INTRODUCCIN.

En este captulo se aborda el tema de las ticas y la tica de las profesiones; se

destaca la importancia de la reflexin tica en el contexto de una sociedad
compleja y plural, como en la que vivimos hoy. Las ticas aplicadas, se identifican
como un conjunto de conocimientos producto de la reflexin tica que estn en
desarrollo para atender problemas especficos generados en la sociedad; si la
tica general aspira a regular el comportamiento humano, las ticas aplicadas
buscan regular conductas generadas en campos especficos de la actividad social.
Entre otras, se consideran ticas aplicadas, la biotica, la gentica, la tica
comercial y de la empresa, la tica ecolgica, la tica profesional, etctera. En el
caso de esta ltima, se destacan sus principios y posibilidades de aplicacin de
forma consiente y responsable en la consecucin de los servicios o fines
profesionales. Hablar de tica moral, valores, posturas axiolgicas en la sociedad
y en las profesiones, no es fcil, pero el empeo se justifica, porque se espera
que, en ltima instancia, todo ello transite hacia aceptacin de una tica cvica que
posibilite la mejora de la convivencia social.

5.1 tica y contexto social

Hay aspectos que hoy en da estn presentes en casi todos los espacios y en
todas las actividades humanas; conforman un marco en el que realizan sus
actividades las personas y por ende los profesionistas. Todos se relacionan con
temas ya conocidos: el nuevo estatus del conocimiento (e informacin), la
importancia de las tecnologas sobre todo las de la comunicacin e informacin-,
la globalizacin o mundializacin de las relaciones comerciales y culturales, as
como la conformacin de redes globales de diverso tipo. El cambio se proyecta en
las percepciones que se tienen sobre el mundo y las cosas que en l suceden, y
en las valoraciones que acerca de todo eso se hace. En las instituciones como las
universidades, tambin hay cambios en funcin de estos aspectos, por eso es que
las instituciones de educacin superior buscan darle a la formacin profesional la
orientacin que contribuya a satisfacer las necesidades que la sociedad demanda.

Aunque se vive en una sociedad del conocimiento estn a la mano de

todos. Primero, porque no todo el conocimiento que est disponible es utilizable; y,
adems, porque aunque est disponible, no todas las personas pueden hacer uso
de l porque no poseen las condiciones que posibiliten su acceso. Las nuevas
condiciones que las tecnologas y su uso han generado ameritan tambin otra
forma de observarlas, de valorarlas y obligan, con frecuencia, a tomar decisiones
que no solamente ataen a quienes las toman sino que con frecuencia involucran
a otras personas y tienen implicaciones diversas, entre las que destacan las de
tipo tico. Esto ha contribuido al desarrollo de un campo tico y social que se
preocupa por analizar las consecuencias e implicaciones en el mbito de las
relaciones humanas de todos estos cambios y situaciones nuevas se presentan
actualmente y que no haban sido abordados por filsofos , por lo menos como lo
requeran.
En las condiciones culturales, el contexto sociocultural es complejo y con
ello las relaciones humanas tambin; hay una multiplicidad de cosas que se
presentan a la vez, hay que tomar decisiones, elegir y resolver muchas situaciones
que antes no contaban o no formaban parte de nuestro mbito de preocupacin.
Adems del incremento de las relaciones e intercambio entre pases, hay otro tipo
de problemas que tocan a los profesionistas, como el tema de la pobreza, la
desigualdad, la corrupcin, el deterioro del medio ambiente, el incremento de la
violencia y de las redes delincuenciales, la migracin, la multiculturalidad, la
pluralidad ideolgica, entre otros. Las consecuencias que se derivan de estas
situaciones, han promovido otras orientaciones en el pensamiento.
En la tradicin occidental, las primeras reflexiones ms influyentes sobre el
bien, las cosas valiosas, la tica, la moral, se deben a Aristteles. La filosofa
prctica o moral, que atiende las relaciones del pensamiento filosfico con la
actividad humana y sus consecuencias, ha estado presente a lo largo del tiempo; y
aunque las ideas en este tema se van nutriendo, con frecuencia se han quedado
en el plano terico y se relacionan poco con la realidad de su momento.
Actualmente, el tema de la tica est mucho ms presente y explicito que no otras

