Este documento presenta la explicación oficial del escudo papal de Francisco. El escudo mantiene los símbolos de su escudo episcopal anterior y agrega los símbolos de la dignidad pontificia iguales a los de su predecesor Benedicto XVI. Representa la devoción de Francisco a la Virgen María y San José a través de la estrella y la flor de nardo. Su lema "miserando atque eligendo" se refiere a su llamado al sacerdocio.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
160 vistas32 páginas
Este documento presenta la explicación oficial del escudo papal de Francisco. El escudo mantiene los símbolos de su escudo episcopal anterior y agrega los símbolos de la dignidad pontificia iguales a los de su predecesor Benedicto XVI. Representa la devoción de Francisco a la Virgen María y San José a través de la estrella y la flor de nardo. Su lema "miserando atque eligendo" se refiere a su llamado al sacerdocio.
Este documento presenta la explicación oficial del escudo papal de Francisco. El escudo mantiene los símbolos de su escudo episcopal anterior y agrega los símbolos de la dignidad pontificia iguales a los de su predecesor Benedicto XVI. Representa la devoción de Francisco a la Virgen María y San José a través de la estrella y la flor de nardo. Su lema "miserando atque eligendo" se refiere a su llamado al sacerdocio.
Este documento presenta la explicación oficial del escudo papal de Francisco. El escudo mantiene los símbolos de su escudo episcopal anterior y agrega los símbolos de la dignidad pontificia iguales a los de su predecesor Benedicto XVI. Representa la devoción de Francisco a la Virgen María y San José a través de la estrella y la flor de nardo. Su lema "miserando atque eligendo" se refiere a su llamado al sacerdocio.
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 32
MENSILE DI FORMAZIONE E CULTURA
DIRETTORE responsabile: dott. Franco Adessa
Direzione - Redazione - Amministrazione: Operaie di Maria Immacolata e Editrice Civilt Via G. Galilei, 121 25123 Brescia - Tel. e fax (030) 3700003 www.chiesaviva.com Autor. Trib. Brescia n. 58/1990 - 16-11-1990 Fotocomposizione in proprio - Stampa: Com & Print (BS) contiene I. R. www.chiesaviva.com e-mail: [email protected] Chiesa viva Poste Italiane S.p.a. - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. L. 27/02/2004 n46) art. 1, comma 2, DCB Brescia. Abbonamento annuo: ordinario Euro 40, sostenitore Euro 65 una copia Euro 3,5, arretrata Euro 4 (inviare francobolli). Per lestero Euro 65 + sovrattassa postale Le richieste devono essere inviate a: Operaie di Maria Immacolata e Editrice Civilt 25123 Brescia, Via G. Galilei, 121 - C.C.P. n. 11193257 I manoscritti, anche se non pubblicati, non vengono restituiti Ogni Autore scrive sotto la sua personale responsabilit L a n ue v a T o r r e d e a b e l AO XLIII - N 474 SEPTIEMBRE 2014 LA VERDAD OS HAR LIBRES (Ju. 8, 32) 2 Chiesa viva *** Septiembre 2014 EL ESCUDO PAPAL de Francisco Obispo de Roma EL ESCUDO En sus caractersticas esen- ciales, el Papa Francisco ha decidido conservar su escudo anterior, elegido desde su consagracin episcopal y caracterizado por la simplicidad de lne- as. El escudo azul est coro- nado por los smbolos de la dignidad pontificia, iguales a los queridos por el predecesor Benedicto XVI (mitra colocada entre- llaves cruzadas en oro y plata, unidas por un cordn rojo). Arriba, aparece el emblema de la orden de la que proviene el Papa, la Com- paa de Jess: un sol radiante y llameante conteniendo las letras, en rojo, IHS, monograma de Cristo. La letra H est coronada por una cruz; debajo, los tres clavos en negro. En sus extremos, se en- cuentran la estrella y la flor de nardo. La estrella, segn la anti- gua tradicin herldica, simboliza la Virgen Ma- ra, madre de Cristo y de la Iglesia; mientras la flor de nardo indica San Jos, pa- trono de la Iglesia univer- sal. En la tradicin icono- grfica hispnica, en efec- to, San Jos es representa- do con un ramo de nardo en sus manos. Poniendo en el escudo tales imgenes, el Papa ha intenta- do expresar la propia particular devocin hacia la Virgen Santsima y San Jos. EXPLICACIN OFICIAL DEL ESCUDO PAPAL miserando atque eligendo Chiesa viva *** Septiembre 2014 3 EL LEMA El lema del Santo Padre Francisco est tomado de las Ho- milas de San Beda el Venerable, sacerdote (Hom. 21; CCL 122, 149-151), el cual, comentando el episodio evan- glico de la vocacin de San Mateo, escribe: Vidit ergo Jesus publicanum et quia miserando atque eligendo vi- dit, ait illi: Sequere me (Vi Jess un publicano y como lo mir con amor y lo eligi, le dijo: Sgueme). Esta homila es un homenaje al a misericordia divina y es reproducida en la Liturgia de las Horas de la fiesta de San Mateo. Ella reviste un significado particular en la vida y en el itinerario espiritual del Papa. En efecto, en la fiesta de San Mateo del ao 1953, el joven Jorge Bergoglio experiment, a la edad de 17 aos, de un modo muy particular, la presencia amorosa de Dios en su vida. Luego de una confesin, sinti tocado su corazn y advirti la misericordia de Dios, que con mirada de tierno amor, lo llamaba a la vida religiosa, a ejemplo de San Ignacio de Loyola. Una vez elegido Obispo, S.E. Mons. Bergoglio, en re- cuerdo de ese suceso que marc el inicio de su total consa- gracin a Dios en Su Iglesia, decidi escoger, como lema y programa de vida, la expresin de San Beda miseran- do atque eligendo, que ha reproducido incluso en el pro- pio escudo pontificio. La Estrella de ocho puntas y la flor de Nardo, smbolos de la Virgen Mara y de San Jos. El Sol radiante, que domina el centro del escudo, con la cruz, el monograma de Cristo, IHS y los tres clavos, como aparecen en el smbolo de la Orden de los J esuitas. 4 Chiesa viva *** Septiembre 2014 L a presentacin oficial del escudo de Francisco Obispo de Roma es breve, lineal y, al leerla, nos convencemos fcilmente de la simplicidad del mensaje trans- mitido, por la inmediatez del significado de los smbolos re- presentados, en gran parte, to- mados a partir de su precedente escudo episcopal. El smbolo de la Compaa de Jess es claro, evidente, innega- ble; la Estrella de 8 puntas, tambin llamada Estrella ma- tutina, es uno de los smbolos de Mara Madre de Dios; la flor de nardo est casi siempre aso- ciada a San Jos en sus repre- sentaciones con, o sin, el Nio- Jess. El Lema se refiere al episodio personal de Jorge Bergoglio de su llamado a la vida religiosa y, por tanto, tampoco para estas palabras, tendra ningn sen- tido buscar otra interpretacin. Los smbolos de la dignidad pontificia del Escudo, Fran- cisco los escoge iguales a los queridos por su predecesor Benedicto XVI (mitra colo- cada entre llaves cruzadas de oro y de plata, unidas por un cordn rojo). El intento de ma- nifestar con ciertos smbolos una continuidad con su predecesor resulta evidente. Es justamente esto, sin embar- go, lo que hace surgir algunas perplejidades: por qu adop- tar una Mitra y no una Tiara? Y ms an: por qu adoptar una Mitra, casi idntica a la de su predecesor, que represen- ta no los tres poderes de Orden, Jurisdiccin y Magisterio pro- venientes de Jesucristo, sino los tres poderes provenientes de Lucifer, como hemos ya de- mostrado en nuestro Nmero Especial de Chiesa viva n. 432, de septiembre de 2012, con el ttulo: El Anticristo en la Iglesia de Cristo?? LNEAS SIMPLES? por el Dr. Franco Adessa El card. Jorge Bergolio con el signo de reconocimiento de los iniciados del 32 grado del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. El significado de este signo es manifestar la propia adhesin al proyecto masnico de reunir todas las religiones, en una Nueva Torre de Babel, que tiene como premisa el aniquilamiento de la Iglesia de Cristo. Chiesa viva *** Septiembre 2014 5 Las lneas simples del Escudo de Francisco comienzan a agrietarse y a la idea de una simple e inmediata compren- sin se insina una legtima duda de que este Escudo, en la continuidad de ciertos smbolos con los del Escudo del Predecesor, pudiera expresar tambin una continui- dad del programa oficial e, incluso, tal vez oculto. El programa para el cual trabajaba Benedicto XVI, fue de- lineado, claramente, por el mismo card. Joseph Ratzinger cuando, luego del Vaticano II, dijo: De la crisis actual, maana emerger una nue- va iglesia, muy cambiada. Ser pequea y de- ber comenzar desde el principio. No ser capaz de llenar muchos de sus edificios creados duran- te el perodo de su mximo esplendor. Contra- riamente a lo que ha sucedido hasta ahora, se presentar a s misma con la cualidad decidida- mente superior de una comunidad de volunta- rios. Transformndose de este modo en una pe- quea comunidad, requerir mucha mayor ini- ciativa por parte de sus miembros, y admitir ciertamente nuevas formas de ministerio, y har crecer verdaderos cristianos que tengan voca- cin a la vida sacerdotal. El cuidado normal de las almas ser confiado a pequeas comunida- des, en el mbito de los grupos sociales afines. Esto se alcanzar con esfuerzo. El proceso de