los dos A7os que !orAgu!anmiyangan de
Coleccin : Por los Caminos de I ! " -/ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso adivinaci n hecho que +!a abandonados practican para tomar a cultivar, porque $l se quej que ese +!ism no podra traerle prosperidad. 1u pobre%a se puso abyecta m,s aun despu$s de que $l se hi%o un granjero. Eso era cuando $l decidi ir por la adivinaci n a los dos sacerdotes de +!a. Ellos le preguntaron si $l no supo tantos de los bene!iciarios de su pr,ctica de +!a se haba puesto pr spero. Ellos lo amonestaron por !altar la paciencia para esperar por el alba de sus das de prosperidad. #os sacerdotes de +!a cantaron las canciones de +!a para avergon%arlo. En el !uturo, $l dej de cultivar y devolvi a +!a practique despu$s de +!a mendicante con una gallina y kola chi!lado perdonarlo. Cl se puso muy pr spero como consecuencia. *uando aparece a la adivinaci n para un hombre, le aconsejar,n que tenga su propio +!a apresuradamente, si $l ya no tiene uno. (eben decirle que aprenda a entender +!a para un hombre con +!a. 8ara y sacerdote de +!a, deben aconsejarle que deje lo que trabajo $l est, haciendo en el sideline y concentrarse totalmente en +!a practican, porque $l est, resultando de lnea. #e aconsejar,n que se case a un hombre de +!a para una mujer, si no casado, o para persuadir a su marido para tener su propio +!a, si ya se cas . 1i la mujer es la edad de maternidad pasada 3la postemenopausia4 deben aconsejarle que aprenda a usar los cauris para la adivinaci n, y est, practic,ndolo por un vivir.

5l 6izo la Adivinacin para El Cidente @!rrulo:

Coleccin : Por los Caminos de I !

" .0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Cl hi%o la adivinaci n para un A7o hablador que llamado )abita que estaba a!icionado a e"igir ser capa% de saber y ver lo que estaba claramente m,s all, de sus capacidades, mientras encontr,ndose a menudo as pescando en las aguas con problemas. En una ocasi n $l !ue al mercado para declarar que $l pudiera decir eso que y qui$n mat al hijo del &ba que simplemente se haba muerto, cuando de hecho, $l no tena los poderes esot$ricos o psquicos en absoluto. Cl prometi revelar al &ba que y lo que era responsable para la muerte del hijo en el pr "imo da del mercado. En el pr "imo da del mercado, $l !ue al palacio, pero no podra revelar qui$n y lo que era responsable para la muerte del prncipe. Cl propuso sin embargo que un manojo de !rutas de la palma debe proporcionarse y suspendido en un palo del tenedor, y que cuando las !rutas empe%aron dejando caer del manojo, el culpable se morira. (espu$s de un perodo de catorce das las !rutas de la palma empe%aron a dejar caer a la tierra, pero nada pas . *uando $l !ue invitado e"plicar el !racaso de su predicci n y e"perimentar como consecuencia, $l minti que una mayor mujer que era uno de los pilares detr,s del &ba era responsable para la muerte del hijo del &ba y que ella debe ejecutarse. El &ba lo crey inconscientemente y pidi que la mujer !uera arrestada para la ejecuci n. #o siguiente ma-ana que una bandada de buitres descendi en el patio del palacio. El &ba invit su diviners tradicional inmediatamente a averiguar la importancia de los buitres
Coleccin : Por los Caminos de I ! " .# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso visitante. (espu$s de la adivinaci n, ellos descubrieron que ellos vinieron a protestar la condenaci n de la mujer vieja inocente, porque los buitres hacen ning'n les permite a los superiores ser tratado mal. El &ba rescindi su orden m,s temprano inmediatamente y compens a la mujer vieja por ser equivocadamente acusado y detenido. El &ba dio los rdenes entonces para el arresto y ensayo de )abita por operar bajo los medios !raudulentos. Antes de que la polica real llegara a su casa, $l nunca escap del pueblo para volver. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe aconsejarse para tener cuidado con de garrulousness. Cl debe hacer el sacri!icio en cualquier caso para que las palabras de su boca no lo !uercen !uera de su morada o lugar de trabajo. Cl debe servir +!a con una cabra blanca dentro de tres meses de entrar en 6gbodu. (espu$s de esto, $l debe servir +!a con un cocodrilo evitar crear el problema para $l en su pueblo. Cl tambi$n debe servirellos cada uno a &gun y a 6ja con un gallo. A la adivinaci n, la persona debe servir su cabe%a, &gun y 6ja con un gallo cada uno, orando para no entrar en el problema a trav$s de las palabras de su boca.

<acri ique por Evitar @uerra o 1umulto del @eneral: &runmila declar que haba victoria cuandoH

Coleccin : Por los Caminos de I !

" .' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso &lota conquist ?enin y lo ocup H :in-:in conquist &7o y lo ocup H 8epe conquist Asan y lo ocup H &robojegi conquist &tun-moba y lo ocup H +bebe conquist Akaka en &yo y lo ocup H El ajugotun de Erumole y ajugosi de Erumole capturaron +bodo y lo ocuparonH mientras Cl &runmila e"cedi cielo y ruina all. &runmila declar por consiguiente que si este odu aparece a la adivinaci n como Ayeo, y pronostica el problema 3o ija4 la persona se dir, que una guerra es inminente y que $l debe hacer el sacri!icio con un macho cabro escapar los peligros propuestos por $l.

+:&162-&TA2:+2

Coleccin : Por los Caminos de I !

" .( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso 5l 6izo la Adivinacin para 4runmila Cuando 5l ue Condenado al ostracismo: &7an gogogo bi atunishe. &kpo kpikpo oni ibaje. &ro to obaje eni !i!o, ake je je je lo bi. Ada!a !un &runmila ni ojo ti teku teja ati eye ti7on ni7on o ba she mo. Ebo ni ko ru. Era tan raro como la escase% de conseguir a cualquiera que de buena gana est, de acuerdo en ayudar otros para prosperar. Era com'n como la abundancia de las personas que rompen las !ortunas de otros. Es bueno estar callado en una materia que no es !,cil mencionar. Cstos eran los A7os que la adivinaci n hecho para &runmila cuando las especies de ratas, pesca y p,jaros colectivamente resolvido condenarlo al ostracismo y sostenerlo a la longitud de los bra%os. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con un macho cabro, machete, eko y akara. Cl hi%o el sacri!icio despu$s de que Esu le dijo que estuviera usando las ratas y pesca servir su +!a y estar alimentando a sus ni-os en la carne de p,jaros. *uando aparece a la adivinaci n, la persona se aconsejar, para hacer el sacri!icio porque tres de amigos del hisPher se volver,n contra $l o ella. 1i aparece como Ayeo, la persona debe decirse evitar a esos amigos una ve% $l o ella los identi!ica. 1i es 6ree, ellos organi%ar,n un comeback ciertamente.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " .) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

5l 6izo la Adivinacin para 78un"48e8e: &naja, &nako, ada!a !un 6gun &gege. Ara loOde on losha 7o !un 7on ni ilode. Ellos hicieron la adivinaci n para 6gun-&gege cuando $l iba a practicar el arte de A7o por las personas de 3la vena. En conseguir a 3la vena, $l aloj con un hombre que vivi en una casa in!eli%. 2adie tom aviso de 6gun a causa de su !eo y personalidad del unimpressive. )res das despu$s de su llegada, $l sali y se sentaba a un lugar d nde se recogieron las personas. <ientras estar sentado y mirando los eventos que siguen, $l escuch detr,s de las puertas en una conversaci n entre dos mujeres que estaban concluyendo los arreglos para dejar a sus maridos en las tierras de childlessness. Cl reaccion invit,ndolos a su alojamiento despu$s de tranquili%arlos que haba una opci n buena que abandonando su matrimonio porque ellos no tenan los ni-os. *uando $l consigui a su alojamiento, $l hi%o la adivinaci n para ellos despu$s de que $l les aconsej que hicieran el sacri!icio con dos caracoles, un gallo y una gallina. #as mujeres no perdieron tiempo acordando hacer el sacri!icio. (espu$s del sacri!icio, $l les dio medicinas para usar. Al !inal de ese mes, ambas mujeres se pusieron embara%adas.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" .+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso En cuanto las noticias de la e"periencia de las dos mujeres circularan alrededor, las mujeres con los problemas similares empe%aron a venir a $l y $l pudo ayudarlos igualmente con $"ito. Es m,s, se puso evidente pronto que $l pudiera resolver otros problemas aparte del childlessness. Cl se volvi todos en el !uturo !avorito y comprendi mucho dinero y regalos que lo tradujeron a la !ama eterna y !ortuna. *uando $l decidi devolver casa !inalmente, incluso el &ba del pueblo prevaleci en $l quedarse alrededor. #e permitieron en el !uturo devolver casa despu$s de prometer volver. )res a-os despu$s, $l devolvi calladamente a +lode, casi !urtivamente. Antes de a su llegada, las personas haban estado anhelando su retorno. En cuanto la primera persona lo viera, $l grani% en $l y lo salud como su salvador. 9aba regocijo general cuando las noticias de su llegada !ueron alrededor. Ellos empe%aron a cantar su alaban%a que las personas deben reconocer un A7o bueno cuando ellos vieron 6gunogege. 1i aparece como 6ree a la adivinaci n, la persona 33si +!a tripulan4 debe decirse aprender arte de +!a y pr,ctica si $l ya tiene +!a. 1i no, $l debe tener su propio +!a. Cl tambi$n debe preparar su propio &sanyin porque 6gun us +!a y medicina para reali%ar sus milagros. 1i el divinee es una mujer, le aconsejar,n casarse a un hombre de +!a o persuadir a su marido para tener su propio +!a. $a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo:

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ., " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Akira ijo mu ro gbam gbam, era el A7o que la adivinaci n hecho para &runmila cuando $l estaba viniendo al mundo. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio a causa de las di!icultades que $l !ue ligado para encontrar en la tierra. #e dijeron que sirvieraH su ,ngel guardi,n con un carnero para una !iesta, y Esu con un macho cabro, una bolsa de dinero y una cesto de nueces del kola. Cl hi%o el sacri!icio pero antes de dejar el cielo, $l le dijo a su ,ngel guardi,n que si $l tuviera $"ito como un sacerdote de +!a en la tierra, $l devolvera r,pidamente al cielo. 1i $l no pudiera hacerlo, $l prometi permanecer para largo en la tierra. Cl dej como consecuencia para el mundo y entr !uera en el pueblo de 6larin. En conseguir a 6larin, $l tom a comerciar e +!ism meramente e"perto en el sideline. Cl dej 6larin pronto para otro pueblo d nde $l reasumi su negocio del comercio. (espu$s de su salida de 6larin, haba un !uera el descanso de una epidemia de tumor de la garganta 3el oligbegbe4 en el pueblo. #os sacerdotes divinos y m$dicos de todas las rayas y cuerdas se haban invitado en vano de lejano y cerca de la ayuda aliviando el problema. *uando ellos recordaron que ese +rosun-&7anrin practicaba el tangentially como un sacerdote de +!a, $l se invit por las personas de 6larin a probar sus manos en el problema. *uando $l son +!a, le dijeron que devolviera a 6larin para ayudar a las personas. En conseguir a 6larin, $l hi%o adivinaci n despu$s de que $l recomend el sacri!icio aH +!a con una cabra y gallina, y Esu con un macho cabro. Cl !ue al bosque para coleccionar +!a sale, mientras agregando la sangre de la cabra y el lyerosun
Coleccin : Por los Caminos de I ! " .- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso de su +!a. (espu$s de preparar la medicina, $l pregunt a todos en el pueblo beber de $l. Antes de la pr "ima ma-ana la en!ermedad desapareci colectiva e individualmente de. Antes de dejar para casa, $l pidi las 'ltimo bebidas de la libaci n y kola, pero las personas contestaron que ellos no eran necesarios porque ellos ya eran bien. En llegar a su nueva casa, Esu le pidi obitayin, tayin del ogoro 3el kola de libaci n de poste-sacri!icio y bebida4 $l contest que las personas de 6larin se negaron a producir cualquiera. *asi inmediatamente, Esu proclam que el sacri!icio que $l hi%o a 6larin no !ue aceptado. Antes de lo siguiente ma-ana, la incidencia de tumor de la garganta devolvi al pueblo. *uando ellos invitaron su diviners para la adivinaci n que les dijeron que sus sacri!icios eran recha%ados porque ellos no estaban completos. 1us diviners declararon que su 'nica gracia salvadora era persuadir al sacerdote de +!a para devolver al pueblo para !inali%ar los sacri!icios. *uando los mandado-hombres enviaron invitarlo, lleg a su casa, +rosun-&gege se neg a volver bruscamente porque ellos lo consideraron como dar una bo!etada de codicia cuando $l pidi el vino tradicional y kola chi!lado para el !inal. (espu$s de pedirle persistentemente que cediera, $l les dijo que ellos tendran que pagar el dtoe empaqueta de dinero para cada paso que $l hi%o de su casa a 6larin. Ellos aceptaban su condici n que le dio mucho dinero en el proceso. En su retorno al pueblo, $l pidi los mismos materiales con que $l hi%o el sacri!icio previamente. Cl tambi$n prepar la
Coleccin : Por los Caminos de I ! " .. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso medicina e hi%o a todos para beber !uera de $l. 6na ve% m,s, la en!ermedad generalmente rebaj antes de la pr "ima ma-ana. *uando $l pidi el vino de la !in-deceremonia y nueces del kola, ellos !ueron producidos r,pidamente y $l reali% el ritual !inal antes de dejar para casa. En conseguir casa, Esu con!irm que sus sacri!icios !ueron aceptados. 1u $"ito rotundo a 6larin lo estimul a la empresa a una decisi n revertir la jornada completa a +!a practique, desde que ning'n otro negocio pareca capa% de sacar el tipo de suerte inesperada que $l recibi de la pr,ctica de +!ism. Al mismo tiempo, la (ivinidad de &bst,culo 3Elenini en ;oruba e +doboo en ?ini4 !ue a su ,ngel guardi,n alojar una protesta contra la e!ectividad de +rosun-&7anrin como un sacerdote de +!a en la tierra. 1u ,ngel guardi,n tranquili% Elenini que desde que su pupilo prometi devolver temprano al cielo que si $l lo hiciera como un sacerdote de +!a, $l era brevemente debido al retorno al cielo. Entretanto, $l se puso muy !amoso y pr spero en la tierra como un sacerdote de +!a. Al mismo tiempo Elenini embarc en una estrategia por acelerar su retorno al cielo. #a divinidad del &bst,culo indujo la disputa comunal en un pueblo cerca de su propio, d nde las personas estaban luchando y estaban matando entre si, sabiendo que las personas invitaran +rosun-&7anrin para la ayuda.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" ./ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Arregle a la e"pectativa, el &ba del pueblo lo invit donde $l hi%o la adivinaci n para ellos y les dijo que hicieran el sacri!icio con 20> calaba%as de aceite de palma, 20> calaba%as de vino de la palma, 20> caracoles, el valor de jab n 20> bolsas de dinero, 20> bolsas de sal, 20> bolsas de cam7ood, 20> peda%os de tela blanca y 20> paquetes de eko. Cl hi%o el sacri!icio y prepar a la medicina ser rociado redondo el pueblo. Antes de lo siguiente ma-ana, pa% haba devuelto al pueblo *uando las personas prepararon la comida como consecuencia para $l comer, Elenini lo envenen . En cuanto $l comiera la comida, $l desarroll el tumor de la garganta. #a a!licci n lo detuvo de completar el trabajo que $l !ue a hacer en el pueblo, porque $l tuvo que ser precipitado casa. En conseguir casa, $l invit su A7os que le dijo que era tiempo por $l devolver al cielo, desde que $sa era su predestinaci n. #e dijeron sin embargo que si $l quisiera prolongar su estancia en la tierra, $l debe hacer el sacri!icio con un carnero, la calaba%a de aceite de palma, y un paquete de sal. El Cl mantuvo los materiales el sacri!icio. *omo $l estaba orando con el carnero en la mano, salt a y agujere su cuerno en su tumor de la garganta y como todo el pus chorre !uera $l se puso inconsciente. <ientras en comatoso, $l se encontr al instante ante su ,ngel guardi,n en el cielo. *uando su ,ngel guardi,n le dijo que sacara otro carnero para Elenini que $l contest que $l tena un carnero atado a para el sacri!icio en la tierra. 1u ,ngel guardi,n le dijo que
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /0 " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso devolviera a la tierra para completar el sacri!icio en esa !ase. Cse era el punto a que $l recobr la conciencia en la tierra, y el carnero se mat sin cualquier retraso e"tenso. En cuanto $l se volviera bien, $l dej +!a practique y reasumi el comercio y cultivando. Cl vivi por consiguiente a una veje% madura. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona nunca debe aconsejarse para practicar medicina o +!ism, si $l quiere vivir mucho tiempo.

