LA CONCEPCIN PSICOANALTICA DEL AFECTO: SUS

PROBLEMAS SEGN LOS PLANTEAN DIFERENTES AUTORES

Isabel Lucioni

1) Estado Actual del arte:
Freud defini a los afectos tomando por modelo a la angustia, como entidades
psicosomticas comenzadas por un disparo desde el cerebro al principio, desde el
Aparato Psquico luego que se instala, lo que provoca una descarga corporal
neurosecretoriamotriz la que terminaba como informacin final en C o conciencia.-
Los autores psicoanalticos han sido y son finos descriptores de los contenidos
representacionales y vivenciales del afecto pero nunca se complet desde el
psicoanlisis la descripcin del componente afectivo descarga corporal
neurosecretoria-motriz.- Por el contrario, ese rasgo conceptual es motivo de
controversia en dos aspectos: a veces se critica simplemente a la nocin de descarga y
otra veces no se menciona el cuerpo o se lo menciona sin definir su participacin.-
En 1973 Andr Green escribi un estado del arte sobre la concepcin psicoanaltica
de la categora de afecto en el cual se lee que ningn autor aclar el punto de sa
descarga.-El autor citado menciona que la clnica y la teora psicoanaltica nos obligan
a considerar como afectos una multitud de estados en la gama del placer-displacer
pero que cabe preguntarse si de todos ellos puede darse una concepcin unitaria.-
Hacindose eco de psicoanalistas de todo el mundo declara en su nombre que hasta
el da en que escribe se deplora la ausencia de una satisfactoria teora psicoanaltica
sobre el afecto.-Nosotros asumimos la misma opinin.-
Green revisa vocabularios filosficos y encuentra que parten de los mismos datos que
componen a la problemtica psicoanaltica:
Oposicin afecto-representacin
Los afectos originarios placer-dolor
El afecto como memoria
La gnesis del afecto por combinacin de un efecto exterior y de un movimiento
interior.-
La solidaridad de los afectos violentos y de la organizacin corporal..-
Destacamos el primero y ltimo puntos, porque sostendremos la diferencia pero la
solidaridad afecto-representacin y porque el vnculo con lo corporal no ser
especificado por los psicoanalistas aunque Green reconozca que es parte de la
problemtica psicoanaltica.- Esta tesis propone una ntima relacin corporal y
psquica como definitoria del afecto.-
Habindose preguntado el autor hasta s es posible hablar de afecto, concluye
definindolo como ...un trmino categorial que agrupa todos los aspectos subjetivos
calificativos de la vida emocional en sentido amplio, que comprende todos los matices
de la lengua alemana (Empfindung, Gefhl) o de la lengua francesa (emotion,
sentiment, pasin) que se vuelven a encontrar sobre este punto capital.-Afecto deber
comprenderse esencialmente como un trmino metapsicolgico ms que como
descriptivo Pag. 21.-
A su enumeracin agregamos la palabra alemana Affekt y las espaolas afecto y
emocin que en este trabajo no sern diferenciados.-
Jos Luis Valls traduce Afecto por la alemana Affekt tal como ser tomado en esta
tesis.-

El autor francs dice que La nocin de afecto ha estado ligada siempre en Freud a la
descarga, es decir a una nocin de accin y movimiento. Se puede decir que motion
(impulso) es una calificacin general de la pulsin, de la cual el afecto indica una
direccin particular (movimiento hacia el interior del cuerpo). Pag. 21. Es decir
descarga corporal.-
Green seala la idea de transformaciones que rige efectivamente el primer
pensamiento de Freud y revisa sa nocin en el trabajo de 1895 Estudios sobre la
histeria para poner en relieve las relaciones afecto y conversin histrica.-Lo citamos
largamente: pag 30 Cuando el afecto ha debido descargarse por un reflejo no
precisamente normal, sino anormal,es de ste reflejo anormal que la conversin se
producir. Entonces, doble transformacin: del reflejo normal al reflejo anormal y de
ste a su conversin. El afecto es en s mismo el producto de una conversin a la
inversa como lo atestigua el texto (de Freud) que sigue:
Todas estas inervaciones, todas estas sensaciones forman parte de la expresin de los
movimientos emocionales como lo ha subrayado Darwin. Consistiendo
primitivamente en actos adecuados bien motivados, estos movimientos en nuestra
poca se encuentran generalmente tan debilitados que su expresin verbal nos
aparece como una traduccin adornada, pero parece que todo esto a tenido
antiguamente un sentido literal. Puede ser que se tenga dificultad en decir que ella
crea sensaciones semejantes por simbolizacin; puede ser que ella no ha tomado en
absoluto el lenguaje usual por modelo pero que ella haya bebido de la misma fuente
que l.- pag.31 nos parece ms verdadero an decir que el histrico se sirve del
lenguaje de la carne bebiendo de una fuente de la cual uno y otro derivan.
Green reconoce en el pensamiento freudiano sobre el afecto inervaciones que incluso
podran marcar el camino a las conversiones cuando descargan deformadamente por
inhibicin defensiva.-Nosotros tambin consideraremos estos textos de Freud como
antecedentes conceptuales.-
Es importante para nuestro cometido saber que el captulo II de La concepcin
psicoanaltica del afecto se titula: Visin de conjunto de la literatura psicoanaltica
sobre el afecto despus de Freud,
En tanto constituye una amplia revisin de autores sobre los cuales la autoridad de
Green enjuicia que es una visin deconjunto y no un fragmento de escuela o de pas
nos resulta muy significativo que su primera consideracin sea que :... no se puede
evitar quedar impresionado por el carcter solitario de la reflexin de Freud sobre el
afecto. Pag. 85.
Nuestra opinin es parecida y uno de los motivos para que tomemos como objeto de
estudio el concepto freudiano de afecto.-
Green comentar el artculo de 1929 de Jones Miedo, odio, culpabilidad diciendo que
parece estar inspirado en la concepcin de M. Klein sobre los afectos primarios, lo que
para l es decir que se liga el afecto a lo gentico.-pag 85.-Hay para Jones una funcin
defensiva por la movilizacin de un afecto contra otro y se recuerda su concepto de
aphanisis como un bloqueo masivo sin contexto ideativo con aniquilacin de los
afectos de placer.pag. 86.-
Green recordar a Glover 1939 y Brierley (1937.1949) marcados por una referencia
implcita a M. Klein, pero ambos discuten la definicin de afecto dada por Freud que
no toma en consideracin mas que el aspecto de la descarga y proponen distinguir
entre afectos de tensin y afectos de descarga.
Con lo cual desde el punto de vista de esta tesis no se ha comprendido bien el
concepto freudiano de descarga como componente o caracterstica de los afectos.-Creo
que en general se toma a descarga como a una expulsin energtica hacia un exterior

