Carl Jung Sobre Dios

Carl Jung sobre Dios, la muerte y la importancia de encontrar
significado en una memorable entrevista

Carl Jung es una de las personas que ms han hecho para restaurar el alma
en el mundo moderno e incrementar la conciencia del ser humano. O como
dice esta memorable entrevista de la BBC : La historia lo recordar como
uno de los mdicos ms grandes de todos los tiempos. Y es que Jung era
psiquiatra, pero saba, como uno de sus grandes precursores, el tambin
suizo Paracelso, que aquel que cura el alma es ms grande que aquel que
solo cura el cuerpo. Jung, sobra decirlo, es entraable y sinceramente
apreciado en Pijama Surf, por lo que publicamos esta entrevista este 6 de
junio en el que se cumplen 54 aos de su muerte. La entrevista fue
realizada en su casa en el Lago Zurich en 1959, lugar en el que Jung
construy un pequeo castillo: la Torre de Bollingen, donde inscribi una
serie de enigmticas frases de alquimia y filosofa. Es un placer ver a Jung a
los 84 aos hablar sobre su vida y su trabajo con una lucidez y una
serenidad que muestran cmo sus experiencias se convirtieron en sabidura
Jung narra el primer momento en el que tom conciencia de su propia
individualidad, a los 11 aos, lo que describe como salir de una niebla
para decir con asombro y firmeza: yo soy, yo s que soy. Jung dice, ante la
pregunta de si cree en Dios, que no necesita creer: S.
Es fascinante notar cmo su inters infantil por la arqueologa, como si fuera
una seal de su propio daimon o por lo menos un heraldo de su vocacin, se
transform en su estudio de la profundidad de la psique humana,
especficamente de los arquetipos y el inconsciente colectivo, una forma de
arqueologa de la mente. O ese aspecto impersonal de la psique, como
dice en la entrevista, al contar tambin cmo surgi su idea del inconsciente
colectivo despus de relacionar lo que le dijo un paciente esquizofrnico
sobre el origen del viento en el Sol con una liturgia mitraica que encontr en
un libro publicado posteriormente, la cual haca exactamente la misma
referencia pero que no poda haber sido consultada por su paciente ya que
no exista una traduccin antes de esa fecha.
Hay partes de la psique que no estn limitadas al tiempo y al espacio,
explica Jung, por lo cual no podemos estar seguros de que la muerte es el
final y es concebible que la psique siga existiendo en alguna forma de vida
ms all del tiempo y el espacio. Esto est relacionado con su filosofa de
que debemos de ver a la muerte como el objetivo, la gran aventura que
yace por delante, y no como algo de lo cual se debe huir. Pensar sobre la
muerte, pensar de esta forma, hace que nos sintamos mejor, dice Jung,
haciendo eco de la idea de Scrates de que la filosofa es esencialmente
una meditacin sobre la muerte; la muerte es lo que da significado a
nuestra vida y nos coloca en el centro de la reflexin sobre la naturaleza del
alma.
La parte climtica de la entrevista viene cuando el periodista John Freeman
le pregunta: Mientras que el mundo avanza hacia mayor eficiencia tcnica,
parece cada vez ms necesario que las personas se comporten colectiva y

comunalmente, cree usted que es posible que el mximo desarrollo del
hombre sea sumergir su propia individualidad en una forma de conciencia
colectiva?, a lo que Jung contesta:
Eso es poco probable. Creo que habr una reaccin una reaccin se
establecer en contra de esta disociacin comunal. Sabes?, el hombre no
soporta para siempre su anulamiento. En algn momento, habr una
reaccin, y la veo establecindose cuando pienso en mis pacientes, todos
buscan su propia existencia y afirman su existencia en contra de una
completa atomizacin hacia la nada o hacia la falta de significado
[meaning]. El hombre no puede soportar una vida sin significado.
As acaba de manera apropiada esta entrevista con una de las grandes
enseanzas de Jung: que el hombre necesita encontrar significado para
poder continuar su camino en el mundo. Sin significado no hay salud, no hay
evolucin, no hay crecimiento espiritual. Ms all de las necesidades
materiales de subsistencia, la psique necesita tambin satisfacer sus
necesidades y es capaz de subordinar a la materia con tal de conseguir lo
que necesita. De no encontrar este significado (o sentido, el trmino
meaning admite ambas traducciones), ese alimento vital de la psique, la
existencia se desvanece y marchamos como autmatas hacia el Leteo. Tal
vez esto ocurre porque el significado es el campo a travs del cual la psique
habita en el mundo o, dicho de otra forma, el significado es la forma en la
que el alma se hace manifiesta. El significado es en el pensamiento de Jung,
haciendo eco de la traduccin de Richard Wilhelm, lo mismo que el Tao.

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