Song Ch'Eng Wu Fa Los Cinco Métodos para Relajar y Hundir

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SONG CHENG WU FA: LOS CINCO MTODOS PARA RELAJAR Y HUNDIR

Guillem Bernad

Antes de empezar el estudio de la forma de Taiji, es aconsejable aprender a soltar el cuerpo y


llevar la mente a un estado de quietud. Presentamos aqu cinco ejercicios sencillos pero muy
eficaces que sirven para eliminar las tensiones internas y externas, y ensear al cuerpo a
moverse con continuidad, coordinacin, ritmo y precisin. Con ellos tambin acostumbraremos
a los pies no slo a permanecer firmemente enraizados, sino a jugar una parte activa en la
gnesis del movimiento.

En la escuela de Huang Xing Xian (1910 - 1992), estos "cinco mtodos" ocupan un lugar muy
importante, pues su prctica crea unas condiciones especiales que nos permiten comprender, a
travs de la experiencia directa, ciertos aspectos de la enseanza que de otro modo no
llegaramos a entender de una forma tan profunda.
El primer aspecto considera el rol del cuerpo. Normalmente el principiante no comprende del todo
el sentido de estos cinco ejercicios. No es consciente de la relacin existente entre el estado de su
propio cuerpo y lo que busca en su interior. Esta serie de ejercicios es un medio especfico que nos
permite estudiar esta relacin. En algunas ocasiones nos revelan, si los practicamos
correctamente, las increbles reservas que el cuerpo pone a nuestra disposicin para llevar a cabo
la bsqueda interior. En otros momentos nos muestran hasta qu punto el cuerpo provoca
tensiones e inercia y ponen de relieve estos y otros impedimentos.

Otro aspecto observa la importancia del "esfuerzo adicional", necesario en el trabajo. Si los
ejercicios se realizan bajo ciertas condiciones, basadas en un conocimiento preciso de su ejecucin
y sus objetivos, nos muestran el efecto profundo que los esfuerzos conscientes pueden tener
sobre nuestro trabajo interno. Cuando se superan obstculos aparentemente insuperables, el
estado interior del practicante cambia. El cansancio, la confusin y otros obstculos desaparecen.
As se puede afirmar que el "esfuerzo" ha tenido un autntico poder transformador. Las
sensaciones se vuelven ms precisas y claras y el cuerpo ms ligero.
Y hay un tercer aspecto a tener en cuenta. Aunque pueda parecer una obviedad, hay que darse
cuenta de que la cualidad de lo que se realiza depende sobre todo de la cualidad del objetivo
propiamente dicho. Si ste consiste slo en el placer de estar en movimiento (la mente superficial
que observa el cuerpo en accin), seguir una msica o ser capaz de someter a un adversario,
entonces no se podr superar jams un cierto umbral. Los cinco mtodos no han sido creados para
la salud ni para la defensa personal, sino para ayudarnos a "convertir" ciertas energas, y este
objetivo no se debe olvidar.

El desarrollo de la conciencia
Se puede decir que los cinco mtodos son parte integrante de una enseanza que tiene como
meta el desarrollo de la conciencia, y slo tienen sentido si se practican en un estado de conexin
interna llamado "estado de presencia".
Al margen de que los ejercicios se realicen de forma pausada o rpida, contemplativa o vigorosa,
exigen una intensa concentracin. De hecho requieren la coordinacin de varias partes del cuerpo,
de la mente y de la respiracin, siguiendo diferentes patrones. Las posiciones se deben ejecutar
con precisin, agilidad y flexibilidad.

Al alumno se le pide la mxima atencin externa (precisin), para conectar el movimiento con la
atencin interna y el estado de presencia que la enseanza ha despertado en l. Con la prctica, el
alumno empieza a sentir que est intentando contactar con las energas ms profundas de si

mismo, pero se da cuenta de lo lejos que se halla de la comprensin de todo ello y cunto le queda
por aprender an. Eso da una dimensin completamente nueva a lo que est haciendo.
Existe un nivel en el que el cuerpo est relajado, libre, sano y hasta cierto punto en nuestra
posesin. Pero un poco ms all hay otro nivel donde se revelan resistencias sutiles y se empieza a
percibir que algo realmente profundo queda fuera de nuestro alcance. Sin embargo la relajacin
ordinaria no es suficiente para eliminar esas resistencias, tenemos que buscar a alguien o algo que
nos ayude a ir ms all. Lo cierto es que el hecho de relajarnos de la forma ordinaria no crear
ninguna conexin entre nuestro cuerpo y nuestra consciencia. Pero si mientras miramos hacia esta
unidad interna somos conscientes de estas profundas resistencias, percibiremos lo intiles que
son y progresivamente irn desapareciendo por s solas.
Sin embargo, esto requiere una sensibilidad que no aparece de la noche a la maana. Para poder
profundizar en este trabajo necesitamos entablar una relacin consciente con el cuerpo que nos
permitir percibir dnde tienen origen nuestros movimientos. Detrs de todo ello hay un antiguo
conocimiento de las leyes del universo, de las que gobiernan el movimiento y las posturas, y de las
que regulan la armona del cuerpo y las percepciones extraordinarias. Cada gesto, cada
movimiento, se debe realizar con la mxima precisin. "Hacer con precisin" nos permite entrar
en contacto con fuerzas olvidadas que de repente explotan en nuestro interior. Si el cuerpo se
queda en un estado de tensin, se limita la posibilidad de apertura y nos sumimos en un estado de
pesadez, impersonalidad y dejadez. Pero en el momento en que las tensiones empiezan a
desaparecer, el cuerpo permite que aparezca una energa ms sutil. Llegados a este punto,
estaremos preparados para un estado ms elevado de presencia.
La ciencia del movimiento, es decir, el hecho de reconocer el cuerpo como el receptor y
transformador de todas las energas que pasan a travs de l, y la bsqueda del equilibrio, mesura
y perfeccionamiento de la sustancia, constituyen la base y el fundamento de la enseanza de
Huang y Patrick Kelly, alumno suyo durante ms de veinte aos.