constituyndose en un punto especialmente controversial en los dilogos de
psicoanalistas al respecto.-
Fenichel es citado por decir que hay un aspecto cuantitativo de acumulacin de
tensiones en los afectos pero que cada mocin tiene su cualidad y su umbral propio.-
Para ste autor los afectos no son separables de las relaciones del yo con los objetos.-
Lo cual es casi obvio en un sentido muy general o inapropiado si se toma a la angustia
originaria como el efecto desconocido para el organismo de su separacin del tero
materno.-
Entre la gran cantidad de autores que Andr Green revisa menciona a E. Jacobson
como el autor del artculo ms importante de la literatura psicoanaltica sobre el
afecto.-Veamos como sintetiza su pensamiento argumentando sobre opiniones
expresadas por Glover Brierley y Rapaport.-
Jacobson clasifica a los afectos de la siguiente manera: (pag. 92)
Afectos simples y compuestos que nacen de tensiones intrasistmicas:
a) Afectos que representan las pulsiones propiamente dichas, es decir que nacen de
las tensiones directas en el ello (ej.: excitacin sexual, rabia);
b) Afectos que nacen directamente de las tensiones en el yo ( ej.: miedo a la realidad,
dolor fsico, igual que los sentimientos mas durables tales como el amor al objeto, el
odio, el inters hacia ciertos dominios).
II Afectos simples y compuestos que nacen de tensiones intersistmicas:
a) Afectos nacidos de tensiones entre el yo y el ello (ej.: miedo al ello, componentes
de disgusto, vergenza y piedad);
b) Afectos nacidos de tensiones entre el yo y el superyo (ej.: sentimiento de
culpabilidad, componentes depresivos).
Jacobson propone una solucin interesante a la cuestin de saber si el afecto debe ser
considerado como un fenmeno de tensin o fenmeno de descarga. Segn la autora
los dos aspectos son inseparables:
Una clasificacin no es una definicin o conceptualzacin de lo que es un afecto
aunque reconocemos que la autora como otros se preocupa por definir diferentes
condiciones de generacin de afectos,sin exceder la enumeracin descriptiva de ellos.-
Esta revisin sinttica de algunos autores ledos por Green muestra que estn de
acuerdo con la nocin de descarga o no, ninguno ha especificado a la ndole de esa
carga, s mencionan las cantidades corporales sin precisiones de ellas tampoco.-
Retomemos el pensamiento de Green para ver como lo sintetiza l mismo en el Eplogo
del libro que venimos reseando por partes.-Menciona los planteos freudianos que
involucran al afecto en el Yo y el Ello.-All Freud menciona a los afectos como este
algo precursor de lo que se convertir en conciente bajo el aspecto cualitativo del
placer y el displacer. Esta conciencia no les es obligatoriamente acordada. Cuando la
censura, la defensa o la inhibicin las obstaculizan estas sensaciones y sus
sentimientos no se manifiestan ya como sensacionesan cuando algo que les
corresponde en el curso de la excitacin sea el mismo .-
Ante estas dificultades que plantean la ndole del afecto para discernir su
concientizacin necesaria o no y el planteo de un misterioso algo que les corresponde
en el transcurso de la excitacin Green dir que los autores psicoanalticos han
tomado dos caminos:
Algunos se han decidido por hablar de cargas de objeto mas que de huellas
mnmicas y afectos.-
Otros, entre los que se cuenta Green mantienen la distincin entre afecto y
representacin, cosa que esta tesis sostendr y tambin la de la heterogeneidad de los