pocas y no exclusivamente en manos de los filsofos; las nuevas condiciones

generan y posibilitan a la vez una reflexin tica que se espera contribuya o
proporcione respuestas para la mejora de la convivencia humana, sujeta a riesgos
y eventualidades no conocidas en otros tiempos.
Proponer una tica para este mundo donde conviven personas y realidades
de diversa naturaleza e intencin es difcil; ninguna tica, por si sola, podra
hacerlo (Cortina, Hortal, 2002), por eso se han ido buscando respuestas desde
diversos campos que promueven la reflexin y actuacin ticas de acuerdo a
nuevas coordenadas, aplicable precisamente a campos especficos y bajos
principios consensuados y que, por ende, pueden cambiar o adaptarse. As es
como surgen las ticas aplicadas aunque hay discrepancias sobre esta
denominacin-, un campo nuevo pero alimentado por la filosofa y la tica general,
que abre espacios para reflexiones ms especficas y particulares, segn las
circunstancias o situaciones que se quiere resolver. A ellas pertenece la tica
profesional, que al igual que las otras, son ticas cvicas que aspiran al
establecimiento y/o reconocimiento de ciertos principios generales, bsicos o
mnimos que regulen la actividad humana en el campo de que se trate. Formar
parte de una comunidad tica, desarrollar las competencias ticas bsicas, han de
ser propsitos importantes para todos, especialmente para los profesionistas y
universitarios en general. El reto de la educacin es replantearse las premisas
bajo las cuales se desarrolla la formacin, en el entendido de que sta no solo
tiene que ver con las capacidades o competencias profesionales, sino que debe
ser un espacio propicio para el desarrollo integral del individuo y fortalecer los
aspectos humanos que permitan la comprensin del mundo, generan dinmicas
democrticas, equitativas y justas, a efecto de propiciar la cohesin social tan
necesaria para el equilibrio de las sociedades.
Al respecto dice Luis Villoro (2000), que en el campo de la filosofa, el siglo
XXI se inicia con una creciente importancia en torno a las reflexiones sobre: Una
de las razones de este renovado inters es la conciencia de la presencia de
cuestiones morales en el desarrollo actual de las variadas disciplinas. La tica

trata de regular, de orientar el comportamiento humanos en tanto que conducta

intelectual; vista de esta forma, no es un comportamiento nuevo. Pero hoy en da
el nuevo inters por la tica no atae solamente al problema de los fundamentos
de normas y valores morales, no se limita a la discusin de teoras generales,
tambin concierne sus mltiples aplicaciones en diferentes campos de la cultura.
Este inters se justifica adems, porque en todas las ciencias, tanto
humanas como naturales, se plantean problemas de frontera entre saberes sobre
hechos y conocimientos de normas y valores. En todas ellas se suscitan
problemas especficos sobre actitudes y comportamientos humanos que para su
esclarecimiento requieren conceptos de tica (Luis Villoro, 2000).
La filosofa es un campo consolidado des hace tiempo, a ella pertenece la
tica, disciplina que siempre ha realizado reflexiones sobre el obrar tico, aunque
con un enfoque ms general, ahora lo hace de forma ms especfica, dando lugar
a estas ramificaciones.

5.2 tica general y ticas aplicadas

La tica como una rama de la filosofa, se considera una ciencia normativa, porque
se ocupa de las normas (principios, pautas) de la conducta humana. En la tica
general esos principios o normas tienen un carcter precisamente general y
abstracto; en teora han de poder aplicarse a todo tipo de actividad que realicen
las personas. El cristianismo regula la conducta humana introduciendo una
concepcin religiosa de lo bueno, en funcin de una autoridad (divina); con la
reforma protestante aparece la responsabilidad individual y empieza a perfilarse la
tica ms secular, que se fortalecer a lo largo de los tiempos siguientes. Con la
aparicin de las ciencias sociales empricas (finales del siglo XIX), que tambin se
ocupan de la conducta humana especialmente la psicologa, se generan algunas
discrepancias sobre cmo aplicar principios generales a campos especficos de la
actividad humana. Las ciencias sociales no aceptan necesariamente esos
principios como absolutos, intentan investigar las condiciones culturales que
contribuyen a su formacin, para determinar su posible aplicacin.