$a Adivinacin hecho para <an8o y 48un Cuando Ellos $ucharon Encima de una >u?er: (esconocido a nosotros, &gun y 1ango estaban !avoreciendo a la misma mujer. *uando una lucha sucedi entre ellos, ellos invitaron &runmila a resolverse la materia para ellos. Cl los record que todos los tres de ellos incluso la mujer antes no hubieron hecho el sacri!icio. Esu el interven-g,d m,s tarde para aconsejarles que henderse a la mujer en dos mitades del igual. &gun tom su propia mitad y lo cubri en la tierra. 8reguntado lo a que $l cubri , $l dijo que era +jaranyin, su esposa. El +jaranyin Aya &gun - o 6ja. En su parte, 1ango tom su propia mitad y empe% re%umar !uera agua que $l llam &ya. a

*uando este &du aparece a la adivinaci n para un hombre, $l se advertir, para no mostrar el inter$s por la esposa de
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /# " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso cualquier otro hombre o amante. *uando aparece para una solterona, sus padres se aconsejar,n para hacer el sacri!icio para evitar el riesgo de su matcheted del ser despu$s por su marido por las ra%ones de in!idelidad. El sacri!icio se har, con un macho cabro y su headgearPtie. <u EGperiencia Cultivando: Cl tuvo $"ito inmensamente en su negocio del cultivo tanto para que el carnero y el perro se lo acercaran ense-arles el secreto de su cultivo. Cl les dio tierra para cultivar adelante pero les dijo que prohibieran las dos cosechas principales que $l plant habitualmente en su granja que era -ame y nue% del kola. Ellos embarcaron como consecuencia en sus propias granjas. 6n da, el carnero persuadi el perro para comer la nue% del kola porque $l haba comido el -ame. (esconocido a ellos +rosun-&7anrin tena da y vigilantes de la noche que guardan la granja. *uando el guardia in!orm las acciones de sus invitado-granjeros a $l, $l hi%o el perro para correr en!adado y el carnero para perder su vo% al punto de inaudibility. Ellos los dos se pusieron mudos y ya no podran e"plicar lo que pas a ellos. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe servir +!a con un carnero y &gun con un perro. (espu$s de esto $l debe prohibir la carne del carnero.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" /' " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso A la adivinaci n, la persona debe servir el i!a con un carnero y &gun con un gallo, evitar comer lo que $l prohibe. Cl debe tener cuidado con sin embargo de amigos.

*aptulo U

Este &du, los momo de Atakpo llamados miran de soslayo, ulejo de bu de omo, en el cielo se especiali% haciendo la
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /( " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso adivinaci n para las personas que quisieron ponerse pr spero en la tierra. *uando $l vio que todos sus colegas haban dejado para la tierra, $l decidi que era tiempo que $l tambi$n vino al mundo. Antes de salir, $l busc el despacho de aduanas de (ios que le aconsej que se ayudara cuando $l haba hecho tan a menudo para otros, yendo por la adivinaci n. Cl contest el &mnipotente 8adre diciendo que todo el A7os $l se habra acercado haba salido Cl el besought el &mnipotente 8adre para bendecirlo y Cl le dio bendiciendo, pero advirti que $l debe complementar su bendici n con la adivinaci n y debe sacri!icar en el orden asegurar el $"ito por $l en la tierra, a causa de la in!luencia dominadora de Esu en la tierra. 1implemente antes de dejar para la tierra, $l !ue a su ,ngel guardi,n que lo advirti contra las consecuencias de dejar para la tierra sin hacer cualquier sacri!icio. 1u ,ngel guardi,n le aconsej sin embargo que viajara con una bolsa lleno de comida dar a aqu$llos que se lo dirigiran durante su jornada a la tierra. +ncluso ese consejo simple $l se neg a considerar, y como consecuencia dej para el mundo vaco-dado y sin hacer cualquier sacri!icio. En su manera al mundo, $l se encontr Emeu que le pidi comida. Cl dej de lado el Emeu al lado que $l no tena la comida para dar. El emeu se neg a seguirlo al mundo por consiguiente, y $l contest que $l no estaba interesado en su compa-a. #uego, $l se encontr Esu que le pregunt qui$n $l pens que $l era por atreverse a dejar para el
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /) " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso mundo sin !estejar alguien en el cielo. Cl prometi comida a Esu en conseguir al mundo. dar la

#a pr "ima divinidad que $l se encontr era Elenini 3el ldoboo4 el &bst,culo que le pidi comida. 6na ve% m,s $l contest que $l no tena la comida para dar. .inalmente, $l se encontr al #oco que tambi$n le pidi comida pero $l contest que $l no tena la comida para o!recer. Cl entr en el mundo d nde $l empe% enredando a su vida entera en el !uturo. Cl estaba muy crudo en su conducta y las personas no lo tomaron en serio. 1iempre que (ios quisiera enviarle un regalo, la divinidad del &bst,culo lo desviara en otra parte. Esu tambi$n le hi%o aturdir su vida aconsej,ndole que estuviera llevando las t'nicas blancas y orando todas las ma-anas y tarde, con la convicci n !alsa que todos estaran bien con $l. Csa era la t,ctica de Esu por hacerlo imposible para $l embarcar en su pr,ctica que le habra permitido que tuviera una visi n en sus problemas. . El otro A7os admoished $l por burlarse +!ism y de no tiene considere para las divinidades. Entretanto, la divinidad del &bst,culo envi a una esposa a $l, qui$n dio el nacimiento a un tl del ni-o en!ermi%os le hi%o gastar todo el dinero peque-o que $l tena. A un punto el ni-o se muri despu$s de que $l haba gastado su yoV el dinero en $l. Eso era cuando $l decidi vagar en el bosque para comprometer el suicidio. Al t el mismo tiempo, Esu decidi hacerle tener la vista del ojo de un p,jaro de la vida pr spera $l habra ha dis!rutado si $l haba pagado por $l en el cielo.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /+ " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso

Antes de que $l pudiera comprometer el suicidio, Esu le hi%o desmayarse en el $"tasis delirante. En la aparici n del tl, $l vio a su ni-o muerto, en una calle esparcida con cada artculo de rique%a y prosperidad. ;o me encontr$ en medio de las personas que estaban regocijando con $l. En ese estado de eu!oria, resuelto para establecer en la !antasa en que $l se encontr en el bosque. Cl se pas siete das que la utopa en el bosque despu$s de que Esu lo devolvi a la realidad dura del mundo en que realmente era, despu$s de poner su s$ptimo cielo en el !uego y el in!ierno resultante la cosa de las vsperas consumi e"cepto su ego desnudo. Esu s lo se lo despert comprender que $l estaba en el cora% n del !rente Cl empe% a no correr en ninguna parte a entonces, pero Esu una ve% m,s dirigido $l que e"ige un $l-gc de $l. 1u ,ngel guardi,n que lo haba reprochado entretanto por no considerando el advi W antes de dejar el cielo, le dio un macho cabro para Esu. Cl dio el macho cabro a Esu que le pregunt si $l !ue preparado tener el rega para las personas m,s !uerte que $l entonces y $l contest que $l era. (espu$s de comer su macho cabro, Esu dijo al hl volverse a una direcci n para encontrarse &runmila. Cl se encontr de repente atr,s en su casa. En conseguir casa, su esposa Elenini-enviada e"igi una cabra y golpe el -ame de $l. Cl g una cabra, lo mat e invit a las personas para una !iesta. #o siguiente da, $l
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /, " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso invit A7os a hacer trampas y preparar +!a para $l. *uando ellos sonaron +!a para $l, ellos le contaron la e"periencia que $l tena el bosque. El +!a se prepar encima de un siete perodo del da durante que $l se cas un segundos 7 que tenan varios ni-os para $l. 1u esposa +doboo-enviada lo dej y $l se volvi los prosp modestamente 3el ous y vivi a una veje% madura. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona probablemente habr, vagado en *hristian antes de tener su propio +!a. Cl debe servir Elenini con una cabra para que su primera esposa habra el prado, $l sin que, $l no prosperara sumamente, porque ella es la agente de la divinidad de &bstac. 5l 6izo la Adivinacin para Aiye HEl >undoI: El A7erekpe una ni ijogbo, ogbologbo el &loja ni !o dem dem. Ada!a!un el &runmila nijo tOon lo ella el a7o el aiye ni si tori omo divertido. Es el !uego del !uego lento que quema el arbusto. Es el rey poderoso que habla con la !uer%a una autoridad. Cstos eran los A7os que la adivinaci n hecho para &runmila cuando $l iba al per!oi +!a por la mujer llamado Aiye 3el mundo4 para tener los ni-os. &runmila se aconsej al ma sacri!ique con un macho cabro. Cl hi%o el sacri!icio antes de ir a divino por Aiye Cl le aconsej que hiciera el sacri!icio con una oveja a la adivinaci n, 3la oveja hembra4, una cabra y un pato.
Coleccin : Por los Caminos de I ! " /- " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso (espu$s de reali%ar el sacri!icio, $l empe% a dar su medicina como resultado de que ella se puso embara%ada en el !uturo. En todos, ella tena tres ni-os llamaron5 3>4 Akikani-gbago 324 el &le ko mu da 7a ra shOaka y 3A4 el romu de &romu &shokpo. Ella tambi$n tena varias esclavas, pero el m,s mayor se llam Eyin-u7a. En cuanto sus ni-os crecieran como los adultos, Eyin-u7a la dej establecerse cerca del mar. #argo despu$s de que $l la dej , Aiye se muri , y sus cosas eran compartidas entre sus tres ni-os. Ellos se haban olvidado de &runmila, el bienhechor de su madre, y Eyin-u7a, el mayor esclavo de su madre subsecuentemente su 7hereabout era desconocido. #argo la muerte de Aiye &runmila persigui a sus ni-os preguntarles por qu$ ellos no pudieran compartir ninguno de las cosas de su madre a $l, desde que $l era su diviner y bienhechor. Ellos le dieron sin embargo una contestaci n alta diciendo que lejos de olvidarse de $l, ellos haban destinado al mayor esclavo de su madre de hecho Eyin-u7a para $l, aunque ellos no llevaban puesto ninguna pista c mo locali%arlo. (esconocido a ellos, Eyin-u7a haba hecho muy bien para $l por el lado del mar, y $l se puso muy adinerado. En conseguir casa, &runmila son +!a para decirle c mo encontrar Eyin-u7a. #e dijeron que diera un macho cabro a Esu despu$s de que $l era servir su cabe%a con una calaba%a de vino de la palma por el borde del camino.

Coleccin : Por los Caminos de I !

" /. " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso Cl hi%o el sacri!icio a Esu. *omo consecuencia, $l tom una calaba%a de vino de la palma y !ue al camino principal que lleva al pueblo y se sentaba para servir su cabe%a. *omo $l estaba orando a su cabe%a con la nue% del kola y la palma agasaje para el retorno de Eyin-u7a, $l vio una cabalgata de caballo-jinetes y portadores del equipaje. Entretanto, algunos sirvientes en la comitiva oyeron por casualidad las oraciones de &runmila a que mencionaron el nombre de su amo el trasero de la cabalgata. Ellos atrajeron la atenci n de su amo pronto a lo que el hombre que se sienta en la orilla del camino estaba diciendo. (esde que Eyin-u7a y &runmila nos conocieron previamente, era el anterior qui$n reconoci el 'ltimo. *uando $l oy por casualidad las oraciones de &runmila, $l baj de su caballo y dobl la rodilla para pagar el homenaje a su nuevo amo, diciendo que $l estaba devolviendo casa con su s$quito pagar la obediencia a quienquiera iba ser su nuevo amo, siguiendo la muerte de su 1e-ora de la casa Aiye. &runmila era totalmente asombrado y desconcert al giro e"tra-o de eventos. Ellos pusieron &runmila encendido de sus caballos y montaron casa con $l a la cabe%a de la procesi n. Eyin-u7a que ya era un hombre pr spero en su propio derecho, se rindi toda su rique%a y !ortuna a &runmila que !ue traducido en la a!luencia instant,nea. 1e sorprendieron los ni-os de Aiye despu$s para saber c mo &runmila encontr Eyin-u7a. *uando este +!a aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para tener
Coleccin : Por los Caminos de I ! " // " $a iloso %a &oruba

Apola Iroso cuidado bueno de &runmila. 1i $l ya no tiene +!a, $l debe acordar tener uno. 1i aparece para una mujer que no se casa todava, le dir,n que ella es la esposa de &runmila.

5l 6izo la Adivinacin para 4lu?atiA El Padre de Pesca: Aga omode aye. Minrindin omo sho orun. ?ebele ihin, ?ebele ohun. Ada!a !un &lujati tiOnshe baba eja. Aga era el hijo del mundo. Minrindin era el hombre sabio de cielo. El lado cercano y el lado lejano eran el nombre del A7os que la adivinaci n hecho para &lujati, el padre de todos pesca. Ellos le aconsejaron que hiciera el sacri!icio para que los seres humanos no pudieran estar matando a sus ni-os. Cl era hacer el sacri!icio con A gallos, A ratas, A eko y A akara, pero $l se negaron a hacerlo. Eso era por qu$ Esu alert *uando aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para hacer el sacri!icio para evitar perder a sus ni-os a las maquinaciones malas del mundo. Es su destino estar dando el nacimiento a los ni-os y perdi$ndolos. Cl puede detener s lo la incidencia teniendo su propio +!a y si una mujer, cas,ndose a un hombre que tiene su propio +!a. 1i la mujer ya se casa a un hombre del non-+!a, ella debe
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #00 " $a iloso %a

Apola Iroso aconsejarle que tenga su propio +!a para estar guardando a sus ni-os despu$s de dar el nacimiento a ellos.

El adivino para 4runmila Jin $as >anos de la 6i?a de *ios: (ios tena una hija bonita que !ue llamada &loseV la belle%a que los ojos miran sin pesta-earV que estaba maduro para el matrimonio. #as divinidades de <uerte y 2oche, cada uno aplic para casarsela y (ios estaba de acuerdo en conceder su demanda. &runmila tambi$n aplic para casarsela y (ios tambi$n estaba de acuerdo. En el !uturo el dios llam en ellos resolverse la pregunta de que de los aspirantes el quali era Entretanto, la divinidad del &bst,culo, habiendo obtenido la carta de (ios blanco usar cualquier criterio $l escogi , invit a los tres oponentes y les dijo que el mundo ya se agobi as con el mal que algo que podra hacerse para despoblarlo era apropiado. #a divinidad del &bst,culo 3Elenini4 proclam que el primer aspirante para entregar un novia-premio de 20> cr,neos humanos !rescos de la tierra se casara a la muchacha. El novia-premio no propuso ning'n problema durante la <uerte y la 2oche salvo &runmila que no !ue dado a los
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #0# " $a iloso %a

Apola Iroso gran ganancia seres humanos. En conseguir casa, $l son +!a sin embargo en qu$ hacer y le dijeron hacer el sacri!icio con el macho cabro a Esu y servir +!a con una guinea-ave y >S caracoles. (espu$s de servir +!a, $l era atar las >S c,scaras de los caracoles a un !orkstick y caminar al lmite de cielo y tierra en cuanto el primer gallo braveado ma-ana lo siguiente mientras pegando la tierra con $l, $l era acompa-ar el sonido con una canci n al e!ecto que si $l se encontrara la muerte, $l lo luchara a un acabado. Cl hi%o el sacri!icio de acuerdo con y antes del alba lo siguiente ma-ana, $l tom el !orkstick abrumado con las c,scaras del caracol e i%quierda su casa para el lmite de cielo y tierra. Entretanto, la <uerte haba sido a la tierra procurar las cabe%as de 20> seres humanos decapitados, y regresaba en su manera al cielo con el equipaje. *uando la <uerte se acerc el lmite de cielo y tierra, $l oy un estruendoso y reverberando el sonido. Cl empe% a preguntarse qu$ sonido estaba ensordeciendo as. (esde que la <uerte no est, tradicionalmente asustada de cualquiera y algo, $l procedi en su jornada con la valenta caracterstica. *uando $l movi m,s casi, $l oy claramente y ruidosamente, el mensaje desa!iante llevado por la canci n que acompa-a el sonido pulsando que estaba temblando la misma !undaci n de la tierra. ?i ma ruku ma ba ja, +7ori 7o ji, +7ori 7o ji 7o 7o NN

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #0' " $a iloso %a

Apola Iroso ?i ma ruku ma gbede, +7ori 7o ji, +7ori 7o ji 7o 7o NNN etc etc. A esa <uerte del punto evaluar la situaci n se detenan. Cl empe% a conjeturar que qu$ !uer%a auda% era que eso estaba agitando as descaradamente las !undaciones de la tierra y estaba amena%ando lucharlo en la vista. <ientras la <uerte estaba deteni$ndose, el sonido estaba moviendo m,s casi y m,s casi a $l. 8ara la primera ve% en la vida, la misma divinidad de <uerte se puso completamente asustada, tanta para que, que $l ech el equipaje de cr,neos humanos en su cabe%a y corri atr,s en el miedo hacia la tierra. *uando &runmila consigui a que d nde la <uerte desaloj los 20> cr,neos humanos, $l dej caer los !orkstick del shellladen de sus caracoles y los coleccion para la presentaci n instant,nea a Elenini como su propio novia-premio. En cuanto &runmila presentara el premio a Elenini, &lose se dio !ormalmente en el matrimonio a $l, mientras siendo el primero en hacer su presentaci n. #a muerte corri para sacar 20> cr,neos humanos !rescos de la tierra atr,s porque $l estaba tan seguro de pali%a los otros a $l a pesar de su retroceso moment,neo. Cl estaba satis!echo que &runmila tena ninguna manera de procurar los cr,neos humanos !rescos porque $l era demasiado simplista para matar a cualquiera. 8or otro lado, la (ivinidad de la 2oche tendra que esperar por el unend de las noches para so-ar a