materiales del inconciente, cuestin que marca una gran diferencia entre nuestro
autor citado y Lacan, punto sealado una y otra vez por Green.-pag 246-47
Lo seguiremos an, en cuestiones que tendrn que ver con nuestras hiptesis: toma el
trmino de mocin segn l controvertido, para definirlo desde Freud como lo
desconocible de la pulsin ( infiero que es el origen corporal) Propone junto con otros
psicoanalistas la idea de que al menos en parte las representaciones nacen de un
arraigamiento somtico de las pulsiones, al tener el ello el poder de representar a
partir de precursores de afectos lo que, por un trabajo de decantacin energtica
llegaran a ese resultado misterioso.-(pag.: 247) Diferentemente a estas cree que
Freud adhiri a las siguientes ideas: La representacin surge de un trabajo cuyas
caractersticas no son desconocidas, sobre las percepciones del mundo exterior,
retocadas por el inconciente, pero constituyndose en categora independiente en
relacin a la descendencia de las percepciones internas de origen corporal,....-
Nos interesa sealar que con el primer grupo de ideas antedicho Green relaciona el
trmino poco agraciado de psiquisacin que nosotros consideramos importante y
del cual el autor galo opina que: Es irrefutable que oculta mucha oscuridad, tanto
como la proposicin freudiana de la XXIIa Conferencia segn la cual en el camino de
su fuente a su objetivo, la pulsin se hace psquicamente efectiva(SE, XXII,96).-
Por nuestra parte pensamos que es un trmino esencial equivalente al que
proponemos de calificacin para aquello que alcance la calidad de psquico y
diferenciarlo de cualificacin para aquello que alcanza cualidad, es decir que se
vuelve percibido psquico, conciente.-Si bien lo cualificable es psquico no todo lo
calificable de psquico es cualificable es decir conciente.-Por lo tanto para nosotros es
importante el concepto de psiquizacin como accin de representar o procesar a travs
de representaciones.-
Otro prrafo del eplogo que, como sntesis del libro, nos interesa transcribir sobre la
nocin de afecto es: (pag. 269) Que Freud haya, bajo el mismo trmino, con alguna
variacin connotativa (quantum de afecto y afecto) remitido a la vez a una afectacin
energtica y a una experiencia subjetiva es quizs lo ms difcil de pensar. Pensar
esto es objetivo de nuestra tesis.-
Al eplogo le sucede un anexo en el libro de Green La concepcin psicoanaltica del
afecto, en el cual comenta a autores que tomaron el tema con posterioridad a su
presentacin.-Uno de ellos es C. David quien se centra en la nocin de trabajo
reconociendo en ella como implcita y central a la idea de transformacin, por la cual
el afecto representa y significa a la pulsin de una manera particular siendo por lo
tanto una operacin productora de sentido.-An antes de la individualizacin del
afecto, en un estado donde no existe sino en forma germinal, este realiza un trabajo,
es producto de un trabajo. Se ve hasta que punto nuestras ideas se aproximan. Estas
ideas de ambos autores tambin se aproximan a las nuestras.-
Cita a R. Major diciendo que para l la imagen cenestsica sera para el afecto lo que
la huella mnmica es para la representacin..-Green piensa que asociando afecto con
imagen cenestsica Major corta el arraigo del afecto en el cuerpo-como Freud y todos
los autores que le siguieron no cesan de sustentar Desde esta ptica (el trmino es
particularmente apropiado) la funcin de descarga del afecto est ocultada-y con ella
todo el punto de vista econmico que se le liga- a favor de la funcin de la inscripcin.
Pag. 276
Jos Luis Valls en su Diccionario Freudiano pag.26 describe al Afecto como
Sensacin que es registrada por la conciencia (PCc-polo percepcin conciencia, 1915-
17) correspondiente a los aumentos o disminuciones en la unidad de tiempo(el ritmo
1924) de las cantidades de excitacin libidinal provenientes desde dentro de la

superficie corporal Dentro de los displacenteros uno es la moneda corriente a la que
los dems toman como una referencia: la angustia
Como Exgesis del Proyecto de Psicologa (1895) dice que Freud habl explcitamente
del afecto refirindose a l como el recuerdo de la vivencia de dolor.-Dice que el texto
menciona la alteracin interna como forma corporal esencialmente vascular y
respiratoria de expresin de los sentimientos.-
En cuanto a los escritos metapsicolgicos (1915) entiende que Freud dice que el Drang
o esfuerzo de trabajo de la pulsin es tambin monto o quantum de afecto el que
corresponde al factor cuantitativo de la pulsin que como tal es percibido por el polo
Percepcin-Conciencia (o P-Cc).-Mientras no haya descarga se lo percibe como afecto
displacentero de diferentes tipos. Cuando hay descarga mediante la accin especfica
se sienten afectos placenteros ahora.-
El autor no menciona que entre los afectos correspondientes al estancamiento
libidinal es la angustia la principal transformacin displacentera.-
La anterior es considerada por nosotros como la segunda teora de la angustia, luego
el autor mencionar lo que consignamos como la primera teora freudiana de la
angustia o angustia txica.-
Algunos afectos son producidos por causas biolgicas o mecnicas (como la angustia
de las neurosis actuales producida por la acumulacin de cantidad de excitacin
sexual somtica 1894-1925), en los que la problemtica no est referida a la
representacin, por lo menos directamente.-
Valls revisar tambin en la entrada Afecto a la teora de la angustia segn Inhibicin
Sntoma y Angustia( Freud 1925-1926) obra de la cual rescatar la idea de angustia
seal y a la del afecto como un recuerdo filogentico de la especie.-En cuanto al
compromiso corporal dir :En un sentido ms amplio del concepto de afecto se podra
incluir a los sentimientos en general, los que tienen una explicacin ms compleja y
ms particular para cada caso ( vase: amor, odio, agresin, dolor, etc.).-Todos tienen
una base comn corporal en la alteracin interna (expresin de las emociones, grito,
inervacin vascular), la que va tomando mayor dimensin psicolgica a medida que se
suceden las vivencias de satisfaccin y dolor que se viven con el objeto.-
Valls reconoce una base comn corporal como expresin de las emociones.-
Sin embargo las entradas Amor y Odio no mencionan ningn componente corporal si
se siguiera a Freud efectivamente, los afectos estn definidos por las representaciones
de la vivencias.-La entrada Miedo no est.-
Laplanche dedica todo un libro a la angustia, sus avatares y modos de emergencia,
pero en cuanto a definirla como afecto slo alcanza a decir : ...la angustia es el afecto
mas descualificado, el afecto reducido, abreviado, lo menos psquico que pueda ser.-
Decir que es casi un afecto no psquico significa decir que no hay all otra cosa que la
traduccin, percibida somticamente de un movimiento energtico.-Afecto o quantum
de afecto son trminos frecuentes en Freud quantum de afecto quiere destacar
precisamente este aspecto econmico de la angustia.-
Como ya aclaramos,pero importa reiterarlo, gran parte de los psicoanalistas como en
este caso Laplanche, consideran el concepto de cualidad o cualificacin como nivel
de psquico, el uso no coincide con el de Freud que utilizaba Cualidad para aquello
psquico que descarga en conciencia o sea cualidades perceptivas en C o Cc. Por
nuestra parte mantendremos ste uso freudiano del concepto de cualificacin y
llamaremos calificacin indistintamente a psiquisacin a lo que alcanza lo
psquico, la calidad de psquico, entendiendo por psquico fundamentalmente a lo que
llega a ser o atraviesa el campo de las representaciones, sin excluir a lo que alcanza
cualidad conciencia.-