cristalizacin y clarificacin requerir mucho empeo, y el resultado ser una iglesia pobre, de la gente simple. Todo esto llevar tiempo, y el proceso ser lento y doloroso. El 11 de mayo de 2010, en el vuelo hacia Ftima, Bene- dicto XVI habl incluso de la necesidad de la pasin de la Iglesia y anunciaba sufrimientos para la Iglesia, espe- cificando que tales sufrimientos provendran no de enemi- gos externos, sino INTERNOS. Evidentemente, el enemigo es quien se opone al curso de los eventos, por lo tanto, para la Masonera, el enemi- go interno es el catlico que no quiere renunciar a su Fe que se funda sobre Jesucristo Hijo de Dios y Dios mismo, mientras el enemigo interno, para quien quiere defender a la Iglesia de Cristo, es quien no cree en la di- vinidad de Cristo y, muy a menudo, intentando esconder su afiliacin a la secta satnica de la Masonera, colabora con el proyecto del Gobierno Mundial que tiene como premisa necesaria la aniquilacin de la Iglesia de Cris- to. La Masonera sabe muy bien que no puede haber cam- bios significativos en la doctrina o en la disciplina de la Iglesia de Cristo sin la voluntad de un Papa, y por tanto los enemigos INTERNOS en la misma Iglesia se en- cuentran en la cima de la Iglesia y no en otra parte. Esta tragedia de la Iglesia de Cristo ya la haba anunciado la Virgen en 1846, en La Salette, cuando, despus de haber hablado de la corrupcin del clero, usando las expresiones: cloacas de impureza y adoradores de s mismos que dominan con orgullo, dijo: Roma perder la Fe y se transformar en la sede del Anticristo. En Ftima, en su Tercer Secreto, la Ssma. Virgen agreg: Satans efectivamente lograr introducirse hasta la cima de la Iglesia. En el Apocalipsis, San Juan habla de las tres bestias del Anticristo y de la Prostituta de Babilonia, es decir de esos ministros de Dios que lo traicionan y lo combaten, ofreciendo sus preciosos servicios a los jefes del poder poltico mundial (Babilonia), en la obra de demolicin y de aniquilamiento de la Iglesia de Cristo. He aqu, entonces, claramente descripto el objetivo final de la traicin de estos ministros de Dios: una nueva igle- sia muy cambiada y pequea..., una iglesia que ad- mitir ciertamente nuevas formas de ministerio, una iglesia que se presentar como una comunidad de vo- luntarios, una iglesia en la cual el cuidado de las al- mas ser confiado a pequeas comunidades, una iglesia pobre de la gente simple... Benedicto XVI con la mitra satnica de su coronacin. 6 Chiesa viva *** Septiembre 2014 Se podra tal vez describir mejor la demolicin y el aniquilamiento de la Iglesia Institucin y la creacin de un nuevo cristianismo reducido a los mnimos trminos, desmembrado, impotente, completamente desordena- do, y suprimible con un mnimo es- fuerzo? Y sin embargo, alguno podra objetar: con cunto respeto han hablado y ha- blan ellos de Jess y del Evangelio... cmo es posible que sean traidores?.. Como Benedicto XVI, en el lenguaje oculto de su escudo, se ha presentado como Patriarca del Mundo, es decir como Cabeza de la satnica Orden de los Illuminati de Baviera, es ins- tructivo leer una carta del Fundador de esta Orden, Adam Weishaupt que, acerca de este tema, escribe: Recordad con qu arte y disi- mulado respeto os habamos hablado de Cristo y de su Evangelio en nuestros grados inferiores, y cmo de este Evangelio supimos hacer el Evangelio de nuestra Razn y de su moral, la moral de la Naturaleza... y de los derechos del hombre, de la igualdad y de la libertad... Cuntos prejuicios hemos debido destruir en vosotros antes de llegar a persuadiros de que esta pretendida Re- ligin de Cristo no era ms que la obra de los Sacerdotes, de la impostura y de la tirana. He aqu nuestro secreto: los fraudes y las prome- sas que hemos usado y los elogios que hemos di- rigido a Cristo y a sus pretendidas escuelas se- cretas (...) ahora, ya no os sorprendis: para des- truir el Cristianismo... hemos simulado tener nosotros el verdadero Cristianismo y la verdade- ra Religin! Los medios de los que nos hemos servido para liberaros, y que utilizamos para li- berar un da al gnero humano de toda religin, no son ms que un piadoso fraude.... Y cmo vivir este nuevo gnero humano, finalmente li- berado de toda religin y de toda autoridad, cmo ser la paz que reinar en este nuevo reino ateo sin ms lazos con Dios? Destruida toda Religin, y con ella el Estado y toda Autoridad, he aqu como el mismo Weishaupt pre- senta a sus Magos-Filsofos el octavo y ltimo secreto de su Reino de la libertad y de la igualdad: Abandonad vuestras ciudades, vuestras aldeas, quemad vuestras casas. Bajo la vida Patriarcal los hombres eran iguales y libres y vivan igual- mente en todas partes. Su Patria era el Mundo. Apreciad la igualdad y la libertad y no temeris ver arder a Roma, Viena, Pars, Londres y esos pueblos que llamis vuestra Patria. Hermano, ste es el gran secreto que os hemos reservado para estos misterios. Los Illuminati de Baviera, organizados en el Nuevo Rito Paldico Reformado, creado por Albert Pike y Giusep- pe Mazzini en 1870, reclutan sus adeptos escogiendo los elementos ms prometedores de los grados ms satni- cos de todas las obediencias masnicas mundiales y, a tra- vs de estos altos iniciados, dirige ocultamente toda la Ma- sonera mundial. En la Masonera de Rito Escocs Antiguo y Aceptado, la Obediencia masnica ms potente y extendida, el grado ms satnico es el 30, el grado del Caballero Kadosch. El Escudo de Benedicto XVI, en cada uno de sus detalles y de un modo diablicamente perfecto, representa el Em- blema herldico de este 30 grado. Y en este grado, des- pus de haber quemado incienso perfumado a Lucifer, despus de haber cometido un homicidio ritual, pisotea- do la Tiara de los Papas luego de haber recibido una Cruz patriarcal de tres brazos, smbolo de los tres po- deres de Orden, Jurisdiccin y Magisterio de Lucifer, el Candidato masn declara Odio y Guerra a Dios. Por qu Benedicto XVI, en su escudo, ha eliminado la Tiara sustituyndola con una Mitra sobre la cual aparece una Cruz Patriarcal de tres brazos? Por qu tambin Francisco Obispo de Roma ha adoptado en su escudo el mismo tipo de Mitra? Y por qu el escudo de Benedicto XVI, en su significado simblico ms profundo, representa la redencin gnsti- co-satnica de la Triple Trinidad masnica, cuya Terce- ra Trinidad expresa la realidad de las tres bestias del An- ticristo: Lucifer, el Emperador del Mundo y el Patriar- ca del Mundo? Por qu en esta representacin Benedicto XVI personal- Francisco Obispo de Roma y el papa emrito. Chiesa viva *** Septiembre 2014 7 mente se presenta con la figura del oso-jabal, es decir de la Autoridad religiosa que, traicionando a Cristo, se prosti- tuye con la Autoridad poltica y se identifica con la se- gunda bestia venida de la tierra del Apocalipsis de San Juan? Esta segunda bestia, en el mundo cabalstico masnico, se identifica con una nica persona llamada, sin embargo, con cuatro ttulos diversos: Patriarca del Mundo, Pa- triarca de la Masonera, Supremo Pontfice de la Maso- nera Universal, Cabeza suprema de la Orden de los Illuminati de Baviera. Y quin ha fundado la Orden de los Illuminati de Bavie- ra? El fundador de esta Orden fue el ex-jesuita Adam Weishaupt que fue reclutado por Mayer Amschel Roths- child, poco tiempo despus de que, en 1773, expusiera a un grupo de financieros hebreos su proyecto de Gobierno Mundial con el cual se apropiaran de todos los recursos del planeta. En las tres bestias del Anticristo, la posicin de M. A. Rothschild fue la de la primera bestia venida del mar, es decir el Emperador del Mundo, posicin transmitida luego a los sucesivos jefes de la familia. Ahora, el Supremo Pontfice de la Masonera Universal, el general americano Albert Pike, en 1870-71, tuvo un in- tercambio epistolar con Giuseppe Mazzini, con el objeti- vo de planificar las tres Guerras Mundiales del siglo 20. A propsito de la Tercera Guerra, llamada por ellos Ca- tstrofe social formidable, Pike escribi: ... Nosotros daremos rienda suelta a los nihilis- tas y a los ateos y provocaremos un cataclismo social formidable que mostrar claramente a las naciones, en todo su horror, el efecto del atesmo absoluto, origen de la barbarie y de la subver- sin sanguinaria. Entonces, en todas partes, los ciudadanos, obligados a defenderse contra una mi- nora mundial de revolucionarios (...) recibirn la verdadera luz de Lucifer a travs de la manifes- tacin universal de la pura doctrina de Lucifer, revelada finalmente a la vista del pblico; mani- festacin a la cual seguir la destruccin de la Cristiandad.... Esta, sin embargo, era slo la ltima fase de un plan que deba conducir a un Gobierno Mundial Hebreo, y que fue expuesto por Mayer Amschel Rothschild, en 1773. Satisfecho de que, a travs de la Prensa, toda ella en sus manos, haban obtenido el oro an con ocanos de l- grimas y sangre, M. A. Rothschild prosegua afirmando su derecho al uso de la fuerza para adquirir propiedades por todos los medios, e ilustraba la difusin del Liberalis- mo para la usurpacin del poder poltico y el uso sistem- tico del chantaje, del engao, de la traicin, del alcohol y las drogas, de la corrupcin moral y de toda otra forma de vicios, para la corrupcin de la sociedad. Para la destruccin de los Estados cristianos, propuso el uso de tasas elevadas y de la competencia desleal para arruinar la economa y para conducir a la depresin indus- trial, al pnico financiero, a la desocupacin forzada y al- hambre. Luego, habl de fomentar guerras para sumergir a las naciones cada vez ms en las deudas, de la necesidad de desencadenar la carrera armamentista y del uso de la violencia y del terrorismo para instaurar el reino del terror. Y luego de haber descripto todos estos detalles he aqu el eplogo del da de la gran catstrofe poltica: ... no quedarn ms que masas de proletariado en el mundo, con pocos millonarios entregados a nuestra causa... y tal vez policas y militares sufi- cientes para proteger nuestros intereses. Pero M. A. Rothschild no descuid el aspecto ms impor- tante, que expres con estas palabras: El VERDADERO NOMBRE DE DIOS ser eliminado del lxico de la vida! Y cul es el VERDADERO NOMBRE DE DIOS si no la SANTSIMA TRINIDAD? Y cmo se puede eli- minar este NOMBRE del lxico de la vida, si no es des- truyendo la IGLESIA DE CRISTO como INSTITU- Una representacin de la Prostituta de Babilonia. 