EJERCICIO 1
El primer ejercicio entrena sobre todo el dejar ir de la parte superior del cuerpo, generando el
movimiento espiral desde el suelo con el pie derecho e izquierdo alternativamente. Se debe poner
particular atencin en la alineacin de la parte inferior del cuerpo (piernas, zona plvica y
sacro/lumbar) puesto que las espirales pasan por las caderas/cintura, rodillas y pies.

Ejecucin
Asumir la postura del jinete: pies paralelos, a la misma distancia que separa los hombros, las
rodillas ligeramente flexionadas, la columna vertebral erguida y los hombros y los brazos relajados.
Iniciamos el ejercicio inspirando y elevando al mismo tiempo los brazos hasta la altura de los
hombros (1a). Dejamos caer los brazos, el derecho por delante del cuerpo y el izquierdo por
detrs, mientras el tronco gira hacia la izquierda y desplazamos el peso al pie derecho (1b).
Utilizamos la fuerza generada por esta torsin para elevar de nuevo los brazos a los lados (1c), y
volvemos a dejarlos caer (esta vez el izquierdo por delante del cuerpo y el derecho por detrs) a la
vez que giramos el tronco hacia la derecha y desplazamos el peso al pie izquierdo (1d). Repetir el
giro hacia ambos lados de 30 a 40 veces.
Puntos importantes

Relajar el cuerpo y concentrar la mente en las sensaciones producidas por el movimiento.

Girar las caderas/cintura sin interrupcin transfiriendo la fuerza desde una pierna a la otra.

Al espirar, llevar la conciencia a la planta del pie que sostiene el peso, y al inspirar hacia la
cima de la cabeza (Bai Hui).

En el movimiento la musculatura debe estar relajada.

Evitar que las rodillas cedan hacia el interior y que la cadera salga hacia fuera.

Mientras el cuerpo gira, las plantas de los pies permanecen completamente enraizadas en
el suelo.

EJERCICIO 2
El segundo ejercicio enfatiza especialmente la forma de levantar/flotar y hundir. "Levantar y
Flotar" sirven no slo para crear aquel espacio interno que permite al cuerpo hundirse, sino
tambin para abrir y cerrar (Kai-He) las articulaciones en el plano vertical. Hay que poner

particular atencin a la alineacin postural de la parte superior del cuerpo, ya que la relajacin y la
apertura empiezan en la parte baja de la espalda (zona sacro/lumbar), siguiendo luego en cadena
la espalda, el pecho, los hombros, la nuca, los codos, las muecas y finalmente los dedos. Esta
manera de moverse, partiendo de abajo y del centro del cuerpo (Dantian), origina el movimiento
ondulatorio en el plano vertical. Adems, este ejercicio resulta muy til para entrenar y desarrollar
el momentum en el interior del propio cuerpo: todas las articulaciones deben abrirse o cerrarse
con exactitud en el momento correcto.
Ejecucin
Partimos de la misma la misma posicin inicial que en el primer ejercicio, inspirando y elevando al
mismo tiempo los brazos hasta la altura de los hombros (2a). A continuacin, bajamos el cuerpo
sin interrupcin contando hasta cuatro en las fases siguientes:
1. dejar caer los brazos a los lados hasta que los antebrazos acaban cruzndose delante del
pecho (2b, 2c, 2d).
2. devolver los brazos a la postura inicial (2e, 2f).
3. repetir 1 (2g).
4. repetir 2.
Dejamos subir el cuerpo de igual manera, balanceando los brazos en las mismas cuatro fases. Se
realiza todo el proceso dos veces.

Puntos importantes

Al espirar llevar la conciencia hacia los pies; el cuerpo se hunde.

Al inspirar el cuerpo sube y la conciencia va a la cima de la cabeza.

Cuando el cuerpo baja, el cuello debe estirarse hacia arriba, el pecho debe abrirse, y el
sacro bajar.

Mantener erguido el eje central del cuerpo.

Asegurarse de que la subida y bajada del cuerpo sean continuas, sin que el movimiento de
apertura y cierre de los brazos las altere.

La presin de los pies sobre el suelo debera aumentar hacia el final del descenso.