A lo largo del siglo XX se incorporan nuevas reflexiones, pero hasta los

aos sesenta y setenta cuando los filsofos empiezan a imponerse la necesidad
de aplicar a la vida cotidiana ganado en el proceso de fundamentacin de lo
moral- que aparece el diseo de una tica aplicada a las diferentes esferas de la
vida social, que dar lugar a las distintas ticas aplicadas. Esto lo explica
tambin Ana Escribar Wicks, de la Universidad de Chile 2, quien destaca el desfase
producido entre la normativa moral, por un lado y la capacidad humana de actuar,
por el otro; puntualiza tambin que este desfase ha generado malestar e la
sociedad especialmente porque la accin del hombre tiene ahora consecuencias
nunca antes imaginas por las que debe de responsabilizarse, pero para las que no
hay respuesta moral a la mano. Es decir, ahora hay nuevas cosas y nuevas
actividades de las cuales hay que hacerse cargo.
No todos los filsofos aceptan abocarse al estudio de estos nuevos objetos (de la
reflexin tica o filosfica), como lo son: las biotecnologas, las distintas
dimensiones de las organizaciones empresariales, la actividad econmica, el
desarrollo de los pueblos, el ejercicio de las profesiones, las consecuencias de las
nuevas tecnologas, la estructura de los medios de comunicacin, la revolucin
informtica, la construccin de la paz en el nuevo contexto; no obstante, las ticas
aplicadas van ganado espacios propios, ya que la realidad reclama respuestas
que exigen un trabajo multidisciplinar cooperativo, no solamente filosfico.

_____________
1 Adela Cortina, Op. Cit., p. 12.
2 La tica aplicada, sus condiciones de posibilidad y exigencias a las que responde, en www.filosofia
.uchile.cl/publicaciones/revfiloso/60/pdf/anaescribar Consultado el 14 de agosto de 2007, 12:25 pm.

Generalidades y rasgos especficos de las ticas aplicadas

Adela Cortina (2003) explica que las ticas aplicadas nacieron, no por imperativo
filosfico, sino ms bien, por imperativo de una realidad social que las
necesidades en sociedades moralmente pluralistas (p. 14); se reconoce que en
este tipo de sociedades no es posible abordar las cuestiones morales desde un
nico cdigo moral, porque en el seno de estas sociedades conviven distintos
cdigos, distintas ticas. Al asumir esto como una realidad se va buscando
respuestas a diversas problemticas, lo que fue orientando la conformacin de las
ticas aplicadas, que son alternativas prcticas en este camino.
En el campo de las ticas aplicadas, las respuestas a las problemticas
actuales ya no se generan o se buscan solamente desde la filosofa, sino que se
producen desde diversas instancias, como son las comisiones ticas, los llamados
expertos y la opinin pblica. Se explican brevemente a continuacin.

1. Las comisiones ticas son grupos que se integran especficamente con

ciertos

objetivos,

pueden

estar

ms

menos

institucionalizadas.

Empezaron a surgir principalmente en Europa y en Estados Unidos para

resolver situaciones particulares, pero son distintas de las comisiones
Es frecuente observar
que, cuando se suceden
eventos lamentables o
violentos que sorprenden
o consternan a la
sociedad y que merecen
consideraciones
especficas, aparezcan
en los medios masivos
de comunicacin
diversos personajes
aportando su opinin; de
cierta forma, esto
contribuye tambin a
alimentar la opinin
pblica.

jurdicas. Estas comisiones suelen hacer frente a

cuestiones biomdicas, problemas relacionados
con el uso de las tecnologas, temas referidos al
buen gobierno de las empresas, las actuaciones
de

los

medios

comportamiento

de
de

comunicacin
los

polticos

o
y

el
las

administraciones pblicas (Cortina 2003); su tarea

no es disear normativas legales, sino ms bien
ha

consistido

en

elaborar

documentos

conteniendo recomendaciones y orientaciones

ticas, sobre todo en los casos en que no hay

legislacin aplicable, o cuando sta es insuficiente.

2. Una segunda instancia social a la que se apela y que justifica la demanda
de una tica aplicada, son los llamados expertos de las distintas esferas
sociales, quienes adems colaboran de manera importante en la
elaboracin de y consolidaciones de estos campos. Los expertos no
conforman necesariamente un grupo definido, sino que provienen de
diversas disciplinas y aportan su conocimiento para contribuir a la solucin
de conflictos.
3. La opinin pblica es la tercera instancia importante que, en funcin de los
flujos de informacin de las cosas que le ataen, puede estar en
condiciones de participar de forma activa y responsable. Esto se da con
mayor fluidez y efectividad en los pases cuyo desarrollo democrtico y
educativo es mayor. En la medida en que los ciudadanos se vuelven cada
vez ms conscientes de sus derechos, exigen que se les respeten en los
distintos campos y que las diferentes actividades estn a sus servicios,
puesto que son ellos los que dan sentido al a existencia de la comunidad.