Melanie Klein define finamente afectos, entre ellos la ansiedad o angustia paranoide y
la ansiedad o angustia depresiva, menciona tambin la idea freudiana de angustia
originaria de la cual se constituir la paranoide por defleccin de la Pulsin de
Muerte.-Describe envidia, amor, odio, gratitud, pero jams postul una teora general
de los afectos.-
Hugo Lerner con su trabajo Afectos, Afecciones, Afectaciones es seleccionado por
concurso en la APA para que lo lea en el 41 Congreso Internacional de Psicoanlisis,
Santiago de Chile 1999, se lo debe considerar pues un artculo representativo del
estado de conocimientos generales en el campo psicoanaltico sobre el afecto y
expresin de inquietudes compartidas sobre el concepto.-Dicho Congreso tena como
tema central precisamente al concepto de Afecto.-Huelga que remarquemos la
importancia dada a su estudio y precisin.-
As, el autor muestra la perplejidad de muchos al afrontar el afecto: Por qu los
afectos?Por qu escribir sobre los afectos?Acaso no est todo dicho sobre este tema,
o tal vez esta invitacin responde a que tratemos de incursionar en nuevos vericuetos
hasta ahora no explorados? En segundo trmino: Porqu separar los afectos, aislarlos
de otros conceptos psicoanalticos? No estn presentes en cualquier lugar que
incursionemos? Es posible pensarlo separados?.- Abordar el segundo punto de
vista, el de la teora cuantitativa, presupone querer profundizar en las
conceptualizaciones metapsicolgicas del afecto y este camino implica, como bien
apunta Mc Dougall (1987, pag. 149) adentrarse en un terreno minado, una
exploracin considerada peligrosa desde el inicio del psicoanlisis.-
El peligro al que alude esta autora citada por Lerner, es lo que precisamente Andr
Green seal como nivel de definicin del concepto: metapsicolgico no descriptivo.-
Hugo Lerner remarcar fundamentalmente la condicionalidad intersubjetiva del afecto
y no retoma el aspecto inherente de descarga corporal que Freud le adjudica, salvo
como una mencin cuantitativa.-
El peridico mensual especializado Actualidad Psicolgica de Abril del 2002 tiene
como tema general de se nmero Los Afectos en el que escriben conocidos
psicoanalistas.-
En primer trmino lo hace Marta Gerez Ambertn quien se ocupa del tedio
acercndose a una definicin del mismo: El tedio supone, por lo tanto, una cesin al
deseo, pero una cesin que no hace transitar por la culpabilidad,que obtiene al menos
el plus de un afecto que remuerde a la subjetividad, junto a un semblante que
contornea la falta sino ms bien por una vacuidad que deja pasar las cosas de la vida
sin recrear nada, en devaluada indiferencia, donde el peso del Significante del Nombre
del Padre est desafectado de su potencia.- Su autor de referencia es Lacan, Freud no
est considerado respecto a un concepto mas general de afecto.-
Luego, Ricardo Rodulfo s revisa a Freud interpretando que el mismo recurre a una
particin metafsica entre deseo y representacin y que a consecuencia de esto ...el
afecto se har cargo de tratar de cumplir la meta de este principio (el de inercia)
consistiendo en un fenmeno de descarga que procura reducir la carga de excitacin.-
Por eso mismo ser considerado un efecto de superficie ajeno al inconciente como tal
Dir tambin que ...la teora del afecto se sinonimiza con una teora de la angustia de
manera estrictamente sinecdtica.-La figura del psiquismo resultante se ve formada,
informada o mas bien deformada por este nfasis fuera de toda proporcin?.-El autor
piensa que la teora del afecto circunscripta a la teora de la angustia se centra casi
enteramente en un afecto reactivo(o reactivamente pensado).-Critica especficamente
la teora freudiana del afecto como descarga.-Acto seguido pasar a ocuparse de la
alegra a la que relaciona con la produccin de una diferencia en el psiquismo pero le

llama la atencin la relacin que la alegra tiene con lo muscular, siendo esto Ese
antidepresivo natural, de indudable fundamento biolgico que es la puesta en juego
de la exhuberancia en el deambulador, la alegra de lo muscular, cuya contracara es el
apagamiento de la inhibicin. Salta de alegra.(Jos Bleger hubiera rectificado:
saltar es la alegra. En un libro bastante reciente prosegu a mi manera por ese
camino antimentalista)
A continuacin el autor critica la dicotoma afecto-representacin y reconoce el aporte
que Daniel Stern hace a la problemtica definitoria de los afectos diciendo que :Stern
propone diferenciar de lo que llama afecto-categora-fundamentalmente los afectos tal
como quedan recortados por el lenguaje- los afectos de la vitalidad cuyos rasgos mas
acusados son:
Ingobernabilidad por el logocentrismo; no se dejan apresar, individualizar, por una
palabra(angustia, alegra, clera, etc.).-
Forman parte integrante (de eso responde el nombre que Stern les da) del cuerpo.
Parte integrante, no un aadido ni un efecto.-Como tal son lo que la medicina
occidental no puede pensar del cuerpo, ya que lo ha precludo desde Descartes y su
biologa maqunica mecnica.-
El autor no da otras precisiones sobre esa inherencia corporal.-
En el mismo nmero temtico Isidoro Gurman escribe Angustia dolor-Duelo en el
cual se dedica a diferenciar las tres experiencias afectivas desde el punto de vista de
las vivencias y representaciones que les corresponden.-Termina su aporte as:
Angustia, dolor, duelo, merecen dadas las circunstancias actuales que nos tocan
vivir, un tratamiento que nos permita deslindar estas cuestiones afectivas, y por lo
tanto, quizs lograr, especificando diferencias, una aproximacin clnica que facilite
un trmite a partir de la puesta en juego transferencial de un Mas all del Principio
del Placer
Jacques Can en el mismo nmero ya citado dice que no se puede abordar lo
psicosomtico independientemente de la definicin que se otorga a este trmino (el
dolor). ...dolor fsico y dolor mental resultan plenamente equiparables, y quien
seguira dudando encontrar en la clnica del duelo contundentemente esta
afirmacin.-
Con la perspectiva desde la que se realiza esta revisin bibliogrfica, que es la de
averiguar si los autores psicoanalticos han considerado la nocin de descarga y
definir los componentes somticos de los afectos, el estudio de Can es semejante al de
los dems que vengo citando.-
Maril Manson toma al afecto tristeza fundamentalmente en un caso clnico, en el cual
la paciente se defiende incluso con una pesadilla de pensar y sentir tristeza.-
Jaime I. Szpilka titula al punto 1 de su trabajo Morir de amor La cuestin del amor
cuya problemtica encabeza as:La cuestin del amor es a mi juicio inseparable de la
cuestin del sujeto parlante y concluye en el punto 5: Morir de Amor: Como vemos
en la radicalidad del amor se plantea una problemtica que va ms all del
narcisismo, en tanto nos implica en el punto justo en donde nuestra falta en ser
articulada con lo que no puede ser del imperativo categrico del padre encuentra en el
narcisismo el abrigo temporario contra la castracin.-De all que tanto en la pasin
positiva por el ser, la que resulta de la lgica del Uno de significado, de lo que porque
se dice hay algo que se puede decir, como en nuestra pasin negativa por el ser donde
porque se dice hay algo que no se puede decir, estamos jugando a travs de diferentes
ticas y diferentes soluciones una cuestin esencial de nuestra existencia que como
psicoanalistas debemos saber que est siempre en el terreno del mas all del bien y
del mal.