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #0( " $a iloso %a

Apola Iroso una e"cusa para los gran ganancia seres humanos antes de atreverselos. A su asombro sumo, cuando $l consigui a Elenini, le dijeron que &runmila ya lo haba pegado a $l. Entre los dos perdedores, ellos juraron destruir &runmila, por pegarlos el handsdo7n. Entretanto, &runmila en la anticipaci n de la repercusi n negativa inevitable de sus antagonistas vencidos decidi sonar +!a para las direcciones. #e aconsejaron hacer el sacri!icio con la carne !rita de un conejo y depositarlo a la 'ltima uni n del camino antes de su casa. Cl tambi$n era asar, pl,tano con su piel y sala, y para depositarlos al lado del camino. Cl tambi$n era asar un hegoat entero y poner la carne en la misma mancha. (espu$s de esto, Esu senta el aroma del macho cabro !rito y r,pidamente se instal para !estejar en $l. *uando $l vio los dos otros sacri!icios que $l decidi guardar el reloj en lo que iba a pasar a ellos. #a (ivinidad 2octurna !ue el primero en instalarse para atacar &runmila. En el acercamiento a la casa de &runmila $l vio una comida de conejo !rito y no podra resistirse el impulso a alimente en $l. En cuanto $l terminara comi$ndolo, Esu sali para acusarlo de hurto. *uando la 2oche pregunt que qui$n se supona que $l haba robado de, Esu contest que la carne perteneci a &runmila. (esde que el !orthe!t de la multa es la ejecuci n, la 2oche estaba de acuerdo en abandonar su urogallo contra &runmila en lugar de su carne que $l haba comido.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #0) " $a iloso %a

Apola Iroso En altas horas de la ma-ana, la <uerte estaba dirigi$ndose hacia la casa de &runmila con un club en la mano. En cuanto Esu lo viera, $l ilumin el pl,tano asado y ma% para que la <uerte pudiera verlos claramente, mientras siendo sus dos la mayora de los tab's prohibidos. En cuanto la <uerte viera el ma% asado y pl,tano, $l abandon sus intenciones m rbidas hacia &runmila y ejecut casa atr,s para la seguridad. &runmila !ue salido para dis!rutar a su novia en en el !uturo pa% y quietud. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona se tranquili%ar, que con tal de que $l toma su +!a bastante temprano, $l va a hacer muy bien en la vida. Cl probablemente ser, involucrado en un concurso de amor para una mujer con dos otros hombres. Cl debe hacer los sacri!icios similares como aqu$llos se re!eridos anteriormente a. Cl debe prohibir pl,tano asado con su piel. La Encantacin Para el Matrimonio: &runmila ni atapo ni momo lere. <oni olomo ba ile jo. <oron tolu, <okun 7on ton lerin. Akuko adiye ki ge igi, be ni ki i gba emu tio !i ri iya7o. &gbo eyele ki ni kan sun, &un taya ni yio ma sun. &un taya ni yio maa ji. 1igni!icando5

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #0+ " $a iloso %a

Apola Iroso El dividendo de una inversi n poltica es el parto. Es una esposa productiva que llena la casa de los ni-os. ;o lo tendr$ como una esposa llevar a los ni-os para m. 8orque el gallo ni no corta dispare madera, ni regalos, antes de tener una esposa. 6na mayor paloma no duerme e"clusivamente. Cl duerme y se despierta con su esposa. #os ni-os nacido !uera de este matrimonio se llamar,5 Amosun, +!atumise, +!asanmi, +!ayemisi, +!ajemite, +!aponle, +!ayemi, +!agbemiga, +!akolade,. *uando este odu aparece a la adivinaci n para un hombre, le aconsejar,n que +!a sacar, a la mujer correcta para $l casarse. 1i aparece para una mujer, le dir,n que el hombre que est, proponiendo actualmente a ella es su marido correcto. 5l 6izo la Adivinacin para $a PiBa: El Re ki mi !iOdi $l. 8ermtame sentarse propiamente, era el nombre del A7o que la adivinaci n hecho para la 8i-a 3Ekinkun4 cuando ella estaba buscando una morada conveniente conducente a la productividad. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con 200 agujas, lana de algod n, conejo y nueces del kola. (espu$s de hacer el sacri!icio, el sacerdote de +!a le dio dos nueces del kola para estar de acuerdo dondequiera que con
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #0, " $a iloso %a

Apola Iroso ella que ella !ue. X#e dijeron que dondequiera que ella se senta como sentarse, ella debe decir a las personasV por !avor pueden permitirme sentarse y servir mi cabe%a aquYV #e dijeron que quienquiera dio su permiso para sentarse, sera su marido que dara su pa% de mente y una oportunidad para llevar a los ni-os. Ella visit varios lugares sin obtener el permiso para establecerse. Entretanto, el cumbre se dijo a la adivinaci n para hacer el sacri!icio con 2 gallos a causa de una mujer que estaba viniendo a hacer una demanda en $l. (espu$s de que el sacri!icio le aconsejaron que aceptara cualquier demanda la mujer hara en $l. *uando la pi-a consigui en el !uturo al cumbre 3el apata en ;oruba4 ella busc y obtuvo el permiso para sentarse para servir su cabe%a. *omo ella su cabe%a estaba sirviendo, Esu us la lana de algod n con que ella hi%o el sacri!icio para encolar sus nalgas al cumbre. *uando ella intent ponerse de pie despu$s de servir su cabe%a, ella descubri que sus nalgas se haban encolado a la tierra. #a colina le pregunt como consecuencia por qu$ ella tena prisa salir, mientras persuadi$ndola reasumir su asiento para guardarlo la compa-a. En momento de la cama, Apata atrajo m,s casi a ella y el amor hecho a ella. Ella le dijo sin embargo a Apata que ella haba terminado simplemente su menstruaci n el da anterior. Ella se puso embara%ada como consecuencia. 8or eso las pi-as crecen en los cumbres.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #0- " $a iloso %a

Apola Iroso

*uando aparece a la adivinaci n para un hombre, le aconsejar,n que haga el sacri!icio para que su esposa predestinada viniera a $l. 1i $l hace el sacri!icio, $l reconocer, y prontamente la aceptar, para que no, $l la e"tra-ar,, y el camino de su destino. Al hacer el sacri!icio, el sacerdote de +!a agregar, las hojas de pi-a a los materiales.

5l 6izo la Adivinacin para El @allo Antes de Casarse $a @allina: Aumente kukuru, el gbooro del ika. Adi!a el akiko mo galaja nijo tOonlo divertido ella el abo del oko. Cl hi%o la adivinaci n para el gallo cuando $l iba a tomar la gallina para una esposa. Cl dijo al gallo hacer el sacri!icio con la rata, peces, akara, eko y nueces del kola. Cl hi%o el sacri!icio y la gallina no o!reci la resistencia a su propuesta para el matrimonio.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #0. " $a iloso %a

Apola Iroso *uando el +!a aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse hacer el sacri!icio para evitar el riesgo de perder su vida a causa de una mujer. 1i aparece para una mujer, le dir,n que haga el sacri!icio, para que dos hombres no puedan luchar debido a ella, y para la seguridad de sus ni-os. 5l 6izo la Adivinacin para El Cuchillo: +rosun el 1asasa a7o abe, adi!a !un abe Cl hi%o la adivinaci n para el cuchillo cuando $l iba a a!eitar la cabe%a de &risa. #e dijeron que hiciera el sacri!icio para evitar hacer el trabajo por la mitad la medida. Cl no hi%o el sacri!icio. 1in hacer el sacri!icio, $l dej el pr "imo da para a!eitar el pelo de &risa. En su manera, Esu lo con!ront con una oportunidad ganar el dinero adicional cortando su propio pelo primero. Cl le dijo a Esu que su primera prioridad era a!eitar el pelo de &risa. En el !uturo, Esu tuvo $"ito persuadi$ndolo a!eitar su pelo. 8ero como $l el pelo de Esu estaba a!eitando, estaba creciendo instant,neamente. #a corte dur el da entero y todava, $l no haba hecho el impacto signi!icante. En el crep'sculo, el pelo de Esu estaba tan espeso como estaba antes de la corte empe%ada. 8or consiguiente, Esu se neg a pagar porque su pelo no !ue a!eitado. El cuchillo no levant ninguna n,usea porque $l dibuj una cone"i n casual entre el sacri!icio que $l no hi%o y su e"periencia
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #0/ " $a iloso %a

Apola Iroso abortiva. *uando $l consigui hacer el sacri!icio. casa que tarde, $l procedi

(espu$s de esto, $l pudo llegar lo siguiente a la casa de &risa ma-ana para cortar su pelo. *uando &risa lo pregunt por no volvi$ndose al da anterior, $l e"plic narrando su e"periencia in'til en su manera de honrar la cita.

5l 6izo la Adivinacin para el Kue8o: El +rosun sa ara ga. Cl hi%o la adivinaci n para el .uego, mientras aconsej,ndole que hiciera el sacri!icio para evitar perder a su esposa, 8o. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con un gallo rojo, tela roja y aceite de palma. Cl se neg a hacer el sacri!icio porque $l pudiera imaginar a su esposa que lo deja ni cualquiera que se atreve a seducirla de $l. 1u esposa 8o, tambi$n !ue aconsejado para hacer el sacri!icio con su ropa desgastado evitar entrar en el problema. Ella se neg a hacer el sacri!icio tambi$n. *omo consecuencia, ella corri !uera de la casa del marido para vivir con el c$sped del arbusto. El !uego no hi%o ning'n movimiento porque el evento pas durante la estaci n lluviosa. Cl esper por la estaci n seca para surgir. A la apariencia de la estaci n seca, el .uego se puso su ropa roja y estaba de pie al borde del arbusto que llama en el
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##0 " $a iloso %a

Apola Iroso c$sped devolver a su esposa o en!rentar su ira. El c$sped contest que $l debe hacer su peor. .uego reaccionado quemando a todas las plantas y animales en el arbusto. *uando este odb aparece a la adivinaci n, el hombre debe advertirse para no seducir nadie la esposa porque pudiera costarlo su vida. 5l 6izo la Adivinacin para El 6alcn HAsa o AhuaI: Cl hi%o la adivinaci n para el 9alc n cuando &risa retir su arma de la ca%a despu$s de que $l haba esta!ado. &risa haba dado un par de tijerases al 9alc n estar ca%ando para $l. El 9alc n desarroll el h,bito de volar todo el da s lo sobre in!ormar el unaccomplished de la misi n a &risa sin embargo. (espu$s de esto, el 9alc n procedera para su propia ca%a en que $l invariablemente tuvo el $"ito. *uando &risa comprendi que el 9alc n estaba esta!ando, $l lo invit a traer su arma de la ca%a para la restauraci n. #ejos de re-a!ilar las tijerases, &risa lo asi realmente. (espu$s de esto, el 9alc n empe% a hambrear de la !alta de ca%ar las armas. Estando demasiado avergon%ado de devolver a &risa, $l decidi ir por la adivinaci n. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con un gallo y un macho cabro. &runmila dio el gallo a &gun preparar un nuevo par de tijerases para el 9alc n. &gun produjo las tijerases y lo dio a &runmila que prepar al iyerosun magneti%arlo tal que algo o juega sostuvo se encolara a $l.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ### " $a iloso %a

Apola Iroso

*on su nueva arma, el 9alc n pudo reasumir la ca%a e"itosa. *uando aparece a 6gbodu, la cabe%a de un halc n y las hojas apropiadas se usa preparar las tijerases de un herrero en el cr,neo de un gorila para la persona guardar en su urna de +!a, permitirle que lograr su objetivo en la vida.

$a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo: <ikoligho kirin, mo ko ligho kirin. &mo eku okirin ka abare odukuluku odi baba eka. &no eja kirin ka aba re. &di baba re ja. <i ko ligho kirin, mi ghrigho kirin. &duro kpekpe. &kirin ka aba re. &du kulukulu, odi baba re kin. *uando $l pidi el sacri!icio para hacer antes de dejar el cielo, le dijeron aH la !iesta su guardia un ,ngel con un macho cabro castrado, sirva Esu con el macho cabro, y &gun con el gallo, tortuga y perro. e !ue dicho que el sacri!icio era necesario para mejorar los problemas que lo esperan en la tierra. e tambi$n !ue dicho servir a los enemigos desconocidos en el bosque con el perro, gallo y su ropa del colgajo. Cl el ade todos los sacri!icios y $l buscaron y obtuvieron la bendici n de (ios antes de dejar para la tierra con el halk, tela blanca y la pluma de ,guila. )ambi$n le haban dicho que hiciera el sacri!icio al ivinity del &bst,culo, pero $l estaba demasiado cansado para recordar hacerlo.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##' " $a iloso %a

Apola Iroso

Cl consigui al mundo para ver que haba ya esclarecimiento. Cl no demostr que que $l era un A7o que aunque las personas sospecharon que $l tena uno a-os. Cl empe% sirviendo su A7os compa-ero sin ignorar a cualquiera de ellos. Cl se encontr despu$s en la casa del &ba del pueblo. <ientras en el palacio, $l estaba practicando +!a calladamente para otras personas. Entretanto, la divinidad del &bst,culo que $l no sirvi en el cielo, empe% a romper sus actividades da-ando la opci n de venta de acciones de las cosas bajo su cargo en el palacio que era los dispositivos proteccionista medicinales y diab licos del &ba. *uando el &ba descubri el da-o hecho a su la mayora acarici las cosas, $l e"igi una e"plicaci n de +rosun-&sa. El &ba no lo ejecut siendo un A7o, pero con!isc todas sus cosas, lo e"peli del palacio, y lo desterr en el destierro. Cl se pas sus primeros pocos meses de destierro en el bosque porque $l no tena la ropa para llevar en un h,bitat humano. Cl empe% a vivir con animales a que $l demostr su benevolencia. *uando Esu vio que c mo $l estaba su!riendo, $l !ue a &gun y su ,ngel guardi,n en el cielo preguntarlos por permitirle su!rir la tanta suspensi n en la tierra, a pesar de los sacri!icios $l hi%o antes de dejar el cielo. 1u ,ngel guardi,n e"plic que $l !ue destinado para ser un sacerdote de +!a, pero que $l abandon la pr,ctica de +!ism y empe% a servir a otras personas, cuando $l debe estar llevando.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" ##( " $a iloso %a

Apola Iroso Esu se lo encontr e"igir un macho cabro que $l sac de su Akpominijekun como consecuencia. (espu$s de comer el macho cabro, Esu lo dirigi a un sacerdote de +!a que estaba visitando la tierra del cielo. Eso estaba al lmite de cielo y tierra. El A7o hi%o la adivinaci n para +rosun-&sa y lo record que $l jur en el cielo para ser un sacerdote de +!a practicando en la tierra. El A7o lo dirigi devolver al arbusto para coleccionar cualquier cosa que $l vio al lugar d nde $l haba estado durmiendo. En llegar all, $l vio un trineo martilla que &gun tena la media mientras guard all para $l. El A7o del cielo le haba dicho que sirviera cualquier cosa $l encontr con un gallo y tambi$n para servir su propio +!a con un carnero. *uando $l devolvi a su morada del bosque, $l no podra encontrar su +!a sembra 3el lkin4. Cl vio alg'n cobertor de +kin sin embargo !uera como si ellos simplemente haban sido preparados pero no los tocaron. Cl ni no recogi el regalo de martillo de trineo de &gun ni el +!a que $l vio lineado !uera. <ientras $l estaba durmiendo esa noche, su ,ngel guardi,n le dijo que $l debe coleccionar que el +!a sembra $l vio porque ellos eran su propio y tambi$n el regalo de &gun de un martillo del trineo y para hacer los sacri!icios a ellos marcar el principio de su pr,ctica de +!a. Cl hi%o los sacri!icios y empe% a practicar el arte de +!a por quienquiera lo tom bastante en serio para venir a $l. A prop sito, todas sus predicciones se hicieron realidad y todos sus sacri!icios mani!estaron que empe% dirigir a los
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##) " $a iloso %a

Apola Iroso clientes cada ve% m,s a $l. El A7os del cielo tambi$n le haba aconsejado que sirviera la divinidad del &bst,culo con todos los materiales comestibles y un perro. Cl hi%o el sacri!icio despu$s de que Elenini quit la barricada con que $l haba sostenido su prosperidad en el cielo !inalmente. 9aba un balance notable en la !ortuna por $l despu$s de ese sacri!icio del e"amen !inal. #a hija de &lokun vino del cielo para encontrarselo para la adivinaci n. (espu$s del divining para ella, la mujer se neg a dejarlo, mientras o!reciendo casarselo en cambio. *omo consecuencia, la mujer trajo sus esclavos y recursos del palacio de su padre que los hi%o se puesto inmensamente adinerado. Cl era pronto despu$s, capa% para construir una casa de su propio. Al mismo tiempo Esu !ue al pueblo d nde $l haba vivido con el &ba y haba causado los muchos problemas para ellos. #as di!icultades duraron durante tres a-os durante que su soluci n desa!i la habilidad y especiali%aci n de todo el A7os invitado. En el !uturo, el A7o del cielo se encontr el &ba del pueblo y le dijo que que el problema se levant a causa del A7o que $l desterr ignominiosamente de su dominio. #e dijeron que era s lo ese A7o que podra resolver los problemas del pueblo. *asi inmediatamente, el &ba hi%o una proclamaci n que +rosun-&sa debe buscarse y debe persuadirse para devolver al pueblo. #os buscadores pro!esionales 3el u7amu7a en ;orbba y omu-ama en ?ini4 !ue enviado locali%ar su paradero. #os buscadores
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##+ " $a iloso %a

Apola Iroso pro!esionales tuvieron $"ito en seguidamente hecho una cita con $l. el targeting $l y