8 Chiesa viva *** Septiembre 2014 CIN, transformndola en una iglesia muy pequea..., una comunidad de voluntarios, de pequeas comu- nidades, una iglesia pobre de la gente simple que, con un simple empujn, se podra destruir para siempre? Benedicto XVI, que nunca ha credo en la divinidad de Cristo, conoca todos estos planes y sus respectivos deta- lles? La respuesta la ha dado el mismo interesado, presen- tndose, en su escudo, como Patriarca del Mundo y por tanto como Jefe Supremo de la Orden de los Illuminati de Baviera. Es ste el plan del Nuevo Orden Mundial que se quiere construir? Es sta la PAZ a la cual mira la nueva reli- gin del Hombre de Pablo VI y del Vaticano II y la apostasa de las plegarias comunes de los blasfemos amontonamientos inter-religiosos? El plano diablico de destruccin de la Iglesia de Cristo contina ininterrumpido. Despus de la corrupcin del cuerpo y del alma del clero, magistralmente descripta por la Virgenen La Salette, hemos visto la glorificacin de la declaracin de Odio y de Guerra a Dios en el escudo de Benedicto XVI con la interpretacin ms profunda de su pertenencia a las tres bestias del Anticristo. No haba dicho la Virgen, en La Salette: Roma perder la fe y se transformar en la sede del Anticristo? No haba Ella dicho en Ftima: Satans efectivamente lo- grar introducirse hasta la cima de la Iglesia? Y quin es en realidad el Patriarca del Mundo si no el Vi- cario de Lucifer? Despus de la declaracin de guerra a Dios viene la Conquista, es decir el arte sutil de la Sapientia ma- snica del 31 grado, que sabiamente liga las manos y los pies a los pueblos Cristianos, para impedirles organi- zar una vlida defensa y contraofensiva para combatir y derrotar esta satnica guerra de conquista masnica de la Iglesia de Cristo. Ahora estamos en el acto final, llamado: Dominio ejecu- tivo de la Iglesia, es decir la imposicin de las Autorida- des masnicas sobre las Autoridades catlicas, que se de- be realizar con la construccin de una Nueva Torre de Babel, efectuada con la unin de todas las religiones y de todos los Estados multi-tnicos y multi-raciales, dirigi- dos por un Gobierno Mundial, erigido en odio a Dios y en odio a toda la raza humana. Este es el Imperio Judaico Mundial que busca reinar sobre una humanidad diezma- da, completamente descristianizada y entregada al Culto de Lucifer a la vista del pblico! Pero este plan diablico puede ser realizado slo si la Iglesia de Cristo como Institucin es aniquilada. En efecto, quin entonces ensear, santificar, dirigir la vida de los fieles, quin promover la planificacin, la organizacin y la realizacin de todas las obras necesarias para el cumplimiento de la vocacin suprema de la Iglesia de Cristo de SALVAR LAS ALMAS? Esta es la ltima fase que todava falta; esta es la ltima batalla, una batalla que ser furibunda; este es el ltimo acto para efectuar el Dominio ejecutivo masnico so- bre la Autoridad Catlica, es decir sustituir el Templo de Dios por el Templo del Hombre de inspiracin satni- ca. Sustituir la Iglesia de Cristo por la Iglesia Universal del Hombre cuya fundacin lleva la fecha del 29 de junio de 1963, el da en que fue celebrada aquella doble misa negra, en Roma y en Charleston (USA) con la cual Lucifer fue entronizado en la Capilla Paulina, centro de la Cris- tiandad! Pero para una batalla semejante se requiere una adecuada preparacin, un ejrcito que debe rlanzar el ataque final. Antes de este ataque deben organizarse las fuerzas arma- das, para lo cual se debe planificar y organizar un ejrci- to en marcha hacia la reconstruccin del Templo de la Iglesia Universal del Hombre. El aspecto fundamental de un ejrcito en marcha est constituido por el campamento militar. ste es el tema fundamental del ritual del 32 grado del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, el grado del Prncipe del Real Secreto. Francisco Obispo de Roma. Chiesa viva *** Septiembre 2014 9 E l ritual del 32 gra- do es muy comple- jo, pero las geniales y brillantes consideraciones hechas por el jesuita y Arzo- bispo de Port Louis, mons. Len Meurin en su libro: Francmasonera sinagoga de Satans, nos facilitar una sntesis de la parte ms importante del ritual que nos ocupa. De este grado, Meurin dice: El 32 es el grado hebreo por excelen- cia. En lugar de Prn- cipe del Real Secreto debera llamarse: Prncipe del Exilio, porque este grado es el contenido del Sal- mo 136: En las ribe- ras de los ros de Ba- bilonia, nos sentba- mos, y llorbamos recordando a Sin. En los sauces colgbamos nuestros instrumentos de msica (...) si yo me olvidara de t, oh J erusaln, que se me pa- ralice la mano derecha. Que se me pegue la lengua al paladar, si no me acordarade t! (...) Dolor, odio y rabia! (L. Meurin, op. cit., pp. 372-373). Meurin sigue diciendo que a partir de las desgracias na- cionales judaicas fueron acuados estos tres Lemas: el Exilio de Babilonia, del cual el primer Lema: Sa- lix(los sauces en los que fueron colgados los instru- mentos de msica); el incendio del Templo, bajo el emperador romano Tito, el nueve del mes, por lo cual el segundo Le- ma:Noni (nueve); el dolor por estas dos desgracias, del cual el tercer Lema: TENGU que significa aflijmo- nos, que el Candidato masn debe pronunciar. Por tanto, la idea clave del 32 grado es el Campo de los Prncipes, o mejor di- cho el Campamento de los Prncipes del Exilio, en- tendido como la expresin de la formacin militar de un ejrcito organizado en mar- cha hacia la Tierra Prometi- da para reconquistarla y reconstruir el Templo de Jerusaln. Trasladado en clave masnica y moderna, estas palabras significan: la formacin de un ejrcito organizado en mar- cha hacia la creacin de un Gobierno Mundial Judaico y para la reconstruccin del Templo de Salomn, o mejor dicho de una Nueva Torre de Babel, realizada con la unin de todas las religines y de todos los Estados multi- tnicos y multi-raciales, pero sobre todo con la necesaria destruccin de la Iglesia de Cristo como Iglesia Insti- tucin es decir con la creacin de una nueva y evanes- cente iglesia de los pobres y de la gente simple, la iglesia soada por Benedicto XVI y por Francisco Obis- po de Roma. EL RITUAL DEL 32GRADO Emblema herldico del 32 grado R.E.A.A. en el que aparece el monstruo filosfico del guila con dos cabezas smbolo del Hombre celeste de la Cbala hebrea. 