Nuevamente otro afecto en este caso el amor ha quedado definido por sus vicisitudes
en la particular metapsicologa lacaniana, lo cual, como en el caso de los dems
analistas no es criticable, simplemente muestra la prescindencia para desarrollar o
articular el aspecto somtico del afecto y la discontinuidad con Freud lo cual
obviamente tampoco es criticable.-
La autora de sta tesis tiene un artculo en el mismo nmero en el cual toma el punto
antedicho y que ser motivo del presente trabajo.-
En otro libro de su autora David Maldavsky (1992) efecta el interrogante sobre la
naturaleza del afecto y sus diferencias especficas respecto de otros conceptos
parcialmente afines: pulsin, deseo, (o pensamiento) inconciente, percepcin.-
Tal como sostendr esta tesis el autor citado dice que Afecto y pulsin tienen en
comn el fragmento orgnico, cuantitativo, y la consiguiente exigencia de trabajo para
lo anmico.- En el caso de la pulsin tal fragmento tiene que ver con la fuente
somtica.-En el del afecto, dicho componente orgnico corresponde a la modificacin
intrasomtica promovida por un conjunto de neuronas-llave, que inducen procesos
secretores y vasomotores, es decir una alteracin interna.-
Nuestra opinin tambin es que en la teora freudiana hay dos categoras propiamente
psicosomticas: pulsin y afecto.-
Contina Maldavsky: ...la diferencia entre pulsin y afecto consiste en que este deriva
de aquella, es una trasmudacin(por un acto psquico) de la libido. La trasmudacin
en afecto es un aligeramiento pulsional que demanda trabajo al psiquismo, el autor
remarca que el afecto es conciente y la pulsin inconciente por lo cual el primero se
convierte en representante de la pulsin, no nico pero s primordial, inicial.-
Mas adelante este autor dir que el afecto es la cualidad (conciencia) destilada del
procesamiento de las variaciones cuantitativas pulsionales ( por ello el afecto es
representante psquico de la pulsin), diferencindose de este concienciar la
sensorialidad surge del procesamiento de las variaciones cuantitativas mundanas, no
pulsionales, en lo cual incluye las percepciones corporales.-
Tambin asume de afecto la definicin freudiana y el modelo de la angustia que ser
motivo de nuestro trabajo .-Considera que la definicin descriptiva es una triloga: 1)
descarga,2) percepcin de la descarga, 3) matiz afectivo.-Por otra parte da la
definicin metapsicolgica de afecto: repeticin de vivencias preindividuales de
importancia vital que se repiten a la manera de ataques histricos universales, tpicos
y congnitos y que en s mismos constituyen una manera de recordar, se reproduce
como un smbolo mnemico.-
Los afectos, pues, son reediciones (preparadas congnitamente) de vivencias
preindividuales, es decir, anteriores a la diferenciacin entre el ello y el yo, ya que para
Freud el individuo est constituido por el ello y su casquete superficial, el yo.
Considero importante, aunque no concordemos, que diferencie entre afectos iniciales y
desarrollos de afecto, en tanto los primeros, en las vivencias preindividuales, tienen
rpidamente un carcter txico recordando que Freud los describe como
trasmudaciones, como conversiones directas de la libido, sin mediacin anmica y que
los considera como neoformaciones automticas, como la primera diferenciacin
cualitativa de lo puramente cuantitativo.-Por el contrario los desarrollos de afecto son
reproducciones como los ataques histricos individuales que implican dos requisitos
adicionales: la parte por el todo, es decir que de todo el proceso cuantitativo inicial se
toma un fragmento, el matiz, y la identificacin que Maldavsky entiende como hacerse
a s mismo lo antes padecido pasivamente.-Lo considero importante como
diferenciacin de afectos primarios y subsiguientes.-