*uando ellos le dijeron sin embargo que el &ba quiso verlo, $l se neg a aceptar la invitaci n bruscamente. Cl insisti que $l !uera e"pelido y oblig a entrar en el destierro en las circunstancias desde-osas porque el &ba no tena ning'n m,s uso para $l. Cl les dijo en el !uturo que antes de que $l pudiera devolver al pueblo, el &ba debe enviarle un macho cabro castrado, perro, gallo, tela blanca, rata y pe% para el sacri!icio. *uando el mensaje se dio al &ba que $l pidi enviar r,pidamente los materiales a $l. (espu$s de conseguirlos, $l sirvi H Esu con el macho cabro, su +!a con el macho cabro castrado, la rata y pe%, y &gun con el gallo y perro. (espu$s de esto $l dej ir y ver el &ba. En llegar al palacio, $l hi%o la adivinaci n para el &ba y le dijo que que la divinidad secundaria del pueblo llamada que &sa no se haba servido durante casi siete a-os desde la muerte de su 'ltimo sacerdote. #a urna !ue restaurada inmediatamente y la divinidad se sirvi con una cabra, un carnero, un gallo y comida su!iciente y bebidas. *asi inmediatamente despu$s, los problemas que haban estado asediando el pueblo empe%aron a rebajar al partidario un rainstorm. 9aba habido una sequedad en el pueblo durante tres a-os. En el !uturo, cuando el sacri!icio estaba siendo hecho, alguien se posey y se pro!es esa pa% y la prosperidad devolvera !inalmente al pueblo si +rosun-&sa podra persuadirse para hacerse el pr "imo sacerdote principal de la divinidad de
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##, " $a iloso %a

Apola Iroso &sa reanimada con $"ito. (espu$s de pedir construir una casa conveniente para $l, el &ba tuvo $"ito en +rosun-&sa convincente para devolver al pueblo. 1u retorno al pueblo marc el principio de la reaparici n de pa% y prosperidad para colectiva e individualmente. Cl vivi a una veje% madura en la opulencia relativa. Cl se puso !amoso para hacer pro!ecas que incansablemente se hicieron realidad. El este de *uando el aparece de +!a un 6gbodu, la persona debe decirse que $l haba ignorado el +!a para demasiado largo, Cl debe preparar Esu y &gun inmediatamente para su +!a y debe servir el +!a reanimado con un macho cabro castrado. Cl prosperar, en la tierra de su nacimiento. <u Lltimo Adivinacin para El 4ba: Apro"imadamente siete a-os despu$s de su retorno al pueblo de +gbajo, $l tena un sue-o curioso en que el &ba estaba alejado del trono. <ientras $l estaba contemplando si o para no alertar el &ba con sus presentimientos, $l decidi hacer adivinaci n a que le dijeron que sirviera su cabe%a con la ti%a y sal que piden su cabe%a para llevarlo a su 'ltimo destino en la vida. Cl hi%o el sacri!icio y dej para el palacio. En llegar all, $l hi%o la adivinaci n para el &ba, mientras aconsej,ndole que sirviera su cabe%a con la carne de un ele!ante obviar el peligro de estar alejado del trono. El &ba se volvi para que molest que $l orden el arresto
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##- " $a iloso %a

Apola Iroso inmediato y detenci n de +rosun-&sa por atreverse a predecir el possibilty remoto de su destronamiento. El &ba se haba olvidado c mo todas las predicciones anteriores de +rosun-&sa se hacan realidad con la e"actitud del libro de te"to. En lugar de hacer el sacri!icio prescrito, el !ieltro de &ba relev despu$s de encarcelar el diviner en la detenci n. *inco das despu$s, el pueblo de +gbajo se atac por las !uer%as del enemigo y los &ba estaba alejado y como consecuencia envi a un destino desconocido. Cl !ue in!ormado para haber sido matado despu$s. Encontr,ndose sin un &ba, los kingmakers se invitaron por las personas a hacer la adivinaci n en la cita de un nuevo &ba. )odos los siete diviners invitaron recomendado un,nimemente que el A7o que estaba en la detenci n debe soltarse y debe coronarse como el nuevo &ba, porque $l solo podra volver pa% y tranquilidad atr,s a +gbajo. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe servir su cabe%a inmediatamente con ti%a blanca me%clada con la sal, coco, nue% del kola blanca y un gallo blanco. Cl debe dar el macho cabro inmediatamente a Esu y persevera en su!rimiento cualquier que $l encuentra porque (ios lo compensar, con un gran !avor en el !in. A la adivinaci n, la persona debe servir tambi$n su cabe%a con un gallo para obtener un !avor esperado.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" ##. " $a iloso %a

Apola Iroso

*aptulo > 0

&runmila nombra el ,rbol m,s e"itoso en el ?osque5 &runmila ni o kara, Emi na ni o koro.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " ##/ " $a iloso %a

Apola Iroso &runmila ni oni gbajumo a de. <oni tani oni gbajumo. <oni iroko kon om be lo oko o yi, moni oun lo gbajumo. &runmila ni iro ni, kiOnshe lo gbajumo. &runmila le pidi al sacerdote de +!a que nombrara el ,rbol m,s pr spero en el bosque. El sacerdote de +!a mencion que los +roko obligan a re!ugiarse en un ,rbol y el roble obliga a re!ugiarse en un ,rbol. &runmila dijo que ellos no eran. *uando $l puso una ve% m,s la pregunta, el sacerdote de +!a contest que $l no tena ninguna pista. &runmila declar el ,rbol de la palma como consecuencia como el ,rbol m,s pr spero en el bosque, porque, $l las hojas son el dinero 3las escobas4 su vino es el dinero 3el vino de la palma4 su !ruta es el dinero 3el aceite de palma4 la barcia de sus !rutas despu$s de que el aceite productor es el dinero 3barcia que enciende el !uego4, sus semillas son el dinero, 3el aceite de palmiche4 la barcia de sus semillas es el dinero 3para los alimentos del animal4, y las c,scaras de sus semillas son el dinero para 3re!or%ando el trabajo de la construcci n4. &runmila dijo que no haba ning'n otro ,rbol en el bosque cuyo cuerpo entero era dinero-productor. *uando este &du aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse tener su propio +!a para prosperar en la vida. 1i $l no est, en una posici n tener su propio +!a, $l debe servirH +!a con una gallina y una paloma, y Esu con un macho cabro en el orden prosperar y ponerse !amoso en la vida. $a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo:

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #'0 " $a iloso %a

Apola Iroso #os aiye de Ajala, el orun del ajala, !ueron los dos A7os que la adivinaci n hecho para este odu antes de que $l dejara el cielo para la tierra. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio porque $l iba a ser un sacerdote de +!a practicando en la tierra, y a causa de las di!icultades $l iba a encontrar en las manos del mayor A7os. 9e7astold para darH un carnero, 2/ palomas, una tortuga, la carne de cabra del arbusto 3el edu en ;oruba y oguon%iran en ?ini4 y -ame de la semilla a su ,ngel guardi,n, macho cabro a Esu, y obtener (ios est, bendiciendo con un peda%o de tela blanca, 2> peda%os de la ti%a blanca, la pluma de loro rojo y una cesto de 20> cocos. 5l hizo todos los sacri icios antes de de?ar para el mundo. Cl se encontr varios mayor a7os en la tierra, pero estaba calladamente comprometido en su propia pr,ctica. Entretanto, el &ba de su pueblo. &7o de d nde $l sali , se puso en!ermo. El A7o que tradicionalmente cuid del &lo7o de &7o se llam Ajana-oko, un hombre muy viejo. *uando la en!ermedad del &ba desa!i los es!uer%os de Ajana-oko, $l pidi que A7os todo accesible deba invitarse a ayudarlo. Ajana-oko haba sido dicho servir Esu con el macho cabro y la carne de cabra del arbusto, pero $l no lo hi%o. Cl !ue como consecuencia al bosque un da y sierra que su trampa haba cogido una cabra del arbusto. Cl lo tom casa para poner la carne en el secador. Al mismo tiempo, +rosun-Etura se dijo a una adivinaci n de la ma-ana para servirH Esu con
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #'# " $a iloso %a

Apola Iroso un macho cabro y su cabe%a con 20> peda%os de coco y una paloma, y su +!a con la carne de cabra del arbusto. Cl hi%o todos los sacri!icios, pero no podra obtener la cabra del arbusto con que para servir su +!a. Cl improvis por consiguiente con el vino y nueces del kola, mientras prometiendo usar la cabra del arbusto en cuanto $l pudiera conseguirlo. (espu$s comiendo su macho cabro de +rosun-Etura Esu persigui ati%ar el ano de Ajana-oko por no haciendo el sacri!icio apodarse Ajana-6le e inmediatamente, mientras en su manera al palacio, $l desarroll diarrea que pronto se volvi al c lera. *uando $l lleg al palacio, $l casi estaba te-endo. El &ba se cont la condici n de Ajana-oko y $l estaba deduciendo qu$ hacer cuando Esu en la guisa de un mayor estadista visitante, le aconsej que enviara para un joven hasta aqu los a7o desconocidos llamados +rosunEtura para la ayuda. El &ba envi inmediatamente para $l. *uando $l son +!a en la invitaci n, $l !ue aclarado para ir, porque $l iba a volver de all con el honor y dignidad. #e pidieron inmediatamente que hiciera lo que $l pudo para ahorrar la vida de Ajana-oko en llegar al palacio. *uando $l se hendi la nue% del kola bienvenida presentada a $l y lo tir para la adivinaci n, $l declar que ese Ajana-oko no hubo hecho el sacri!icio prescrito para $l servir Esu con un macho cabro y su +!a con la carne de una cabra del arbusto. Cl declar que el hombre no hi%o el sacri!icio aunque $l estaba secando a una cabra del arbusto entera en su casa.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #'' " $a iloso %a

Apola Iroso Ajana-oko era deje perplejo a la precisi n con que los a7o j venes apuntaron con precisi n sus problemas. Ajana-oko con!irm que $l realmente estaba secando a en su casa, la cabra del arbusto cogida por su trampa. El &ba dio los rdenes inmediatamente para la cabra del arbusto a ser sacada de la casa de Ajana-oko para el sacri!icio mientras tambi$n manteniendo un macho cabro Esu. En cuanto el sacri!icio !uera hecho, Ajana-oko se volvi bien. 1iguiendo su $"ito notable $l logr en Ajana-oko curativo, el &ba invit +rosunEtura a tambi$n parecer en su propia en!ermedad duradera. (espu$s de la adivinaci n y sacri!ica, los a7o j venes tuvieron $"ito por !in haciendo bien el &ba. El &ba !ue sorprendido para saber que tal un sacerdote de +!a muy competente y talentoso vivi en su dominio sin su conocimiento. El &ba le dio el apodo de Ajana-ule y lo con!irm en seguida como el (iviner :eal principal de &7o. Cl se puso muy popular. En la plenitud de su $"ito, una esposa se despos a $l, qui$n a prop sito era una bruja que era cooperar con sus detractores para !ermentar los problemas para $l. 1us problemas empe%aron cuando su esposa a trav$s de la brujera asi su potencia masculina y $l ya no podra hacer el amor. A a ese tiempo $l no tena ning'n ni-o. *omo $l la una noche durmiente era sin embargo que $l tena un sue-o en que su ,ngel guardi,n lo pregunt por descuidar su +!a practicar despu$s de tomar un ttulo del chie!taincy y matrimonio. 1u ,ngel guardi,n le dijo que averiguara qu$
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #'( " $a iloso %a

Apola Iroso sacri!icio para hacer dominar a su esposa porque la mujer era demasiado !uerte para $l.

*uando $l se despert por la ma-ana, $l son +!a en la importancia de su sue-o y le dijeron que sirviera Esu con un macho cabro, mientras agregando las llamas que salen de hoguera 3el majala en ;oruba y ebibi-eren en ?ini4, ma% asado y -ame de la semilla. Cl hi%o el sacri!icio y la preparaci n de +!a se at a la entrada a su casa. El sacri!icio Esu persigui a la reuni n de brujas y caus una hendedura entre ellos. Ellos todos lucharon hasta el descanso del da y un chaparr n de con!esi n abierta sucedi . 1u esposa con!es que ella era responsable para arrestar la potencia de su marido. Ella descubri que ella era !or%ando entretanto, para devolver la potencia del marido a $l. #a materia se remiti como consecuencia al &ba que pidi que la esposa de Ajana-ule debe ejecutarse o!reci$ndola como el sacri!icio a la divinidad molida. 1us matrimonios subsecuentes estaban contentos y productivos. #a esposa haba con!esado los nombres del mayor A7os que la soborn atacar a su marido porque $l haba robado la muestra de ellos. )odo el A7os mencion en la con!esi n !ue hecho ir enjuiciado por la prueba y ellos eran todos cogidos y como consecuencia se murieron uno despu$s el otro.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #') " $a iloso %a

Apola Iroso *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona nunca debe decirse casarse a una mujer procurada para $l e"cepto uno escogido solo. El problema de impotencia es uno para que el sacri!icio especial tiene que ser hecho para $l sin el retraso. Cl tendr, mucho $"ito en su trabajo, pero el $"ito generar, envidia y enemistad por $l. Cl debe hacer el sacri!icio. $a adivinacin Constituy 48un: &!aso bo ri oso, &gbe bu ika ton agbalagba to kpe ibu ika. &ri arare ni yio hule. Ada!a !un &gun nijo do teja !un &gun. #a persona que cubri su cara con una tela cuando $l in!ringi las reglas el aire. El hombre que cose el mal segar, el mal - era los A7os que la adivinaci n hecho para &runmila cuando $l iba a preparar +!a para &gun a la insistencia de &risa-2la. &runmila se neg a hacerlo porque $l dijoV kiOru de tOashe de &veja, &ro a un mo tele kiOni laraV Due son,V 62A hoja desunida no crece de nuevo. 6na in!ormaci n ya conocida no es di!cil narrar.V Csa era su !igura de discurso por predecir ese &gun reembolsara su giro bueno con la ingratitud. A la insistencia de &risa-2la, &runmila prepar +!a para &gun y a trav$s de a su predicci n m,s temprana, &gun lo reembols con la ingratitud espesa. *uando aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para no reembolsar un giro bueno con la
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #'+ " $a iloso %a

Apola Iroso ingratitud, para que no $l su!rira inmensamente y $l se maldecira y ning'n en podra en la vida revocarlo. 1i un hombre o una mujer, el divinee es un ingrato. #a Adivinaci n constituy &runmila cuando &risa le envi a &gun que lo luchara5 El A!i igba korodo gbon odo ino ngbon le en el agbalagba i al ika de gbeObu de ba, ni de hu de yio en la omo re ni ola. Cstos eran los sacerdotes de +!a que la adivinaci n hecho para &runmila cuando &risa-tol'-yeb-gbe, el marido de ;emo7o le pidi a &gun que luchara &runmila a un acabado. #a !ama de &runmila y popularidad haban venido a ganarlo el disgusto de todo el otro diviners alrededor. (espu$s de que su sacerdote de +!a compa-ero haba intentado y no lo hubo luchado, era el giro de los je!es divinos para tener un va a $l. &risa-tol'-yegbe procur al sacerdote alto de la divinidad de &gun para embarcar en una cru%ada para +rosun-Etura eliminador por robar A su adivinaci n de la ma-ana usual. +!a advirti +rosunEtura que los enemigos m,s poderosos estaban tra%ando para lucharlo. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con la tela blanca, macho cabro, y la pluma de loro. Cl hi%o el sacri!icio. Entretanto, &gun dijo &risa-tol'-yegbe que $l no supo c mo llegar a la casa de &runmila en el pueblo de &7a. &risa-tol'-yegbe le dio la descripci n de la casa de &runmila a &gun como el uno teniendo una !ronda de la palma delante de $l en el cuarto llamado &na-+ranya.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #', " $a iloso %a

Apola Iroso (espu$s de dis!rutar el sacri!icio, Esu alter las descripciones y situaciones. Du$ &risa-toluyegbe no dijo que &gun era que $l 3&risa4 tambi$n vivi en la misma situaci n. En la noche que &gun era atacar, Esu transpuso la !ronda de la palma delante de la casa de &runmila con la tela blanca delante de &risa-tol'-yeg sea la casa. En cuanto el primer gallo braveado en las horas tempranas de la ma-ana, &gun !ue a &7o y empe% a buscar la casa con una !ronda de la palma en el !rente de $l en los cuartos de &na-+ranya. En cuanto &gun locali%ara la casa, $l empe% la matan%a todos los presos con que $l se encontr . *uando los ni-os de &risa-tol'-yegbe vio eso que de la muchacha que el &nobule crudo. 1u amigo era a menudo el outtalking $l y ganando m,s atenci n de la muchacha. En cuanto &nobule empe%ara a tener los hombros !ros de la muchacha, $l !ue a &runmila por la adivinaci n y le dijeron que $l iba a perder a su novio a otro hombre a menos que $l hi%o el sacri!icio. #e dijeron aH d$ el macho cabro a Esu, el conejo a noche, y sirve su cabe%a al pie de un ,rbol de la palma con una guinea-ave. Cl hi%o los sacri!icios. 2o sabiendo que su amigo era el rival que !orma planes para derrocarlo, en su candide% caracterstica, que $l !ue a decirle lo que le dijeron a la adivinaci n a su amigo. *uando $l iba como consecuencia al lugar de la muchacha, $l invit a su amigo de nuevo a acompa-arlo. En llegar all, ellos se sirvieron con el vino de la palma. *uando el amigo estaba bebiendo, Esu pesta-e sus ojos a $l y $l se puso
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #'- " $a iloso %a

Apola Iroso achispado. En su delirio, $l con!es que $l haba estado !ormando planes para seducir a la muchacha de &nobule. 1u con!esi n encoleri% a los padres de la muchacha en dar a la muchacha en seguida a &nobule. #a 2oche hi%o su propio peda%o haci$ndole dormirse cuando todas las ceremonias nupciales estaban teniendo lugar. *uando aparece a 6gbodu y a la adivinaci n, la persona debe decirse tambi$n no estar con!iando con los amigos. (eben aconsejarle dar el macho cabro a Esu y servir su cabe%a con el guinea-ave mientras retrocediendo la urna de +!a para que los socios ntimos no pudieran privarlo de su derecho justo.