10 Chiesa viva *** Septiembre 2014 Meurin comienza plantendose el problema de la perenni- dad de un gobierno nico en la dispersin de los Israe- litas y ... cita al abate Chabauty: Es histricamente in- contestable que desde su dispersin hasta el siglo XI, los Israelitas han tenido un centro visible y conocido de unidad y direccin. Teodoro Reinach lo afirma en la Historia de los Israelitas. Despus de la ruina de J erusaln, este centro se encontr por largo tiempo ora en J aphn ora en Tiberades; estaba representado por los Pa- triarcas de Judea que gozaban de gran autoridad. Ellos decidan los casos de conciencia y los asun- tos importantes de la nacin; dirigan la Sinagoga como jefes supremos; establecan los impuestos, te- nan oficiales, llamados apstoles, que llevaban sus rdenes a los Israelitas de las provincias ms remo- tas y cobraban el tributo. Sus riquezas se volvieron inmensas. (...) Ellos desaparecieron bajo Teodoro. Por encima de estos Patriarcas de Judea estaban los Prncipes de la Esclavitud, o Prncipes del Exilio, que residieron por largo tiempo en Babilo- nia. Los escritores israelitas establecan una gran diferencia entre los Patriarcas de Judea y los Prncipes del Exilio. Los primeros no eran sino lu- gar tenientes de los segundos. Los Prncipes del Exilio tenan la cualidad y la autoridad absoluta de los Jefes supremos de toda la dispersin de Isra- el. Segn la tradicin de los doctores, habran sido instituidos para ocupar el puesto de los antiguos reyes, y tenan el derecho de ejercer su imperio sobre los Israelitas de todos los pases del mun- do (L. Meurin, op. cit., pp. 373-374). Meurin contina: Los Califas de Oriente, espantados de su podero, suscitaron terribles persecucines y, a partir del si- glo XI, la historia ech en el olvido estos Jefes de Israel. Desaparecieron completamente, o mudaron a otro sitio su podero? (...). El abate Chabauty brinda la evidencia de que en Constantinopla resi- da su Jefe Supremo, no solamente religioso, sino- tambin poltico. All estaba la cabeza de la na- cin. Este Prncipe de Constantinopla era el su- cesor de los Prncipes del Exilio de Babilonia. l se encontraba all, en el centro de la dispersin, y gozaba de plena autoridad l comandaba como dueo y seor y era puntualmente obedecido (L. Meurin, op. cit., p. 374). Meurin entra luego en el contenido del ritual del 32 grado: No nos maravillemos, entonces, de que a la cabe- za de esta institucin judaica que se llama Maso- nera, entremos al Prncipe del Exilio, oculto bajo el nombre de Prncipe del Real Secreto, con el epteto: Fidelsimo Custodio del Tesoro Sacro (L. Meurin, op. cit., p. 374). Y sigue diciendo: Que todos se persuadan bien de que la Sociedad secreta de la Francmasonera es el plan de gue- rra ms oculto y ms ajustado de la Sinagoga decada, teniendo como finalidad subyugar a to- das las naciones de la tierra en provecho de la estirpe elegida de los Israelitas. Quien da su nom- bre a esa sociedad coopera a la Gran Obra de los Israelitas en colocar el Kether-Malkuth (Diade- ma Real o Corona Real) del mundo en la frente del hebreo (L. Meurin, op. cit., p. 374). Meurin contina: Por qu el Maestro del 32 grado toma el ttulo de Soberano de los Soberanos?(...) Por qu este Soberano de los Soberanos se llama Gran Prnci- pe, sino porque el verdadero Prncipe del Exilio debe ocultarse bajo el traje real y el cetro de los Hermanos del 32 grado? Por qu lleva el ttulo de Ilustre Comendador en jefe, sino porque el Prn- cipe del Exilio debe estar a la cabeza de la Su- premaca ejecutiva de la Orden? (L. Meurin, op. cit., pp. 374-375). Emblema herldico del 30 grado R.E.A.A. cuyo ritual glorifica la adoracin de Lucifer, el homicidio ritual, el desprecio por la Iglesia de Cristo, el odio a Dios y la guerra contra Dios. Chiesa viva *** Septiembre 2014 11 Meurin dice luego que el toque masnico del 32 grado no es otro que la unin de los Tem- plarios de todos los pases para conquistar el mundo entero bajo la direccin suprema de los Hebreos. Y prosigue: He aqu las Palabras - Pase (las consignas o el santo y sea). Uno dice: Phagal-Khol (=l ha aniquilado todo); el otro responde: Nekam-Mak- kah (=Venganza! Masacre!); y juntos dicen: Schadda (=el Omnipotente). Estas palabras expresan bien la idea: Beato el que tome y estrelle tus hijos contra la piedra! (L. Meurin, op. cit., p. 375). Meurin habla luego de la Corona del mundo que la Masonera pone en la frente del hebreo, representndolo con el smbolo del guila de dos cabezas que aparece en el emblema herldico del 32 grado: Nos hemos preguntado por qu las dos cabezas de guila no estn coronadas en este grado, que corres- ponde a la Sfira Corona (...) La razn parece ser que la corona no est llamada a unir los dos po- deres, el temporal y el espiritual, sino en el 33 grado; el 32 representa slo el poder temporal (L. Meurin, op. cit., p. 375). El secreto de la Corona es revelado al masn del 32 gra- do, haciendo uso de la Cruz Templaria que en este grado es usada como decoracin en el cuello, el cordn, en la cintura y como joya. Meurin explica que la Cruz Templa- ria, llamada tambin Cruz Teutnica, representa la Piedra cbica en punta, que se obtiene del desarrollo de una pi- rmide de base cuadrada en cima de un cubo. El punto vrtice de la pirmide, que coincide con el centro de los 4 tringulos convergentes al centro de la Cruz Templaria, simboliza la Corona. Meurin contina: El punto representa la Corona cabalstica o la In- teligencia hermtica (...) Ahora, el 32 grado es el grado de la Corona, representada por el punto central de la Cruz Templaria y la punta en alto de la Piedra cbica en punta (L. Meurin, op. cit., p. 375). Pero qu es, en definitiva, esta Corona cabalstica o Inte- ligencia hermtica? Meurin afirma: El Punto esencial no revelado aun al Prncipe del Real Secreto es la Corona de la Cbala; en una pa- labra esta es Lucifer en persona (L. Meurin, op. cit., p. 377). He aqu revelado el secreto de la Cruz Templaria que apareca en el Palio satnico de Benedicto XVI y que aparece todava en el Palio satnico de Francisco. Pero cmo es presentada esta revelacin al masn del 32 gra- do? Con la aparicin de tres aves: un cuervo, una paloma y un ave fnix. Meurin explica: El cuervo negro y la paloma blanca es el guila mitad blanca y mitad negra, lo Hermafrodita que significa la anttesis del Principio Bueno y del Principio Malo de la materia y del espritu, del po- der temporal y del poder espiritual, del gnero masculino y del gnero femenino, las columnas J y El ritual del 32 grado de la Masonera R.E.A.A. revela al Masn el secreto de la Corona, es decir Lucifer en persona; y, para hacer es- to, usa la Cruz Templaria roja que no es otra cosa que el desarrollo de la Piedra cbica en punta es decir una pirmide de base cuadrada que corona un cubo. Lado del Cubo Lado del Cubo Lado del Cubo L a d o
d e l C u b o L a d o
d e l C u b o A H B 0 12 Chiesa viva *** Septiembre 2014 B, los dos cuernos junto a la llama en la cabeza del Baphomet... El ave fnix que surge de entre las lla- mas es la gran mentira pantesta de la transfor- macin eterna de todo lo que existe. (...) Las tres aves significan por tanto: el universo que, formado por la paloma y el cuervo, los dos principios del Bien y del Mal, se renueva eternamente. (El ave Fnix simboliza esta eterna renovacin). En otro sentido, el ave Fnix, es principalmente el ngel del fuego que surge de entre las llamas in- fernales para renovarse, encarnarse y vivir de nuevo en sus adeptos. (...) Es, en ltimo trmino, la Naturaleza cuando al fin del mundo sea per- feccionada (L. Meurin, op. cit., pp. 377-378). Pero esto debe obtenerse con la fuerza, con la batalla, con la guerra, con la espada... Meurin en efecto escribe: No entremos por tanto en el laberinto de la magia negra a la cual el 32 grado nos ha abierto la puerta. Pero para confirmar lo que hemos dicho, citemos otro pasaje del ritual: despus de haber presentado al Candidato una espada, el arma de la cual se sir- vi un tiempo Godofredo de Buillone contra los enemigos de la fe, el Gran Comendador le entre- ga un anillo diciendo: recibid esta prenda de nuestra unin... (L. Meurin, op. cit., p. 378). Una espada y un anillo prenda de la unin con el ejrcito masnico que debe ir a la conquista del campo enemigo para la destruccin del Templo y del Reino de Dios para sustituirlo por el Templo y el Reino de Lucifer: es decir con una Nueva Torre de Babel. El smbolo de esta guerra declarada, la representacin ms viva y eficaz de este ejr- cito organizado y en marcha contra el enemigo es el Cam- po de los Prncipes, o mejor dicho el Campamento de los Prncipes. He aqu el modo oculto hermtico con el cual es descripto este campamento: En el centro hay una cruz de cinco brazos; ella est envuelta por un crculo, el cual est en un tringulo equiltero; este tringulo cerrado, en un pentgono; todo esto en relieve como un boceto de arquitectura, con figuras emblemticas, oriflamas, tiendas de campaa, lo que significa el campamen- to de la francmasonera completa, repartida y re- agrupada en grados (L. Meurin, op. cit., p. 379). Meurin, ahora, se lanza al descubrimiento de los secretos ocultos en estas palabras casi incomprensibles: Escuchemos, en primer lugar, la explicacin ofi- cial reproducida por el Hno. Ragon: El tringulo que veis en medio del cuadro representa el centro del ejrcito y designa el puesto que deben ocupar los Caballeros de Malta admitidos a nuestros mis- terios y unidos a los Caballeros Kadosch, para compartir con ellos la supervisin del tesoro, bajo las rdenes de los Cinco Prncipes del Exilio que reciben directamente del Soberano de los Sobera- nos las rdenes que hacen seguir, y con sus estan- dartes fijados a los ngulos del Pentgono y de- signados por las letras: T, E, N, G, U. 1. El estandarte de la tienda de campaa T, que es el de los Grandes Pontfices, es prpura; lleva el Arca de la Alianza cercada por dos antorchas ardientes y coronada por dos palmas en crculo. Encima del Arca est escrito: Laus Deo. 2. El estandarte (de la tienda) E, que es el de los Caballeros del Sol, es azul. Lleva un LEN de oro que tiene en su boca una llave de oro, y tiene un collar de oro en el cual est esculpido el n- mero 515. Arriba est escrito: Ad majorem Dei gloriam!. 