Dharmapalas Protectores
Dharmapalas Protectores
Dharmapalas Protectores
Mahakala
Yama nace como un asura (demonio) producto del odio de un santo asesinado minutos
antes de lograr la iluminacin fruto de la meditacin de cincuenta aos. Se vuelve
un dharmapala cuando Manjushri (bodhisattva de la sabidura) le venciera al tomar la
forma de Yamantaka (Yama: muerte; antaka: terminador).
En la mano derecha carga un cetro (que es una columna vertebral completa), en la
izquierda hace un mudra de amenaza (tarjani mudra), lleva una cabeza de toro, y est
acompaado por Chamundi (o Yami), su consorte y hermana, a quien ofrece un crneo
con elixir de sangre de demonio. Ntese que Chamundi lleva una corona de cinco
calaveras.
Yama y Chamundi tienen como vehculo a un toro encima de un ser humano.
En la parte superior est el Buda Amithaba, en la esquina izquierda-superior est Rahula,
en la esquina derecha-superior e izquierda-inferior Vajrapani, en la esquina derecha-
inferior Vajrasadhu.
El aura apunta hacia su izquierda, tiene los tres ojos abiertos, igual que Yami.
Yamantaka
Yamantaka tiene 9 caras, ocho son iracundas, salvo una que es Manjushri, su
fuente. Yama es muerte y antaka es terminador; as Yamantaka es el final de la muerte y
logro de todo practicante luego de alcanzar la iluminacin.
Vern que tiene innumerables armas a su derecha y a la izquierda estn los pecados. En
los brazos del medio se puede ver la calavera y un artefacto que no logro identificar pero
parece ser un cuchillo igual al de Mahakala, su ojo tercero mira arriba. Su aura est en el
medio y hay flores sobre esta (no slo la de los lotos de los budas). Arriba estn los cinco
Su verdadero nombre es Kubera, hijo del sabio Visravas. Recibi la inmortalidad por parte
de Brahma, a la par de volverse Dios de la Fortuna y lokapala** del Norte. Tambin es
llamado por el nombre de Jambhala.
Es de notar lo cargados que estn sus trajes, mucho ms que un emperador. El tigre
sobre el que est sentado se llamaKailash (que no tiene traduccin simple y directa, pero
podra entenderse como disolucin corporal, vase Kailas Lok).
Su aura es cntrica y definida, su tercer ojo est cerrado.
Shri Devi - Palden Lhamo
Sin duda sigue siendo mi dharmapala favorita. Es el nico ente femenino en el conjunto
de los Ocho Terribles. Tiene los elementos comunes de todo dharmapala, pero -ademsuna corona de loto invertida (camino regresivo, pasional). Se cuenta que era esposa de
un rey malvado, quiso cambiarlo pero no poda hacerlo. Era vidente y supo que su hijo
sera peor que su padre y pondra en grave riesgo al dharma, as que ella lo mat, lo
depellej y se trag su carne, grasa y sangre. Los tres recipientes debajo de ella son,
respectivamente, la grasa de su hijo, sus vsceras y su sangre. Cuando ella escap del
castillo, lo hizo en un caballo, su esposo la quiso detener y lanz una flecha desde su arco
e hiri al caballo, cuando Palden cur a su caballo, de la herida creci un ojo. Son varios
los casos en que unas heridas son reemplazadas por ojos, tambin en maldiciones como
es el caso de Indra luego de cometer adulterio con la mujer de un sabio.
Tambin llamado Brahma Blanco. Se le suele relacionar con Brhama, dios principal del
hinduismo, pero su historia no lo relaciona con dicha deidad.
Se dice que era un humano con poderes sobrenaturales que viajaba por el cosmos con un
caballo blanco, animal que usa para llegar al cielo y seducir a la devi Dhersang a fin de
robar la joya de los deseos completos de los dioses. Es detenido por los guardianes del
cielo que lo arrojan al suelo al tirar de su lengua, devuelve la joya y su vida. Luego de
perder, se vuelve perverso hasta toparse con la diosa Ekazati que le ataca con una seda
turquesa. El ataque afecta la parte negativa de su psique, que le permite ver el mal que
hizo y, sabindose pecador, decide proteger el dharma.
Es de notar su parecido con Kalki, el ltimo avatar de Vishn que vendra a destruir la
maldad en el fin de los tiempos.
Begtse - Prana Atman
Su nombre en chino es Setrap Chen que significa coraza de oro. Es llamado Dios de la
guerra. Es representacin de la conversin mongola al budismo. Se dice que
este asura es convertido dharmapala por el Dalai Lama en la forma de Avalokiteshvara de
cuatro brazos.
Corona de 8 puntas arriba(el sendero ctuple) y cuatro abajo (cuatro nobles verdades),
lanza en la derecha, mudra de amenaza. Un cuerpo humano sin piel en la parte inferior
media de la imagen. No hay loto sostenindolo.
El aura apunta hacia su izquierda, tiene los tres ojos abiertos.
Ekazati (no dharmapala)
* Sin traduccin exacta pero significa grosso modo agregados que son: cuerpo-forma
(rupa), sensaciones (vedana), percepcin (samja), los actos de voluntad o fuerzas
(samskaras) y conciencia (vijana). Toda la existencia en su conjunto puede resumirse en
estos skandas, derivaciones de la 'Esencia de Mente' o del Ishwara.
** Significa guardin de planos. Los otro lokapalas son Indra (del viento, cielo y guerra),
Varuna (del agua, mar y ros) y Yama (muerte).