$a Adivinacin le Constituy Antes de *e?ar el Cielo: E!un la <irada de soslayo divertida - era el A7o que la adivinaci n hecho para &runmila cuando $l estaba dejando el cielo. #e aconsejaron no practicar +!a en la tierra pero tomar a comerciar. #e dijeron hacer el sacri!icio con diecis$is palomas, una cabra, un peda%o de tela blanca y 20> cauris a su ,ngel guardi,n. )ambi$n le dijeron que sirviera Esu con un macho cabro, ma%, -ame, pl,tano y cocoyam. Cl hi%o todos los sacri!icios antes de dejar para el mundo. En conseguir al mundo, $l empe% a practicar +!ism, pero no tena una vida !ija. Cl era por otra parte muy e!ica% como un
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #'. " $a iloso %a

Apola Iroso sacerdote de +!a, pero $l no prosper por $l. *uando $l como consecuencia la adivinaci n del 7ent!or, le dijeron que $l se haba desviado !uera del camino de su destino, y que se supona que $l haba tomado a comerciar. #e dijeron que sirviera +!a decorando su urna con la ti%a blanca y la tela blanca. #e dijeron servir &lokun con una paloma, una bolsa de cauris, dinero, y ti%a, y para servir Esu con un macho cabro, ma%, -ame, pl,tano y cocoyam. Cl hi%o todos los sacri!icios. *uando &lokun recibi el sacri!icio, $l record el sacri!icio que +rosun-&!un hi%o a $l en el cielo y la prenda de apoyo que $l hi%o a $l. &lokun reaccion despachando a su hija justo-desollada, vestido en la ropa blanca para mirar para +rosun-&!un &ja-ajigbomekon. Al mismo tiempo, +rosun-&!un !ue dicho vestir en la ropa blanca al ir al mercado. *uando la hija de &lokun lleg al mercado, ella era el centro de atracci n, pero rayo a nadie. Ella estaba buscando al hombre vestido en la ropa blanca como su padre le dicho. 2o anhele despu$s, +rosun-&!un, tambi$n visti en la hija de &lokun blanco, encontrado y ellos se enamoraron en seguida. *uando $l se introdujo, ella o!reci seguirlo a su casa. *uando ella lleg a su casa para ver la decoraci n blanca y adorno alrededor de, ella le dijo que su casa mantuvo un ambiente conveniente la quedarse. Cl descubri pronto que la 'nica comida que ella comi era ti%a blanca de que le dio una idea qui$n ella era.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #'/ " $a iloso %a

Apola Iroso Entretanto, la mujer le aconsej siempre estar vistiendo en blanco y estar siguiendo su o el mercado. En todos los das del mercado, sus sirvientes trados las mercancases del cielo vender en tierra despu$s de que ella se dio el dinero comprendieron de las ventas. En lo siguiente da del mercado sus sirvientes vinieron con las cuentas, joyas y colmillos del ele!ante que eran todos enviados a la casa de &runmila. #a mayora de los materiales trado por los sirvientes de &lokun, no se haba visto cualquiera previamente d nde en la tierra. El &ba del pueblo se atrajo como consecuencia por ellos y $l compr algunos del de &runmila a un premio de 200 hombres y 200 mujeres.

$a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo: A perin nia mo7odudu. Agbe toko bo ri shi o shio. Csos !ueron los dos A7os que la adivinaci n hecho para este odi antes de que $l dejara el cielo para la tierra. #e aconsejaron
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #(0 " $a iloso %a

Apola Iroso que sirvieraH Esu con el macho cabroH su ,ngel guardi,n con una cabra, gallina, paloma, tortuga, caracol, pe% de la rata y guinea-aveH y la divinidad del &bst,culo con el ma%, pl,tano, -ame, el gallo, la calaba%a de anda de agua condensa de le-a a la uni n de cielo y tierra. Cl hi%o el sacri!icio antes de dejar para el mundo. En conseguir al mundo $l estaba practicando el arte de +!a en una base de tiempo llena. Cl tuvo mucho $"ito porque su generosidad y racionalidad le trajeron muchos clientes. *uando los A7os tradicionales que estaban cobrando a menudo las cuotas e"orbitantes por su trabajo ya no estaban teniendo bastante para hacer, sus enemigos en el cielo !ueron a in!ormarlo a (ios que $l estaba rompiendo la pa% del mundo. #a divinidad del &bst,culo 3Elenini o +doboo4 era designado por (ios veri!icar la situaci n de cosas en la tierra. (espu$s de esto, Elenini decidi visitar el mundo para investigar lo que estaba pasando. Antes de dejar para el mundo, $l envi un mensaje a todas las divinidades que $l estaba viniendo a luchar con todos esos responsable por permitir el mal para !lorecer en la tierra. *uando &gun consigui el mensaje de Elenini, $l levant un ej$rcito grande para hacer una huelga preventiva contra el ataque inminente de Elenini. En saber sobre la invenci n de &gun para la acci n preventiva, $l se sentaba en el camino y tir el sombrero que $l estaba llevando atr,s. #a acci n bloque todo el pasaje e!ica%mente, mientras impidiendo as a cualquiera atravesar. &gun y su ej$rcito llegaron para

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #(# " $a iloso %a

Apola Iroso descubrir la barricada y ellos no podran atravesar, porque el asedio era la prueba del hacha-y-machete. (espu$s de es!or%arse en vano terminar, ellos se cansaron. Eso era cuando Elenini se volvi su cara a ellos preguntar lo que ellos estaban intentando hacer. *uando &gun e"plic que ellos iban a luchar las !uer%as de Elenini del cielo, $l orden &gun y sus tropas para convertirse en una hoja que $l contuvo su bolsa. 1ango era el al lado del levantamiento a la ocasi n. *uando $l se encontr Elenini tambi$n, $l lo convirti en una piedra que $l contuvo su bolsa. )odas las otras divinidades !eroces su!rieron el mismo destino en las manos de Elenini. Entretanto, &runmila son +!a adelante c mo tratar con la pr "ima calamidad, y le dijeron que preparara una !iesta con una cabra en la anticipaci n de las pr "imas !uer%as celestiales. )ambi$n le aconsejaron levantar una procesi n de bailarines, dar la bienvenida, en lugar de combatirlos.

*omo consecuencia, &runmila prepar comida y bebidas en casa y llev su casa entera despu$s de !rotar la ti%a de pa% en sus caras, y ellos cantaron y bailaron para encontrarse la divinidad m,s !uerte creada por (ios. Ellos no s lo estaban cantando en la alaban%a de Elenini pero tambi$n estaban llam,ndolo el m,s !uerte de todas las divinidades y mortales. *uando Elenini tuvo noticias el ruido de la dan%a y
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #(' " $a iloso %a

Apola Iroso cantando del s$quito de &runmila, $l una ve% m,s vuelto su gorra para bloquear el camino. &runmila consigui al bloque del camino sin saber qu$ hacer. Cl continu cantando y bailar sin embargo hasta que Elenini estuviera satis!echo que ellos no vinieron luchar pero hacer paces. Cl se volvi su cara como consecuencia para preguntar qui$n ellos eran y &runmila contest que $l era la divinidad de sabidura, y que $l vino a darlo la bienvenida a la tierra. *uando Elenini le dijo a &runmila que entrara en su bolsa, $l invit la divinidad del &bst,culo a su casa para la !iesta preparada para $l. Cl prometi entrar en la bolsa despu$s de que $l debe de haber cenado y agasaj porque $l debe de haber tenido hambre de su viaje largo. Elenini estaba dis!rutando entretanto el cantando y bailando y estaba bastante contento acompa-ar &runmila a su casa. Cl lleg a la casa de &runmila para encontrar una mesa puesta para una !iesta suntuosa. Cl comi y bebi al volumen de su cora% n. (espu$s de comer y beber, Elenini pregunt para un repita la actuaci n del cantando y bailando. *omo ellos toda la dan%a sea, Elenini en!rent &runmila, mientras dici$ndole que $l vino al mundo porque (ios haba sido dicho que $l 3&runmila4 estaba estropeando el mundo. Cl observ que $l estaba satis!echo que lejos de estropear el mundo, $l era el 'nico que estaba es!or%,ndose por hacerlo habitable. Cl concluy que $l estaba dej,ndolo en la tierra continuar con sus trabajos buenos, pero que $l iba con todas las otras divinidades en su bolsa al cielo.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #(( " $a iloso %a

Apola Iroso (espu$s de e"presar su gratitud por apreciar sus gestos humildes, &runmila observ que $l no pudiera dis!rutar la vida como un solitario en la tierra. Cl rog para el descargo de las otras divinidades. En la de!erencia a las s'plicas de &runmila, Elenini solt los otros advirti$ndolos re!renar de la conducta mala desde aquel momento. 1i este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe decirse hacer el sacri!icio detallado porque $l !ue destinado para ser muy adinerado, con tal de que $l guarda un cora% n bueno y la disposici n humana. *uando aparece a la adivinaci n para una persona que tiene un caso pendiente, le aconsejar,n que sirva Esu con un macho cabro para recibir un juicio !avorable. $a Adivinacin lo Constituy Cuando 5l Iba A 4lo in: &kpini omosin, &kpini omo ora. &kpini okpeOron ja le de. &kpini o!o akpoko loOko. &kpini o!o akpere le re. &kpini !o akpe ekun gbogbo jekun jeron je. ;o soy el que puede poner sangre buena en el cuerpo de personas. ;o soy que el que puede hacer las cosas pasa. 8ara probar mi aserci n, una boa, una pit n y un tigre se matar, hoy. 1i no mani!iesta, yo tirar$ mis ikin y otros instrumentos de adivinaci n

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #() " $a iloso %a

Apola Iroso #a esposa !avorita de &lo!in no tena ning'n ni-o y $l haba invitado todo el A7os conocido en casa y en el e"tranjero para ayudar sin el $"ito. *uando $l oy hablar del +rosun+rete !amoso de &ke-jetti que $l lo invit . *uando +rosun-+rete consigui el mensaje de &lo!in, $l son +!a en qu$ hacer. #e dijeron que sirviera +!a con un macho cabro antes de seguir. 1u esposa le dijo que no esperara por el sacri!icio antes de contestar la invitaci n de 0lo!in y que $l pudiera hacerlo en su retorno. Cl acept la sugerencia de su esposa y dej para el palacio sin hacer el sacri!icio. En llegar all, $l hi%o se volvera embara%ada dentro de tres meses a adivinaci n despu$s de que $l con!irm a la esposa de ese &lo!in, con tal de que $l pudo hacer el sacri!icio a su +!a con una boa, una 8it n y un tigre, y para servir Esu con un macho cabro. *uando &lo!in era la imagen que c mo $l iba a obtener los reptiles y animal para el sacri!icio, +rosun-+rete lo tranquili% prediciendo que tres de sus ca%adores volveran con los tres materiales en ese mismo da. Cl prometi tirar su +kin si su predicci n no se hiciera realidad. Cl dej entonces para casa despu$s de que &lo!in contundente enve para $l en cuanto los ca%adores se presentaran. Arregle a su predicci n, tres de los ca%adores de &lo!in mataron una boa, una pit n y un tigre realmente respectivamente en ese da, pero castigar el soothsayer por escuchar a su esposa sin hacer el sacri!icio, Esu se dirigi a
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #(+ " $a iloso %a

Apola Iroso los ca%adores en su camino a casa y les dijo que un sacerdote de +!a haba predicho al &lo!in que ma-ana que cualquier ca%ador que in!orm con una boa, una pit n y un tigre en ese da, deba adem,s de los juegos se use para hacer el sacri!icio para permitirle a la esposa !avorita de &lo!in que ponerse embara%ada. 8ara el miedo de perder sus vidas, los tres ca%adores tiraron sus juegos y tomaron el re!ugio al pie de un ,rbol grande. (espu$s de esperar en vano por los ca%adores presentarse, &lo!in se molest y envi para +rosun+rete para decirle que su predicci n no materiali% . *asi inmediatamente despu$s de eso, el sacerdote de +!a tir su ikin en el lago cerca del palacio de &lo!in. (espu$s de deshonrarlo y permitirle tirar su instrumento de adivinaci n principal, Esu una ve% m,s trans!igurado en un ca%ador y !ue a encontrarse a los tres ca%adores reales en su escondite. (espu$s de intercambiar las bromas, ellos se identi!icaron y le dijeron a su ca%ador compa-ero por qu$ ellos estaban escondiendo para el miedo de perder sus vidas. El Esu-volver-ca%ador les dijo que no haba ninguna amena%a en absoluto a sus vidas, y que al contrario, el &lo!in haba estado esperando que ellos in!ormaran todo el da con sus juegos. Cl los tranquili% diciendo que ellos vendran con esos juegos en ese da y que cada uno de ellos debe premiarse respectivamente con el dinero, una esposa y un ttulo del chie!taincy.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #(, " $a iloso %a

Apola Iroso Esu los dirigi a d nde ellos haban descargado sus juegos antes, y despu$s de recuperarlos, $l los acompa- al palacio. &lo!in estaba muy contento verlos y ellos e"plicaron su llegada tarde diciendo que alguien vino al bosque para enga-arlos con la in!ormaci n mala cuando ellos estaban viniendo al palacio m,s temprano con sus juegos. *asi inmediatamente, &lo!in envi en seguida para +rosun-+rete. Cl se neg a honrar la invitaci n en la tierra sin embargo que habiendo tirado su +!a, $l ya no iba a practicar como un sacerdote de +!a. #os 0lo!in consiguieron sin embargo a uno de sus marineros reales bucear en el lago para recuperar el +!a sembra 3el ikin4. *omo el marinero primero el buceo en el lago, $l propuso cinco semillas. 1u segunda %ambullida sac otro cinco, entonces tres, dos, y !inalmente, uno. Cste es el origen de c mo el sacerdote de +!a selecciona las semillas para la adivinaci n de +kin. (espu$s de recuperar el +!a sembra, &lo!in envi otro mensaje a +rosun-+rete con!irmar que su +!a se haba salvado con $"ito del lago. En el !uturo, $l devolvi al palacio para reali%ar el sacri!icio. Al !inal de ese mes, la esposa !avorita de &lo!in se puso embara%ada realmente. &lo!in demostr su apreciaci n con los regalos su!icientes y un ttulo del chie!taincy. Cl cant entonces en la alaban%a de &runmila.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #(- " $a iloso %a

Apola Iroso *uando este +!a aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse servir Esu con un $l-consigui antes de dejar para un compromiso importante. <u ;eyerta Con $os <uperiores de $a Eoche: (ebido al hecho que $l tard a menudo haciendo los sacri!icios, porque $l estaba en el h,bito de usar los materiales con que sus clientes hicieron los sacri!icios, hacer sus propios sacri!icios que claro nunca se aceptaron. Cl tena una gallina a que us poner los huevos y la compuerta es un gallina regularmente. En una ocasi n, la gallina puso nueve huevos. Entretanto, el A7on +yami &soronga 3los superiores de la noche4 tambi$n apil sus huevos se acercan a aqu$llos de su ave. El ave guard los huevos de las brujas como consecuencia con su propio. En la ri-a resultante, las brujas recha%aron sus huevos. Cl coleccion todos los huevos despu$s, pero $l !ue tomado pronto mal y cuando $l hi%o la adivinaci n, le dijeron que enviara un conejo y tres huevos a los superiores de la noche. (espu$s de hacer la o!renda, $l se volvi bien. Era desde aquel momento que esos !abricaci n sacri!ica a la noche !ue e"igido a menudo agregar tres huevos, al pagar los huevos recha%ados por A7on-lyami &soronga. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe enviar una gallina y tres huevos a los superiores de la noche. A la adivinaci n, la persona debe dar un macho cabro a Esu.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #(. " $a iloso %a

Apola Iroso 5l 6izo la Adivinacin para Ari3u: Atori un gbejegi del budi. &di!a el Ariku nu ojo ti divertido la !e de o al da el +!a oun danu. El palo de la ardilla 367enriontan en ?ini y Atori en ;oriaba4 con una base espesa, era el nombre del sacerdote de +!a que la adivinaci n hecho para Ariku cuando $l estaba a punto de tirar su +!a. Ariku era muy pobre cuando le dijeron que tuviera su propio +!a. (esde que $l no tena el dinero, $l pidi prestado para consolidar la ceremonia. L(espu$s de tener el +!a, le dijeron que $l empe%ara a prosperar despu$s de las tresN a-os. Entretanto, aqu$llos que prestaron el dinero a $l empe%aron a e"igir el reembolso. Era tres meses al tercero anual de tener su +!a. En esa !ase, $l se !rustr ya as que $l perdi la con!ian%a en la veracidad de la gestaci n del tres-a-o. Eso era porque $l vio ninguna se-al de pr "ima prosperidad. Cl !ue entonces al Atori abudi gbejegi, el A7o que prepar el +!a para $l quejarse que $l vio ninguna se-al de una mani!estaci n inminente de su predicci n. El hombre le aconsej que ejerciera un poco m,s paciencia. *uando era quince das al tercero anual de su +!a, su paciencia haba alcan%ado su t$rmino. Cl coleccion su +!a y lo empaquet ir y tirar. En el cielo, su ,ngel guardi,n !ue a recurrir a (ios para concederle permiso para ir y advertir Ariku para no comportarse para estropear su vida
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #(/ " $a iloso %a