EJERCICIO 3
El tercer ejercicio concierne a las fuerzas en espiral que corren a lo largo del cuerpo como efecto
de los movimientos de torsin/rotacin de las caderas/cintura. Se debe poner atencin en la
coordinacin de la parte inferior, que gua la parte superior del cuerpo, la cual, a su vez, gua los
hombros y los brazos. Esta manera de moverse origina el movimiento ondulatorio en el plano
horizontal.

Ejecucin
Partimos de la posicin del jinete, como en los ejercicios anteriores. Mientras el brazo derecho se
extiende hacia adelante, el cuerpo gira a la izquierda manteniendo firme el eje central (3a).
Mientras el cuerpo comienza a girar hacia la derecha, el brazo derecho baja (primero el hombro,
luego el codo y finalmente la mueca) y el izquierdo comienza a subir coordinadamente (3b, 3c,
3d). Repetir el balanceo de 30 a 40 veces.

Puntos importantes

Girar sobre el eje central, sin sacar las caderas.

Mientras el cuerpo gira, la cabeza debe permanecer firme en el centro.

Cuando el brazo derecho sale hacia adelante, relajar la pierna izquierda y hundirse en la
derecha.

Espirar haciendo bajar la conciencia en espiral hasta los pies.

Inspirar llevando la conciencia en espiral primero a las caderas/cintura, y luego subir hasta
la cima de la cabeza.

Evitar que las rodillas cedan hacia el interior y que la cadera salga hacia fuera.

EJERCICIO 4
El cuarto ejercicio enfatiza la subida y el descenso del cuerpo en tres fases distintas pero
conectadas entre s. Se dedica una atencin especial a la coordinacin de la parte inferior, la cual
pone en marcha la parte central del tronco que, a su vez, comunica el movimiento a la parte
superior del cuerpo, transmitiendo de este modo la fuerza desde los pies hasta los dedos de las
manos.
Ejecucin
Partimos de la posicin del jinete, como en los ejercicios anteriores. Realizamos un movimiento
ondulatorio de subida en tres fases (primero el sacro, luego el diafragma y finalmente el pecho)
mientras describimos un crculo con los brazos, elevndolos por los lados (4a, 4b, 4c).
Seguidamente, repetimos el mismo movimiento ondulatorio mientras se relajan los hombros y los
brazos se cierran hacia el centro cubriendo el puo izquierdo con la mano derecha (4d). Se repite
el ciclo de subida y bajada tres veces.

A continuacin tiramos de los brazos hacia el pecho (4e) y volvemos a empujar hacia fuera (4f).
Seguidamente, flexionamos las rodillas hasta que los muslos queden paralelos al suelo (4g).
Dejamos caer los brazos y las piernas se estiran completamente (4h). En esta posicin relajamos y
balanceamos los brazos partiendo de las escpulas, primero adelante y atrs y despus de derecha
a izquierda, y terminamos sacudiendo los brazos a partir de las escpulas. Finalmente
enderezamos gradualmente el cuerpo partiendo desde el sacro, vrtebra tras vrtebra (4i).
Puntos importantes

Al espirar llevar la conciencia hacia los pies; el cuerpo se hunde.

Al inspirar el cuerpo sube y la conciencia va a la cima de la cabeza.

Alargar al mximo la fase de cada hundimiento movimiento ondulatorio hacia abajo.

EJERCICIO 5
El quinto ejercicio sirve para estudiar con precisin las cinco fases del crculo vertical, que se

emplea para generar Taiji Jin, fuerza elstica interna. Cada componente individual de estas cinco
fases debe estudiarse con mucha atencin. Solamente as nos ser posible distinguir cada una de
las fuerzas que recorren el cuerpo como efecto de la accin de la mente.

Ejecucin
Adoptamos la postura del saltamontes, con el pie adelantado y recto por su cara externa, y el
atrasado abierto a 45 (5a). Iniciamos el ejercicio inspirando y empujando hacia atrs y
ligeramente hacia arriba, unos 5 mm., a partir de la pierna anterior (5b). A continuacin,
espirando, nos hundimos hacia el suelo y hacia el centro (5c), incrementando la presin en el pie
posterior. Desde ah, generamos una ola de fuerza que lleve la presin/intencin al pie
anterior (5d) y repetimos el ciclo unas 10 veces.
En una segunda fase, nos sentamos en la pierna posterior, y desplazamos el pie de la pierna
anterior adelante (5e) y atrs (5f) unas 10 veces (como en las posturas de la forma Yang "La grulla
blanca bate las alas" y "Tocar el lad").
Puntos importantes

Relajar y concentrar la mente en los procesos internos.

Moverse adelante y atrs con continuidad.

Asegurarse de que el pie posterior est en todo momento en contacto con el suelo.

Guillem Bernad es profesor de Tai Chi Chuan y codirector de la Escuela Yuan Shen de Tai Chi
Chuan y Artes Internas, donde ensea el estilo Yang de Huang Xing Xian segn las enseanzas de
Patrick Kelly. Tambien es miembro de la APTTC.
www.yuanshen.es

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