3. El estandarte (de la tienda) N, que es el del Ar- co Real, es de plata. Lleva un CORAZN in- flamado sostenido por dos alas de arena de color negro y coronado de laurel simple fresco. Tapa del libro Portae Lucis, traducido en latn por Paolo Ri- cius. En la figura, un hombre sostiene el rbol de los diez Sep- hirot (cifras). Cada cifra es un nmero divino creador o atributo divino emanado del Ensoph (Infinito). Las entida- des delas cuales se compone el rbol sefirtico se dividen en dos grupos: masculino y femenino.Por tanto, para los hebreos caba- listas, Dios emanacin delEnsoph es andrgino como los antiguos dioses paganos. Chiesa viva *** Septiembre 2014 13 4. El estandarte (de la tienda) G, que es el de los Grandes Maestros de la Llave, es verde claro. Lleva un GUILA con dos cabezas, coronada, teniendo un collar de oro, y una espada en la garra derecha, y un corazn sangrante en la izquierda. 5. El estandarte (de la tienda) U, que es el de los Grandes Patriarcas, es de oro y lleva un BUEY en color arena (color negro) (L. Meurin, p. 379). Sin la ayuda de Mons. Meurin, la descripcin del Campa- mento del ejrcito masnico permanecera incomprensible. En efecto, l descubre la clave de interpretacin: Veamos ms bien la verdadera interpretacin ca- balstica del Campamento de los Prncipes. La hemos buscado largamente. El Corazn alado nos desviaba siempre. Pero los tres animales el guila, el Len y el Buey nos pusieron tras las huellas de la gran visin del profeta Ezequiel, tan cara a la Cbala hebrea. Pongamo para el Corazn un Hombre y arranquemos al guila una de las dos cabezas; entonces la doctrina judo-masnica, im- penetrablemente oculta bajo sus smbolos, nos ser develada. Escuchemos, a su vez a Ezequiel y a la Cbala. (L. Meurin, op. cit., p. 379). Y cita la visin de Ezequiel del primer captulo de su pro- feca sobre las turbinas de viento con un fuego en el cen- tro, donde aparecan las figuras de cuatro animales con la semejanza de un hombre: Cada uno tena cuatro rostros y cuatro alas; sus pies eran derechos, la planta de sus pies era como las plantas del pie de un becerro y salan de ellas chispas. Tenan manos de hombre debajo sus alas. Las alas del uno estaban unidas a las alas del otro. (...) Cuanto a la figura de sus rostros, los cuatro ten- an un rostro de hombre, a la derecha, un rostro de len, a la izquierda, un rostro de buey, sobre, un rostro de guila. Sobre las cabezas de los animales se vea un firmamento (...) y sobre l se vea un tro- no de zafiro, y apareca como un hombre sentado sobre el trono (...) (L. Meurin, op. cit., p. 382). Ahora Meurin cita a la Cbala: Los diez Sefirot por los cules, segn la Cbala, el Ser infinito, Ensoph se hace conocer, no son otros que los atributos los cules, por s mismos, no tienen ninguna realidad substancial; en cada uno de estos atributos, la substancia divina est pre- sente toda entera, y en su conjunto consiste la pri- mera, ms completa y la ms elevada de las ma- nifestaciones divinas. Ella se llama el Hombre primitivo Hombre celeste; es esta figura la que domina el carro misterioso de Ezequiel y del cual el hombre terreno no es sino una plida imagen... (L. Meurin, op. cit., p. 382). El Patriarca de la Masonera Universal, Albert Pike, ha- blando de los secretos y de los smbolos de la Masonera, dijo: Las verdaderas religiones dogmticas han salido de la Cbala y a ella retornan: todo lo que hay de grande y de cientfico en los ideales religiosos viene de la C- bala; todas las asociaciones masnicas deben sus pro- pios secretos y smbolos a la Cbala. En efecto, los 33 grados de la Masonera de Rito Escocs Anti- guo y Aceptado estn subdivididos en tres series de 11 grados donde el nmero 11 es el nmero mstico de la Cbala, que re- presenta la deificacin del hombre con los 10 atributos divi- nos, emanados del Ensoph: Reino; Fundamento, Gloria, Triunfo (1 trada); Belleza, Justicia, Misericordia (2 trada); Inteligencia, Sabidura, Corona (3 trada). Esta es, en esencia, la mentira pantesta que: niega la eternidad de la Santsima Trinidad; niega la creacin a partir de la nada; niega la diferencia entre Dios y el universo; abaja a Dios al nivel de Sus creaturas; eleva al hombre al nivel de Dios; separa al hombre de Dios, para que pierda su alma. La mentira de la CBALA SATNICA! Columna central (Tringulo-Fuego) Columna fememina (Luna-Agua) Corona Fraternidad Columna masculina (Sol-Tierra) Igualdad Libertad Sabidura Inteligencia Justicia Misericordia Triunfo Gloria Reino Fundamento Belleza 14 Chiesa viva *** Septiembre 2014 Y contina: La combinacin de estas 4 Tiendas (de los estan- dartes: E, N, G, U) del ritual del 32 grado con la profeca de Ezequiel y la doctrina de la Cbala son suficientes para dar al Campamento de los Prnci- pes la siguiente interpretacin cabalstica: el Ensoph est representado por el Crculo; los tres Sefirot superiores, por el Tringulo; los otros Sefirot, es decir el Santo Rey y la Ma- trona, por la Cruz de cinco brazos; su eleccin del pueblo de Israel, por el primer estandarte (T), es decir el Arca de la Alianza; el Hombre celeste sobre el carro misterioso, por los Cuatro estandartes (E, N, G, U); la fertilidad del Santo Rey y de la Matrona fuera del cielo: por el Pentgono con los5 estan- dartes, por el Heptgono (los siete reyes de Edom), por el octgono que no tiene emblemas porque estos reyes desaparecieron; el mundo actual por el triple tringulo, o las nueve tiendas. Estos sirven tambin para repre- sentar al pueblo de Israel y su historia. Las necesidades de la Francmasonera maniquea han hecho agregar al guila de Ezequiel una segunda ca- beza; el profeta estaba sin embargo muy lejos de creer en el dualismo de un Principio Bueno y de un Principio Malo. La sucesin de las revelaciones cabalistas, sin embar- go, exigan que, al final, en el penltimo grado de la tercera serie de once, correspondiente a la Sfira Coro- na, hubiera algn smbolo que indicase esa primera fi- gura del Hombre primitivo o celeste: se ha coronado entonces al monstruo filosfico, el guila de des ca- bezas!. (L. Meurin, op. cit., p. 383). Meurin prosigue: He aqu ahora la interpretacin del nmero mstico 515 del collar del Len de oro: Los diez Sefirot, dice el Sepher J etzirah, son como los dedos de la mano, en nmero de diez y cinco contra cinco, pero, en me- dio de ellos, est la alianza de la unidad (L. Meurin, op. cit., p. 383). Llegado a este punto, Meurin da cuenta de la plegaria de los Prncipes del Campamento a Lucifer: nico y verdadero principio de todas las luces, Fuego Sacro, que fecundas y conservas el universo, Ser pode- roso que no se concibe y no se puede definir, inflama nuestros corazones con el amor de las virtudes. Bendi- ce el ejrcito que hemos formado solo para tu gloria y para el bien del a humanidad. Amn (L. Meurin, op. cit., p. 384). Finalmente, completado el tratamiento del Campamento de los Prncipes del Exilio, sintetiza el verdadero objetivo final de la Masonera, o mejor dicho de los Superiores Desconocidos que la dirigen, con estas palabras: El plan general de la Masonera comprende: 1. la destruccin del orden actual del mundo; 2. la creacin de un Imperio universal judaico y masnico; 3. la conquista del Universo por Lucifer triunfante sobre Dios. (L. Meurin, op. cit., p. 384). Francisco con palio y frula. Por qu Francisco ha adoptado inmediatamente, y sin ninguna obje- cin, el nuevo palio que Benedicto XVI inaugur el 29 de junio de 2008, Fiesta de San Pedro y San Pablo? El jesuita Mons. Len Meurin ha demostrado que la Cruz Templa- ria es el smbolo usado, en el ritual del 32 grado R.E.A.A., para re- velar al masn el secreto de la Corona que la Masonera, con su Gran Obra, pone sobre la cabeza del Hebreo: Lucifer en persona. Adems, las seis Cruces Templarias presentes en el palio, con los alfileres de oro sobre tres de ellos, ofrecen la simbologa para expre- sar el Culto del Falo, el Culto del Hombre, el Culto de Lucifer, y la de simbolizar la redencin gnstica de la blasfema y satnica Tri- ple Trinidad masnica cuya Tercera Trinidad expresa la realidad de las tres bestias del Anticristo. El mismo tipo de redencin gnstica se encuentra impresa incluso en la frula de la fotografa, como se demostr en el precedente nmero de Chiesa viva (n. 473). Finalmente, este palio tiene la increble propiedad detener todas las medidas con un preciso significado satnico. Chiesa viva *** Septiembre 2014 15 EL ESCUDO DE FRANCISCO A partir de los textos cita- dos del ritual del 32 grado R.E.A.A., de las aclaraciones, observaciones, pero sobre todo de las interpretaciones cabalsticas ofrecidas por Mons. Len Meurin, podemos ahora ana- lizar el escudo de Francisco, si- guiendo las pistas que l nos ha da- do. El primes paso consiste en divi- dir lo relativo al cielo y a la tierra, es decir: el Ensoph (Crculo), los tres Sefirot superiores (Tringulo), los otros 7 sefirot es decir el Santo Rey y la Matrona (Cruz de cinco brazos), la eleccin del pueblo de Israel (Arca de la Alianza Estandarte T), el Hombre celeste (Estandarte E, N, G, U); la fertilidad del Santo Rey y de la Matrona (Pentgono, Hep- tgono, Octgono), y el mundo actual (Triple tringulo o las Nueve tiendas), relativas al pue- blo de Israel y a su historia, debern estar representados por smbolos pertenecientes a una composicin separada de la precedente, y se deber descubrir el vnculo que une la composicin de la tierra a la del cielo. Luego, se debern individualizar los smbolos que repre- sentan a cada elemento arriba descripto, es decir: 1. el Crculo; 2. el Tringulo equiltero; 3. la Cruz de cinco brazos; 4. el estandarte T prpura del Arca de la Alianza con dos antorchas ardientes y coronadas por dos palmas y con la escritura Laus Deo; 5. el estandarte E azul turquesa de los Caballeros del Sol con un Len de oro con una llave de oro en la boca y con un co- llar de oro en el que est escul- pido el nmero 515 y, encima, la leyenda Ad majorem Dei gloriam; 6. el estandarte N de plata del Ar- co Real que lleva un Corazn inflamado sostenido por dos alas color arena, de color ne- gro y coronado de laurel sim- ple fresco; 7. el estandarte G de los Grandes Maestros de la Llave que es verde claro con un guila de dos cabezas coronada tenien- do un collar de oro y una es- pada en la garra derecha, y un Corazn sangrante, en la iz- quierda. 