Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa

Universidad Nacional Experimental Politcnica de
La Fuerza Armada Nacional Bolivariana
Cuman, Edo-Sucre


El Pensamiento











Prof: Marinelis Meao Integrantes:
Andreina de Fazio. C.I 25.352.185
Gerrorimo Mudarra C.I:24.514.733
Cesar Narvaez. C.I:25.621.466


Cuman, octubre del 2014
1. El pensamiento.
El pensamiento es aquello que se trae a la realidad por medio de la actividad
intelectual. Por eso, puede decirse que los pensamientos son productos
elaborados por la mente, que pueden aparecer por procesos racionales del
intelecto o bien por abstracciones de la imaginacin.
El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que
es trado a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es
comnmente utilizado como forma genrica que define todos los productos que la
mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las
abstracciones de la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es
considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos,
artsticos, etc. Se considera pensamiento tambin la coordinacin del trabajo
creativo de mltiples individuos con una perspectiva unificada en el contexto de
una institucin.

2. Paradigma.
La sociedad en la que vivimos nos ha impuesto modelos a seguir en diversos
mbitos de nuestra vida, estos ideales forman parte de nuestros patrones de
conducta que en ocasiones consciente o inconscientemente decidimos adoptar,
esto es a lo que llamamos un paradigma.
Paradigma es un conjunto de compromisos compartidos dentro de los cuales
yacen supuestos que permiten crear un marco conceptual a partir del cual se le da
cierto sentido y significado al mundo. Dentro del paradigma se adquieren
generalizaciones simblicas, criterios metodolgicos, compromisos ontolgicos y
ejemplares de solucin (experimentos satisfactorios), los cuales sern integrados
a manera de chip para guiar la forma en que se resuelven los problemas
cientficos y modelan nuestros marcos epistmicos, es decir, delimitan nuestros
horizontes de conocimiento. Digamos que, cuando se hace ciencia, no se parte de
la nada, sino que se parte de una serie de herramientas que nos permiten trabajar
y sin las cuales ninguna ciencia podra tener lugar. La cuestin es que nuestras
herramientas que podramos definirlas como herramientas conceptuales- ya tienen
una carga, una forma especfica conforme a la cual laboramos. En otras palabras,
un paradigma es el conjunto de herramientas conceptuales que asumimos de
antemano y ya estn enfocadas a resolver los problemas de cierta manera y no de
otra.
Ejemplos:
-Los productos que tienen precios altos son de buena calidad.
-Las mujeres nacieron para casarse y tener hijos.
3. Desaprender.
Puede verse como una actitud que busca deshacerse de aquellas cosas que
impiden el desarrollo y evolucin personal por medio del aprendizaje. Desaprender
es casi como tener una segunda oportunidad, ya que al desaprender nos estamos
abriendo a la posibilidad de vivir experiencias y entrar en contacto con cosas que
de otra manera no nos permitiramos.

4. Desaprender a pensar.
El conocimiento es tan dinmico y est tan conectado con todo el sistema social
contextualizado que no siempre lo que hoy es verdad maana lo seguir siendo, lo
que lleva a pensar que hay que desaprender de manera constante para de
manera constante ir aprendiendo algo nuevo.
En algunos momentos de la vida ocurren eventos que nos hacen reflexionar si lo
que hemos aprendido es de vigente utilidad, o si por el contrario nos conviene
reciclar ese aprendizaje. El desaprender se presenta como un enemigo del
aprendizaje, cuando nos negamos a realizar este acto, ya que nos impide dejar de
lado conocimientos o actitudes que pueden ser errneas, o que es necesario dejar
de lado para abrir nuestra mente a conocimientos nuevos que nos pueden
enriquecer. Es la oportunidad que tienen las personas de aprender temas o cosas
de inters inmediato, dejando de lado aquellos contenidos que no se ajustan a la
realidad del momento, no dejar del todos sus conocimientos, sino ms bien por el
contrario ampliar su bagaje cultural con temas de ms importancia o trascendencia
para la persona.