Apola Iroso est'pidamente. (ios concedi su demanda y el ,ngel guardi,n se convirti en un p,jaro al instante y vol para encontrarse Ariku en su manera a d nde $l iba a tirar su +!a. (espu$s de volar redond$elo, el p,jaro empe% a pegar su cuerpo con sus alas, mientras cantando5 Ariku maa daO!u nu, jenje, Aje !oun !e bo le yin, jenje, Ariku maa di !a nu, jenje, Aya tOon!e bo le yin, jenje. Ariku ma da !a nu, jenje, &mo tOon!e bo leyin, jenje. Ariku maa di!a nu, jenje, Jbogbo ola re bo le yin, jenge. El p,jaro le aconsej que no tirara su +!a porque todos los ingredientes de prosperidad estaban camino a $l. *on esa certe%a, Ariku devolvi casa con su +!a. En el >0 da, las personas vinieron a $l para la adivinaci n, y sus predicciones que todos vinieron a pasar. #a hija de Aje llev el equipo a su casa para la adivinaci n. Cl le dijo a la mujer que ella era la esposa de &runmila y ella con!irm que ella vino con sus seguidoras a vivir con $l como una esposa. (entro de un perodo de tres meses $l se puso muy adinerado. Antes del pr "imo anual de su +!a, $l haba construido una casa y haba tenido un ni-o de su esposa. 1us das de penuria haban terminado. *uando este odu aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse hacer el sacri!icio con un hegoat, gallo y gallina, y

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #)0 " $a iloso %a

Apola Iroso dijo ejercer paciencia porque su prosperidad est, en el o!!ing. 5l hizo la adivinacin para 43pini cuando Ml iba a 4lo in: )ikpini, )ikpini a7o &kpini. &di!a !un &kpini ni ojo to !e lo she a7o !un &lo!in. Cl hi%o la adivinaci n para &kpini cuando $l iba a hacer la adivinaci n para &lo!in. #e dijeron que guardara los -ames peque-os su!icientes en la casa, y para estar asando uno para Esu antes de comen%ar la adivinaci n del da. (espu$s de hacer el sacri!icio durante seis das, all segua siendo un -ame. En la ma-ana del s$ptimo da, &lo!in envi un mensaje !ren$tico a $l in!ormar en el palacio sin cualquier retraso. 1in asar el 'ltimo -ame para Esu, $l dej para el palacio de &lo!in, mientras prometiendo asarlo despu$s de volver del palacio. *uando $l lleg al palacio, &lo!in le dijo que hiciera la adivinaci n para averiguar por qu$ sus asuntos no haban pagado ning'n homenaje por un rato real. Cl le dijo a &lo!in que hiciera el sacri!icio despu$s de la adivinaci n, porque en ese da, sus ca%adores in!ormaran a $l que ellos haban disparado unH la boa de la boa, los ciervos enga-an y un ele!ante. &lo!in r,pidamente hecho el sacri!icio con el gallo, gallina, paloma y caracol. &kpini hi%o el sacri!icio despu$s de que $l devolvi a su casa.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #)# " $a iloso %a

Apola Iroso Entretanto, Esu tom la posici n en la entrada principal al pueblo 3ubode o ughe4 donde $l empe% a advertir a cada ca%ador que va al palacio para no ir all porque algunos A7os estaban haciendo el sacri!icio para &lo!in y haban pedido que cualquier ca%ador que in!orma que $l haba disparado cualquier juego en ese da, d$balo se use para el sacri!icio. *on esa advertencia, todos los ca%adores trayendo los juegos al palacio y esos viniendo a in!ormar qu$ animales ellos haban matado en el bosque, detenido al verja-manera para el miedo de perder sus vidas. #as personas se pasaron la noche a 6bode, mientras Esu se retir para pasarse la noche en su propia casa. #o siguiente ma-ana, &lo!in envi para &kpini para permitirle saber que sus predicciones no se hicieron realidad. Cse era el tiempo que $l dio el 'ltimo -ame asado a Esu, despu$s de un retraso de veinticuatro horas. 9aciendo el sacri!icio poco despu$s, $l consigui el mensaje de &lo!in y dej para el palacio d nde el &ba le dio la longitud de su lengua como resultado del !racaso de sus predicciones mani!estar. Cl senta deshonrado tan completamente porque &lo!in lo llam un timo y un mentiroso. &kpini estaba tan deprimido que $l !ue al ro &shun para tirar en su +!a antes de devolver casa. Entretanto, comiendo el -ame asado del da de &kpini Esu persigui atr,s a los ca%adores que esperan a 6bode y les dio el !in de alarma. Cl les dijo que el A7os haba completado sus sacri!icios y que ellos pudieron todo el producto de una operaci n seguramente al palacio. )odos ellos llegaron
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #)' " $a iloso %a

Apola Iroso simult,neamente al palacio para in!ormar sus logros. *uando &lo!in pregunt que por qu$ ellos eran todos llegando simult,neamente, ellos e"plicaron eso a causa del mensaje espantoso que ellos hicieron al da anterior, ellos tuvieron miedo entrar en el palacio para el miedo de usarse para el sacri!icio, continuaci n a que todos ellos tenan que pasarse la noche a 6bode. &lo!in comprendi !inalmente que las predicciones de &kpini vinieron verdaderas detr,s de todos, y para que envi m,s una ve% para $l. Cl estaba llegando simplemente casa del ro &shun cuando el mensajero de &lo!in lleg . En llegar al palacio, &lo!in en un humor conciliatorio, lo salud conV el jentiV de jenti de urukere. Cl se disculp a &kpini para la manera que $l le habl el da anterior, pero pregunt si haba un sacri!icio que $l no hubo hecho. &kpini con!irm que $l le debi un -ame asado a Esu, antes de que $l viniera al palacio el da anterior. &lo!in le dijo como consecuencia c mo sus predicciones mani!estaron en el !uturo aunque despu$s de un retraso de veinticuatro horas. Cl se dio un batidor de la mosca adornado con cuentas 36rukere4 y una cabra para reparar para su turbaci n. Cl coleccion sus regalos de la e"piaci n y la casa vuelta. (espu$s de esto, $l dej para el ro &shun d nde $l recuper sus unidades de +!a de 0,0,A,2 y lo tom una b'squeda larga para el 'ltimo uno, qu$ $l no pudiera recuperar porque un pe% lo haba tragado. Cl tom un guijarro del ro representar la >S semilla y $l sirvi el +!a con

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #)( " $a iloso %a

Apola Iroso la cabra dada a $l por &lo!in. Eso era c mo este odu ganaron el sobriquet de +rosun-&kpini. *uando este odu aparece a la adivinaci n para un hombre, deben decirle que tenga su propio +!a. 1i $l ya tiene +!a, le dir,n que $l no est, sirvi$ndolo !ielmente y que $l debe aprender +!a porque se supone que $l practica +!ism. 1i aparece para una mujer, le aconsejar,n que le diga a su marido que tener +!a, pero que si $l se niega a, $l ser, e!mero o ella lo dejar, en el !uturo. 1i la mujer tiene no consigui a un ni-o, le dir,n que ella tendr, s lo un ni-o despu$s de matar tres cabras para +!a, o si su marido est, de acuerdo en tener su propio +!a. Ella tiene tres enemigas que son las brujas y que en el pueblo de su padre tres ,rboles est,nH +roko, el :oble, y Agbo o 6khu, hay tambi$n un agbalumo de &san obligan a re!ugiarse en un ,rbol en el pueblo. 6n sacri!icio especial tiene que ser hecho para ella al pie de esos ,rboles llamando los nombres de las tres brujas - Aje 6mobi, Aje 6mosan y Aje 6maghun.

*uando este odu aparece para una mujer embara%ada o a una adivinaci n de ceremonia de denominaci n, el ni-o debe nombrarse A7oyemi si un var n, e +!ayemi si una hembra. $a adivinacin para una >u?er &erma: ?i inu ba ti nri, beni obi nyan,
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #)) " $a iloso %a

Apola Iroso sido los dos a7os que la adivinaci n hecho para &runmila y para una mujer yerma. &runmila !ue dicho hacer el sacri!icio con una gallina a +!a a causa de una mujer que estaba viniendo a casarselo. #a mujer yerma llamada que &shun tambi$n !ue dicho hacer el sacri!icio con el ekure, akara, eko y una paloma. #e dijeron que ella caminara para encontrarse a un sacerdote de +!a que iba a ser su marido y para quien ella llevara a los ni-os. )ambi$n le dijeron que ella encontrara al hombre encima de un caballo 3o autom vil en el lenguaje moderno4. *uando &runmila estaba montando encima de su caballo un da, $l se encontr con una mujer que se neg a irse de la manera para $l. #a mujer e"plicada esa vida haba asido para tener cualquier signi!icado para ella y pre!erira ser pisoteado a la muerte por el caballo. *uando &runmila se ape para averiguar su problema, ella llor que ella simplemente se haba encontrado con una gallina con sus pollos, y una cabra con sus ni-os que hicieron lo que ella haba hecho para hacer (ios a su maravilla la niega el placer de tener un ni-o. &runmila tom su casa en el !uturo para hacer la adivinaci n para ella. *uando $l la adivinaci n seguidamente hecha para ella, +rosun-&kpini apareca. &runmila le dijo que un ni-o estaba camino a ella. En el !uturo, ella se pas la noche con &runmila durante que ellos hicieron el amor. #o siguiente ma-ana, ella !ue casa y &runmila viajaron !uera para la pr,ctica de +!a. Ella no vio su
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #)+ " $a iloso %a

Apola Iroso menstruaci n al !inal de su ciclo mensual. Ella se haba puesto embara%ada y en la llenura de tiempo, dio el nacimiento a un ni-o masculino que !ue nombrado A7oyemi. El nacimiento del ni-o coincidi con el retorno de &runmila de su gira. Ellos eran en la vida ambos alegremente casado despu$s. *uando aparece para una mujer yerma, le dir,n que a menos que ella se va de su casa presente o ambiente, casarse a un m$dico o doctorar, ella no podr, tener un ni-o. #a adivinaci n le constituy antes de dejar el cielo

$a Adivinacin hecho para Esin y A on: Ero ma sun +Oara, Ero ma sun +Oapa. Ero ma sun mi +jesa obokun.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #), " $a iloso %a

Apola Iroso &diOle eleka mogun. &mo erun ti n ka o7o agada leOri, &mo erin ti n ti o7o ija !on yo. Ellos hicieron la adivinaci n para Esin y A!on cuando ellos estaban ansiosos tener los ni-os. *ada uno de ellos !ue dicho hacer el sacri!icio con el conejo, caracol y una gallina. A!on dio el dinero a Esin comprar los materiales para los dos de ellos hacer el sacri!icio. Esin sin embargo s lo compr los materiales para ella y procedi hacer su propio sacri!icio. Ella se puso embara%ada como consecuencia, qu$ condici n que ella tuvo $"ito ocultando de su amigo, A!on, hasta que ella entregara al ni-o. *uando A!on vio que Esin tena un ni-o, ella empe% a llorar y culparse por no haber ido a hacer el sacri!icio solo. :ather belatedly, she 7ent !or her o7n sacri!ice 7ith a rabbit, a snail, a he-goat and sheabutter 3ori-o7o4. A!ter making the sacri!ice, the A7os prepared medicine !or her to be rubbing on her body. At the end o! the month, A!onOs body began to s7ell and at the end o! U> days, she began to have children all over her body. A!on nunca le dijo a Esin que les permitiera poner en la vida de nuevo los ojos en nosotros despu$s de tener sus ni-os. 8or eso hasta el momento, en cuanto Esin vea A!on, ella se caer, ciertamente. *uando este odu aparece a la adivinaci n, la persona se aconsejar, para abstenerse de hacer el mal. #e
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #)- " $a iloso %a

Apola Iroso aconsejaran que hiciera el sacri!icio para tener los ni-os despu$s del matrimonio para una solterona. #e dir,n que haga el sacri!icio para un hombre, para que su esposa no pueda tener los problemas teniendo los ni-os. Cl debe advertirse no pensar o hacer cualquier malo. 5l 6izo la Adivinacin para 48un: &niki +rosun ma sunka, Emina ni ki +rosun maa sunka. &dunjo alagbede koo kpale &gun. Adi!a !un &gun omo onijon o le ni ojo tOon lo !i ara re je olu si oke ire. +rosun, no duerma cualquiera y cada donde. El herrero del El ninguna casa de la de !reg de la &gun al aleta del a-o. Csos eran los nombres del A7os que la adivinaci n hecho para &gun cuando $l iba a hacerse gobernante de +ra. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con un perro y un gallo. Cl hi%o el sacri!icio. *uando $l consigui a la +ra, $l se encontr a las personas que beben el vino de la palma y las calaba%as en pie de vino de la palma. 8ensando que haba todava vino de la palma en las calaba%as en pie 3el uso es mentir las calaba%as vacas en su lado4 le molestaron cuando $l no !ue invitado a beber del vino de la palma. En su estado de paranoia, $l sac su espada y mat a todos alrededor. *uando $l subi las calaba%as despu$s, $l vio que ellos estaban vacos.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #). " $a iloso %a

Apola Iroso *uando el rey oy hablar de la indiscreci n de &gun que $l dio a los rdenes para su arresto. 6na lucha sucedi en que &gun luch su manera al palacio, mat al rey y se hi%o el nuevo rey de +ra. 8or eso $l se llamaV &gun el agbadamu de &nire, la Akpaire bi ira hace.V Es decir, el que luch la +ra y hecho $l el rey encima de ellos. *uando este odu aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para ser hospitalaria a sus visitantes. Cl 9i%o la Adivinaci n para &runmila 1ubdue la <uerte5 67o aghoro, emi aghoro, kini she tOoun !o7o olima 7omi lara. 6sted es un sacerdote divino y yo soy un sacerdote divino, por qu$ hi%o usted me toca con las manos sucias. Cse era el nombre del sacerdote de +!a que la adivinaci n hecho para &rbnmila cuando $l detuvo el e!ecto de la molestia de <uerte. #a muerte estaba asolando el pueblo a voluntad y el &ba invit &runmila a hacer algo sobre $l. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con el pollo peque-o a la adivinaci n, 3&romu-adiye4 el pl,tano as con su piel y as el ma% y para poner el sacri!icio a la uni n principal que lleva al pueblo. *uando la <uerte estaba volviendo para un ataque !resco, $l vio todas las cosas $l prohibi y el pollo vivo era el uku gritando vos, uku vos que era un orden para la <uerte tomar

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #)/ " $a iloso %a

Apola Iroso a sus talones. Cl corri como consecuencia atr,s en el miedo al cielo, mientras dejando el pueblo en pa%. A la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para estar cerca de &runmila para que +!a pudieran atar a la muerte que tradicionalmente mata a las personas en su !amilia, para que no pudiera locali%arlo. Cl 9i%o la Adivinaci n para E%i%a ?ecome +ndispensable5 Cl le dijo a E%i%a hacer el sacri!icio a su ,ngel guardi,n y dar el macho cabro a Esu para que tha! que nada puede pasar en su comunidad sin su presencia. Cl hi%o el sacri!icio. *omo consecuencia, cuando el &ba del pueblo quiso reali%ar una ceremonia importante, $l dio instrucciones que deben invitarse los sacerdotes todo divinos. *uando todos los invitees !ueron congregados, el &ba le dijo al A7o que empe%ara la ceremonia. El A7o insisti sin embargo que un sacerdote divino, E%i%a no estaba presente. El &ba dio los rdenes para $l ser trado, si necesario por la !uer%a. *uando los mensajeros llegaron a su granja, ellos se lo encontraron comiendo. *uando le dijeron que el &ba quera que $l viniera al palacio, $l contest que $l tena el trabajo para hacer en su granja. *uando los mensajeros quisieron arrestarlo, $l se convirti en el humo y ellos no podran encontrarlo. (espu$s, $l reasumi comiendo su comida despu$s de que los mensajeros reales probaron un segundo tiempo para arrestarlo y $l se convirti en el viento.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #+0 " $a iloso %a

Apola Iroso

*uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona se aconsejar, tener su propio E%i%a y servir su cabe%a con un gallo. Cl debe tener cuidado con de una reuni n puebloancha o con!erencia a que $l s lo debe asistir despu$s de dar el macho cabro a Esu. A la adivinaci n, la persona debe servir &gun y E%i%a y su cabe%a a causa de un evento que va a tener lugar en el pueblo. $a Adivinacin 6izo Antes de *e?ar el Cielo: El &kiti kpuke a7o eba ono, era el A7o que la adivinaci n hecho para +rosun-Ayoka cuando $l estaba viniendo al mundo. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio a5 su ,ngel guardi,n con una cabra que $l era usar para !estejar las divinidadesH Esu con un macho cabro, &gun con un perro, gallo y tortuga. #e e"igieron que hiciera el sacri!icio porque $l !ue destinado para ser un sacerdote de +!a pr spero en la tierra, y que su $"ito iba a evocar la animosidad contra $l de A7os compa-ero y sus propias relaciones. Cl hi%o todos los sacri!icios antes de dejar para la tierra. Cl consigui al mundo y empe% a practicar como un sacerdote de +!a. Cl era tan e!ica% que las noticias de su habilidad pronto el cobertor al mundo conocido. Cl tambi$n se conoci bien en las cortes de los monarcas gobernantes de su tiempo. Cl tambi$n el divined para las divinidades. Entretanto, $l empe% a tener los problemas de su casa. 1us esposas no estaban d,ndolo pa% de mente y sus

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #+# " $a iloso %a

Apola Iroso hermanos y hermanas haba trado su materia al culto de brujera con una vista a !rustrar sus es!uer%os. <ientras $l estaba pregunt,ndose qu$ hacer sobre sus problemas, su ,ngel guardi,n apareca a $l una noche para recordarlo que que $l no haba repetido en la tierra los sacri!icios que $l hi%o antes de dejar el cielo. 8or qu$ era $l que ayuda a todos los dem,s para sobrevivir y !lorecer a trav$s del sacri!icio mientras $l no estaba haciendo lo a cualquiera. #o siguiente ma-ana, $l son &keponrin y su propio odu aparecidos. +!a le dijo aH la !iesta sus A7os compa-ero y sus hermanos y hermanas con una cabra y un carnero, sirva Esu con un macho cabro y todos los comestibles comestibles, y para servir &gun con el perro, gallo y tortuga. Cl no perdi tiempo haciendo los sacri!icios. (os das despu$s de hacer la !iesta, la hija de uno de sus hermanos clam de su sue-o que ella tena algo que decirle a &runmila. #a muchacha no descansara hasta que ella consiguiera al lugar de &runmila d nde ella le dijo que los problemas que $l estaba encontrando !ueron procurados por el culto de brujera. Ella mencion a varios sacerdotes divinos populares, dos de sus esposas y pr,cticamente todos sus hermanos y hermanas, incluyendo a su propio padre. Ella descubri que aunque la !iesta que $l hi%o se recibi bien por las personas del da, $l no lo e"tendi a las personas de la noche. #a muchacha le dijo que $l debe hacer una !iesta sacri!icatoria adecuada a los superiores de la noche.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #+' " $a iloso %a

Apola Iroso Cl actu de acuerdo con el consejo de la muchacha !riendo una cabra, gallina y conejo para el concilio de la noche. (espu$s de esto, dos sacerdote divino prominente en el pueblo que era sus enemigos m,s mortales se muri . 1us hermanos y hermanas dejaron de molestarlo porque la con!esi n de la muchacha se in!orm al 0lo!in que invit a todas las personas mencionado incluso dos de sus esposas para nunca jurar la divinidad de la tierra para molestar &runmila ya. #a casualidad re!or% su popularidad como un sacerdote de +!a e!ica% de que lo gan el sobriquet +rosun-ala-yoka. Cl se puso pr spero m,s aun y sus das en +!e eran marcados por la prosperidad general, pa% y tranquilidad. El &lo!in le hi%o en el !uturo su segundo-en-orden, una posici n que $l dis!rut a una veje% madura. *uando este odu aparece a 6gbodu, la persona se aconsejar, hacer los Esu de su +!a sin el retraso y tener sus propios &gun y urnas de E%i%a. Cl ser, muy pr spero en su trabajo, con tal de que $l hace los sacri!icios especiales que los odu hicieron en la tierra. Cl debe esperar tener los problemas de los colaboradores envidiosos, relaciones y en!ad a esposa o esposas durante que $l debe hacer una !iesta colectiva e individualmente a. 1u !ama y !ortuna !lorecer,n despu$s de hacer la !iesta.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #+( " $a iloso %a

Apola Iroso *uando aparece a la adivinaci n ordinaria, la persona se e"igir, tener su propio +!a y servir Esu con un macho cabro para prosperar en su trabajo.