8. el estandarte U de los Grandes Patriarcas que es de oro y lle- va un Buey en arena (color ne- gro). 9. Separadamente del conjunto de smbolos precedentes, se debern individualizar: el heptgono de los 7 reyes de Edom, el pentgono de los 5 estandartes, el octgo- no sin emblemas, el triple tringulo entrelazado y las nueve tiendas, que representan el pueblo de Israel y su historia. Es evidente que, en este escudo, algunos smbolos adquie- ren significados diversos a consecuencia de su asociacin con otros y, como ocurre en un mosaico, ms all de los elementos y de las formas materiales de las piezas indi- viduales, utilizadas para la composicin, y de las realida- des y las ideas aludidas por ciertos simbolismos, lo esen- cial es la visin de conjunto y la idea que el mosaico transmite en la totalidad de su composicin. El escudo de Francisco Obispo de Roma. 16 Chiesa viva *** Septiembre 2014
La Cruz de 5 brazos los siete Sefirot inferiores El Crculo Ensoph o Infinito Cinco Estendartes T E N G U N U G Estandarte T Estandarte N Estandarte G Estandarte U Estandarte E 65 C P Q R Los dos cordones rojos tienen cada uno 15 + 3 nudos. Siendo 15 + 3 = 18; los dos nmeros 15 y 18 simbolizan la Estrella de 5 pun- tas y la Estrella de 6 puntas que, juntas, representan a la Masonera R.E.A.A. Es interesante observar que los tres vrtices del Tringulo caen sobre tres puntos P, Q, R que tienen una relacin especial con la Masonera. P: interseccin del eje de la Mitra y la recta que pasa por el punto C; Q: en el cordn izquierdo que simboliza la Masonera; R: en el cordn derecho que simboliza la Masonera. El Tringulo Los primeros 3 Sefirot superiores T E Chiesa viva *** Septiembre 2014 17 El Arca de la Alianza Estandarte T Qu simboliza la Mitra? El estandarte T prpura del Arca de la Alianza con dos antorchas ardientes y coronada por dos palmas y con la leyenda Laus Deo. El Arca de la Alianza de color prpura y con dos antorchas ardientes coronada por dos palmas es obtenida con las partes ilustradas del escudo. El Arca de la Alianza es un pacto entre Dios y el hombre. Pero cul es el dios de esta Arca? Cul es el pacto entre ambos? La Nueva y Eterna Alianza se funda sobre la Redencin del Sacrificio de Cristo en la cruz. Cul es la redencin de esta Arca? No es quiz la simbolo- ga de la Mitra la que definir lo que buscamos? La leyenda Laus Deo es obtenida a partir de los segmentos de las pa- letas de las dos llaves. Con la palabra Deo no se entien- de el Dios Uno y Trino, sino el Ma- estro masn Hombre-Dios que est simbolizado por una cruz lati- na sin el Crucifijo. La cruz latina sobre el atad del Maestro no debe ser interpretada como un smbolo cris- tiano: ella tiene el senti- do de vida, inmorta- lidad, resurreccin (...) La realizacin del Hom- bre universal es simbo- lizada con el signo de la cruz latina. (Jules Boucher) La leyenda Laus Deo se obtiene a partir de los diversos trazos de las paletas de las dos llaves. Partiendo de la forma central de la cruz latina y utilizando los segmentos exis- Palma Cruz latina Antorcha ardiente Palma Antorcha ardiente tentes a la izquierda y a la derecha de la cruz, se pueden formar las dos leyendas LAUS con las partes de la cruz. La cruz simboliza la palabra Deo. 18 Chiesa viva *** Septiembre 2014 La Corona 50 50 56 56 65 65 Escudo de Francisco Obispo de Roma El hexagrama con la Pentalfa. Detalle de la Mitra. La Mitra del escudo de Francisco es casi idntica a la del escudo de Benedicto XVI. Una Mitra satnica que repre- senta, no los tres Poderes de Jesucristo, sino los tres po- deres de Orden, Jurisdiccin y Magisterio de Lucifer. En la publicacin El Anticristo en la Iglesia de Cris- to? habamos demostrado que esta Mitra representa la cruz patriarcal de tres brazos que es ofrecida al Can- didato masn del 30 grado, despus de que ste ha ado- rado a Lucifer, quemndole incienso perfumado, luego de haber cometido un homicidio ritual y luego de haber pi- soteado la Tiara de los Papas. Recibida la cruz patriarcal de tres brazos, el Candidato declara entonces su odio y guerra a Dios. En la Mitra de Benedicto XVI, los tres poderes de Lucifer estaban simbolizados por los ngulos de las tres rectas que unan el vrtice de la Mitra con las intersecciones de las tres lneas horizontales de la parte superior de los tres brazos con el borde de la Mitra. Ellos daban los nmeros: 50 = 5 = Lucifer, o sea el Poder de Orden; 65 = 6 + 5 = 11 = Hebreos cabalistas, es decir el Poder de Jurisdic- cin; 70 = 7 = Piedra cbica en punta = Masonera, es de- cir el Poder de Magisterio. La nica diferencia entre las dos Mitras, es que el poder de Magisterio satnico est, aqu, definido con el ngulo 65 y no 70. Ahora, de la figura del Hexagrama con la pentalfa, arriba mencionada, el nmero 5 y 6 individualizan a la Es- trella de 5 puntas y la Estrella de 6 puntas, que son res- pectivamente formadas por 15 y 18 segmentos, cuya suma da 33, el nmero de los grados de la Masonera del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. El 15 grado es el grado del Hombre-Dios, que expresa la sustitucin de la Redencin de Jesucristo con la re- dencin gnstico-satnica; el 18 grado es el grado de Caballero Rosa-Cruz, que cela el secreto ms profundo y satnico de la Masonera: ELIMINAR EL SACRIFI- CIO DE CRISTO EN LA CRUZ DE LA FAZ DE LA TIERRA! Es tal vez una sorpresa descubrir que esta Mitra, con sus smbolos ocultos, esconde Lucifer que, en sustitucin de la Redencin de Cristo en la cruz, se presenta l mismo como redentor, ofreciendo al hombre la redencin gnsti- ca de la blasfema y satnica Triple Trinidad masnica? nguloAOH = FOK =50 nguloBOH =EOK =56 O H K F A B E D C recta horizontal r nguloCOH =DOK =65 1 2 3 4 5 Chiesa viva *** Septiembre 2014 19 La Triple Trinidad masnica 6 7 5 Emperador del Mundo Patriarca del Mundo Lucifer Ojo omnividente de Lucifer Estrella de 6 puntas Baphomet Estrella de 5 puntas Estrella de 6 puntas Fuego Tierra Agua Espritu santo satnico Piedra cbica en punta 5 6 5 6 7 3 3 1 2 3 6 5 4 2 1 Tierra Tierra Punto central Agua Agua Fuego Fuego sexo masculino sexo femenino Primera Trinidad masnica Segunda Trinidad masnica Tercera Trinidad masnica 5 4 Estrella de 5 puntas = Cuerpo del Mundo Lucifer Emperador del Mundo Patriarca del Mundo Estrella de 6 puntas col Punto central = Alma del Mundo 4 1 1 7 1 2 3 4 5 6 2 3 4 5 6 2 5 3 Triple Trinidad masnica 1a Trinidad: los tres Vrtices del tringulo verde; 2a Trinidad: Estrella de 5 puntas, Estrella de 6 puntas y Punto central (Espritu santo satnico); 3a Trinidad: los tres lados del Tringulo invertido. El n 5 simboliza a Lucifer; El n 6 simboliza a la Estrella de 6 puntas y al Emperador del Mundo; El n 7 simboliza al Hombre-Dios de la Masone- ra y el Patriarca del Mundo. 