5. tipos de pensamientos:
Pensamiento inductivo: aqu se razona a partir de casos particulares para llegar
a lo general. Este tipo de pensamiento surge de la suposicin de que si algo en
ciertas circunstancias es cierto, lo ser en situaciones semejantes aunque no se
haya comprobado. Algunas operaciones inductivas seran por ejemplo la
causalidad y la prediccin.
Ejemplo:
-Roma es populosa.
-Pars es populoso.
-Madrid es populosa.
-todas las capitales europeas son populosas.

Pensamiento deductivo: este, en cambio, llega a afirmaciones sobre casos
partculas partiendo de categoras generales. De esta manera, se infiere una
conclusin a partir de una o ms premisas.
Ejemplo:
-Todo romano es italiano, todo italiano es europeo.
-Todo romano es europeo.

Pensamiento analtico: en este, se llega a comprender una situacin particular
mediante la divisin de la misma en fragmentos o estableciendo implicaciones
entre varias situaciones. De esta manera, lo que se hace es comparar distintas
caractersticas de las situaciones, establecer relaciones causales o condicionales
entre ellas o identificar secuencias temporales.
Ejemplo:
-Encontrar un corto circuito en la instalacin elctrica de una casa de dos plantas.
Pensamiento divergente: en esta clase de pensamiento lo que se producen son
las respuestas u opciones posibles frente a un reto o pregunta abierta.
Ejemplo:
La pregunta sera cmo me puedo ir a Acapulco? Para viajar a Acapulco, puede
irse en avin o en vehculo, si se va en avin (alternativa 1), tarda media hora en
llegar ms el tiempo que este en el aeropuerto y si se va en vehculo (alternativa
2) tarda unas 5 horas.
Pensamiento convergente: este, en cambio, elige entre diversas opciones para
llegar a una conclusin.
Un ejemplo claro de pensamiento convergente es la resolucin de una operacin
matemtica. Este tipo de razonamientos son inmodificables y tienen una sola
respuesta correcta, como 2+2. Un ejemplo de pensamiento divergente es la
resolucin de un conflicto. Cuando lo haces no solamente puedes encontrar una
va para su solucin sino mltiples formas de aclarar el problema y est en tu
capacidad de madurez el escoger la que ms convenga y adaptarla al contexto
especfico
Pensamiento suave: es aquel pensamiento difuso, aproximado, metafrico y que
hasta puede llegar a ser contradictorio. Suele ser til en aquellos momentos en los
que se buscan ideas nuevas, conocidos bajo el nombre de la fase de incubacin.
Ejemplo:
-La piel de un conejo de un gato
-Ptalos
comer bananas
-Definitivamente no es un pensamiento suave tocar instrumentos

Pensamiento duro: a diferencia del anterior, en este los conceptos son concretos,
coherentes, lgicos, precisos y libres de ambigedades.
Pensamiento synvegernte: esta palabra alude al uso ptimo de los hemisferios
izquierdos y derechos del cerebro. El trmino synvergente fue acuado por
Michael Gelb y considera que con la combinacin del pensamiento detallista,
convergente y ordenado del lado izquierdo con el derecho, que se caracteriza por
su divergencia, globalidad y creatividad, se obtienen mejores resultados en la vida
cotidiana y los negocios.
5. Meta pensamiento
El pensamiento, como actividad cognitiva, tiene la funcin de sistematizar y
organizar la gran variedad de eventos y hechos del medio. El meta pensamiento
es la conciencia de este proceso. Usualmente, los investigadores tienden a definir
el pensamiento en funcin a los tipos o modalidades que contiene. Lo habitual en
estos casos es incluir la conceptualizacin y categorizacin, el razonamiento, el
pensamiento creador y la solucin de problemas
Meditacin: es una prctica humana donde se entra en un estado de conciencia
contemplativo y de aceptacin tanto de lo que hay (lo que sucede en el exterior del
meditador) como de lo que es (los pensamientos, las emociones y el propio
cuerpo).

En la meditacin primero se calma la mente, tanto de su parloteo exterior como del
interior (rumiacin); dicho de una forma ms rigurosa: se reduce el nmero de
pensamientos por minuto. Los hindes comparan la mente con un mono
enloquecido que va saltando (cambia) incesantemente de rama (pensamiento) en
rama (pensamiento).