5l 6izo la Adivinacin para el Kue8o Cuando 5l estaba Ciniendo a la 1ierra: ?i omode ba mu u7aju o7o shi she, aamu eyin o7o danu. odi!a !un una omo a7o liko orun magbeje. *uando una persona joven trabaja con el !rente de sus manos, $l usar, la parte de atr,s de sus manos para
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #+) " $a iloso %a

Apola Iroso esparcirlo. Cse era el nombre del A7o que la adivinaci n hecho para el .uego cuando $l estaba viniendo al mundo. #e dijeron que hiciera el sacri!icio con la ropa roja $l estaba llevando y el gallo rojo, para que sus gestos buenos pudieran apreciarse y oportunamente podran premiarse. Cl no hi%o el sacri!icio. #as personas ni aprecian por eso ni e"presan la gratitud para (isparar para todo el trabajo bueno que $l hace igualmente para la humanidad y divinidades. *uando aparece a adivinaci n que la persona se dir, hacer el sacri!icio para que su magnanimidad pudiera apreciarse y no podra premiarse con la ingratitud. 5l 6izo la Adivinacin para 4risa: +rosun titu a lore. &di!a !un &risa-turu-yegbe nijo ton sun ekun ari leni enimara. Cl hi%o la adivinaci n para el turuyegbe de &risa cuando $l estaba quej,ndose de !alta de !ollo7ership. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con el -ame asado, vino de la palma, paloma y gallo. Cl hi%o el sacri!icio y le dijeron que lo depositara en la manera a su granja despu$s de prepararlo. Cl hi%o tan de acuerdo con. (espu$s de depositar el sacri!icio, $l escondi para ver lo que iba a pasar a $l. &gun que haba estado lejos guerrear estaba en ese momento que vuelve con tres mujeres. 6na
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #++ " $a iloso %a

Apola Iroso de las mujeres era un albino, el otro era un cojo, mientras el tercero uno tena una joroba. &gun y sus seguidores ya tuvieron mucha hambre. *uando ellos vieron el sacri!icio depositado por el turuyegbe de &risa, &gun agradeci quienquiera lo hi%o, y ellos alimentaron en $l despu$s de que ellos bebieron el vino de la palma. *omo ellos estaba bebiendo el vino de la palma, &risaturuyegbe sali para acusar &gun de robar. Evitar a ser convocado antes de la corte de divinidades, &gun se rindi a las tres mujeres a &risa-turuyegbe que tom la casa de las mujeres para vivir con ellos. Ellos dieron el nacimiento en el !uturo a ni-os que no heredaron las de!ormidades de sus madres. &risa se puso muy !eli% y agradeci al sacerdote de +!a que la adivinaci n hecho y sacri!ica para $l. *uando aparece a la adivinaci n, la persona debe aconsejarse para estar cerca de &runmila adem,s de tener su propio &gun y una divinidad que no beben el vino. Cl probablemente se casar, a tres mujeres que ser,n enviadas a $l por esas divinidades. $a Adivinacin le Constituy Antes de *e?ar el Cielo: Antes de dejar el cielo, le dijeron a la adivinaci n para dar una cabra a su ,ngel guardi,n !estejar los poderes superiores y dar un macho cabro a Esu para tener una

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #+, " $a iloso %a

Apola Iroso estancia e"itosa en la tierra, porque $l iba all bastante prematuramente. Cl se neg a hacer el sacri!icio. *omo $l estaba volviendo de d nde $l hi%o la adivinaci n, $l se encontr &gun en la manera. *uando &gun le pidi comida, $l contest que $l no tena ninguno para dar. *omo $l estaba dejando en el !uturo para la tierra, su ,ngel guardi,n lo advirti que $l no iba a hacerlo en la tierra sin hacer el sacri!icio. En conseguir al mundo, $l construy su casa cerca de un ro y estaba practicando el arte de +!a. En el curso de su pr,ctica de +!a, $l se encontr a una mujer y se la cas . Eso era cuando Esu decidi tratar con $l. Esu dej para su lugar con una escolta masculina y una calaba%a de vino de la palma envenenado que $l contuvo su bolsa. Antes de llegar a la casa de +rosun-)utu, Esu se qued detr,s de y le dijo a su escolta que !uera a $l por la adivinaci n, mientras sosteniendo la calaba%a de vino en la mano. *uando $l hi%o la adivinaci n para el hombre y sus propios odu aparecan como Ayeo, ostensiblemente advertirlo del acercamiento de peligro, $l no podra comprender la importancia. (esde que la tradici n es dar kola de +!a y vino que en cuanto el odu de uno apare%ca a la adivinaci n, $l empe% a buscar el vino para usar. El divinee prontamente obligado darle la calaba%a de vino $l era la participaci n en su bolsa. (espu$s de verter la libaci n a su +!a, $l bebi !uera del vino de la palma.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #+- " $a iloso %a

Apola Iroso

En cuanto el visitante dejara su casa, $l se puso en!ermo. )odas las venas en su cuerpo !ueron !lojas y $l se puso muy en!ermo. Cl corri a los tantos lugares curarse pero sin e!ecto. En el !uturo, $l se encontr &gun que e"igi el sacri!icio con catorce materiales animados e inanimados di!erentes. Cl los produjo pero se hospitali% en la casa de &gun durante tres a-os antes de volverse bien. 2o obstante, $l vivi una vida de pobre%a abyecta antes de que $l se muriera. *uando $l devolvi a su ,ngel guardi,n en el cielo, $l se quej que $l vivi una vida miserable en la tierra. 1u ,ngel guardi,n le pregunt c mo $l pudiera esperar segar lo que $l no sembr , y que su e"periencia innoble en la tierra era el precio que $l tena que pagar por negarse a hacer el sacri!icio est, dejando el cielo anteriormente. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe decirse preparar su propia urna de &gun adem,s de +!a y Esu para tener alguna tregua. 2o es probable que $l sea sumamente pr spero en la vida. 5l 6izo la Adivinacin para Ninridin: +rosun tutu, babala7o Minridin, odi!a !un Minrindin ni jo tOon !i omi oju shubere aya tuurutu. Cl le dijo a Minridin que hiciera el sacri!icio con una gallina, rata y pe% y el cr,neo de un gato. Cl hi%o el sacri!icio y &runmila prepar un cintur n m,gico 3el akpalode4 para $l para estar llevando.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #+. " $a iloso %a

Apola Iroso

9aba una erupci n de guerra entretanto, en su pueblo y todos $ramos el helterskelter corriente. Minridin se encontr tomando el re!ugio en el palacio del &ba de repente. Cl se encontr a tres otros re!ugiados en el palacio. 6no de ellos pidi el agua potable, y $l se dio el agua para beber. El segundo re!ugiado tuvo hambre y rog para la comida y se aliment . En su parte, Minrindin vio a una muchacha bonita en el palacio y pidi ser permitido hacer el amor a ella aun cuando $l tuvo que ser matado despu$s del acto. Cl se dio un cuarto en que para hacer el amor a la muchacha. <ientras $l estaba teniendo el se"o, el ejecutor de la justicia real !ue invitado a conseguir listo para matarlo para el sacri!icio a &gun. 1abiendo que $l iba a ser matado despu$s de satis!acer su impulso se"ual, $l sac su cintur n m,gico y emocionado la muchacha con $l y ella se convirti en una rata inmediatamente. *uando $l llev el cintur n una ve% m,s en su cintura, $l se convirti en un gato tambi$n. (espu$s de esperando demasiado largo para ellos para salir, el cuerpo de polica del palacio la puerta s lo abre para descubrir que ellos eran ning'n d nde ser encontrado. El gato y el rat n se haban escondido en el tejado de la casa. Entretanto, una alarma se levant para todo el palacio guarda para tener cuidado con ellos. En el !uturo, el gato cogi la rata en su boca y corri !uera del palacio. (espu$s de dejar los recintos del palacio, ellos trans!iguraron atr,s en los seres humanos y corrieron al banco del ro d nde
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #+/ " $a iloso %a

Apola Iroso ellos se encontraron un barco que estaba a punto de irse. Ellos grani%aron en el remero recogerlos, pero $l se neg a. #a hija del remero tom la piedad en el hombre y amena% a su padre que ella se metera en el ro si $l no llevara a la pareja. Cl los tom en el !uturo a borde de y en la seguridad. Minrindin prosper en la vida con su esposa despu$s. 1i aparece a 6gbodu, es probable que la persona se case en las circunstancias crticas. Cl seducira a la esposa probablemente de una persona m,s !uerte, pero se escapar, con $l, si $l sirve +!a con cuatro guinea-aves, Esu con un macho cabro, y un guerra-gallo para &gun. A la adivinaci n, la persona debe servir Esu con un macho cabro, y &gun con un gallo. 1i aparece para una mujer, es probable que ella le deje primer marido para casarse un segundo uno. 5l 6izo la Adivinacin para el A8ua Cuando <u Cida Estaba Caliente: +rosun din din bi eni sada. ?e a ko sada. &du ti o jade la n ki. Cl hi%o la adivinaci n para el agua cuando su vida se puso muy caliente. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con >S caracoles y la shea-mantequilla su!iciente 3el ori-oyo4. Cl hi%o el sacri!icio despu$s de que la lluvia empe% a caerse re!rescar el agua abajo. 8or eso el acercamiento al ro generalmente es muy el !resco.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #,0 " $a iloso %a

Apola Iroso *uando aparece a la adivinaci n, la persona se dir, que su vida no es !ija. Evitar ponerse en!ermo de pensar, $l debe hacer el sacri!icio a +!a con diecis$is caracoles.

*hapter > >

&hun kon shosho la aja !o. &di!a !un Ajibola @in she ore eleye ;o el t es s lo un sonido que los cantos del gong. Cse era el nombre del A7o que la adivinaci n hecho para Ajibola
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #,# " $a iloso %a

Apola Iroso cuando ella estaba !avoreciendo a una bruja. Ajibola no supo que el amigo era una bruja. *ada tiempo ella se puso embara%ada, abortara, mientras no sabiendo que su amigo estaba causando los abortos. 1u amigo siempre estaba mirando para saber siempre que ella estuviera embara%ada. 2ing'n m,s pronto habra ella sabe entonces Ajibola invariablemente perderan el embara%o. 8erdiendo los tantos embara%os en el proceso ella persigui a &runmila para la adivinaci n. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con un conejo, gallina y paloma. 2unca le aconsejaron que se encontrara a su amigo despu$s de hacer el sacri!icio, a menos que ella llev la ropa suelta para ocultar su abdomen. *omo consecuencia ella se puso embara%ada sin su amigo saber. *uando ella supo sobre $l, ella no podra hacer nada a $l. Ajibola dio el nacimiento como consecuencia a su ni-o, y tena muchos m,s. *uando este odu sale para una mujer, le dir,n que ella est, en sus meses tempranos de embara%o, pero nunca le aconsejar,n que visite a su amigo sin la ropa desgastado ocultar su abdomen, porque su amigo es una bruja, capa% de estropear su embara%o. $a Adivinacin lo Constituy Cuando 5l 1en%a un Ami8o >alo: ;io 1ekpere, mi o 1ekpere 3A times4 1ekpere ma nkon o7o e7u reje. ;io shekpere mi o 1ekpere. &she kpere ma okon ubi oje loja la ujo omo araye. ;io shekpere mi o sekpere. &shekpere ma oduro
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #,' " $a iloso %a

Apola Iroso kokoko oje oloja la 7ujo ikin. ;io oduro oje loja ku7aju ki akun keyin ke ashe tie. El -ame viaj bien y produjo un tub$rculo bueno. El ma% aburri las !rutas, el prncipe tuvo el $"ito cuando $l hered la corona de su padre. #os +!a principales sembran 3&duro4 viaj bien para volverse rey de su ikin compa-ero. (espu$s de que coron,ndose el rey que $l tena los seguidores ambos a su !rente y a su trasero. Este odu tiene la !ortuna buena de tener $"ito en cualquier cosa $l prueba sus manos, pero el $"ito vendr, gradualmente y no torrencialmente. Cl empe% la vida haci$ndose un granjero, y $l siempre era las cosechas prol!icas magneto! nicas. 6n da, su amigo le dijo dejar de cultivar y tomar a comerciar. Cl tambi$n prosper como un comerciante, y aventaj a su amigo que tambi$n era comercial. 6na ve% m,s en la esperan%a de deshacerlo, su amigo sugiri que $l deba tomar a ca%ar. Cl acept el consejo de su amigo y su ca%a tambi$n result ser una historia de $"ito. En el !uturo, su amigo prepar los encantos contra $l que le hi%o ponerse en!ermo. *uando $l consult +!a, le dijeron que sirvieraH Esu con un macho cabro, y &gun con un gallo, para que Esu trajeran a un m$dico que podra curarlo. Cl hi%o los sacri!icios.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #,( " $a iloso %a

Apola Iroso En el momento $l estaba comerciando, haba un cliente regular llamado &dimidimi que compraba las cosas de $l. *on una vista a comprar m,s mercancases de $l, &dimidimi vino a su casa que no sabe que $l haba dejado de comerciar. *uando le dijeron lo que &dimidimi quiso, $l pudo proporcionarlos de su acci n vieja. Cl no supo que &dimidimi se era un diviner y m$dico. *uando &dimidimi not que $l estaba demasiado en!ermo para recibir a de su cama, $l propuso que $l les enviara a las personas que lo trajeran a su casa para el tratamiento. (espu$s de la adivinaci n, &dimidimi le dijo que su querido amigo era el enemigo que intenta matarlo. Cl hi%o el sacri!icio para $l y prepar la medicina para $l ba-arse durante siete das. Antes del !in de los siete das, $l se volvi bien. Entretanto, su amigo nunca corri !uera del pueblo a ser visto de nuevo. Cl se puso muy pr spero en el !uturo. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona se dir, que $l prosperar, en cualquier vocaci n que $l toma a, porque $l !ue destinado para tener $"ito en cualquier cosa que $l hace. Cl debe servir el nuevo +!a con una cabra, y una gallina, d$ el gallo a &gun, y macho cabro a Esu. Cl debe tener cuidado con sin embargo de amigos. 1i su instinto le dice que haga algo y su amigo le dice que no lo haga, $l debe proseguir y debe hacerlo. 1in cualquier riesgo de pesar.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #,) " $a iloso %a

Apola Iroso 1i aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse no tener prisa adquirir la rique%a. Cl prosperar, despacio pero !irmemente. 6n a-o siempre le ver, prosperar m,s del a-o anterior. 1i $l no desarrolla la tendencia adquisitiva, $l se pondr, muy adinerado en el !in. El sacri icio para la Prosperidad: &runmila dijo que las maravillas y yo dijimos las maravillas. Cl dijo que era un a-o maravilloso que Alara hecho para prosperar m,s del a-o anterior. El a-o pasado $l llev una gorra simple hecha de tela, pero este a-o, $l est, llevando una corona tejida con las cuentas y las plumas bonitas ricamente. &runmila tambi$n observ que este a-o era un a-o bueno para Ajero que el a-o anterior. El a-o pasado $l llev un vestido simple, pero este a-o $l est, llevando un vestido grande bordado con las cuentas ricamente. &runmila dijo que el mismo era verdad de &rangun de +lla que recorri de pie el a-o anterior pero estaba montando en un caballo este a-o. 8or eso &runmila considera este a-o como un a-o maravilloso. *uando $l se pidi el sacri!icio requerido, $l mencion una cabra grande, una rata grande, y un pe% grande por servir +!a para que el nuevo a-o le trajera m,s prosperidad que el a-o anterior a la persona. *uando aparece a la adivinaci n, la persona se aconsejar, para hacer el sacri!icio para que el pr "imo a-o lo encontrara m,s pr spero que el actual.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #,+ " $a iloso %a