Mas adelante cuando el autor haga una hiptesis sobre la constitucin del matiz
afectivo o afecto en conciencia dir que ste ...parecera derivar de una introyeccin
de la empata materna acompaada de una identificacin con los procesos de
descarga secretora o vasomotriz, propios de los afectos,....-
En nuestra opinin es el autor argentino Luis Chiozza el que ms se acerca a definir
los componentes somticos del afecto que contribuiran a pulir la definicin freudiana
del afecto como una entidad psicosomtica de derecho.-
En pag 12 enuncia que: Freud sostena que los afectos equivalen a ataques histricos
que son tpicos, universales y congnitos. En 1976, cuando escribimos Cuerpo, afecto
y lenguaje, partimos desde all para agregar un nuevo concepto a la idea de una
fantasa inconsciente especfica inherente a cada una de las distintas formas
funciones o trastornos corporales.
Pensamos entonces que el desplazamiento dentro de la clave de inervacin de un
afecto, conduce a que el proceso de descarga deforme la configuracin de se afecto,
de manera que, al ingresar en la conciencia privado de su significado emotivo,
adquiere all la categora de un proceso somtico.
En otro libro:Los sentimientos ocultos en... pag. 243 Chiozza dir: Basndonos en
las ideas de Freud, afirmamos (Chiozza, 1986) que el afecto posee las caractersticas de
los fenmenos somticos y psquicos.Por un lado es una descarga real somtica, y
por el otro, una reminiscencia, un recuerdo psquico.-
Todo afecto cualitativamente diferenciado puede ser reconocido como tal,
precisamente porque posee una particular figura.- Cada emocin distinta es un
movimiento vegetativo, que proviene de una excitacin nerviosa que se realiza de una
manera tpica, determinada filogenticamente por una huella mnmica inconciente,
por un registro motor y sensorial heredado que corresponde a lo que Freud
denomin clave de inervacin (Freud 1900; Chiozza 1976 A) .-
La clave de inervacin del afecto es una idea inconciente que determina la particular
cualidad de cada una de las distintas descargas motoras vegetativas que caracterizan
a los diferentes afectos. Cuando un afecto conserva ntegra la coherencia de su clave,
es posible reconocerlo como una determinada emocin.- Consecuente con lo que
acaba de decir, este autor tiene el concepto de descomposicin patosomtica de la
clave de afecto, cuando la importancia de una emocin intolerable puede desplazarse
dentro de la misma clave de inervacin, de modo que algunos elementos de la clave
reciben una carga mas intensa, en detrimento de otros,Cuando el proceso de
descarga se produce a partir de esta clave deformada, la conciencia no registra un
afecto, percibe una afeccin, un fenmeno que categoriza como somtico,
precisamente porque la cualidad psquica, el significado afectivo de ese fenmeno,
permanece inconciente (Chiozza 1976 A). Pag. 243.-
Al igual que Green, Chiozza va a diferenciar entre afectos primarios o pasiones,
cuando la descarga se realiza a plena cantidad y afectos secundarios cuando la
emocin est atemperada a travs del proceso de pensamiento, o de la elaboracin
psquica.-
El autor que venimos citando menciona que La mayor parte de los estudios realizados
en medicina sobre la fisiologa de los afectos suele referirse a la relacin entre el
sistema nervioso y los cambios motores, secretorios, vasculares, etc que configuran la
descarga emocional, o la relacin entre las emociones y el stress. No hemos
encontrado entre las investigaciones mdicas consultadas una va de acceso a la
comprensin de la figura particular de los diferentes afectos. Menciona que otros

trabajos no especficamente mdicos permiten individualizar signos fsicos tpicos que
forman parte de la expresin idiosincrtica de ciertos afectos.-
Chiozza cita a Dumas (1933) y su distincin de cuatro emociones principales: alegra,
tristeza, miedo, clera y describe para cada una la forma activa, excitatoria propia del
sistema nervioso simptico y la forma pasiva tpica del sistema parasimptico:
bradicardia, hipotensin, hipotona etc.).-Chiozza considera que cada uno de estos
emociones bsicas nuclea un grupo de afectos emparentados entre s, pensando que
comparten algunos signos fsicos de una clave de inervacin comn y que presentan
otros diferentes, que le otorgan particularidad a su figura y a su significacin.-
Distintas emociones pueden integrar pues un grupo afectivo.-
Otto Kernberg tambin esboza una teora psicosomtica de los afectos, lo citaremos
largamente:
Mac Lean (1969) se ocup del papel que desempea la funcin del cerebro lmbico,
anterior-hipotlamo-cerebro lmbico medio en e control de la actividad y la emocin
visceral, formacin que denomin cerebro visceral.-Morgane (1972) revis la relacin
del hipotlamo con los complejos hipocmpico y lmbico, e infiri que toda
informacin del ambiente interno y externo alimenta el sistema reticular ascendente,
que a su vez la transmite al cerebro lmbico anterior, al hipotlamo y , al , cuya
principal funcin es desarrollar y organizar el comportamiento impulsivo o motivado
desde los ngulos de la conducta misma y de los afectos.-Sugiere que las necesidades
primordiales activan en el cerebro mecanismos instintivos apropiados que
aparentemente se instalan por seleccin natural y se expresan segn patrones
hereditarios de reacciones nerviosas Por lo tanto el deseo o la motivacin afectiva
podran ser vistos como la experiencia subjetiva de la tendencia del comportamiento
en un diagrama determinado para un mecanismo neurolgico de motivacin. Pag 51.-
Mencion ya que el 41 Congreso psicoanaltico internacional efectuado en Sgo. De
Chile en 1999 tuvo como temtica convocante a la concepcin del Afecto, La Revista
de la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires Vol. XX N 3 publica 3 ponencias
internacionales y los relatos del XX Simposio y Congreso interno: Los afectos en el
psicoanlisis, hoy. Premisas y controversias.-
Se revisar el pensamiento de esos autores teniendo como eje si toman en cuenta y/o
definen el componente corporal de los afectos.-
Robert N. Emde por Norteamrica seala que cada vez mas, desde ltimos
pensamientos de Freud, los afectos han ido siendo pensados como procesos
multifacticos complejos que, enraizados en la biologa, llegan a ser vistos como una
actividad cognitiva y evaluativa que funciona conciente e inconcientemente
organizando el funcionamiento mental y el comportamiento.-Retoma de Freud la idea
de que los afectos son seales en el yo en el cual cumplen una funcin reguladora.-
Emde dice que:Existe actualmente amplio acuerdo acerca de que los procesos
emocionales forman parte de complejos sistemas donde reina la interaccin con otros
procesos que se van integrando informativo de procesos mentales que tienen
significativos componentes y configuraciones. ...los componentes de las emociones
tienen que ver con subsistemas de evaluacin, expectativas, excitacin, sentimientos
de placer o dolor, retroalimentacin autnoma y somtica, as como retroalimentacin
a partir de gestos, acciones, y comunicacin con los otros, todo puede ocurrir en
configuraciones variadas. Hay abundante apoyo para la conclusin de que el infante
tiene capacidades innatas para monitorear experiencias de acuerdo a lo que es
placentero o displacentero, capacidades que continan guiando su compromiso con el
mundo y con el aprendizaje a lo largo de toda su vida. Una disposicin biolgica para
la coherencia emocional, extendida a todas las especies, est indicada por los