De esta forma, muchos temas que tienen implicaciones ticas se ventilan

pblicamente y las soluciones son producto de mayores consensos.
Estas instancias segn su espacio de accin (las nuevas tecnologas, los
adelantos mdicos, los medios de comunicacin, etc.) han ido conformando estas
nuevas vertientes que derivan en diversas ticas que se denominan aplicadas,
porque se abocan a la solucin de problemas especficos surgidos en cada medio
en particular. Pero adems, justamente porque en sociedades pluralistas donde no
existe una sola voz autorizada para declarar que es lo moralmente correcto e
incorrecto, lo aprendido en las distintas tradiciones ticas constituye un bagaje
importante para encontrar las respuestas que se requieren. Las ticas aplicadas
no se deslindan en lo esencial de la tica general; constituyen una forma de saber
y de actuar especfica, que se sustenta en la filosofa, pero se aboca a campos
particulares de inters que requieren soluciones especficas.
Este tipo de saber es dinmico y adaptable, est tejindose por imperativo
de la realidad y es en la evolucin de la realidad donde se va haciendo, y en
donde se descubre a la vez en qu consiste y cules son sus tareas en un mundo
global. Ante algunos efectos no deseados de la globalizacin (desigualdad,
pobreza, injusticia), muchas voces se han levantado para exigir que se oriente
conforme a la tica, pero en el entendido de que ninguna tica ha de ser la
hegemnica, ninguna de ellas es las moral o la tica aceptada por toda la
humanidad por lo que se hacen necesarios los consensos. La tica o la moral no
son solo cosas subjetivas, sino ms bien intersubjetivas, y es desde estas nuevas
realidades sociales, como la existencia y progreso de las ticas aplicadas, entre
otras, donde se evidencia que existe la intersubjetividad moral, que la vamos
descubriendo.

Los problemas que presenta esta multiplicacin de las llamadas ticas

aplicadas son diversos. Cada una tiene su fecha de nacimiento, peculiar historia y
bibliografa autorizada; la panormica es bastante diversificada. En las
bibliografas se repiten los nombres de los clsicos de la filosofa pero los clsicos
modernos difieren completamente de una bibliografa a otra. En otro caso, vale la
pena insistir en que este tipo de saber es todo menos esttico y definitivo, est
tejindose por imperativo de la realidad y es en la evolucin de la realidad donde
se va haciendo, y en donde se puede descubrir a la vez en que consiste y cules
son sus tareas en un mundo global. La reflexin tica, la moral, no es solamente
subjetiva, es tambin intersubjetiva: es desde realidades sociales, como la
existencia y progreso de las ticas aplicadas, entre otras, donde se va haciendo
patente que esa intersubjetividad moral existe.
Peculiaridad de la nueva tica aplicada frente a la moral y a las
teoras ticas tradicionales. Para comprender lo distintivo de las ticas aplicadas
en relacin con otras expresiones usadas en filosofa y en la prctica, seala A.
Cortina (2003) que hay que considerar cuatro rasgos:
1. A diferencia de las distintas morales de la vida cotidiana, la tica
aplicada recurre expresamente a la reflexin y al lenguaje filosfica
como elemento imprescindible. No es entonces, moral cotidiana, sino
aplicacin de los problemas cotidianos de lo ganado en los procesos
ticos de fundamentacin filosfica. En la elaboracin de las ticas
aplicadas, los filsofos desarrollan la triple capacidad de llevar a
cabo razonamientos prcticos, aplicar un cuerpo de conocimientos

