Los Hombres Han Olvidado A Dios (Solzhenistsyn)
Los Hombres Han Olvidado A Dios (Solzhenistsyn)
Los Hombres Han Olvidado A Dios (Solzhenistsyn)
olvidado a Dios"
Aleksandr Solzhenitsyn (1918-2008), es recordado como un eminente
novelista, escritor e historiador ruso. En palabras del New York Times:
"Alexander Solzhenitsyn es un genio literario cuyo talento coincide con el
de Dostoievski, Turgueniev, y Tolstoi." (Edicin de Harrison Salisbury: [1])
Este escritor naci poco despus de la Revolucin Rusa de Octubre, y creci
rodeado de propagandas comunistas durante su juventud, por lo cual no es
sorprendente que fuera un ateo sovitico militante. Pero hoy, su historia es la
de un ateo marxista que se convirti al cristianismo.
suave, y otra vez funciona. Es por eso que este tipo de cosas son a la vez
confiables y desconfiables.
En vano se reitera lo que no llega al corazn. Pero una obra de arte lleva en s
misma su propia verificacin: las concepciones que se inventan o se fuerzan
no resisten ser retratadas en imgenes, todos se vienen abajo, parecen
enfermizas y plidas, no convencen a nadie. Pero las obras de arte que han
recogido la verdad y la han presentado a nosotros como una fuerza viva - se
arraigan en nosotros, nos compelen, y nadie, ni siquiera en los siglos venideros,
aparecer para refutarlas.
Su fe cristiana
En su Discurso de Aceptacin por el Premio Templeton al Progreso de la
Religin (en el Palacio de Buckingham, Londres, 10 de mayo de
1983), Alexander Solzhenitsyn dijo:
Hace ms de medio siglo, cuando an todava era un nio, recuerdo haber
odo a varias personas de edad avanzada que ofrecan la siguiente explicacin
para los grandes desastres que han sucedido en Rusia: Los hombres han
olvidado a Dios; es por ello que todo esto ha pasado.
Desde entonces he pasado poco menos de cincuenta aos trabajando en la
historia de nuestra revolucin. En el proceso, he ledo cientos de libros, he
recolectado cientos de testimonios personales, y ya he contribuido con ocho
volmenes propios esforzndome para quitar los escombros dejados por ese
levantamiento.
36).
En febrero del 2003, el escritor Joseph Pearce viaj a Mosc para realizar una
entrevista a Alexander Solzhenitsyn. La conversacin de la reunin fue
publicada en el boletn St. Austin Review. En uno de los fragmentos
Solzhenitsyn manifest su rechazo al humanismo:
Joseph Pearce: "Siente usted que muchos de los problemas del mundo
moderno se deben a un inadecuado percepcin de la verdad espiritual y
filosfica por la poblacin en general?"
Alexander Solzhenitsyn: "Eso es muy cierto. El hombre se ha puesto a s mismo
el objetivo de conquistar el mundo, pero en el proceso pierde su alma. Lo que
es llamado humanismo, pero sera ms correcto llamarlo antropocentrismo
irreligioso, no puede dar respuestas a las preguntas ms esenciales de nuestra
vida. Hemos llegado a un caos intelectual."
En otro fragmento, consider que todos los modelos econmicos son
repudiables si no se arraigan a la voluntad de Dios:
Joseph Pearce: "Un periodista britnico declar recientemente que usted cree
que Rusia ha destronado las maldades del comunismo slo para reemplazarlos
con las maldades del capitalismo. es esta una declaracin que expresa de
forma razonable la postura de usted? y, si es as, cules cree que son los
peores males del capitalismo?"
Alexander Solzhenitsyn: "En diversos momentos a travs de los aos he tenido
que demostrar que el socialismo, que para muchos pensadores occidentales es
como una especie de reino de justicia, estaba, de hecho, lleno de represin, de
codicia burocrtica y corrupcin y avaricia, y [siendo] consistente en s mismo,
ya que el socialismo no puede llevarse a cabo sin ayuda de la coercin. La
propaganda comunista a veces incluira frases como "adjuntamos casi todos los
mandamientos del Evangelio en nuestra ideologa". La diferencia es que el
Evangelio pide que todo esto sea alcanzado por medio del amor, a travs de
auto-limitacin, ms el socialismo slo utiliza la coercin. Este es un aspecto.
Sin ser tocados por el aliento de Dios, sin restricciones en la conciencia
humana, tanto el capitalismo como el socialismo son repulsivos."
(Solzhenitsyn (2003); Entrevista con Joseph Pearce, St. Austin Review, Vol.2,
No.2, February 2003).
En uno de sus escritos poticos, Solzhenitsyn plasm el siguiente pensamiento:
Qu fcil es para m el vivir contigo Seor! Qu fcil es creer en Ti!
Cuando mis pensamientos retroceden con desconcierto o se debilitan,
cuando las personas ms brillantes no ven ms all de esta noche,