20 Chiesa viva *** Septiembre 2014 Los Caballeros del Sol Estandarte E El estandarte de los Caballeros del Sol es azul turquesa con un Len de oro con una llave de oro en su boca y con un collar de oro en el cual est esculpido el nmero 515. Arriba, la leyenda Ad majorem Dei gloriam. Len de oro: el sol amarillo, privado de las letras centrales, sugiere la idea de la cabeza de un len con sua melena amarilla. Estandarte color azul turquesa. Llave de oro El smbolo de la Orden de los Jesuitas que significa: Ad majorem Dei gloriam. Es interesante observar que el sol del smbolo de los Jesuitas tiene 32 rayos, el mismo nmero de grados del 32 grado R.E.A.A. Collar de oro conteniendo el nmero 515. Una sugestiva superposicin de lacabeza de len, en el centro del Sol del smbolo de los Jesuitas, con la llave de oro en la boca. Chiesa viva *** Septiembre 2014 21 El nmero 515 He aqu ahora la interpretacin del nmero mstico 515 en el collar del Len de oro: Los diez Sefirot, di- ce el Sepher J etzirah, son como los dedos de la mano, en nmero de diez y cinco contra cinco, pero, en medio de ellos, est la alianza de la unidad (Meurin). Ad majorem Dei gloriam Este es el lema de la Orden de los Jesuitas. Lo que causa extraeza, en este smbolo, es la presencia de la cruz de 5 brazos y la rara composi- cin que se puede efectuar con los tres brazos, dis- puestos entorno a la cruz latina, y las letras IHS. Separando estos tres brazos cortos y asocindolos a las letras I y H de la escritura IHS, se obtie- ne el Lema del Arca de la Alianza antes visto: LAUS DEO, donde la palabra DEO es representada por la cruz latina. La flor de nardo est formada por 25 partes que llamaremos ptalos hojas, recogidas en dos flores con 6 y 3 ptalos respectivamente y con la particularidad de un pequeo ptalo que sugie- re un punto. Debajo a la izquierda se destaca el tallo de la flor. Ahora, 25 es el producto de 5 x 5, mientras el tallo de la flor tiene todo el derecho de representar el nmero 1, entre el otro situado en el centro de la flor. Aqu aparece entonces el nmero: 515 De la cruzde 5 brazos, separemos los 3 brazos: el superior y los dos laterales. Con la tcnica cabalstica de utilizar dos veces una misma composicin con un elemento que primero es incluido y luego excluido (en este caso la letra H, tomada primero integralmente y luego sin el trazo hori- zontal), asociando los tres brazos separados con las letras I y H, y luego juntos con la restante letra S, se obtiene: Es slo una coincidencia? 22 Chiesa viva *** Septiembre 2014 El Arco Real Estandarte N El estandarte del Arco Real es de plata y lleva un Corazn en llamas sostenido por dos alas de arena de color negro y coronado de laurel simple fresco. 3 puntos 3 puntos 2 puntos 2 puntos 2 reas negrasy redondeadas que sugieren 2 puntos 2 reas negras Coraznen llamas El corazn es el ptalo central de los tres ptalos evidenciados en rojo. Para comprender las palabras .. en llamas y sostenido por dos alas de arena en color negro, se debe pensar en la doctrina ma- snica de la Triple Trinidad donde el pasaje de la Primera a la Segunda Trinidad, prevee que: Para que sto suceda, es necesa- rio que los 3 elementos Tierra, Agua y Fuego, junto a los dos sexos de la divinidad formen el Cuerpo del Mundo y desplega- dos por la fuerza del Fuego (la rebelin contra Dios) estos ele- mentos produzcan, con el Aire, el Alma del Mundo (o alma ju- daica) y mediante la Luz (la doc- trina gnstico-masnica) el Esp- ritu santo (satnico). El corazn en llamas Segn la doctrina masnica aho- ra deben encontrarse los elemen- tos: 1. Corazn (= Fuego) (1); 2. Tierra (2); 3. Agua (3); 4. 2 sexos de la divinidad (4) (5); 5. Aire y las dos alas de arena color negro. (En la doctrina masnica, el aire es simbolizado por el guila que tiene dos alas co- lor arena y negro). Coronado de laurel Indica las hojas restan- tes de la flor de nardo que circundan el corazn en llamas con las dos alas. Estandarte de plata 1 2 3 4 5 Obsrvese, ahora, la precisin con la cual se ha asociado el corazn de Lucifer con este corazn en llamas. Chiesa viva *** Septiembre 2014 23 Los Grandes Maestros de la Llave Estandarte G El estandarte de los Grandes Maestros de la Llave es verde claro con un guila de dos cabezas corona- da teniendo un collar de oro y una espada en la garra derecha, y un corazn sangrante, en la izquierda. 44 44 44 1 2 3 4 5 6 7 8 44 Collar de oro La estrella de 8 puntas est en la posicin de la garra derecha del guila. La espada est simbolizada por esta estrella tanto por la forma de sus rayos como porque son 8 los trazos con los cuales se puede esque- matizar una espada similar a la que est entre las garras del guila del 32 grado. La flor de nardo est en la posicin de la garra izquierda del guila. La flore simboliza el corazn sangrante de Lucifer. Hemos visto ya en el precedente estandarte que el corazn en llamas estaba simbolizado por una parte de la flor de nardo. Ahora se debe descubrir el corazn sangrante de Lucifer y la razn por la cual sangra. Los nmeros 44 de los 44 expresan la idea del Cudruple Falo con el cual son generados los 4 Mundos de la Cbala hebrea. El emblema herldico del 32 grado. En el fondo del escudo est la Cruz de S. Andrs de la cudruple Tau smbolo del cudruple Falo que ha generado los 4 mundos de la Cbala hebrea. Espada Corazn sangrante Forma cuadrada La forma cuadrada de la llave expresa la idea del cuadrado y la del nmero 4 caracterstico del 32 grado. Color verde claro Superponiendo los colores azul del escudo y oro de la llave, se obtiene el color verde claro indicado. R = 0; G = 106; B = 179 R = 233; G = 180; B = 0 R = 233; G = 255; B = 179 Forma cuadrada La forma cuadrada de la llave expresa la idea del cuadrado y la del nmero 4 caracterstico del 32 grado. 24 Chiesa viva *** Septiembre 2014 Ampliacin de la flor de nardo que apareceen la parte inferior de- recha del escudo. Segn la explicacin oficial del escudo, esta flor en la tradicin iconogrfica hispnica, indica a San Jos, patrono de- la Iglesia universal. Las lneas coloreadas indican la Primera Trinidad masnica formada por los tres ptalos de los cuales el central simboliza el Fuego de la rebelin contra Dios, los otros dos, la Tierra y el Agua de difcil separacin neta. Esta Trinidad indica al cristiano que entra en la Masonera (1 grado). Las lneas coloreadas indican la Segunda Trinidad masnica: las rojas = Primera Trinidad que con los dos sexos (lneas verdes) forman el Cuerpo del Mundo; las violetas, 6 + Punto central, dan el Alma del Mundo for- mando en su conjunto, al Maestro masn, Hombre-Dios (15 grado). Las lneas coloreadas indican la Tercera Trinidad masnica. Las l- neas rojas dan el n. 5 = Lucifer; la verde + las rojas dan el n. 6 = Em- perador del Mundo; las violetas dan el n. 7 = Patriarca del Mundo; el punto amarillo central = Ojo omnividente de Lucifer. El corazn sangrante de Lucifer El corazn sangrante de Lucifer que simboliza la blasfema y satnica TRIPLE TRINIDAD masnica sangra y sangrar hasta que el Sacrificio de Cristo en la Cruz sea borrado de la faz de la tierra! Ptalo n. 6 de forma alargada para asociar a los otros 5 de la misma forma alagada Ptalo que representa el Punto central El ptalo verde se cuenta slo en un segundo momento, despus de haber formado el n. 5 con los ptalos rojos Chiesa viva *** Septiembre 2014 25 Los Grandes Patriarcas Estandarte U El estandarte de los Grandes Patriarcas es de oro y lleva un Buey de arena (color negro). Buey de arena color negro En el escudo aparece slo la estrella en oro de 8 puntas que ofrece el color oro a es- te estandarte. No hay ningu- na otra. La estrella representa un Buey en forma estilizada y el contorno de la estrella es color negro, pero el Buey debe ser de arena. Buey de arena En la simbologa masnica, cuando se describe la Primera Trinidad, constituida por los elementos: Tierra, Agua y Fuego, se afirma que el smbo- lo de la Tierra es el Buey. Nadams apropiado entonces que asignar al Buey el color arena, por cuanto ste es el co- lor ms indicado para expresar la idea de la Tierra. Los Bueyes es y la estrella de 8 puntas Representando, de modo estilizado, la figura de un buey, se descubre que su caracterstica princi- pal es la de tener 8 rayos, es decir 8 formas triangulares que surgen de un cuerpo central. Estandarte color oro. 26 Chiesa viva *** Septiembre 2014 La imagen representa a Anciano de los Ancianos (el Creador) de la Cbala hebrea, circundado por 4 animales que representan los Guardianes espiri- tuales (el Hombre primitivo Hombre Celeste n.d.r) de los 4 ros de la vida que brotan del esplendor del Creador. Sus vestidos son rojos para sig- nificar que los vestidos de la Divinidad participan de la actividad csmica de la Naturaleza. (Manly P. Hall, The Secret Teaching of All Ages, The Philo- sophical Research Society, Inc., Los Angeles, 2000, p. CXIII). Esta figura (del Hombre primitivo Hombre celeste n.d.r.) aparece con la siguiente didascalia: Cuando las 12 Tribus de Israel acampaban, las insig- nias de Rubn (el Hombre), Jud (el Len), Efram (el Toro), y Dan (el guila) eran puestas en los 4 ngulos del campamento. El campamento de las 12 Tribus de Israel simbolizaba el Orden del universo. (Manly P. Hall, The Secret Teaching of All Ages, The Philosophical Research Society, Inc., Los ngeles, 2000, p. CXXV). EL GUILA DE DOS CABEZAS, que aparece en el emblema herldico del 32 grado, simboliza la primera figura del Hombre primitivo Hombre celeste (el Hebreo) en cuya cabeza la Masonera pone la Corona del Mundo, que representa a LUCIFER y su REDENCIN GNSTICO-MASNICO-SATNICA. Chiesa viva *** Septiembre 2014 27 Separados de los smbolos precedentes, se encuentran: el heptgono de 7 reyes de Edom, el pentgono de los 5 estandartes, el octgono, las nueve tiendas, el triple tringulo entrecruzado. El Pueblo de Israel y su historia El TRIPLE TRINGULO ENTRECRUZADO es representado por las tres curvaturas terminales del estandarte-bandera con las palabras: MISERANDO ATQUE ELIGENDO. ATQUE: 5 letras LAS 9 TIENDAS: las 9 reas amarillo claro y rojo del Lema. ELIGENDO: 8 letras MISERANDO: 9 letras LOS 7 REYES DE EDOM El n. 7 de los dos flecos indica al Maestro Masn y la misma Masonera. Es interesante notar que el vnculo entre la tierra y el cielo es indicado por el cordn rojo con 15 + 3 nudos. 