que procede de las tradiciones filosficas, y comprometerse a utilizar

esta doble capacitacin para valorar la fuerza o la debilidad de los
argumentos y posiciones morales. El tico no aporta una especie de
verdad moral, sino un estilo argumentativo y un bagaje de
conocimientos ticos.
2. La tica aplicada limita su mbito de prescripcin a las cuestiones
exigibles por una tica cvica, y no se entromete en los proyectos
personales de vida plena (no da normas morales para la felicidad,
por ejemplo) es la expresin de la tica cvica en las distintas
esferas de la vida social.
3. Aunque las ticas tradicionales contienen una dimensin de
aplicacin (cuestiones casusticas), hay una diferencia esencial entre
la parte aplicada de un teora filosfica y las ticas aplicadas
actuales, nacidas en el ltimo tercio del siglo XX. Las ticas
aplicadas no las elaboran los filsofos en solitario, sino la mayor
parte de las veces son los expertos de los diferentes campos, junto
con ticos, juristas, telogos y afectados, quienes aportan al debate
sus convicciones e intereses. El lugar habitual lo constituyen los
comits, comisiones y cumbres, y los resultados se recogen en
publicaciones acadmicas diversas, que tienen capacidad normativa
para quienes participan en una actividad determinada o para los
miembros de un cuerpo profesional (estos documentos pretenden
tener fuerza prescriptiva).
4. Las ticas aplicadas no se construyen desde una sola teora.
Cuando las comisiones o los expertos trabajan en ellas convienen en
que problemas diferentes requieren el concurso de teoras diferentes
para resolverlos, por la sencilla razn de que la realidad es
multilateral; sin embargo, cada teora suele centrar su atencin en
alguna o algunas de sus dimensiones, siendo bastante menos
fecunda para abordar otras. El tico que trabaje en tica aplicada
recomienda A. Cortina- ha de conocer a fondo las distintas teoras

ticas y tener el descrecimiento suficiente como para aplicar la que

resulte ms fecunda para ayudar en la toma de decisiones.
ticas aplicadas y tica cvica
El propsito de la tica general es regular el comportamiento humano, porque
hacerlo es importante para convivencia en sociedad, sta es en buena medida su
razn final. La tica orienta las acciones en sociedad, y por ende, en nuestra
relacin con los otros. Es posible observar como nuestro comportamiento y el de
los otros conforman una intrincada red de relaciones, en las que se puede saber
qu hacer y cmo conducirnos gracias a estructuras y pautas de conducta que
hemos adquirido en los ncleos sociales (familias) de los que tenemos surgido; no
obstante, estas pautas y estructuras no siempre nos permiten encontrar
respuestas ante situaciones nuevas. La tica busca aclarar en qu consiste lo
moral, trata de fundamentarlo e intenta aplicar los principios ticos descubiertos en
tica mientras que sta ltima requiere un aprendizaje. La tica, como producto de
la reflexin, puede aventurar orientaciones para la vida cotidiana, pero, en
definitiva, las decisiones sern siempre personales, porque cada persona es
duea de su propio juicio y no hay representantes morales.
A diferencia de las distintas morales de la vida cotidiana, la tica aplicada
recurre a la reflexin y al lenguaje filosfico; porque cuenta con la reflexin
filosfica, no es moral cotidiana, sino aplicacin a los problemas cotidianos de lo
ganado en los procesos ticos de fundamentacin. Es el caso d la tica
profesional, considerada una tica deontolgica (en la orientacin kantiana), dado
que es una tica del deber, de la obligacin y se ocupa de definir las normas que
se han de obedecer.
Vale adems reiterar que las ticas aplicadas no son elaboradas solo por
los filsofos, sino que juristas, telogos y todos los afectados pueden participar;
tampoco se construyen desde una sola teora, porque un solo modelo es
insuficiente para orientar las decisiones de los mundos poltico y econmico,
medico, ecolgico o, simplemente, la convivencia ciudadana.

La tica aplicada limita su mbito de prescripcin a las cuestiones exigibles

por una tica cvica, y no se entromete en los proyectos personales de vida plena
(no da normas morales para la felicidad, por ejemplo), es la expresin de la tica
cvica en las distintas esferas de la vida social. La tica cvica es concebida (en los
siglos XVI y XVII) como la que posibilita la convivencia entre ciudadanos que
profesan distintas morales religiosas o ateas, siempre que compartan unos
mnimos axiolgicos y normativos...3
Una tica cvica, una moral mnima ciudadana es fundamental en las
sociedades pluralistas y democrticas, en las que se aspira a alcanzar una
conciencia moral compartida de valores como la libertad, la tendencia a la
igualdad y la solidaridad, como el respeto a los derechos humanos de primera y
segunda generacin y, hasta de la tercera. Esto puede hacerse en los distintos
mbitos sociales.
La tica aplicada se ocupa de reflexionar sobre la presencia de principios
(los de la tica profesional se comentan ms adelante) y orientaciones morales en
los distintos mbitos de la vida social y constituye de algn modo la aplicacin de
la moral cvica a cada uno de esos mbitos.
___________
3 A. Cortina,
Educacin
Universidad
de Valencia, Espaa.
Documento
Dadotica
quediscursiva
el tema yes
amplio,en
havalores,
de quedarse
permanentemente
abierto,
a
electrnico, consultado 15 de agosto de 2007.