Apola Iroso

5l 6izo la Adivinacin para Para3aA $a >ascaradaA: +jan gbajan, +jagidi jan Zera los A7os que la adivinaci n hecho para 8araka, la mascarada, cuando los p,jaros estaban perturb,ndolo de dormir por la noche. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con un peda%o de tela blanca, una hacha, un bast n, un gallo y un macho cabro. Cl hi%o el sacri!icio, (espu$s de esto, que Esu sac un tambor hablador por la noche y le toc lejos la casa de 8araka redondo y manada las brujas que estaban celebrando las reuniones por la noche en el ,rbol !uera de su casa. *uando las brujas oyeron que la pali%a del tambor hablador que estaba anunciando ese 8araka estaba lista luchar con una hacha en su mano derecha y un club en su mano i%quierda. #as brujas corrieron lejos y ya no vinieron a la casa de 8araka. *uando aparece a la adivinaci n, la persona se in!ormar, que las brujas est,n perturb,ndolo y que hay un p,jaro malo que llora casi por la noche su casa. Cl debe hacer el sacri!icio para manejar a las brujas !uera de perturbar su vida. $a Adivinacin que 5l 6izo Antes de *e?ar el Cielo: Mpere #ere mi kpere Zera el A7o que la adivinaci n hecho para &runmila cuando $l estaba viniendo al mundo.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #,, " $a iloso %a

Apola Iroso #e dijeron a la adivinaci n para hacer el sacri!icio a su propia mente que porque $l iba a tener los problemas en tierra que lo hara incluso contemple la toma su vida. #e dijeron servir a su mente con el guinea-ave y el medio de un tub$rculo de -ame, despu$s de cortar su cabe%a y cola. )ambi$n le dijeron que sirvieraH su ,ngel guardi,n con una rata llam el ukpere en ;oruba y ebete en ?ini y para dar el macho cabro a Esu. Cl hi%o todos los sacri!icios despu$s de que su ,ngel guardi,n lo previno que la vida iba a ser muy problem,tico para $l en la tierra, pero le pidi un juego de ayo el equipo listo 3el ayo del okpan en ;oruba y ogiurise en ?ini4. (espu$s de hacer como $l se dijo, su ,ngel guardi,n lo asegur que nadie podra da-arlo en la tierra. Cl dej entonces por el surgir mundial en un pueblo llamado &kegon en la tierra de ;oruba. Cl era un hombre responsable y muy bien respet a sacerdote de +!a. El &ba de Egon creci gustar su conducta. Entretanto, la divinidad de &bst,culo a quien $l no pag ning'n homenaje antes de dejar el cielo, pronto sigui su sendero. #os miembros de la casa del &ba se haban puesto mismos a!icionado a $l. <ientras $l estaba en casa que un da Elenini dirigi a una mujer de la casa del &ba visitarlo. *omo $l estaba a punto de hacer el amor a ella, su ,ngel guardi,n lo dio tirones en recordar el sacri!icio $l hi%o a su mente en el cielo. Cl se abstuvo como consecuencia de hacer el amor a la mujer. 2o obstante, la mujer in!orm la casualidad al &ba, e incluso minti que $l el amor realmente hecho a ella.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #,- " $a iloso %a

Apola Iroso El &ba se senta para que de!raud que $l empla% una reuni n del concilio del pueblo de superiores inmediatamente. #a mujer, una esposa del &ba, inveterado la alegaci n antes del concilio. *uando $l neg la alegaci n, nadie lo crey . Cl !ue sentenciado ser ejecutado despu$s de siete das durante que nadie era visitar su casa. Cl empe% a llorar y todas sus esposas y ni-os lo abandonaron, salvo un hijo que estaba de pie por $l. <ientras $l estaba llorando, su hijo joven sac su okpele y lo tir en el suelo. (esde que el muchacho no supo c mo $l le pidi a su padre que echara una mirada a $l leer o interpretar +!a. 1u padre recha% porque $l ya no pudiera verlo. Entretanto, su hijo record el A7o calvo que visitaba a su padre. El muchacho !ue a encontrarse el A7o, el kpere kpere ni eku jagho llamado 3#a rata come la piel de animales en momentos4, para decirle que su padre se habido condenado para una o!ensa que $l no comprometi , estaba lamentando a la muerte. El A7o sigui al muchacho en seguida para encontrarse a su padre. Cl se lo encontr llorando, pero cuando $l se volvi mirar el +!a en el suelo, era su propio odu, +rosun-akpere. Cl le dijo que sirviera +!a con una guinea-ave y el medio de un tub$rculo del -ame, mientras prometiendo darle una cabra si $l sobreviviera su prueba. Cl tambi$n le dijo que sirviera Esu con un macho cabro. El A7o le dijo que $l se dara un ttulo del chie!taincy al !inal de $l todos.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #,. " $a iloso %a

Apola Iroso Eso era cuando $l se volvi mirar el +!a en el suelo despu$s de que $l movi con es!uer%o un suspiro de alivio. )ambi$n le dijeron que mantuviera el equipo Ayo juegue a su +!a. Cl hi%o todos los sacri!icios r,pidamente. (os das al da de su ejecuci n, Esu visit a todos los hijos del &ba, el je!e y la polica celestial. #os ni-os de &ba vinieron a su casa para tocar Ayo juegue con su hijo delante de su casa. El pr "imo je!e al &ba sorprendi para ver a los ni-os del &ba que tocan Ayo con el hijo del &runmila condenado que haba sido declarado la grata de non de persona. El je!e !ue a acusar el &ba de enga-arlos en volverse los enemigos de &runmila inmediatamente. Al mismo tiempo Esu hi%o uno de los ni-os del &ba para hacer el amor a la misma mujer que minti contra &runmila. A la instigaci n de Esu, la mujer in!orm tambi$n la casualidad al &ba. &tro concilio encontr,ndose !ue empla%ado y la mujer pareca con!irmar la alegaci n de nuevo. #os superiores observaron que desde que &runmila se haba condenado a la muerte para la misma o!ensa, el mismo destino debe aplicar el mutandis del mutatis al hijo del &ba. El &ba se neg a pasar la sentencia de muerte en su propio hijo, pero prometi descargar a la mujer para casarse a su hijo. #os superiores de!endieron entonces que si la vida del hijo del &ba !uera ahorrada, la vida de &runmila tambi$n debe ahorrarse. El &ba prontamente estado de acuerdo en la tierra que le convencieron que &runmila haba sido !alsamente acusado y que era su hijo que haba estado
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #,/ " $a iloso %a

Apola Iroso cohabitando desde el principio con la mujer. Eso era que el punto a que la mujer con!es ese &runmila entonces no hi%o el amor a ella. En el !uturo, el &ba invit &runmila a aplacarlo por ser !alsamente acusado y mal condenado. Adem,s de darle un ttulo del chie!taincy, el &ba despos a su mayor hija a $l. &runmila estaba asombrado en el giro s'bito de eventos. Cl agradeci su hijo y el A7o que vinieron a su rescate al m,s oscuro de momentos. Cl !estej su +!a en el !uturo con una cabra. *uando este +!a aparece a 6gbodu, la persona debe servir su nuevo +!a con una guinea-ave y el medio de un tub$rculo del -ame, adem,s de servir Esu con el macho cabro apartar el riesgo de ser !alsamente, acusado de una o!ensa que $l no comprometi . #a persona debe aconsejarse para no ser tentada en hacer el amor a la esposa de su padre.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #-0 " $a iloso %a

Apola Iroso

$a Adivinacin le Constituy Antes de *e?ar el Cielo: E !un !un #ere - era el A7o que la adivinaci n hecho para &runmila cuando $l estaba saliendo el cielo. #e aconsejaron no practicar +!a en la tierra pero tomar a comerciar. #e dijeron hacer el sacri!icio con diecis$is palomas, una cabra, un peda%o de tela blanca y 20> cauris a su ,ngel guardi,n. )ambi$n le dijeron que sirviera Esu con un macho cabro, ma%, -ame, pl,tano y cocoyam. Cl hi%o todos los sacri!icios antes de dejar para el mundo.
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #-# " $a iloso %a

Apola Iroso

En conseguir al mundo, $l empe% a practicar +!ism, pero no tena una vida !ija. Cl era por otra parte muy e!ica% como un sacerdote de +!a, pero $l no prosper por $l. *uando $l !ue como consecuencia por la adivinaci n, le dijeron que $l se haba desviado !uera del camino de su destino, y que se supona que $l haba tomado a comerciar. #e dijeron que sirviera +!a decorando su urna con la ti%a blanca y la tela blanca. #e dijeron servir 0>Skun con una paloma, una bolsa de cauris, dinero, y ti%a, y para servir Esu con un macho cabro, ma%, -ame, pl,tano y cocoyam. Cl hi%o todos los sacri!icios. *uando recibieron el sacri!icio, $l record el sacri!icio que +rosun-&!un hi%o a $l en el cielo y la prenda de apoyo que $l hi%o a $l. 0>Skun reaccionados despachando a su hija justodesollada, vestido en la ropa blanca para mirar para +rosun&!un &ja-ajigbomekon. Al mismo tiempo, +rosun-&!un !ue dicho vestir en la ropa blanca al ir al mercado. *uando la hija de 0lokun lleg al mercado, ella era el centro de atracci n, pero rayo a nadie. Ella estaba buscando al hombre vestido en la ropa blanca como su padre le dicho. 2o anhele despu$s, +rosun-&!un, tambi$n vestido en blanco, se encontr a 0>Skun hija y ellos se enamoraron en seguida. *uando $l se introdujo, ella o!reci seguirlo a su casa. *uando ella lleg a su casa para ver la decoraci n blanca y adorno alrededor de, ella le dijo que su casa mantuvo un ambiente conveniente la quedarse. Cl descubri

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #-' " $a iloso %a

Apola Iroso pronto que la 'nica comida que ella comi era ti%a blanca de que le dio una idea qui$n ella era. Entretanto, la mujer le aconsej siempre estar vistiendo en blanco y estar siguiendola al mercado. En todos los das del mercado, sus sirvientes trados las mercancases del cielo vender en tierra despu$s de que ella se dio el dinero comprendieron de las ventas. En lo siguiente da del mercado sus sirvientes vinieron con las cuentas, joyas y colmillos del ele!ante que eran todos enviados a la casa de &runmila. #a mayora de los materiales trado por 0>Skun sirvientes, no se haba visto cualquiera previamente d nde en la tierra. El &ba del pueblo se atrajo como consecuencia por ellos y $l compr algunos de ellos de &runmila a un precio de 200 hombres y 200 mujeres. *uando el otro &bas vio los adornos con el &ba de su pueblo, ellos tambi$n, vino a comprar los materiales similares de $l. Cl no era ning'n pisando el camino de su destino y $l se puso sumamente adinerado. A prop sito, la hija de &lokun no tena ning'n ni-o para $l. 1i este odb aparece para un lu%-comple"ioned el hombre a 6gbodu, no es probable que $l prospere y $l no puede vivir mucho tiempo, a menos que $l encuentra un A7o competente que puede reali%ar los sacri!icios especiales requeridos 3&no-+!a de &di!e4 para $l. Cl se casar, a una mujer de piel clara que traer, la prosperidad a $l. Cl har, el negocio indudablemente con los e"tranjeros.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #-( " $a iloso %a

Apola Iroso *uando aparece a la adivinaci n, la persona debe decirse preparar la urna de &lokun para su +!a y servir Esu con un macho cabro. Cl siempre debe llevar que la lu% color los vestidos. 5l 6izo la Adivinacin para $a 6i?a &erma de 4risa: &nigo, &shorigo, Akolaja, 7on da!a !un .ekun7e, &kon bi omo &risa, nijo tOoun !i omi oju sshubere omo tuurutu. Csos !ueron los tres A7os que la adivinaci n hecho para el !ekun7e 3uno que se ba-a con las l,grimas4, la 'nica hija de &risa, cuando ella estaba desesperadamente ansiosa tener un ni-o. Ellos le aconsejaron que se casara &runmila 3es decir, un hombre de +!a4 para tener un ni-o. Ella hi%o, y como consecuencia empe% a tener los ni-os. *uando aparece a la adivinaci n para una mujer, le dir,n casarse a un hombre de +!a y estar sirviendo una divinidad en su !amilia para tener los ni-os, y para establecerse en la vida. 1i aparece para un hombre, deben decirle tener su propio +!a y buscar una divinidad en su !amilia y debe comen%arse en $l, y est, sirvi$ndolo junto con +!a. &runmila (eclares (ios El [nico 1alvador5 En un di,logo con sus seguidores, &runmila les pidi nombrar la !uer%a e impulsar que podemos traer alegra y satis!acci n a la vida de uno. Ellos mencionaron las divinidades y $l declined.Then ellos no podran producir una respuesta apropiada, $l declar que era el *reador y
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #-) " $a iloso %a

Apola Iroso 8adre de toda la creaci n solo eso puede traer pa% paciente y prosperidad a sus ni-os. *uando ellos pidieron el sacri!icio, $l les dijo que sacaran los caracoles, el kola blanco chi!lado y sala, por o!recer gracias a (ios. *uando aparece a la adivinaci n, la persona se dir, estar usando la ti%a y salar para o!recer las oraciones y gracias a (ios tan a menudo como $l puede recordar.

5l 6izo la Adivinacin para 4monile Cuando 5l estaba Cia?ando: Eshin she kere kere, Eshin la ibu are jaH +pale la nu ko le so oro. Csos !ueron los tres A7os que la adivinaci n hecho para &monile cuando $l era de viaje. #e dijeron hacer el sacri!icio con cuatro palomas, el jab n negro, las cuentas, cualquier semilla de un ,rbol, la ti%a blanca, el !aeces animal. Cl hi%o el sacri!icio antes de embarcar en la jornada despu$s de que los sacerdotes de +!a haban preparado el sacri!icio y medicina para $l con que para ba-ar. Cl comprendi muchos bene!icios de la jornada y $l se hi%o rico. Cl cant entonces en la alaban%a de su sacerdote de +!a. *uando aparece a la adivinaci n, la persona se aconsejar, que su prosperidad se marchar, de, el pueblo de su nacimiento. Cl debe mantener 2 palomas adem,s de los
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #-+ " $a iloso %a

Apola Iroso materiales anteriores sacerdotes de +!a para preparar un jab n para $l estar ba-andose todos los jueves de la semana. El <acri icio hecho para Adeyosola: Ashe gini gbo, Akpa juba ni odan, ogbologbo ara igbo lo nshe igi to tun !i eyin re ko 7a le. Ada!a !un Adeyosola omo eleyin isha7e7e tOon!i gbogbo ara re di kolo 7inrin 7inrin, nijo !oun !i omi oju shubere omo tuurutu. #a persona que va a sacar madera de !uego en el bosque, la persona que va a sacar los materiales de una granja vieja, y el hombre que se queda en el arbusto y saca lo a madera de !uego y a acarreos casa en su cabe%a o se echa sobre las espaldas, era los nombres de los sacerdotes de +!a que la adivinaci n hecho para Adeyosola, la mujer bonita con las marcas tribales por su cuerpo, cuando ella estaba llorando por no tener un ni-o. #e aconsejaron que hiciera el sacri!icio con una gallina y ocho huevos, y para persuadir a su marido para tener su propio +!a. Ella hi%o como ella se dijo y termin teniendo cinco ni-os para su marido. 5l 6izo la Adivinacin para El <acerdote *ivino y <u Ami8o: &!ene-da gharine. 6n hombre pobre no enumera lo que $l prohibe. 1acerdote de &risa y su amigo Albino se pusieron tan amistosos que para evitar cualquier equivocaci n entre
Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba " #-, " $a iloso %a

Apola Iroso ellos, ellos nos dijeron lo que ellos prohibieron. El sacerdote de &risa prohibi que el vino y el Albino prohibieron la sal. 6n da ellos los dos asistieron a una reuni n para que dur tan mucho tiempo que todos nos pusimos hambrientos. El sacerdote de &risa se e"cus buscar algo en el arbusto. *uando consigui al pie de un ,rbol, $l encontr una calaba%a de vino de la palma y $l bebi !uera de mientras, el amigo Albino estaba pareciendo adelante. *omo ellos estaba devolviendo a la reuni n, ellos !ueron invitados a compartir comiendo una gachas del -ame prepar con la sal. Ellos los dos comieron !uera de $l. (espu$s, el Albino le dijo al sacerdote divino que $l iba a revelar que $l le vio beber el vino de la palma, pero el m,s tarde record a su amigo que $l tambi$n comparti en una comida preparado con la sal. *uando aparece a 6gbodu, la persona debe decirse que hay alguien en su !amilia que est, mirando para deshacerlo !uera de envidia. Cl debe abstenerse de beber el vino, y hace el sacri!icio con la gallina y paloma. A la adivinaci n, la persona debe servir +!a con la gallina y caracoles. 1i aparece para una mujer, deben decirle que ella ha comprometido el adulterio, y que a menos que ella con!es el acto a su marido, ella no podra tener un ni-o.

Coleccin : Por los Caminos de I ! &oruba

" #-- " $a iloso %a