hallazgos de que un nmero de modalidades de expresiones emocionales aparece ya
en la infancia (por ejemplo felicidad, enojo, miedo, tristeza, disgusto e inters) y stas
son las particulares modalidades expresivas que Darwin seal como teniendo una
base evolutiva.
Emde reconoce lo que ser un articulador central de nuestra tesis y es que sus
propias formulaciones psicoanalticas tendran poca utilidad si no fueran consistentes
con el avance de conocimientos aportados por las neurociencias cognitivas (pag.501)
Menciona autores neurocientficos que dan nueva luz sobre las bases biolgicas de los
procesos afectivos.-No ser objetivo de su trabajo cubrir estos campos pero
mencionar algunos puntos seleccionados por estar relacionados con su tema.-
Nuevos mtodos dentro de las neurociencias estn profundizando nuestro
conocimiento acerca de las estructuras y vas del procesamiento de la informacin
emocional. Aunque puede considerarse que la localizacin dinmica del
funcionamiento emocional reside en las filogenticamente viejas reas de la amgdala y
el giro cingulado anterior, hay cruciales imputs desde la corteza frontal (para la
anticipacin, categorizacin y preparacin para la accin), desde el hipocampo (para la
conexin con la memoria) as como desde el hipotlamo, desde el sistema nervioso
autnomo. (pag. 502) El procesamiento de la informacin emocional incluye cognicin
y retroalimentacin no slo entre las acciones de una persona y su entorno sino
tambin entre una variedad de funciones fisiolgicas en curso. Algunas emociones
estn mas conformadas por restricciones innatas (por ejemplo miedo, temor, alegra,
tristeza y desagrado) que otras que estn mas moduladas por recuerdos y
estimaciones cognitivas (por ejemplo vergenza, culpa, envidia y celos) Avanzar en el
conocimiento de las vas dinmicas y sus conexiones interactivas es tan importante
como conocer a las localizaciones cerebrales involucradas en el afecto (pag. 502).-
Entre los neurocientficos que han producido conocimientos que interpelan a
concepciones psicoanalticas Emde menciona a LeDoux (1996) a Schore 1994
estudioso de las seales afectivas y de los es quemas del self en relacin a los otros.-
(pag 503) Mas an como expresa Damasio, la base neural del self comprende los
procesos en curso de referencia interna.-Esto incluye representaciones de dos
clases:1) Una identidad hecha de recuerdos autobiogrficos del pasado y posibilidades
futuras y 2) un backround de los estados corporales y emocionales.- De esta manera
el funcionamiento de un sentido del self comprende la actividad coordinada de
mltiples regiones cerebrales y es la resultante de un continuado proceso de
reconstruccin del cual uno no se da cuenta a menos que haya una interrupcin.- De
acuerdo con las teoras de Damasio (1994) y Le Doux (1996), las seales de afecto
anticipatorias operan automticamente y al igual que en la teora psicoanaltica,
surgen como estructuras adaptativas aprendidas durante el desarrollo de individuo.-
Otra observacin de Emde que interesa al desarrollo de esta tesis es la de que los
genes trabajan de manera interactiva con co-acciones gentico ambientales o sea
determinacin biolgica con interaccin histrico-ambiental y, agregamos, la memoria
de estas interacciones.- Termina diciendo que es til para el psicoanlisis que nos
preocupemos por el pensamiento conexionista y que Vemos pues que las actividades
imaginativas anticipatorias, guiadas por las emociones, son una caracterstica del
desarrollo interactivo del ser humano. Pag. 505.-
En el mismo 41 Congreso Psicoanaltico el francs Andr Green se ocupara
nuevamente del tema convocante con el trabajo Acerca de la discriminacin e
indiscriminacin afecto-representacin. En l, despus de plantear una gran cantidad
de cuestiones sobre el afecto marcando su diferencia freudiana con la representacin,
Green nos habla de las dificultades epistemolgicas sobre todo en lo que atae al

punto que tomar esta tesis: La dificultad de esclarecer los estados que acabamos de
describir, no se debe nicamente a los obstculos que encontramos al proponer una
concepcin satisfactoria de las relaciones entre el afecto y el inconciente, tarea
especfica del psicoanlisis. El afecto, incluso abordado desde el punto de vista de la
conciencia, contina siendo un perturbador enigma que se extiende mas all de los
psicoanalistas, a los filsofos, a los psiclogos, en los que no encontramos mucha
unanimidad, mas bien menos. En cuanto a la esperanza de encontrar una solucin
del lado de la biologa en razn de los vnculos evidentes y conocidos de siempre entre
el afecto y sus manifestaciones corporales, a pesar del auge notable de los estudios
sobre ese campo, no podemos decir que la cuestin se encuentra simplificada sino al
contrario-y encontramos aqu las mismas limitaciones a tener una visin de conjunto
desde la cual podramos deshacer la estrecha imbricacin de las manifestaciones
afectivas con las otras actividades psquicas, examinadas a la luz de las exploraciones
cerebrales. Daremos prueba entonces de indulgencia-pero tambin una apreciacin
positiva por la modestia de la idea-al leer estas lneas de Freud: Estaramos muy
agradecidos con una teora filosfica o psicolgica capaz de decirnos cul es el
significado de las sensaciones tan imperativas para nosotros de placer o displacer.
Desgraciadamente, con respecto a este tema no se nos ofrece nada til (Freud 1920
a).-
Es decir que tiene una decepcin manifiesta con lo que nosotros, al igual que Emde
creemos que es un camino posible para cernir la definicin de afectos, lo cual
implicara asumir en psicoanlisis una epistemologa de la hipercomplejidad sin
descuidar justamente por eso los enlaces y condicionantes que le dan diferentes
valencias al concepto.-
El autor que nos ocupa critica a Laplanche por querer considerar al inconciente como
constituido por representaciones-cosa intentando despulsionalizarlo con el corolario
de esquivar tambin la cuestin del afecto (pags. 532 y 533).-
Green que viene ocupndose del tema desde hace dcadas describe que se han
desatado discusiones sin fin en la disciplina psicoanaltica acerca de lo que es
bsicamente la funcin del afecto y que l ha detectado fundamentalmente 3
interpretaciones:
1) La de la descarga
2) La de la tensin
3) La de la seal (Green la llama concepcin semntica del afecto)