efecto de incorporar, tanto las diversas reflexiones y elaboraciones que producen

los expertos, como las que se generan desde la universidad y otras instancias
como producto del as investigaciones y el intercambio de ideas. La reflexin tica
es fundamental, hacerla posibilita la elaboracin de propuestas de solucin a los
diversos problemas que plantea la realidad cotidiana en sus diferentes espacios,
tanto los profesionales, como los generales del trabajo y aun todos aquellos donde

se generen relaciones humanas y sociales que tengan implicaciones o involucren

a segmentos especficos de la sociedad.

La estructura de la tica aplicada escribe A. Cortina (1993, p. 174)- no es

deductiva ni inductiva, sino que goza de la circularidad propia de una
hermenutica crtica.

5.3 Las profesiones y su compromiso tico 4

El desarrollo de las profesiones pasa por diversos procesos; generalmente la
consolidacin de un modelo ideal de profesional responde histrica y socialmente
al predominio de un determinado ejercicio de la prctica profesional. Las prcticas
profesionales son prcticas sociales y por ende involucran a las personas; su
desarrollo est en funcin de otorgar un servicio o una actividad que la sociedad
considera til y que permanece y se institucionaliza en el tiempo.
Las diversas consideraciones que se han realizado sobre los rasgos que
integran a la profesin (weber, Durkheim, Parsons, entre otros), incorporan como
elemento indispensable la realizacin de la actividad profesional en el marco de
principios o reglas ticas aceptadas por la sociedad donde se desempea. Los
rasgos ms apreciados del ser profesional son, segn Freidson y Elliot, lograr una
posicin que permita legislar sobre las normas de ejercicio e ingreso de la
profesin; realizar acciones que tiendan a la superacin permanente del grupo
profesional; contar con un cuerpo de conocimientos propios y participar en los
mecanismos para su enseanza; la adopcin de un cdigo tico, y desarrollar una
nocin de servicio.
En la misma lnea, destaca esta otra caracterizacin de J. Martn-Moreno y
A. de Miguel (en Augusto Hortal, 2002). Los autores resaltan que toda profesin
es: ocupacin tcnica a plena dedicacin dentro del esquema de divisin del
trabajo de una sociedad moderna o en trance de serlo. Funciona bajo la idea de
servicio a la sociedad en general y bajo el principio de autonoma o de libertad en
relacin con cliente. Se organiza de manera colegiada o corporativa. Posee
compromiso vocacional que sublima otros intereses y tambin un cdigo de tica
en que se expresa y se da forma a estos rasgos y compromisos.

Igualmente, y segn informaciones producidas por algunos investigadores

mexicanos que tambin han realizado estudios sobre las profesiones (Pacheco y
Daz Barriga, 1997; Daz Barriga, 1995; Valle, 1998; Fernndez, 2007) se
reconoce que la profesin posee ciertos rasgos que le son propios: se trata en
primer lugar de una actividad que presta un servicio especfico a la sociedad de
una forma institucionalizada; favorece la organizacin de colegios o agrupaciones
que defienden la profesin y tienen cierta influencia sobre la formacin profesional;
se sustenta en un conocimiento especializado, un mbito de competencia
especifica u ocupacional; posee atributos de servicio, vocacin, altruismo y
elevadas normas ticas (o cdigo tico); y, su ejercicio conlleva o posee (o aspira
a poseer) cierto poder y prestigio (Chvez, 2008, en Hirsch y Lpez).
Como puede observarse, la dimensin o componente tico de las
profesiones es un elemento ineludible, la sociedad espera que todo profesional no
solamente haga lo que se supone que sabe hacer, sino que lo haga bien y en
funcin de ciertos principios ticos, tales como responsabilidad, respeto a la
autonoma del cliente-usuario o sujeto que solicita el servicio, etctera.

______________
4 Para ampliar informacin sobre las profesiones, puede consultarse otro texto de esta misma
coleccin: Benavides, Infante y Chvez (2009) Contexto social de la profesin, Mxico, Grupo
Editorial Patria.