Enfoque de La Educacion Alternativa

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ENFOQUE DE LA EDUCACION ALTERNATIVA

Nos fundamentamos en los enfoques de


mencionados en el EPJA como:

la educacion alternativa

Educacion popular comunitaria que se basa en una educacion


popular que busca la transformacion, el cambio social, politico y
economico
La educacion a lo largo de la vida basada en la escuela ayllu de
Warisata, configugurando una estructura social comunitario que
promovio la produccion
L a educacion inclusiva basada en un enfoque holistico porque
responde a las necesidades de los participantes respetando sus
ritmos de aprendizaje .Ademas promueve valores de equidad,
igualdad y complementariedad

En el CEA Loreto CETAL se ha ido aplicando los siguientes enfoques


:
CONSTRUCTIVISMO DE VIGOSTKY ,AUSUBEL
ENFOQUE SOCIAL DE PAULO FREIRE
EDUCACION POPULAR
CONSTRUCTIVISMO
a) Teoria de VIGOSTKY que deca que el hombre es el resultado de un
proceso histrico y social donde el lenguaje juega un papel esencial.
La realidad se construye de afuera hacia adentro.
La experiencia y la razn producen el conocimiento.
Propone cinco conceptos fundamentales.
1.
2.
3.
4.
5.

Las funciones mentales.


Las habilidades psicolgicas.
La zona del desarrollo prximo.
Las herramientas psicolgicas.
La mediacin.

b ) AUSUBEL
Esta teoria propone un aprendizaje constructivista que responde de
manera directa a una educacion que parte de un principio:
o Todas las personas tienen una experiencia de vida

o Organiza la enseanza respetando la estructura psicologica,sus


conocimientos y sus aprendizajes previos
ENFOQUE SOCIAL
PAULO FREIRE
El ensear no es tranferir conocimientos, el educador no puede negarse
al deber de reforzar la capacidad critica del educando
EDUCACION POPULAR.
El Movimiento Fe y Alegria promueve una educacion de calidad para las
clases marginadas tanto en el sistema Regular y con mayor enfasis en la
educacion Tecnico Alternativo transformando
a la persona y
promoviendo una sociedad mas justa

WARISATA
La educacin se enfoca desde el punto de vista de la libertad pues Elizardo
Prez, piensa
que no se puede educar en un estado de esclavitud ni reproducir el sistema de
opresin.
Avelino Siani, coincide en que la educacin no incentiva rebeliones que
terminaran
irremediablemente en masacres.
La solidaridad y reciprocidad, resalta cuando la comunidad decide edificar una
escuela,
pero la escuela no se queda ah sino que la misma idea avanza a las
comunidades aledaas,
sigue avanzando hacia las provincias, las ciudades y a escala continental.
La produccin es el aspecto ms estructurado y complejo que se acometi con
un
entusiasmo increble. Es decir que a cada actividad se le vea el lado
productivo. Esta es la
caracterstica esencial del desarrollo. Planificacin, estudio, observacin,
utilidad prctica,
mercado, consenso, son los pasos previos a la instalacin de los talleres.
La revalorizacin de la identidad cultural, se opera un cambio ideolgico
profundo en los
intelectuales, polticos, profesores, artistas e intelectuales que se traduce en
respeto por todo
lo que encontraron en el Ayllu de Warisata, que no slo deriva en la creacin de
una nueva
corriente artstica: el arte neoInDio, sino que afirma el verdadero valor del
saber y la ciencia
de nuestra cultura andina.

La organizacin comunal que administra la Escuela-Ayllu tambin gobierna el


Ayllu. La
comunidad educativa est compuesta por autoridades comunales, profesores,
padres de
familia y estudiantes quienes participan efectivamente. Este es otro aspecto
que llama
notablemente la atencin pues nos demuestra que nuestra cultura posee una
slida y
transparente estructura poltica originaria que implica el auto-gobierno o
gobierno de la
misma nacin. Cmo se estructura esa organizacin? Cul es su origen y sus
funciones?

La paradoja est en que, siendo esta ultima una educacin que atiende
a los sectores mayoristas y excluidos en el pasado ha soportado
constantes discriminaciones por desconocimiento de su verdadera
identidad y misin, en esta ley ya es considerada parte de ella y trata de
responder a las expectativas del participante con el enfoque
sociocomunitario productivo tal el caso de nuestro centro Loreto Cetal.

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