Entiende que muchos psicoanalistas han usado esta ltima concepcin para
neutralizar supuestos excesivos entusiasmos biolgicos de Freud, lo que no
comprende es esta oposicin establecida por esos muchos psicoanalistas porque
precisamente la teora freudiana de la angustia seal no deja de contener una
referencia biolgica.- Sostiene que l(Freud) estaba lejos de ser el nico en considerar
las relaciones de las emociones con el cuerpo como puede constatarse tanto en
filosofa como en Psicologa.-Nuestro autor sostiene que no se detendr en esos
debates a los que considera compuestos en gran parte por confusiones (los que
oponen concepcin semntica o seal del afecto con la biologa) y frente a Los /as
har la siguiente propuesta:
El intento por definir el afecto se apoya en un uso indefinido del trmino, el cual
designa tanto un proceso dinmico cuyo desarrollo en una secuencia temporo-espacial
es la caracterstica fundamental que afecta en una de esas fases al cuerpo mas all
del Yo, como al estado propio de un momento o de una etapa de ese desarrollo,
aprensible por su cualidad percibida por el Yo. (pag 533)

El autor reconoce problemas tericos cuando se plantea la tpica del afecto: (pag. 534)
Remitidos as a las relaciones del afecto con el inconciente, admitiendo que no sera
lgico reconocerles la cualidad que manifiestan en el conciente nos es difcil aceptar
que podran concebirse bajo la sola forma de sus tensiones, porque no vemos cmo a
partir de tales estados sin cualidad, el sujeto podra llegar al despliegue de la riqueza
afectiva que constatamos en nuestra vida conciente. La definicin mas completa y
precisa que Freud da del afecto es la de las Conferencias de introduccin al
psicoanlisis, en donde adopta un punto de vista dinmico. Aqu distingue, en vistas
del anlisis de esos fenmenosmuy complicados, dos clases de fenmenos: por un
lado ciertas inervaciones o descargas y, por el otro, percepcin de las acciones
motrices consumadas y sensaciones directas de placer y displacer, que imprimen al
estado afectivo lo que llamamos el tono fundamental Freud 1917. En mi opinin, tal
definicin comprende varios niveles: somtico (inervacin-descarga), conciente
(sensaciones directas de placer y displacer). A continuacin propondr un nivel
intermediariopercepcin de las acciones motrices consumadas de las cuales dice que
Freud distingue cuidadosamente de las sensaciones directas por lo que debe referirse
al nivel inconciente del fenmeno afectivo, asevera que ste no debe reducirse ni a su
expresin somtica ni a su vivencia conciente cosa con la que acordamos, pero
propone entonces que podra ser concebido como Percepcin del Yo inconciente
atravesado por movimientos internos desprovistos de cualidad Fundamenta que en la
clnica el afecto inconciente es percibido por el analista con las tensiones del discurso
mismo, an cuando las cualidades son defectuosas en el decir conciente del
analizado.-(pag.534) Green ha sumado a la enjundiosa problemtica de definir el
afecto el espinoso asunto de los afectos inconcientes negados muchas veces por
Freud.
Finalmente Hugo Bleichmar fundamenta la articulacin psicoanlisis-neurociencias,
ejemplificando su posibilidad justamente con un punto fuerte de lo que ser nuestra
argumentacin sobre el carcter del afecto, tomando por su paradigma a la angustia:el
doble procesamiento cognitivo emocional del miedo y/o la angustia diciendo:
Contrariamente a lo que cierta literatura de orientacin biologista intenta hacer creer,
los hallazgos recientes de la neurociencia lejos de entrar en contradiccin con las
principales tesis psicoanalticas ofrecen, en cambio, un slido apoyo a las mismas. Los
descubrimientos sobre el doble procesamiento cognitivo y emocional, uno
inconsciente, automtico, de respuesta inmediata, dependiente de los sistemas
subcorticales (bsicamente, de la amgdala cerebral y ncleos del llamado lbulo
lmbico) y otro que es consciente, y pasa por la corteza cerebral, muestran que la tesis
del inconsciente como radicalmente diferente de la conciencia ya no es slamente
defendida por los psicoanalistas. Neurocientficos de la talla de LeDoux, Damasio,
Bechara, Cahill, Gazzaniga, entre otros, aportan pruebas de la importancia de los
procesos inconscientes.
Es LeDoux el que hablando de las emociones bsicas en las diferentes especies cita un
prrafo de un terico del psicoanlisis: John Bowlby diciendo: pag.135 la estructura
bsica del equipamiento de la estructura de la conducta humana se asemeja a la de
las especies inferiores, pero ha sufrido modificaciones especiales en el curso de la
evolucin que favorecen la consecucin de los mismos fines con medios mucho mas
diversos[...] La forma primitiva no se sustituye: se modifica, se mejora y se desarrolla,
pero sigue determinando la pauta global[ ]Se da por sentado que la conducta
instintiva en el hombre[ ] procede de algunos prototipos que son comunes a otras
especies animales. Pag 135 de El cerebro emocional.-

Tanto la teora mdica del stress como los descubrimientos neurocientficos de Joseph
Le Doux describen con bastante detalle las descargas neurosecretorias de la ansiedad
que mencion sin poderlas conocer Freud.-La angustia como afecto o emocin debera
ser comprendida con componentes representacionales(mentales) y componentes
neurosecretores y otras respuestas somticas.-La previsin freudiana como concepto
metapsicolgico puede ser afianzada con los descubrimientos actuales en
neurociencias, por ej los ya mencionados de J.LeDoux.-
Consideraremos tambin aportes en ste sentido de Julio Moizeszowicz y del psiclogo
J.A.
Gray.-
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