15 y 15 + 3 = 18 indican la Estrella de 5 puntas y la Estrella de 6 puntas que, juntas, y como suma = 33, simbolizan la Masonera R.E.A.A. en sus grados ms importantes. los 3 Sefirot superiores 1 2 3 4 5 15 nudos 3 nudos 6 7 8 9 15 nudos 7 flecos 7 flecos 3 nudos El intermediario en- tre la tierra y el cielo A propsito del Maestro, el alto iniciado Ren Gue- non escribi: El Maestro es asimilado al Hombre verdadero, puesto entre la Tierra y el Cielo y ejerciendo la funcin de intermediario. Los n. 7 de los 7 flecos simboliza la Piedra cbi- ca en punta, osea el Ma- estro masn, Hombre- Dios de la Masonera. EL SIGNIFICADO OCULTO DEL ESCUDO ES EL SIGUIENTE: FRANCISCO PONE SU MITRA-CORONA SMBOLO DE LUCIFER Y DE SU REDENCIN GNSTICO-SATNICO-MASNICA EN LA CABEZA DEL HEBREO Y PARTICIPA EN SU GUERRA DE CONQUISTA Y DE DOMINIO CONTRA LA IGLESIA CATLICA PARA RECONSTRUIR LA NUEVA TORRE DE BABEL PARA EL ADVENIMIENTO DEL REINO DE LUCIFER! Chiesa viva *** Septiembre 2014 29 PAZ ENTRE LOS PUEBLOS o exterminio de la humanidad? E s difcil pensar que sea permitida la glorificacin de los contenidos de un ritual ma- snico, especialmente de un alto grado, a una autoridad que no haya alcanzado to- dava este grado. Es en cambio bien comprensible que tal glorificacin, ms que una concesin, sea un deber para quien, no slo haya pasado por ese ritual, sino, en la realidad poltica o religiosa, adems lo encar- na y lo pone por obra, en nombre y bajo el mando de la Masonera y de quien la dirige. Por otra parte, aun cuando la Masonera pueda elevar a una persona a cierto nivel, sin seguir el itinerario de la normal progresin de los gra- dos, y esto por las ventajas que le pudieran reportar, per- manece siempre el hecho de que los exmenes de cier- tos grados requieren siempre una garanta de real ad- quisicin o de superacin de ciertos contenidos. Por lo tanto, quien encarna el ritual del 32 grado, e in- cluso a un nivel que no tiene igual, no puede ignorar y desconocer los contenidos del 30 grado que imponen la adoracin de Lucifer, el homicidio ritual, el despre- cio por la Tiara, el odio a Dios y la guerra a Dios. Y cmo podra ignorar los contenidos del 32 grado, que imponen la guerra, la conquista y el dominio so- bre la Iglesia de Cristo, pa- ra alcanzar la anhelada su- presin del Sacrificio de Cristo en la Cruz, para po- derlo sustituir con la reden- cin gnstico-masnico-sa- tnica de un Lucifer que quiere triunfar sobre Dios? Cmo hablar de Paz e invo- car la fraternidad entre los Pueblos cuando en sus odos resuenan los gritos: Ven- ganza, Adonai!, Odio a Dios!, Guerra a Dios!, Venganza, masacre!, Dolor, odio, rabia!,Beato el que tome y estrelle tus hijos contra la piedra!. Cmo hablar de Paz cuando sus insignias litrgicas estn literalmente recubiertas de smbolos ocultos que glorifi- can el Culto del Falo, el Culto del Hombre, el Culto de Lucifer, el Dios-Pan, el Anticristo, la redencin gnsti- ca, la Triple Trinidad, la guerra a Dios, la destruccin de Su Iglesia y la supresin del Sacrificio de Cristo en la Cruz? Francisco Obispo de Roma. 30 Chiesa viva *** Septiembre 2014 Cmo hablar de Paz cuando muestra Usted, aun que con una simbologa oculta, su complacencia en formar parte de un ejrcito que tiene como objetivo la destruccin del orden actual del mundo y la creacin de un Imperio universal judaico y masnico; un ejrcito cuyos jefes se refieren a Lucifer con estas palabras: Bendice el ejrcito que hemos formado slo para tu gloria y para el bien de la humanidad? Y cul sera estebien de la humanidad, si tiene Usted como seores y debe obedecer a quien afirma: Abandonad vuestras ciudades, vuestras aldeas, que- mad vuestras casas. Bajo la vida Patriarcal los hom- bres eran iguales y libres y vivan igualmente en todas partes. Su Patria era el Mundo. Apreciad la igualdad y la libertad y no temeris ver arder Roma, Viena, Pars, Londres y los pueblos que llamis vuestra Patria. Finalmente... no quedarn ms que masas de proleta- riado en el mundo, con pocos millonarios entregados a nuestra causa... y tal vez polica y militares suficientes para proteger nuestros intereses. ... Daremos rienda suelta a los nihilistas y a los ateos y provocaremos un cataclismo social formidable que mostrar claramente a las naciones, en todo su horror, el efecto del atesmo absoluto, origen de la barbarie y de la subversin sanguinaria. Entonces, por todas partes, los ciudadanos, obligados a defenderse contra una minora mundial de revolucionarios (...) recibirn la verdadera luz de Lucifer a travs de la manifestacin universal de la pura doctrina de Lucifer, revelada finalmente a la vista del pblico; manifestacin a la cual seguir la destruccin de la Cristiandad.... El VERDADERO NOMBRE DE DIOS ser borrado del lxico de la vida! Cmo hablar de Paz cuando trabaja Usted, codo a codo, con los enemigos de Cristo que Lo insultan con estas pala- bras: Hijo de la prostituta Pandira (Sanhedrin, 67a), estulto, demente, seductor, corruptor de costumbres, idlatra y mago (Toldath Jeschu), como una bestia, fue conducido al patbulo, sepultado como una carroa en un montn de basura; en fin, arrojado al infierno (Zohar III - 282), y que desprecian a sus seguidores y tie- nen como objetivo la persecucin y el exterminio de los pueblos cristianos: La tasa de natalidad de los cristianos debe ser sustan- cialmente reducida (Zohar - II, 64b), Se es inocente de la acusacin de homicidio si la inten- cin es la de matara los cristianos (Makkoth - 7b), Si un Hebreo mata a un cristiano no comete ningn pecado (Sepher Or Israel - 177b), Los cristianos deben ser destruidos porque son idla- tras (Zohar - I, 25a), El mejor de los goym debe ser matado (Abhodah Za- rah - 26b), El exterminio de los cristianos es un sacrificio necesa- rio (Zohar - II, 43a). Cmo hablar de Paz cuando depende Usted de quienes tienen como objetivo final la destruccin de Roma, la ciu- dad que ha proclamado la Divinidad de Cristo: CUANDO ROMA SEA DESTRUIDA, ISRAEL SER REDIMIDA (Obadiam), porque quieren imponer al mundo la redencin gnstico-satnica de Lucifer. Por qu, en vez de hablar de esta falsa paz no habla Us- ted de la JUSTICIA DE DIOS y de la relacin que sta tiene con Su Misericordia? Usted sabe que esta J usticia es esencia de Dios, mientras Su Misericordia es un atributo, y adems temporal, porque nace con la Redencin de Cristo en la Cruz y terminar con ella. Por qu no dice Usted que la Misericordia no puede des- calificara la J usticia de Dios y que es dada a quien se arre- piente, a un en el ltimo instante de la vida, pero que el mal que se ha hecho deber ser expiado completamente? Por qu no dice Usted que slo las almas individuales van al Paraso, al Purgatorio o al Infierno, pero esto no se re- fiere a las naciones y a los pueblos. Estos deben pagar to- do en la tierra, cuando Dios pedir cuenta de las vidas humanas que han sido suprimidas! Francisco Obispo de Roma. Chiesa viva *** Septiembre 2014 31 Usted sabe lo que est escrito en el Evangelio acerca de lo que nos espera y, probablemente, en breve; Usted sabe que no es la paz la que est arribando, sino justamente lo opuesto; Usted sabe que en el Evangelio est escrito qu porcin de la humanidad desaparecer, pero contina ha- blando de una paz que ahora todos, aun los ms despreve- nidos, ven cada vez ms lejana e irreal; una piz que Dios no nos ha prometido jams! l nos ha prometido, en cam- bio, Su Paz, la que se puede tener incluso en un perodo como el que estamos viviendo hoy. Usted sabe que estamos arribando al trmino del perodo de la primera copa de la ira de Dios y que, pronto, el mundo conocer el castigo de Su Segunda Copa! Esto ocurrir de improviso y se realizarn las palabras de Ntra. Sra. de Ftima: ... las aguas de los ocanos se con- vertirn en vapor, y la espuma se levantar trastornan- do y hundiendo todo. Millones y millones de hombres perecern de hora en hora y los que queden con vida envidiarn a los muertos. Por qu no hace saber al mundo lo que nos espera? Por qu, en vez de engaarlo con el espejismo de una falsa paz y una salvacin barata, que es slo un insulto a Dios, no le advierte, de modo de prepararlo a lo peor? CUNTAS SERN LAS ALMAS QUE IRN AL IN- FIERNO POR SU SILENCIO? Nosotros no queremos juzgar, porque esto le corresponde a Dios, pero lo que podemos decir, seguros de no errar, es que SI USTED ELIGE EL SILENCIO,HABR
Benedicto XVI. Vi una mujer encima de una bestia escarlata, cubierta de nombres blasfemos, con siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de prpura y escarlata, adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, tena en la mano una copa de oro, llena de las abominaciones y las inmundicias de su prostitucin. Sobre la frente tena escrito un nombre misterioso: Babilonia la grande, la madre de las prostitutas y de las abominaciones de la tierra. (Ap. 17 - 3,4)